① 《旧约全书 ·约书亚记》第 ６章第 ２０节。—— 编者注
８２２ 献给亲爱的父亲的诗作
现新的元素，这些元素同某些把国家名称当作自己的名字来使用的
主教有相同之处，而那些国家恰恰掌握在不信教者手中，位于非天主
教徒生活的区域；此外，那些元素名称同许多学术团体成员的头衔以
及德意志各邦诸侯的封号一样冗长，具有自由思想的人们用它们来
代替名字，因为他们不让自己受任何语言的束缚。
总之，有机化学本来就是一个想借助无机的反应来解释生活的
异教徒！它渎犯了生活，仿佛我是从代数里推算出爱情的。
这一切显然都是以反应学说为基础的，而反应学说尚未获得详
尽探讨而且永远也探讨不出来，因为它依据的是纯粹靠碰运气的扑
克游戏，其中爱司是主要角色。
但爱司已成了一切近代法学的基础，因为一天晚上，当伊尔奈里
乌斯大输一场后（他刚刚离开女士们的社交晚会回来，衣着优雅，穿
着一件蓝色燕尾服，一双带长扣环的新皮鞋和一件鲜红色的丝绸坎
①
肩），当即坐下来写一篇论《 》
Ａβ 的博士论文，这篇论文使他更上一
层楼，以致他开始教起罗马法来了。
而罗马法却无所不包，其中有反应学说，也有化学，—— 因为正
如帕奇乌斯所证明的那样，它是一个脱离了宏观世界的微观世界。
四本《法学阶梯》是四大原素，七本《学说汇纂》是七个行星，而十
二本《法典》是黄道十二宫。
不过进入这个整体的不是什么鬼魂，而是女厨师格累特，她来叫
人吃晚饭。
斯考尔皮昂和默滕在狂热的兴奋状态中一直闭着眼睛，就这样，
① ”与拉丁文“ ”（金钱）发音相近。—— 编
扑克牌中“爱司”的德文“Ａβ Ａｓ
者注
幽默小说《斯考尔皮昂和费利克斯》片断 ８２３
他们错把格累特看成了仙女。当他们从西班牙式的恐慌中（这种恐慌
从唐 ·卡洛斯最后一次遭到失败和后来取得胜利时起就有了）惊魂
甫定之后，默滕手撑斯考尔皮昂像一棵橡树似地站了起来，因为奥维
狄乌斯和摩西说，人应当仰望星星，而不要俯视地面①，—— 而斯考
尔皮昂一把抓住了他父亲的手，使他站稳了脚跟，却使自己的身体处
于危险状态。
