太把自己当回事
世界上看起来最简单，做起来最困难的事就是——注意自己，了解自己。没有人比自己更认识自己，也没有人比自己更不认识自己。人是自己命运的主人，你可以成就自己，也可以毁掉自己。
沉溺于自我
前面讲过，“穷忙族”以“80后”为主，所以“80后”的某些个性缺点也成了“穷忙”的主要原因之一，比如沉溺于“自我主义”。
由于我国在20世纪70年代末实施了改革开放和计划生育政策，这些政策促进了经济的高速增长，同时，也让大量的独生子女在家庭中得到百般呵护，由此，也铸就了“80后”一代人的一种总体性格特征，那就是沉溺于自我，也就是通常所说的“自我主义”。这种性格有其长处也有其短处，对于进行一些富有创意或艺术性的工作，这种性格比较适合，但要在讲求协作和团队精神的现代化公司里生存和开展自己的工作时，这种性格往往会显得格格不入。因此，进入职场后，很多自我主义者都沦为了“穷忙族”。
沉溺于自我的人一般表现为，任何事都喜欢从“自我”出发，以自我为中心，而不是从别人或公司的角度来考虑问题，来寻求解决问题的策略，大有“宁教我负天下人，不叫天下人负我”的架势，这样一来，就很容易把自己陷入绝境，陷入腹背受窘的工作状态之中，进而走上“穷忙”之路。
潘剑的工作经历就是一个明显的例子。潘剑大学毕业后进入一家广告公司，从事广告文案工作。广告文案这种工作并非光文笔优秀就能干好，因为还须把一些商业创意和策略也融会其中才行。可是，潘剑却总是沉溺于自我，认为自己了不起，文笔又好，又懂得广告文案的常识，因此，在工作时，他从不和同事一同协商，总是按照自己的意愿和思想去写作文案，有的同事提醒他应该学会善于与客户和负责广告运作的同事多沟通，或者去请教一下经验丰富的文案总监。但潘剑对同事的好心劝告置若罔闻，虽然表面上嘴上答应了，实际工作时却并不按照同事说的去做，依然我行我素。结果，他工作这一个月之中所做的广告文案全军覆没，统统被客户给否定掉了。公司的很多领导和同事也一致认为他过于傲慢自负，沉溺于自我，于是老板便解雇了他。潘剑的例子值得某些“穷忙族”思索和反省。
当然，要想纠正沉溺于自我倾向，就要学会与自己较劲并不断反省自己的过错和问题。同时，也要尝试或者尽量站在别人的角度上考虑问题，学会揣摩别人的心思，并使自己工作上的思想和行为与其协调一致。
为了做成、做好事情，要强迫自己改变，而不是出现问题的时候首先去埋怨别人、指责别人，把自己开脱出来。
古希腊哲学家苏格拉底说：“让那些想要改变世界的人首先改变自己。”
蒙牛集团也有一个标语：太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。同时，蒙牛还流传着这样的话：看别人不顺眼，首先是自己修养不够。
改变以自我为中心，就是一个提高自我修养的过程，就是一个使自己由“小人”向君子转变的过程。完成了这个转变过程，人就成熟了，就会很从容，在和别人的合作过程中，都会游刃有余。
随着“自我主义”倾向改变，世界好像也在做出改变来回应你，你与同事或者上司在工作中的想法也会越来越协调，并最终使得你在工作中牢牢把握住自己的职业。
任何情况下，单枪匹马以自我为中心的“逞能”往往是无法顺利完成目标的，固执己见的自我主义是成功路上的大敌。现代无论什么样的企业运营，都是百分之百地依靠团队协作精神，团结就是力量，不管个人职位是高是低、能力是强是弱，都要有团结协作的意识，这样才能够成就自己的事业。
所以，“穷忙族”想摆脱穷忙，首先要摆脱沉溺于“自我主义”。
任性而为，难成大事
