第九节 选择与放弃

我们只是在无数的可能中选择一种可能，未来有无数种选择，但当你走过去时，你不得不选择一种，向后看，那就是你的人生。‘人生’这场游戏要参与进来才会体验到各种乐趣，跳出三界外，不在五行中的高人毕竟是少数，况且如今的高人，也未必有多高。在因果那一节中，有提到因为知识的局限性，规律的隐蔽性，因素的众多性，足以导致我们由因推不出果，或者推出不同的结果，甚至是错误的结果，于是选择变成一个概率问题。 我还讲过，趋利避害是我们生存的第一课，而趋利避害本身就是一个选择的过程。而在因果那一节中，我也讲过对事物因果的预判，这也是一个选择的过程。从中可以看出看待事物的观点，分析问题的方法是穿插在一起的，相辅相承。

学会选择是我们生活中很重要的一个命题，或者说是生存中相当重要的一部分。丁格说过得一句话很对我的胃口：命运不是机遇，而是选择！何为选择，选择就是在众多不确定状态里面，确定一种状态。而选择行为的本身就包括筛选与抉择两个部分，筛选是一个判断与比较的过程，不仅仅是包括对因果关系的判定，而且还有利益关系的判定，价值关系的判定，甚至自我状态的判定，然后在各种结果中作出比较，最后才是综合抉择，择什么呢？择优而取，这里的优是适当的意思，即，选择适当与适合出发点的条件或状态作为选择的结果。

可以看出，选择是一个可以简单也可以复杂的问题，首先因果关系的判断，这个我在前文中已经有所讲述，所以不再缀述。

其次，利益关系的判断，我们讲过，让自己有所得者为利，有所失者为损，物质与精神皆可作为利益。一般情况下，我们会择利而行，即对自己有利有益的条件与状态是我们趋向的选择，这也是人本能在行为上的表现，是自私的表现（这里的自私，不带贬义）还有一种情况，舍已为人，舍小家保大家，因为人是自私的，所以无私才会显得可贵，比如董存瑞，刘胡兰，等等，以牺牲自己的利益来换取大家的利益，虽然这实际上也是一种利益最大化，即选择死亡会让他得到更多的利益，但这种牺牲的精神却是强大的，让人敬佩的。

再次，价值关系的判定，这里面有一个价值取向的问题，利益关系确定了，但价值关系确不一定会确立，比如古代，地主把佃户的亲人给打死了，佃户却不敢报仇，佃户的亲人被打死实际上就是利益被侵害，但是佃户本身不作为就是价值关系的认定了，因为假如报仇的话，那么可能把自己给搭进去，虽然心痛，但是不值得的，我们先不从道德上来谈论这个问题，而是从值与不值的角度来讲，这个佃户，认定报仇不值，那么他选择了忍气吞声。这个过程本身是无可厚非的。实际上看得出这里面还有一个因果的关系在里面。有必要再举一个例子来说明这个问题。比如，你正在走路，突然一个足球飞撞到你的头，很痛。你火不火？是个人都会火。假如是一个陌生人踢的球，你可能会破口大骂，事件在发生时对人感官的刺激是最直接最强烈的，于是情绪波动就大（随着时间推移，刺激变小，情绪波动变小，于是就从感性逐渐变得理智，扯远了）。又假如这个球正好是你好朋友的杰作，你可能吃个哑巴亏，发作不得，虽然很痛但就忍下了这个疼。同样一个球，同样打得你找不着北，但却因为踢的人不同，我们会采取不同的应对措施或者行为。这个情形本身就值得我们深思。“肇事方”与我们的亲疏关系不同而产生衡量的行为，且不仅仅是打球，这种‘类似的行为’是可以替代的。所以说选择是一个综合的过程。如果认为选择只是简单的多选一就大错特错了。

再来谈下自我状态，这个一个完全主观的过程，我一直在讲，脱离了主观，就没有意义了，不管是对人，对物，人的本能中除了索取，还有一个就是情绪化，情绪低落喜欢随波逐流，任其自然，情绪高涨的时候又喜欢豪言壮语，不切实际，情绪不好不坏的时候又可能瞻前顾后，顾虑重重。我们在小说中时常都能看到，某个超级大侠因为当年受了刺激，出尘避世，虽然有力回天但也冷眼旁观，然后哪个小角色用点什么激将法之类的，又要他重新认识了世界，或者又有了奋斗的希望，于是出山大干一场。这就是情绪或者说自我状态对判断本身的影响，很多时候我们是明知不可为而为，又有很多时候我们是明知可为而不为。所以说什么最难？难就在人心！选择的过程本来是一个比较的过程，但情绪的存在时常夸大事物的影响或者重要性，于是比较的时候就难免出现对比失衡的情况，等情绪平复再返回去客观对待的时候就能看到这种落差！

