从诸葛亮初出茅庐之时，便能够在他为刘备分析天下大势的《隆中对》中看到其独到、智慧、准确的眼光。公元207年冬至公元208年春，在徐庶的介绍下，刘备三次到隆中拜访诸葛亮，在第三次成功得见并详谈的过程中，诸葛亮以著名的《隆中对》分析了天下形势：“自从董卓之乱以来，天下间的英雄豪杰都群起响应，将州改为郡，在一方称霸的诸侯可谓不计其数。曹操和袁绍相比较而言，曹操的名与利都不如袁绍，而且兵力又少，可是曹操却打败了袁绍，这种以弱胜强的事实，其一便是时机选择得好，其二还在于他谋划得当。此时曹操的大军已达百万，并且挟天子令诸侯，我们实在是不能够与他争强死斗。而孙权在江东，他的基业已经营了三世，他的地盘地形险峻，又得民心，孙权还能够唯才是举，他的实力也是很强大的，我们只能以他为援而不可兼并他。荆州北靠汉水、沔水，南边又能到达沿海，东面连吴郡、会郡，西面通巴郡、蜀郡，这是兵家必争之地啊，可如今此地主人刘表却守不住它，我想这是上天专门拿来送给将军的，难道将军不想得到它吗？益州不仅地势险要，土地也肥沃广阔，是个好地方，高祖就凭借它建立了千古基业。可惜刘璋这个人昏庸无能，而且张鲁不断在北面威胁他。现在天下才俊都希望能找到贤明的主公来投靠。将军既是皇室后裔，声望也高，天下皆知，应该广收英豪，假如将来能得到荆、益二州，凭险而守，并和西边蛮夷交好，再安抚南面蛮夷，对外与孙权联盟，对内改革政治；等天下大势一变，就派一员上将领荆州兵攻下宛、洛两郡，将军亲自领益州兵攻出秦川，天下万民一定夹道欢迎。如果能做到如此，那么您就能够称霸天下了，汉室也可复兴了啊。”
从这篇《隆中对》中，可以发现，诸葛亮虽然身居隆中，躬耕于陇上，但他可不像一般的农民一样只知道面朝黄土背朝天地种地，他的视野广阔得很，并且，他对天下大势的分析很透彻，可以说是头头是道、有理有据，这就恰恰反映出了其眼光的高远。试想，如果其没有这样独到的眼光，那么刘备在与他对谈之后，又怎么会认为他是天下奇才，能够助自己成就大业呢？说不定还会觉得诸葛亮只是徒有虚名罢了。所以说，打开诸葛亮仕途之路，为其以后的飞黄腾达造桥铺路的，便是这种眼光准确的本领。诸葛亮凭借着它成功地身居军师之位，为蜀汉立下了汗马功劳。
然而，除了眼光要准之外，还要做到出手狠。对待敌人就一定要使出全力，不留余地。诸葛亮与司马懿可谓是老对头了，冤家路窄，狭路相逢必然是你死我活。诸葛亮在上方谷一役中，对司马懿大军采取了火攻的策略，算是下了狠手，差一点将老谋深算的司马懿逼入死地。
对于主公，诸葛亮可谓做到忠心不二，鞠躬尽瘁，死而后已；对于属下，诸葛亮可谓做到知人善任、赏罚分明；对于友人，诸葛亮可谓做到亲厚友善、尊敬宽待；而对于敌人，可就没有那么好了，必然是要辣手摧之，不留一丝余地，集全身之气力望一击而灭。可以说，魏蜀两国的关系必然是势不两立，最终不是你死就是我亡，而作为两国的主帅，诸葛亮与司马懿的关系也同样如此。
司马懿是诸葛亮的老冤家，同样是城府极深，有谋略有智慧，面对着这样的敌人和对手，诸葛亮不能心软，出手必须要狠。出手越狠越能打击敌人的力量，效果越是显著，要想不留后患，不让敌人有翻身的机会，就要实行铁血手段。上方谷一役是司马懿毕生以来最惨、形势最为危急的一次，而这一次便是出自诸葛亮之狠手，在滔天的火光当中，司马懿几乎已经放弃了，做好了败于诸葛亮之手、被烧死于谷中的准备，能够把一生小心谨慎的他逼到此等的境地，可见诸葛亮下手之狠。
☆、将计就计，出奇制胜