“80后”是彰显个性的一代，也是最为任性的一代。由于出生在特殊的时代背景，不论男孩儿还是女孩儿，“80后”都有任性的特点。因为多数“80后”都是独生子女，有的父母还不在身旁，由爷爷奶奶一辈的老人们来照顾。这使他们在家里受到了过多的娇惯、溺爱和迁就，天长日久，就养成了任性的性格。这种现象在社会上非常普遍，慢慢地，便形成了这代人的总体性格特征，同时，这个特征也间接地导致了部分“80后”的“穷忙”。
为什么要这样说呢？因为“80后”这种任性的性格，使他们在工作中难与同事和谐相处，更不用说协调或者融洽地配合了。不但这样，在家庭中，有些“80后”与家庭成员之间也难以和睦相处，他们思想固执，我行我素，甚至发展到唯我独尊的地步。因此进入职场后，这些人处处随性而为，不懂装懂，乱发脾气，不服上级教导，最终排进了“穷忙族”的队列中。
“80后”的“穷忙族”在职场上还有一个特点是独立性差、依赖性强，这种特点也常常表现在他们的工作之中。
因为成长环境的因素，许多“80后”甚至不做家务，不理家事，无忧虑意识，自我保护能力弱，进入职场后，也没有多少组织和集体观念，只知道由着自己的性子来。
孙小丽是一位刚刚参加工作不久的名牌大学毕业生，毕业后进入一家科技公司从事开发工作，因为创新意识和“80后”的一些性格特点，在担任创造性工作的过程中，还是能够胜任的。但是，她的性格就非常任性，常常为一星半点小事与同事发生矛盾，弄得办公室气氛非常紧张。刚开始，因为部门经理与她父亲之间的私人关系，事事都在背后照顾着她，她在职场上还算能混得开。但是，过了半年后，这位部门经理被调到其他城市，她突然发现自己身后的支架空了。虽然说周围的同事也很多，但平时因她总是任性而为，所以与大家的关系处得不是很好，于是受到了别人的排挤。一天，她走进办公室，认定别人正背地里议论她，一气之下，孙小丽竟把一个同事刚刚整理好的报表撕得粉碎。事情闹到总经理那里，总经理非常气愤，他平时也看不惯孙小丽的任性，碍于原来部门经理的面子不好说什么，这回正好借此机会把孙小丽解雇了。
孙小丽的任性倾向属于比较严重的一类，她已达到稍不如意就恣意妄为的程度。这样就难免危及自己的职场生存，连最基本的生活机遇都难以保证，最终当然只能加入到“穷忙”一族了。
从人类统治世界的那一刻起，人类便成了世界的主宰，世间万事万物都离不开人，在职场上也是如此，每个公司的办公室环境也是以人为个体而组成，因此，每个人的一言一行难免会影响到周围的大小环境及身边他人。那么，要想在职场大展拳脚，除了具备才华，更重要的还有性格、情商(EQ)、社交等许多看不见的能力。其中性格因素在这些中间又起着决定性的作用。才华和专业能力，可以在你初涉职场的时候，增强你的竞争力；而当你正式成为工作竞技场上的勇士时，真正能让你立足不败的，却是自我控制能力、应变能力及协调能力等。如果你任性，你将永远也得不到这些能力，也就无法在社会滚滚前进的潮流中存活。
任性而为的员工还会给管理者造成很大的麻烦。性格是不易改的，需要管理者适当地给员工进行思想补缺。管理者要试着建立或打造他们的工作个性，并使其性格快速成熟以便于符合工作要求。要让员工学会换个角色思考，如果人人都任性而为，那么工作就不用做了。
当然，从人自身而言，也需要适应社会发展的需要，努力纠正自己的任性习惯，改善自己的依赖性格，学会在独立当家做主的同时，依靠自己来解决问题。
叛逆也要有分寸