不仅是要考虑因果，还有利益，还有值与不值的问题，再加上主观情绪的影响，实际情况中还会牵连得更广，把选择这个行为变得相当的复杂，而就是因为这个行为牵涉太多的东西，所以我们在实际运用当中，除非是相当大的决定，或者一个决定会伴随着利益的得失的时候，才会如此郑重其事的考虑，又因利益得失的大小决定选择的郑重度！另：越是重大，牵涉的范围也就越广，事件越是复杂！有的时候就会出现，郑重选择不如抽签来的方便的情况。比如，我们有两份看起来都很好的工作在面前，选哪一个呢？考虑了半天说不定选到了实际上差的那一个，而随便选反而选到好的那一个，选择涉及的复杂度超过自身的思维能力，那么对于选择者来说，哪一个都一样。选股票也是这样。选朋友也是这样，而仅当选择的后果出现的时候，我们才知道当时选择的优劣。有的时候，选朋友选了半天，把差的那个选到了。选择本来就是一个判断的过程，既然是判断，那么必然有判断失误的时候，而判断失误的后果在选择确定下来的时候就应该注定要承担，这就是破茧十策之‘觉悟’。

最重要的，选择的同时就意味着放弃（作出选择是要付出代价的），放弃的同时也意味着选择，因为放弃也是一种选择，选择是为了得到，而放弃就意味着失去，这就与我前文中讲过的得到与失去的平衡相联系了――有所得必有所失。这就让我们不得不正面一个问题，选择是要付出代价的，成长必须付出代价，成熟必须付出代价，甚至有时这个代价是我们承受不起的，心智的成熟就同时意味着失去了童真，这就是白纸理论，每一个出生的时候都是一张白纸，成长就是向纸上泼墨的过程，泼的好，充满了美感，泼的不好，那么拭去重泼，不过重泼的过程将是毁灭性的，不仅效果不如一次性的好，而且拭的次数多了，纸也就烂了。

假设，一个女的，有两个男的在追求她，一个是有钱有地位但相貌一般的，另外一个是仪表堂堂，但是没钱又地位的，这个女的在最终选择了与那个仪表堂堂的在一起，那么在若干年后，她因为心智，认识都从当年少女时代的精神至上变成了如今的热衷于物质消费，那么她就可能后悔选了这一个有相貌没金钱的，也就是说她当年在选择了与这个有仪表的男人在一起的时候，就意味着她放弃了金钱与物质的追求!这就是选择意味着放弃的含义。又假如，她选择了与那个有钱有地位的在一起后，也许她过着物欲横流的生活，有一天，她又会后悔，早知道就与那个日子虽清贫、但是有才有貌的在一起，同样这也是选择就意味着放弃！

选择趋向于得到，放弃趋向于失去，根据人性的本能，索取的原则，也就是选择一种能‘得利’的状态才是我们应该追求的，而越是正确的选择那么就意味着得到的越多，失去的越少，所以正确的选择才是我们的趋向与取向，人人都希望达到这种程度。又根据：付出－回报＝０的公式，你要得到得越多，那么付出就会变多，你要做出最正确的选择，即你作出了‘拥有更多’的选择，那么，选择的过程将会变得更加的艰难与复杂。也就意味着付出会更多。而失去本身不仅与个人的决定行为有关，还与地位身份价值与责任休戚相关，诸葛亮的一个决断可以决定历史走向，而周幽王玩个狼来了的游戏把王国给丢了。而真的玩狼来了那个孩子最多就是让村民骂一顿。这就是为什么人到了一定地位身份就身不由己的原因了，牵一发而动全身呀，到了一定的层次，那么与你处于利益共荣状态的资源就变多了。一个小兵挂了，挂了就挂了，一个将军挂了，可能把身后几十万士兵的身家都搭上去了。选择的错误有的时候不仅是意味着得到的更少，还有可能意味着失去的更多。