将计就计可以说是较为高明的计谋，能够就其计而计之，借助别人的计谋实行自己的计谋。这种手段的厉害之处就在于，当对方施计攻击自己的时候，对方必然会凭借手中计谋而洋洋得意，从而轻敌，这时自己表面上装作不知不觉，暗中却借助他的计谋编织自己的计谋反攻他，这样必然能够迷惑他而将之打败。诸葛亮乱世中求生存，可谓是在风浪里航行半生，指望一辈子风平浪静、风调雨顺，那是痴人说梦，当风起浪涌之时，想要不翻船，就得要头脑灵光，多想多算，灵活运用将计就计的处世技巧。
诸葛亮神机妙算，可谓是神人，其处世的技巧更是无可挑剔、出神入化。如果要说到他的将计就计的技巧，就不得不提到另外一位三国名人，那便是周瑜周公瑾。周瑜本也是有勇有谋的能人志士，但他临死前却大叹：“既生瑜何生亮”，这恰恰反映出了二者在计谋的攻坚较量上，诸葛亮没少压周瑜一头，而他能够三气周瑜最终将其气死，也必然要用到将计就计的处世技巧。
赤壁之战时，周瑜故意刁难诸葛亮，便心生一计，催他在十天之内赶造十万支箭，诸葛亮怎会不知他是在故意为难自己呢？但山人自有妙计，诸葛亮成竹在胸，便一口答应下来，并将期限缩短为三天。既然周瑜设计陷害自己，那自己何不将计就计，让其无话可说，挫挫他的锐气呢？诸葛亮会看天象，他算到第三天江上会起大雾，便向鲁肃借了二十条船并将它们连接在一起，在船上装满草靶，在第三天趁着雾大敌人很难辨清时，驶到曹操营前摇旗呐喊，曹操不知实情，命人放箭，结果箭像雨点一样落下来，纷纷插在了草靶上，诸葛亮不费吹灰之力，便向敌人“借”了十万支箭，满载而归。这样既完成了任务，又破了周瑜的计谋，使得周瑜无话可说。诸葛亮之所以能够化险为夷，并能以此展现自己的才能，靠的就是自己的足智多谋，面对着周瑜的陷害之计，他不好推脱，更不好揭穿，既然如此，那何不顺着他的计谋来实现自己的计谋呢？在借箭而归后，周瑜是惊得哑口无言，自己不但没有把诸葛亮拉下马，还被他给利用了，扬了他的名。就是这样，诸葛亮将计就计，在与周瑜的计谋之争中获胜。
东陵大战之后，东吴一方因为刘备势力在荆州落了脚，占了便宜而感到很不自在。后又因刘备承诺过荆州是向其“借”的，于是便一直想向刘备讨回荆州。可是刘备也不愚笨，进了嘴里的肉，哪有吐出来的道理，便说等攻下西川之后再还荆州。当然话是这么说，刘备迟迟不攻取西川，东吴的人等得是绵绵无期，实在是坐不住了。这次周瑜又来主意了，由于想要攻取西川就必须要过道荆襄，于是他便想亲自途经荆州之地帮助刘备攻下西川，这样做的目的当然不是真的帮刘备卖力打仗，而是想要借机占领荆州，这样荆州自然就回到了自己的怀抱，实在是醉翁之意不在酒！对于周瑜一厢情愿的“美丽”想法，诸葛亮看得明明白白、一清二楚。他仍然不出言反对，而是采用一贯技巧：将计就计。你来便来，我不去费力反对你前来荆州。周瑜哪知道自己的计谋早被识破，自己反而深陷于别人的计策中，结果还没到荆州，就被诸葛亮派人包围，最终旧伤复发，加之气急而不治身亡。
周瑜三番五次地设计打击刘备阵营，但却总是失败，不仅如此，他的计策还反而总是被诸葛亮拿来利用，将计就计，最后自己着了道，吃了亏，却又无处说理，从而惹得他满腔的怒火没处发泄，要不是怒气盈胸，他也不会早早被气死。而诸葛亮之所以屡次取胜，靠的就是他能掐会算，算准了周瑜的心思，然后将计就计，借他人之计酝酿自己之计，既平安度过危机，又迷惑了敌人，反败为胜。
☆、假痴不癫，深藏不露