“80后”还有一种典型的个性性格——叛逆，叛逆也是“80后”总体性格特征之一，叛逆在日常工作中一般表现为蔑视传统，蔑视权威，喜欢打破陈规旧矩等等。在文化艺术领域里，这是一种好的性格，可能会有着广阔的发展天地，因为在这一领域里，能在创新方面做出伟大贡献的人往往都具有叛逆的性格。
我国元代文豪杨维桢，他向来以文辞著称，却极具有叛逆性格，被时人呼之为“杨疯子”。大家知道，中国书法书法风格的正宗讲究儒雅中和，杨维桢的书法便突破了中和的束缚，号称“铁崖体”，从元代崇尚传统的书法中脱颖而出，他这奇崛峭拔、狷狂不羁的独特风格，和他叛逆不羁的性格是分不开的。
清代“扬州八怪”之一的金农，更是怪中之怪，他首创的漆书，墨厚似漆，写出的字能凸出于纸面。所用毛笔扁平如刷子，蘸上浓墨，行笔只折不转，就如同用刷子刷漆一样。他的行草，亦行亦草，长横和竖钩呈隶书笔形，撇捺的笔姿又常常近于魏碑，写出的字体格外苍劲、灵秀。他这种反叛的创新，开拓出一种全新的艺术境界。
此外，在其他艺术领域甚至科学领域，也有很多具有反叛性格的人取得了不断开创的新成果。这表明，某些性格在生命里能起到良好的促进作用。
但是叛逆性格并不是所有时候都能起积极作用的。现实社会之中，能够为这种叛逆性格提供发挥场所的就业环境少之又少。所以大多时候，叛逆的个性反而会适得其反，变成成功路上的绊脚石，令你陷入“穷忙”的窘境。在商业公司里，企业更尊重权威，重视秩序。假如毕业生刚刚来到公司走上岗位，连公司的基本业务都还没有熟悉，就想突破权威，打破秩序，推翻原有的秩序独树一帜，这无异于蚍蜉撼树、虾蟹翻江，是根本不可能实现的事，如若持续下去，必然会让人厌烦，激起公怒，最终沦落到“穷忙”的地步。
身为“80后”的张凯就是一个很富有反叛思想的人。大学毕业后，他选择了建筑设计这个行业，如愿以偿地进入一家建筑公司的设计部。对一个富有“叛逆”思想的人而言，选择了这个富有创造性的行业有助于他个人事业的发展。虽然说部门的几个同事有时候也能接受和理解他的叛逆思想和行为，但他平时难免会与其他部门的负责人和一些与公司有业务关系的客户接触，因为他思想叛逆而怪异，行为超出人们理智的控制范围，得罪了公司内外许多人。半年后，他就被公司辞退了，后来再也都没有找到像这家公司一样富有规模和发展前景的企业来发展自己，成了地地道道的“穷忙族”。
一般来说，叛逆者总是善于表现自己以显示与众不同，他们从来都不惧怕别人对他们有什么样的看法，总是抱着“走自己的路，让别人说去吧”的想法。所以他们缺乏必要的谨慎，加上容易冲动，犯错误就不可避免了。叛逆的人大多心直口快，不愿强忍，尤其不愿遭受侮辱，所以在此类情况下，有时就会头脑发热，做出一些不理智的事情来。
“80后”对于韩寒这个人并不陌生，韩寒可以说是“80后”叛逆性格的典型代表。他高中时就获得了首届新概念作文大赛一等奖，18岁就出版小说《三重门》，并且成为当年年度全国最畅销图书，连续十个月排名第一，全国图书销售排行榜上榜时间达33个月。曾在日本、法国、越南、我国台湾等地出版发行。累计发行130万册，成为中国近20年销量最大的文学类作品。他曾一度被追捧为“个性的一代”、“叛逆的一代”，成为众多“80后”追逐模仿的楷模。可是，他的叛逆有时却也把握不好分寸。
2008年5月四川大地震之后，美国演员莎朗?斯通在法国戛纳电影节接受采访时，说出“四川大地震是一件有趣的事情”、“中国遭了报应”等话语，受到众多中国人的痛骂。而偏偏在这个时候，叛逆的韩寒又站出来了，他居然撰文替莎朗?斯通辩解，结果被网友一致认为是“脑残”，遭到网友的一顿炮轰，甚至他出版的书也开始被大家抵制了。