我们在做事的时候很重要的原则就是选择什么该在乎，什么又该不在乎。我有一个朋友，人很内向，她向我请教怎么变成一个外向的人，她总觉得自己与其它人话不投机，我就告诉她，要知道什么是自己在乎的，什么是自己不在乎的，我们在乎的东西，只能与好朋友分享，而不在乎的呢？我们可以与任何人分享。我也是一个内向的人，但是，认识我的人没有一个人能够看得出来！因为我总是有很多废话与人分享，而且我总是讲着无聊的笑话。就这样，而我实在是想不通我平时总能看到要么大街上，或者是公众场合，地铁什么的，因为一点小事就‘横眉冷对千夫指’的人真是太多了，而就算是因为鸡毛蒜皮的小事大打出手的也不在少数。这就是‘在乎’与‘不在乎’的取舍问题了，有的人在乎的少，那么情绪就很难波动，有的人在乎的多，那么情绪就时常波涛汹涌！

取舍之道是人类行为中最复杂也是最重要的行为之一，既然讲到这里我再来讲一讲因取舍而衍生出来的成功之道，（我只简述一下，因为下文之论述有很大的争议）前文有述：有意义的标志就是意愿的满足与资源的占有，这也可以看作是成功的标志，即，有充足的资源来满足自我的意愿。从这个角度出发成功是有两条路可以走的，我们在失意之时，必然是因为目标没有达成，资源不够充足而引起的，资源不够，那么成功的过程就是积累资源的过程。

第1条――用时间换资源。这是绝大多数人估计百分之九十左右走的是这条路线。这是一个积少成多的过程，日积月累，功力见长，量变引起质变，积累起来的资源在某一领域达到一个难以企及的高度，这是一种成功，因蓄势而得的成功。

这一条路资本积累公式可以表示为：资源or资本＝天赋×时间×效率。

天赋是一个人对于某一学问，学科，领域表现出的领悟能力。这是一个综合的能力，环境，社会，家庭都可以对之产生影响。对于每个人来讲，天赋可以看作是一个定值，当然，有意识的锻炼，薰陶，能加强这种天赋。不过这是一个长期的过程。

时间是一个人花在某一领域的时间长短，花的时间越长，那么积累的资源也就越多。

效率就是同天赋且同单位时间所积累的资源。一般是与专心的程度有关，越专心，效率也就越高。

从这个公式可以看出，资本的积累与天赋，时间，效率为线性正比关系。天赋越高，花的时间越多，越专心致志的人，越容易积累资本。没有天赋，不愿意花时间学习，而又三心二意的人越不容易积累资本。每一个因素都是积累资本的关键，每一个因素也都可以成为积累资本的累赘。第一个因素天赋不足，可以用另外两个因素来补充，所以郭靖傻得可爱（天赋不足，效率也差），却因为专心刻苦与努力（时间），杂七杂八地武功学了一大堆，变成一代大侠，杨康聪明绝顶（天赋高，效率高），但老想着歪门邪道（用功时间不足），所以郭靖最后当了东侠，而杨康却中了软猬狎的毒，死得不能再死。话说回来，正是因为杨康哥比郭靖哥聪明，才不愿花时间去坚持，可怜聪明给活活的变成小聪明。不知道种子原则大家有没有听过！成功只属于播种最多的人。实际上这就是我理论的一种应用，播种最多即最花时间。成功只属于花时间最多的人。不过话虽这样讲，这句话很有道理，但不全对！――还有效率因素呢。不过要是有人肯花无数时间去做一件事，说不定真能变成不得了的伟大人物呢！

请注意，我并没有讲天赋好，努力，专心的人就一定会成功，只说了这是积累资本决定因素，因为这只能积累内因，外因就是机遇，金鳞虽非池中物，化龙也需遇风云！不过上面的这个公式我想至少能够得出两点的结论:一.不管是谁。只要花足够的时间都可以达到任何前人的成就。重点就在‘足够’二字。如果你没有成功，那一定是时间没有花够。有一句话叫做“闲暇决定未来”。这个‘闲暇’。应该指的是空余时间的积累效应。即用休息时间做正事的人更容易取得成功。（‘正事’定义——自认为有必要达成的事）二.聪明人努力起来是很可怕的!聪明一般情况下代表的正是天赋好，效率高。再加上一努力。这样的人能达到的成就与高度是常人难以想象的。所以如果你聪明，请努力。如果你不聪明，也请努力。不聪明的人通过努力可以甩开聪明的人，而聪明的人通过努力也可以甩开不聪明的人。而最后我们说到懒人。我对懒人的定义就是：不愿意在同一件正事上花太多时间的人。天赋谁没有?是个人都有(不要跟我讲“植物人”没有的话。这样就没法切磋了)，效率谁没有?是个人都有。时间?人人也都有。所以只是一个愿意与不愿意的问题。坚持与不愿意坚持的问题。所以决定一个人成就的三大要素的重要性依次是时间>效率>天赋。因为时间是决定性因素，所以不愿意花时间去做一件事的人，成就是最低的。综上所述:懒人，将一事无成!