处世之道纷繁复杂，为引起上司注意可以“锋芒毕露”，但为避免招人猜忌却又要“假痴不癫”。《三十六计》中有云：“当其机未发时，静屯似痴；若假癫，则不但露机，且乱动而群疑；故假痴者胜，假癫者败。”可见，假作痴状，并非癫傻，而是一种掩饰自己的最好方式。既能够暗中积蓄力量，掩饰自己所行谋略，又可以示敌以弱，麻痹对手，使对手对自己放松警惕，从而使其漏洞百出。古往今来，谋士对决最为精彩的便是三国时期的诸葛亮与司马懿之间的较量。司马懿敢于并且有能力对抗诸葛亮足以说明他的智慧之大，而他更善于利用假痴不癫来掩饰自己。
魏明帝曹睿临终前，将幼儿曹芳托孤于曹爽与司马懿。曹爽乃是大司马曹真之子，魏武帝曹操族孙，身上流淌着魏国皇室血脉。虽然司马懿多次抗击诸葛亮有功，但他依旧知道自己是外姓，故而处处对曹爽表示敬重。而曹芳即位的前两年，曹爽凡事都与司马懿商议，二人均心系魏国。但不久曹爽便听信谗言开始排挤异党，想要独揽大权，而首当其冲必然是功高震主的司马懿。以曹爽当时的威望及势力在魏国也仅有司马懿一人可以与之抗衡，这一点不仅曹爽知晓，司马懿自然也了然于胸。而当时司马懿面对曹爽的排挤他心生一计——假痴不癫，装病在家。
司马懿将一身职务全都卸下，并在家中密切关注曹爽的一言一行，暗中组建势力。这无疑是当时司马懿最好的选择，如此一来，曹爽在朝中再无敌手，更加飞扬跋扈。但曹爽并非完全放心司马懿，熟读兵书的他也曾担心过司马懿是装病在家，于是派即将赴荆州上任的亲信李胜到司马懿家中查探。司马懿自然知晓李胜前来的目的，于是装作身患大病，见李胜时都需要两名侍女扶持才能坐好。喝水时嘴角溢出都不知，与李胜说话也显得有气无力。李胜说自己要到荆州就任，司马懿却说：“什么？你要到并州去？并州紧邻北方少数民族，你可要小心啊。”李胜无奈，只能纠正道：“不是并州，是我的家乡荆州！”司马懿继续佯装没听见，说：“什么？你的家乡是并州？”李胜多次纠正后，司马懿才说道：“哦，是荆州啊。我是老糊涂啦，耳朵也听不清了，今后为国建功就全靠你们年轻人了。”李胜见司马懿说话总颠三倒四、糊里糊涂，便不耐烦地离去了。李胜回到曹爽处禀报说：“司马老儿年迈昏愦，已经离死不远了。”这时曹爽才真正的放下心来。他哪知就在李胜走后，司马懿立刻精神焕发了。
第二年春，魏帝到郊外祭祖扫墓，曹氏兄弟自然全都前往，司马懿认为时机已到，他命令自己在军中培养安置的党羽，调兵遣将迅速抢占了曹爽亲信的兵营，夺了曹爽的兵权，并亲率大军前往城外迎接魏帝归来，曹爽所带亲兵自然不是司马懿的对手，只能束手就擒。司马懿历数曹爽累累罪行，请示魏帝削其职务，关进大牢。面对着司马懿大军，魏帝也只能如此。后司马懿寻得借口将曹爽问斩，彻底地将曹爽的势力根除了。此时朝中再无对手。
可见，假痴不癫正是一箭双雕之计。司马懿的“不癫”使其在幕后操纵一切，建立自己的阵营，并拉拢军中大将为己所用。在天下三分的乱世，只有掌握一支属于自己的军队才能争得一席之地。而“假痴”不仅能够躲避过曹爽的明枪暗箭，使得曹爽不再对付自己，还能刺激曹爽锋芒毕露、飞扬跋扈。锋芒毕露的曹爽自然会被君主猜忌，而飞扬跋扈也会遭到他人的厌恶，难免会与人结仇惹人非议。
无论哪朝哪代，都会有大鱼吃小鱼的事情发生，而小鱼生存的最好方式就是掩饰自己、深藏不露。因此，无论是为官之道还是经商之道，假痴不癫都是一种可以善加利用的计谋。善用者如司马懿，可以此来成就功业，只要懂得和做到假痴不癫，即使干不出惊天动地的大事业也可以使人安然无忧。
☆、克制低调，不愠不火
房玄龄身为唐朝重臣，手中拥有左右朝野的权力，但他为人却十分克制而低调，恰恰这种克制低调就是他的优点，让他在朝中的地位坚如磐石，不可动摇，他的名誉也如日中天，不曾受到损害，克制低调、不愠不火也是房玄龄为人处世技巧的一个重要体现。