由此看来，把握好叛逆的分寸很重要，尤其是身为“穷忙族”的朋友。现实生活中有很多人因为叛逆性格而被环境所吞噬，成为悲剧的主角。毕竟，社会传统势力很强大，个人不能逆潮流成功，否则就很容易被大潮裹挟而去，最后不是随波逐流，就是被巨浪卷走。况且叛逆还需脚踏实地、根据具体的实际环境而叛逆。
优势即劣势
有些“穷忙族”通常认为：优势就是优势，劣势就是劣势，两者界限分明，互不混淆。这种说法未必绝对成立，世事变幻无穷，随着时间的推移，好的事情会变为坏的事情，坏的事情也有可能变成好的事情。所以有时候，优势反而也会成为劣势。
每个人大概都读过龟兔赛跑的寓言故事，在比赛之前，人们都觉得乌龟和兔子赛跑，实力相差悬殊，优劣明显，结局已成定数，无需比试。然而比赛出来的结果却正好相反，没有符合人们通常的思维逻辑。究其原因，是因为兔子的优势变成了劣势，乌龟的劣势反而变成了优势，所以乌龟赢了。本来兔子占尽优势，稳操胜券，乌龟是难以望其项背的，可兔子就是因为知道自己的优势，疏忽大意，输了比赛。
俗话说“人贵有自知之明”，自己是自己最大的敌人，如果能消灭自己心理的敌人，调整心态，劣势也可以变成优势。但是如果你总倚仗优势而不思进取，那样优势也就变成了劣势。
有三个好兄弟分头出去游玩，老大拿了根拐杖，老二带了把伞，老三个什么也没有带。结果白天下了场大雨，到晚上三兄弟回家时，老大浑身是水，衣服已经湿透；老二浑身是伤，衣服泥泞不堪；老三却安然无恙。
老大、老二感到很奇怪，于是便问老三怎么回事。
老三说：“当大雨下来的时候，我躲起来等雨停了再走，当遇到不好走的路时，我加倍注意细心走，所以我既没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于你们凭借手中的优势，你们以为有了凭借就可以不用忧患，反而就产生了忧患。”
这个故事虽小，却揭示了一个道理：人们往往不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上。因为，人是具有“意识”行为的个体，人的思维是个具有主观能动性的系统过程，能相互促进和补充。当人们清楚自己的缺陷时，人的潜意识里会常常给自己提醒，让自己小心；而对于自己的优势，人们则常常会忘乎所以。
所以，人的这种潜意识也影响着一个人能力的发挥。当你潜意识里重视某种事物时，你解决问题的能力就会发挥较强，当你潜意识里轻视这种事物的时候，你处理问题的能力就可能因疏漏某些条件而发挥不佳。
毋庸置疑，无论是否属于“穷忙族”，人人都喜欢优势。优势能使人更容易成功，但它并不是人生成功路上难忘的风景，因为在占有明显优势的同时，优势也会蒙住你的双眼，欺骗你的心灵，让人产生理所当然的优越感，这时候人的优势就成了取得成功的最大阻力，甚至是导致失败的直接原因，这时候，优势即是劣势。况且每个人都不可能时时顺利，事事都处于优势。所以不管是面临优势的时候，还是面临劣势的时候，你的心态是获得成功的重要筹码。
其实，在人生的路上，没有所谓的永久优势和永久劣势，把握好自己现有的条件和机遇，劣势就是优势。如果白白让机会溜走，那么优势也会变为劣势。有些“穷忙族”之所以穷忙，就是因为其过于倚仗自己的优势，任由机会从身边溜走，所以结果只能有一个，那就是失败，再失败。
所以，我们在生活和工作中,需要认真对待每一件事，重视每一个细节。可以做不到，但不能意识不到。在关键时刻，要选择有利于自己的最好形势而进行调整，这样才能在机会上占有更多的优势。
总是幻想玩弄世界于股掌