第2条路――赌博，这可不是贬义词。这是一个以小资源搏大资源的过程，这也是相当多的成功人士走的路线，这条路回报高，风险高，非有三分三者不可为，而且拥有第一方案难以相比的优点，可以节省时间，人生毕竟苦短，有大毅力行第一条路者而成功者实少，于是失败率高，却回报丰厚的第二条路成为首选，如果你走这条路，有五大原则绝不可忘。

1.见缝插针

2.抛砖引玉

3.得寸进尺

4.借势

5.以舍之名行取之实

见缝插针：我们都是有资本的人，只是资本有大小，资本越小局限也越多，受制于天，受制于地，受制于人。将我们的资本放到适当的环境就像种子放到适当的土壤，见缝插针原则就是寻找适用我们身上的资源的过程。比如，我们诚实守信，可以找诚实守信的行业，我们勤奋刻苦，可以找勤奋刻苦的工作。如果你是金鳞，那是见缝插针就是寻找风云的过程。眼光要宽泛，思维要活路，出手要果断，投资要慎重。不断的寻找适合自己生长的机会，不断的寻找适合自己出手的机会。我一直都有点烦哲学中的一个现象，我把它叫做“哲理现象”，过分的追求哲理，变得束之高阁，一句哲言，看起来很有道理，实际上什么也没说，或者明明很浅显的东西，硬是整成个跳跃性思维。所以我尽力不在这里犯这种虚无缥缈的错误。‘缝’是什么？‘缝’就是需求。有人的地方就有需求。

抛砖引玉：我们都是有资本的人，只是资本有大小，抛砖引玉也是寻找机会出手的方法，抛砖引玉也可以称为以物换物，唐伯虎同志的《十美图》从成本上来讲，纸，笔，墨，心思，也就二三十两银子，但是有人愿出5000仟俩白银来买这套巨作。对于唐伯虎来讲，他得到了所需白银，对于吴济渊来讲，他得到江南第一才子的真迹。这就是双赢！我们身上都有很值得别人相换的资源，如果没有，请用第一积累资源方案积累――（天赋×时间×效率）。用你的多余的资源去换你需要而别人多余的资源。比如你有学识，却没有发挥学识的平台，而某公司有平台却没有发挥平台威力的人才，这不就是以资源易资源的过程吗。一个是烂苍蝇，一个是臭狗屎，臭味相投，所以一拍即合。海里有一种鳄龟，身上有一个地方长得像一个小虫，所以没事老藏起来然后把那个肉须摇呀摇，别的鱼以为这真的是虫，于是上前觅食，结果鳄龟猛起，鱼被裹了腹。所以抛砖引玉之法有两种应用方法，一是以‘余’换‘需’，一是引‘需’蚕食。这两种情况在商战中是最常见的。以我们手上的资源为铒，放长线钓什么来着？

得寸进尺:这也是很好理解的，得寸进尺听起来可能不好听，我换一种说法，大家应该就认同了，它实际上就是，乘胜追击。成功的过程，一定是一换十，十换百，百换千，千换万的过程。因为基数与导数的原因，可能各个阶段时间有不同。但没有一个人能一换万(我讲的是主动方面，遗产之类不算)。如果有这样的人，能用手上的‘一’，通过自己的策略或者思考，最终直接挣得‘万’的资源。那么可以说，这种行为本身都已经脱离了‘人’能指代的范围。每一个得寸进尺的过程，放在大环境中看都是一个以小博大的过程，有了前面两点，也许你会找机会了，你会用机会换资源了。但是，你还得学会用换得的资源去换更大的资源。直到有一天，你觉得够了。有人说，我最讨厌得寸进尺了。如果你做人连得寸进尺都不会，我讲，你也不用混了。为啥，比如你现在正与一个美女处于拉拉小手的阶段，如果你不得寸进尺，那么你永远也不可能亲亲小嘴，如果你已经处于亲亲小嘴的阶段，如果你不懂得寸进尺，那么你也只能永远停留在亲亲小嘴的层次。反过来，如果你已经在亲亲小嘴了。那么从拉拉小手到亲亲小嘴的这个过程中。一定你应用了上面三个原则的其中之一，厉害的人当然是无所不用其极。不过这不是我要讲的重点。重点是，虽然你看我这一段又是拉拉小手，亲亲小嘴。看得很high?但是，你知道我要表达的意思吗?