当时朝中的大臣个个都是跟随李世民打江山的人才，而这些人的光芒非常耀眼，如魏征、尉迟敬德等，他们豪气冲天、激情张扬。他们虽然都是为国家着想，一旦就国家大事或者琐碎的小事开始争辩的时候，整个朝中就会不得安宁。他们桀骜不驯的个性经常会导致内部争斗的现象出现。而李世民本人也是年轻气盛，有时候也会脾气暴躁，但是安定下来会思考，面对这些有胆识、曾经帮助他打天下的好臣子，他怎么能使用武力或者权力去压制他们的火气呢，应用什么样的人或方法来牵制和影响他们呢？此时他想到了一个人，这个人就是房玄龄。
虽然房玄龄也为大唐的建立立下了汗马功劳，但是房玄龄与那些人不一样，虽说房玄龄尽管在处理大事上性情刚强，但与人交往、共事上性格又较为温和柔顺，最能让唐太宗李世民满意的是房玄龄从不居功自傲，行事克制低调，对人不愠不火，这样一个没有个性没有火气的人，正适合做一个大唐朝中的稳定器，于是在众多功勋卓越的臣子中，他选择了房玄龄为宰相。
房玄龄没有辜负李世民的信任与希望，在贵为宰相后，始终发扬着他那原有的克制低调、不愠不火的处世风格，他就像稳定器一样，一方面为太宗分担朝中政事，让他耳根清净，另一方面又为朝廷培养德才兼备的文武大臣，这也就保证唐朝向着盛世迈进。
在日常朝中议事中，房玄龄也常与人争辩，但是他争辩的时候却十分克制低调，他有着极强的忍耐性，从来不会火冒三丈，任何事情都会笑呵呵地向别人解释或说明，面对这样克制低调的处世性格，朝中的大臣无一不把这个看似“软弱”的宰相当成自己的出气筒，有时就算一个小小的官吏也敢对他嘲笑讥讽。一次，房玄龄生病在家休息，有一个小官吏说笑：“宰相生点小病的话，前去拜望还是有好处的，若是病入膏肓了，也就没有拜望的必要了。”这话很快就传到了房玄龄的耳中，房玄龄非但没有生气，后来见到了那个小官吏，竟然与他微笑对话。如果没有深厚的品行修养，怎能对一个位轻言微的官吏的恶毒讥讽而低调克制、不愠不火呢？
房玄龄在朝中除了被大臣们当成出气筒之外，更多时候还被皇上当成出气筒。因为，李世民也是一个急躁的人，他常常在房玄龄面前大发其威，房玄龄从来不会顶撞也不会与李世民争辩，而是默默接受李世民的火爆脾气。同朝为臣的魏征对房玄龄的做法感到非常不解。因为魏征是一个敢于直谏的臣子，他从来不会逆来顺受，就算是皇上说错了话，做错了事，他也要理直气壮地争辩，他哪里知道，房玄龄心中非常明白，作为一个帝王，李世民是个非常贤明的君主，他懂得治理国家，愿意听从臣子的意见，乐于和勇于纳谏，但是李世民又是十分傲慢暴躁的人，有时候与魏征争吵起来常常喋喋不休，彼此之间心里都很不平衡。这时候房玄龄就懂得做一些自我牺牲——当李世民的出气筒，让李世民在他这里都能得到平衡和缓解。
经过房玄龄这个朝廷的稳定器的调节，朝中的大臣们终于不再激烈地争斗了，懂得了稳定和团结，同时也都看清了主要的方向，并且集合成了一股强大的力量包围在李世民身边，为贞观之治的到来营造了坚实的条件。从这一点上不难看出房玄龄克制低调、不愠不火的益处，也体现了他聪明绝顶。可以说，他的克制不张扬、低调不失节、不愠含威、不火显刚的处世技巧使他赢得了全大唐人民的爱戴和敬仰，就在房玄龄去世后，李世民还实行了三日停朝，含泪缅怀他。
☆、恩威并举，御人服众
人活于世，要活得有章法，在处理事情方面，要懂得应对，想要应对得好，就要有技巧。越是成功的人士，越是大人物，他们的处事方法越是灵活多变。不要认为只有小人物才乐于耍小技巧，其实，那些大人物们也无时无刻不在运用着它。