人生一世，如何认清自己是非常重要的，只有正确地认识自己，才能摆正自己的位置，才能根据自己的能力选择适合自己的成功途径。但事实上，“穷忙族”自己对自己的认识与别人对自己的评价是不可能相等的。这和环境的影响、教育程度、个人的修养水平等等都有很大关系。对自己认识失重大体可分两种情况，一是把自己看得过低而产生自卑，或者因过低地评价自己而引出的一系列令人费解的问题；二是把自己看得过高，总认为自己能够玩弄世界于股掌之间，或者为使自己得到更高的评价而所做的徒劳。
“穷忙族”中有一部分人就是因为把自己看得过高而走向“穷忙”的。这些人喜欢滔滔不绝，在自己空想的领域里如痴如醉。在旁人看来，是可笑和愚蠢的。
对于一个人来说，理想是前进不竭的动力，也是衡量一个人生命价值的重要标尺。当分不清理想与现实的区别时，失败的陷阱差不多就布好了。
“穷忙族”经常能接触到有关别人发财致富的故事，也经常能看到身边不断成功的人，自己心里难免会痒痒。于是摩拳擦掌，跃跃欲试，自以为无所不能，很想甩开膀子大干一番。但真正干的时候，却远不是想象的那样潇洒。现实与幻想总是有那么一段小小的距离。钱就像遍街的美女招贴，看得见、摸不着，养养眼、吞吞口水而已。
在当今这个市场经济化、人才市场化的时代，单纯、盲目地去追求金钱，把“发大财、挣大钱”看成是实现人生的理想，这是不切实际的，也是空洞的。
某高校推荐一批技校焊工专业毕业生到上海的一家公司从事焊工工作，结果，没过20天，就有两名学生跑了回来。不干的原因是他们认为自己不应该做一个又苦又累的焊工，至少也要做个工程师才行。结果他们两个又经历了近一年的艰辛奔波，也没找到工程师的工作。后来通过学校认识的关系，将他们推荐到北京某企业工作，还是做焊工。这回，两位学生不再妄想自己多么超强，而是含着泪对老师说：“我们刚毕业时确实不知天高地厚，只奔着钱，不肯吃苦受累。在找工作这一年的磨难中我们流过泪，自尊受到了压抑，在家里觉得低人一等，在社会上也抬不起头。从今以后，我们一定珍惜现在这个工作岗位，再也不幻想那些不实际的东西了。”
选择理想的职业需以个人实际能力作为基础和依据，没有这个基础和依据，妄自幻想，超越了客观的条件，是不会得到理想的职业的，最终只会力不从心，一事无成。
美国芝加哥有一家厨具公司，老板认为企业要发展就要把目标定的远大一些，于是他决定重组公司，调整销售模式，修改公司流程，扩大公司人力资源规模，同时还改变了退货政策及优惠政策等。尽管这些举措都是向着他那个远大目标前进的，但是半年后，这家厨具公司宣布破产。
这当然和老板好高骛远的远大目标有直接关系。看着别人通过这种方法成为富豪，轮到自己头上却未必适用。“和尚摸得，我有什么摸不得”，阿Q当年就犯了这样的错误。
既然不切实际的幻想是阻碍成功的主要原因，那么，当然就不会有切实可行的计划，更不会有阶段性的成果，当然事业也不能有起色了。久而久之，必然就造成心态浮躁、见异思迁、东游西荡的后果，最后一事无成。所以，“穷忙族”还是先摆正自我，实事求是地来做人做事，这样才不至于总是“穷忙”。
鼻子翘到了天上
我们经常能看到一些喜欢高谈阔论的“穷忙族”。他们总是炫耀自己的才华多么出众，能力多么超强，他们不可一世，看不起任何人，以为天是老大，他就是老二，没有谁能超得过他。整天仰着脖子走路，眯着眼睛看人，鼻子翘到了天上。他似乎在竭力向世人表明：如果他的鼻子一用力，就能够把天戳个窟窿。
