这个地方不是农民，就是毛驴。阿凡提听了，上去问那人道:先生，您是农民了？不，我不是农民。那是什么呢？面对衣冠楚楚者的侮辱性话语，阿凡提巧妙运用非此即彼的方式让其回答，几声追问，让对方窘态百出。清朝时，有一天乾隆皇帝问纪晓岚:纪卿，忠孝之意何解？纪晓岚答道:君要臣死，臣不得不死，为忠;父要子亡，子不得不亡，为孝。乾隆皇帝立刻说:那好，联现在就要你去尽忠，行吗？臣领旨!那你打算怎么个死法？乾隆皇帝问。跳河。乾隆皇帝当然知道纪晓岚不会去死，于是就静观其变。不一会儿，纪晓岚回来了，乾隆笑道:纪卿何以未死？纪晓岚答道:我走到河边，正要往下跳时，屈原从水中向我走来，他说:晓岚，你此举大错矣，想当年楚王昏庸，我才不得不死。你在跳河之前应该先回去问问皇上是不是昏君，如果不是昏君，你就不该投河而死;如果说是，你再来不迟啊!纪晓岚不愧是巧辩之士，面对皇帝的戏谑，巧借屈原之说，金蝉脱壳，真是一代辩才!丹麦著名童话作家安徒生一生俭朴，常常戴顶破旧的帽子在街上游逛。有个家伙嘲笑他说:你脑袋上边的玩意儿是个什么东西，能算顶帽子吗？安徒生回敬说:你帽子下边的玩意儿是个什么东西，能算个脑袋吗？安徒生以其人之道还治其人之身，如法炮制，还以颜色，令那嘲讽者无地自容，半天还回不过神来。在赛场论辩时，幽默更是一种威力巨大的武器，能巧妙地表达观点，控制场上气氛，给对方造成心理压力。比如，在第二届亚洲大专辩论会关于儒家思想可以抵制西方歪风的辩论中，反方复旦大学队有这么一段辩词:在孔子时代也有歪风。正所谓歪风代代都有，只是变化不同。孔子做鲁国司寇时，齐国送来了一队舞女，鲁国的季桓子马上三日不朝。而对这股纵欲主义的歪风，孔子抵御了没有呢？没有。他带着他的学生人才外流，去了别国。