曹操，天地一枭雄也！一生纵横捭阖，挥斥方遒。如此厉害的人物，之所以能够成就旷世之伟业，离不开他处事的小技巧——恩威并举，御人服众。曹操对部下赏罚得当，敢奖敢罚，赏罚必行。这样做一方面充分调动了部下的积极性，让部下更加有干劲，另一方面又使部下对他敬畏有加，服服帖帖、忠心耿耿。
当年曹操出兵攻打南边的张绣，不慎打了败仗，为了保存实力，只好带领部队先行撤退，曹操部下首领夏侯惇所率领的青州部队（属于曹操嫡系部队）里的不少士兵，借着这个机会到老百姓家哄抢粮食、牲畜，霸占民女，抢人钱财，杀人放火，无恶不作。军法中提到，遇到这样祸害老百姓的士兵将从重从严惩处，格杀勿论。面对青州兵的违法乱纪行为，身为首领的于禁当机立断命令自己的部队对祸害百姓的士兵就地剿杀，以泄民愤，好给受害百姓一个交代。没想到，青州部队倚仗自己是曹操的嫡系部队，平时优待惯了，不但不自我反省，反而还心怀怨恨，不知羞愧地恶人先告状，在曹操面前装无辜，还诬陷于禁，说他对曹操的领导不满意，要造反。曹操听到嫡系部队首领的这些煽风点火的话，怒发冲冠，马上带领大部队去找于禁兴师问罪。
于禁被曹操质问，并没有急着为自己辩解、申冤，而是先去忙着安营扎寨，以做好防御敌人的准备。果然，于禁刚把部队安置妥当，张绣的两路大军就杀气腾腾地冲过来了。于禁由于准备充分，这一次终于打退了追兵，并且又夺回一百多里失地，打了一个大胜仗，曹操也因此反败为胜了。在战斗结束后，曹操找到于禁，向他问及事情的来龙去脉，于禁将事情原委一一陈述。曹操这才恍然大悟，他拉着于禁的手，连连称赞于禁是自己不可多得的将才，并且还主动向于禁道歉，深刻地表达了自己的诚意。不仅如此，曹操又赏了他很多金银珠宝，还给他升了官。而对于那些诬陷于禁的嫡系部队里的官兵，曹操一点也不手软，统统给予军法处置。于禁知道了这件事后，更加对曹操感恩戴德，并发誓要对曹操尽忠到底，以身报之，肝脑涂地。曹操就这样成功地笼络住了自己手下将领的心并整肃了军队的纪律，以警示那些将军法不放在心上、散漫惯了的属下。
可见，这种恩威并举的手段恰恰就是一种御人之术，同时体现了曹操处事的英明之处。部下们看到他如此公正严明，自然在心中对他是更加敬佩。然而，要做到恩威并举、御人服众又绝非易事，其中有以下几点需要注意。
1. 恩威并存
无论是对属下恩赐或威吓，需要兼而有之，二者缺一不可。如果一味地实行一种政策，一定会失之偏颇。比如对一个人只看到其优点并大加赞赏，而对于其不对的地方却不加以指正，那么这个人就会被宠坏，从而变得骄纵无礼。反之，若是只去批评打压，那么他就会受挫失去信心。别人的心理平衡很重要，一旦被打破，想要再来挽救就更加困难了。曹操做得很好，既褒奖于禁，又打压进谗言的人，对二者都进行了公平的对待。这样处事，于人于己都有益处，可谓是手段独到，恰到好处。
2. 把握喜好
每个人都喜好利益，都对利益有所追求，有句话叫“无利不起早”，只有人的心中拥有对利益的渴求，才会更加努力地奋斗，以达到愿望和目标，获取心目中的利益。而每个人所追求的利益又是不尽相同的，有的人爱名，有的人爱钱，有的人两者皆有之。这就需要施恩者把握好下属的所求，让他们各取所需，各得其所。否则，你的奖励给出去了，却不能给下属以动力，这就得不偿失了。
3. 学会舍得
无论对下属是赏是罚，都必须要学会舍得，正所谓有舍才有得。要奖赏别人，那么就不要吝惜自己的金钱和夸奖，奖赏分量够重，他人才能重视，并视为动力；惩罚也是一样，不能因为受罚之人是自己的亲近之人就无端地对其法外开恩，这样反而会害了他，同时对自己的名声影响也不好，于人于己皆是不利的。所以一定要掌握好度，做到舍得。