其实，骄傲是一种恶德，自鸣得意、骄傲自满也是缺乏智慧的一种表现。一个人如果稍稍有一点可怜的成就，耳朵就不灵光了，眼睛辨不清方向了，走路也不会迈步了，那么他开始自我膨胀、发烧了；自以为发了两篇博客就成了作家，参与了两部电影的跑龙套就成了电影明星，唱了两首歌就成了歌星……
纵观中国古代的文人墨客，毁在“傲”字上的人不在少数。单说唐宋时期就有很多活生生的例子。7岁咏鹅的骆宾王因耻于自炫，得罪权贵，一生颠沛流离，死无所终；“谪仙人”李白，天宝年间入翰苑，因狂傲不羁，藐视宦臣，终被玄宗请出长安；素有“文章星斗”的曾巩因自视甚高，倚老卖老，空有文采，一生却久居下僚。可见傲气杀人啊!当然了，人不可有傲气，但不可无傲骨。看一个人的骄傲是傲气占主流还是傲骨居上风，主要在于审视他外表下面的心灵。
或许，你所自高自大的事，正好是受人奚落的短处，就如同你的口袋里装着一瓶麝香，还没等到十字街头去叫卖呢，人们就已经都知道了你口袋里的东西，因为你身后飘出的香味已说明了一切。
可是，骄傲一旦发展为傲慢，那多半就显得愚蠢和缺乏教养了。佛经上所谓的“贡高我慢”就是指的傲慢。傲慢来自哪里?个人的体力、智力、容貌、口才等禀赋与才能的优越感；良好的家庭出身、社会地位和经济条件的优越感；自觉人品高尚、学识渊博的清高孤傲感；学业、事业乃至在社会团体中的被认同感及成就感。人一旦变得傲慢，容纳不同的意见及批评就显得极为困难，学习和成长中的障碍无形之中增多，朋友变少、怨敌却多了起来。因此，不要因为有了一点点成绩，有了一点点人生的小得意，就忘乎所以，飘飘然了，还是清醒清醒头脑，低下高贵的头颅，屏气静息，慢慢看清事情的真相再说。
一天，英国剧作家萧伯纳在公园里散步。忽然，他看见一个小姑娘，长得白白胖胖，头上扎着蝴蝶结，一对闪亮的眸子聪明可人。萧伯纳童心未泯，便忘情地和小姑娘玩起来，一玩就是一个多小时。
临别时，萧伯纳把头一扬，对小姑娘说：“回去别忘了告诉你妈妈，说今天同你玩的是著名的剧作家萧伯纳。”
萧伯纳料想，当小姑娘知道她与一位大文豪玩过时，一定会惊喜万分。不料，小姑娘只是极有礼貌地问：“您真是萧伯纳伯伯吗?”
萧伯纳点点头道：“怎么，难道我不像吗?”
小姑娘一本正经地说：“看您的外貌倒像，可是听您刚才的话却不像，那么著名的人物难道会说自己有多么了不起吗?”
萧伯纳完全没有想到小姑娘会如此对答，兀地愣怔片刻。就在这时，小姑娘又开口说：“我也想请您今天回去告诉您妈妈，说今天同您玩的是一位普通的小姑娘。”
萧伯纳一时语塞，看着小姑娘欢快地跑远了。事后，萧伯纳把这件事讲给朋友听，并且深有感触地说：“一个人不论取得多大的成就，都不能骄傲自夸，对任何人，都应该平等相待，永远谦虚。这就是那位小姑娘给我的教育。”
一个人的伟大成就是相对于个人而言的，真正聪明的人，不会自以为是。虽然你可能在某一方面取得了一点点的成绩，但不应该过于看重它，因为那已成为你的历史了。如果你还依然留恋在过去的影子里——即便是辉煌的影子，到头来也终是一场空，影子毕竟是虚无缥缈的。要知道，当你望着你的影子依依不舍的时候，你正好背着照亮你的太阳。
所以，“穷忙族”切勿骄傲。即使自己真有才智，也不要目中无人、自鸣得意，丰富和完善自我才是我们真正的目的。
过于相信自己
“相信自己”也就是自信，自信是一个人的立身之本。人生之路漫漫悠远，在艰难的跋涉中丧失了自己也就无所谓成功与失败。但是一个人的视野终究不会那么开阔，一个人的认识也终究有个限度。所以过于相信自己就可能陷入刚愎与武断，说得直白一些就是陷入了“自负”的沼泽。