有了上述经验，那么也就更容易学会曹操的处世之道，像他一样，在生活中动动“恩威并举，御人服众”的小技巧。
☆、目标长远，狠对自己
人生漫漫长路，在途中遇到挫折、坎坷也在所难免。想要迈过一道道坎儿，就一定要经历磕磕碰碰。胸中无理想、无抱负的人，常常会因大事惜身、小利舍命，终究是难成大事；而胸怀鸿鹄之志的人，无论大事小事，都会严于律己，身上带着一股狠劲儿，对别人狠，对自己同样一丝不苟。曹操作为一代枭雄，狠劲儿自然是无与伦比的，他对敌人毫不留情，对自己也同样是“狠到家”。他的处事技巧便是要成长，就要对自己狠一点。在关键的时刻，曹操能对自己狠下心来，所以他不会有那么多踌躇和犹豫，也不会在事后有那么多无谓的回望，他把后悔的时间都用在了向前看、往前进，将自己的精力都放在跨越障碍上。所以，他能够做得比别人更好，取得更大的成就。
然而，当同时期的为政者们左顾右盼、患得患失时，曹操的脚步却走得铿锵有力，也正是这种狠劲儿，让曹操自己不断坚持。最终，三国鼎立，唯以曹魏势力最大、实力最强，并且奠定了吞并蜀吴进而统一天下的基础。那么，曹操是怎样运用发狠的技巧，对自己也狠劲十足的呢？
公元197年（建安二年），曹操亲自率军，打算南征宛城张绣。张绣的谋士贾诩听说曹操来攻，便劝谏张绣前去投降。张绣听从了贾诩的建议，随即派他去联络曹操。曹操同意了张绣的投降请求，便引兵进入宛城屯扎。但曹操也有犯错的时候，他做了两件愚蠢的事情，一是纳张绣的婶婶邹氏入房，二是赏赐张绣的贴身爱将胡车儿，这让张绣是又恼又怕，于是举兵谋反，曹操不知其会反，被打了个措手不及，逃跑途中被乱箭重伤，自己的长子曹昂被杀，大将典韦也因护主而死。对此，曹操痛心不已。照此来说，曹操便与张绣结下了不共戴天之仇，他定是要将张绣置于死地才能后快，可是事实并非如此。
公元199年（建安四年）官渡之战前夕，张绣准备择曹袁二人之一降之而不能决定，谋士贾诩对张绣再次谏言说：“袁绍此人，连兄弟都不能相容，又怎么会容得下天下的国士呢？与其投降袁绍，还不如再次投降曹操，这是最为合适的了。因为其一，当今曹操奉天子以令天下诸侯，我们投降他是归附大汉，名正言顺；其二，袁绍如今强盛，我们这么点人马，袁绍怎么可能看中我们而重用我们呢？而曹操则实力稍弱，如果能够得到我们的支持，必定是欢喜异常；其三，但凡是有称王逐霸的野心的人，一定会将私人恩怨放在一边，并以接纳我们的举动来向天下人彰显他的爱才及宽容之心。希望将军不要再疑虑了，速速做决定吧。”于是，张绣听从了贾诩的话，再次向曹操归降。这回曹操便要考虑了，在中箭丧子损将之仇和联绣抗袁的大形势之间的抉择来看，曹操确实对自己够狠，因为在大势之下权衡了个中利弊之后，他最终还是将仇恨搁置在一边，接受了张绣的投降，并宴请张绣，拜其为扬武将军。在怀有深仇大恨的情况下，曹操为了自己的事业和胜利，他不惜向自己的敌人伸出了友谊的橄榄枝，这不是所有人都能做到的，确切地说，我想大多数人都无法做到。这不得不说明曹操对其技巧的贯彻是多么彻底——要想实现心中的大目标，就要对自己狠一点。
由此看来，曹操的处事小技巧不仅针对敌人，有时候还会针对自己，对自己来说这种技巧是残忍的，但对于成大事来说又是必要的，同时这也是对自己的一种鞭策。曹操之所以为大人物、大枭雄，就是因为他处在常人不可逾越的高度，他知道使用“狠对自己”的技巧，要想实现心中的远大理想，这是必经之路。
☆、假装糊涂，赢得人心
有一句话叫做“水至清则无鱼，人至察则无徒”。其实，这句话说得很有道理。一代枭雄的曹操明明白白，人在特定事件和环境面前要学会糊涂，能够原谅别人，才能原谅自己，否则，生命将是痛苦的。因而他在处理敏感特殊事情上，总会运用着这样的技巧——“假装糊涂”。
建安五年（公元200年）二月，袁绍的大将颜良等人围攻白马，拉开了历史上著名的“官渡之战”的序幕。官渡之战，曹操是以弱胜强，打败了当时北方最强大的袁绍势力，从而为统一中国的北方奠定了坚实的基础。而这一战，曹操不仅显示出了其出色的指挥能力，同时还体现出他对下属的宽容和大度，堪称完美之战。这可以说是曹操一生当中最为华丽、精彩的篇章。他在这次战役结束后，就运用了“假装糊涂”的处事技巧，从而赢得了下属甚至是天下人的称赞。
在官渡之中，曹操取得了战争的胜利，而袁绍大败，只得仓皇败走，连文书档案和财物辎重都来不及带走。然而，当曹操在处理袁绍留下的书信时，却发现有不少属下与袁绍有着书信往来，而且信中的内容有着暗通媾和的嫌疑，这明明就是要谋反。他身边的谋士曾劝说曹操，让他对暗自通信的人逐一点名，然后全部以死罪论处。按说自己与袁绍开战，自己的手下却与敌人不清不楚，这是任谁也不能接受的，大家本来以为曹操会听从谋士的建议而将意图反叛的人都杀了，可是这一次，曹操并没有这么做，这让所有人都大感意外。他说：“当时袁绍势力强大，我与他为敌，连自己能不能保全尚不可知，更何况是其他的人呢？”说完便一把火将所有的书信证据全部都烧掉了。有了这次烧书信的事件以后，冀州各个藩郡便出现了很多向曹操投降献城的诸侯。因此也为曹操日后扫荡河北、消灭袁绍的残余势力奠定了良好的基础。可以说，曹操的“假糊涂”技巧可谓是运用得恰到好处，为自己赢得了十分明显的政治优势。
面对官渡之战，曹操实际上是打赢了两场战役——一场是军事战，即奇袭乌巢，打击袁军的后援物资补给，从而胜利；而另一场则是政治心理战，焚毁手下暗通袁绍的书信，这种“假糊涂”技巧一出，顿时便树立了自己宽厚待人、体谅下属的政治形象，手下将士们从此更是对他感恩戴德，从而稳定了军心，同时还赢得了河北各番郡的好感，纷纷前来投效。
从某种意义上说，曹操火烧书信，同之后的火烧赤壁、火烧连营一样，都为三国时期天下形势的发展产生了巨大的作用，从而为后来三足鼎立的态势做出了贡献，可以说，曹操此种“假糊涂”的处事技巧应该算是历史上的一个大计策。曹操对手下密谋造反装糊涂，是不是因为他真的宰相肚里能撑船，气量宏大、为人宽宏、不拘小节呢？当然不是！可以说，曹操火烧书信的做法大大出乎当时人们的预料，这件事并不符合他的一贯作风，不然在历史上他也不会被一些人称为“奸雄”了。那他为什么突然间“性格”大变呢？其实，原因很简单，这种做法完全是因为政治需要，只是一种处事技巧而已。
袁绍家事显赫，家族在汉朝四世出三公，门生故吏遍天下，这是曹操没办法与之相比的，所以，要抗击袁绍，最好的办法就是赢得人心，正所谓得人心者得天下，曹操的“假糊涂”技巧就是要笼络人心。相比之下，袁绍也是糊涂的，可他的糊涂不是像曹操一样假糊涂，而是真糊涂，他为了逃命，最后连重要的信件机密都抛下了，这正是一种对别人不负责任的表现，恰恰反映出了他在政治上的愚蠢，自此以后谁还敢将身家性命托付于他呢。
可以说，曹操烧书的“假糊涂”处事技巧与袁绍丢书恰好形成了鲜明的对比，从而导致了二人最终的结局截然不同。所以，我们也应该借鉴曹操的“假糊涂”，学会包容，而不要像袁绍一样“真糊涂”，自毁长城。
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