人们接二连三地成功之后，随之而来的是更加的自信和更多的成功，于是，在这些人的眼里，越来越多的事情成了小事一桩。可是当一个人的这种成就感占有了他的全部的时候，这种成功的优越性就很容易变质，那就是变成自负。
中国历史上的项羽就是一个自负的典型例子。项羽的刚愎自用，不听手下范增之言，没有除去刘邦这个后患，最后落得个自刎乌江的结果。
与项羽的自负可以相媲美的是今天美国的NBA球星科比?布莱恩特。在球技方面，科比无疑是当今NBA最顶尖的球员，力压群雄的得分能力让科比变得极度自负。然而孤傲的性格注定他永远都是孤单的英雄，因为他的自负，闹得与心宽体胖的奥尼尔不和，结果迫使曾经助他获得三枚总冠军戒指的奥尼尔离开湖人队。对于科比个人来讲，他在NBA篮球史上是成功的，但就一个球队而言，科比是失败的，他的自负注定他无法带领球队再次创造出当年乔丹球队创造的神话。
自负的人常会感觉他人都不如自己，自负表面上近似于自信，但是与自信又有着本质的区别。自负表现出来的是傲气轻狂、居高临下、自夸自大等不良品行。自负实际是一种无知的表现，主要表现为没有自知之明。一般来说无知有两种表现，一是盲从，二是狂妄。自负多数表现为狂妄。
自负的主要特点在于过于相信自己而不相信他人。自负的人只关心个人的需要，强调自己的感受而忽视他人。与同伴相处，高兴时海阔天空，不高兴时大发脾气；与熟识的人相处，常过高地估计彼此的亲密程度。
所以做人做事自信是可以的，但千万不要太过于自负，有时自己可能会当局者迷，看不清楚自己的错误，因此白忙一场，甚至为之付出代价。
曲杨是一家大公司的副总经理，每次公司开会时，其他几个副总总会反对他的提议，这让他甚为恼火，自己从业这么多年，还没有出过什么大的差错呢，怎么别人都信不过自己呢？
一天下班，他去找他的好友刘振峰倾诉。
刘振峰没有当即表态，却说：“我们来赌钱吧。”说着转身便找来一个一元硬币来，“我们来猜正反面吧。”
曲杨没有弄懂好友葫芦里到底卖的什么药，说：“好啊，谁先猜？”
“你是客，让你先猜。”刘振峰边说边把硬币放在桌上快速地转动着，然后用手一按，让曲杨来猜。
“是正面吧。”
“我认为也是正面。”刘振峰把手移开，硬币果然是正面。
这样连续猜了7次，每次刘振峰的猜测都和曲杨的选择一致，曲杨对了3次，刘振峰也跟着对了3次。
刘振峰收起硬币对曲杨说：“刚才我们猜硬币，我每次都支持你的想法，但我也一样没有全部猜对，你们单位的其他副总如果在这里，即使他们次次都反对你的话，那么他们会有四次是答对的。”
我们总会因为别人的反对意见而恼火，总会因为过于相信自己的意见而变得自负，从而觉得别人的意见没有可取之处。但每个人都无法做到全面正确，因为我们自己常常就是错的。
刘振峰说的话没错，生活中有很多“穷忙族”都会犯同样的错误——过于相信自己，误把自负当成了自信。其实自信本身绝不是坏事，只有当表现过头时，它才会表现出不利的一面。而自负的人恰恰正是缺乏对自己的客观认识，所表现的多是夸张的自我，或是幻想中的自我。所以，要想不再继续“穷忙”下去，首先要正确地审视自己，把自己放到正确的位置上。
太在乎别人的评价
从前，一位老人带着孙子去小镇上赶集，他们牵着一头驴，准备到市场把它卖掉。两个人走了一段路，遇见一个路人，这个路人看着祖孙二人说：“有驴子不骑，真是傻瓜透顶！”老人听了觉得有些道理，于是抱起孙子一起骑上驴背，继续赶路。
没走多久，二人又遇到一个农夫，那农夫指责他们说：“你们两个太没有人性了，驴子都被你们压得透不过气了。”
老人听路人这么一说，赶忙从驴背上跳了下来，让孙子一个人骑在驴背上，自己则牵着驴子步行。
不久，他们路过一座小茶楼，茶楼的老板是一个老婆婆，正站在外面忙活计。看到二人，那老婆婆道：“这是什么世道啊！小孩子怎么这样不懂事，只顾着自己享受，让老人走路。”
老人一听，觉得老婆婆说的也很有道理，于是就吩咐孙子下来牵驴，自己骑上去。
走着走着便到了镇上的一条大街，路边的几个妇女见他们过来，便七嘴八舌地议论起来：“嗨！这个老人怎么这样狠心，自己倒是很会享受，让小孩子受苦！”
老人听后，脸一下子就红了。心说：“这也不是，那也不是，到底怎么样才对呢？”
老人和孙子一合计，只剩下一个办法了。于是两人用尽了力气，将驴子扛起来行走。这下子路边的人都围上来了：“有驴子不骑，真是傻瓜透顶！”“第一次看见扛着驴子走的人……”“老头是不是老糊涂了？”
故事结束了，哂笑之余你是否发现，其实，在现实生活中我们也经常会遇到类似的事情。
很多时候，不管是一个什么样的人，不管这个人做不做事，是多做事还是少做事，到底做的是什么事，他都会招来别人的议论和评价。对于这些评价和议论，有些人以之作为行动标准，他们特别在意别人怎么看待自己，结果行动畏首畏尾，把自己搞得很紧张，总好像为别人活着似的，就如同故事中的老人一样。
其实是没有必要这样的，你既不是演员，又不是在表演，你的目的是要做好该做的事，又何必在乎别人的评价呢？
明代书画家文征明曾经想画出一幅人见人爱的画。经过数月的辛苦努力，他画好了一幅作品，便拿到街面上去展出。文征明在画旁边放了一支笔，并附上一则文字：如果谁认为这幅画哪里有欠佳之处，请赐教，并在画中标出。
等到晚上文征明带着画回去的时候，他发现整幅画都被涂满了标记——每个笔墨都被指出不足。文征明心中十分不悦，感到失望。
第二天，文征明决定换一种方法再去试试。于是他又摹了一张同样的画拿到市场上展出。但这次，他请观赏者将其最欣赏的妙笔做上标记。结果是，一切曾被指责的笔墨，如今却都换上了赞美的标记。
“原来如此！”文征明不无感慨地说道，“我现在发现了一个奥妙，那就是我们不管做什么，都不要去在乎别人怎么评价，只要有一部分人认可就足够了。因为，在有些人看来是丑的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。”
其实大家做事都是为自己而做，自己满意就可以了，或者能让一些人满意就够了。没有必要太苛求自己，只要尽力，不管是否成功，自己能感到快乐、幸福就好。学会适可而止，学会知足常乐。
很多“穷忙族”就因为很在乎别人的看法而步入越忙越穷的窘境，甚至“穷忙”了一生。所以我们面对别人的评价时要泰然、轻松地对待，幸福和快乐是自己的感受和体验，与他人的评价无关。成功有时只不过是一种内心的感受。否则，欲望无穷，别人的挑剔也无穷，为了满足欲望、为了别人的不满意的评价而不停地忙，最终忙了一生也没有尝到成功的喜悦与幸福。
所以，不要因为有人批评或说了你坏话就伤心、恼怒或记仇伺机报复；也不要有点成绩听到了表扬就忘乎所以。如果所有的人都认可你，这样反而使你活得更累。按照自己的方式思考和行动，对自己负责。不因别人的评价而随意改变自己，或生活在别人的评价之中，因为任何事情都不能做得十全十美，人的一生短暂，时间稍纵即逝，你没有时间来为别人的评价而埋单，更没有必要把时间花在别人的评价上。别人的评价，只是别人对事物的看法。相信自己才是最重要的，过分在意他人的评价，只会让自己更加“穷忙”。
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