第十二章 后商业社会 111第十三章 两种反主流文化 119第十四章 以信息为基础的组织 132第十五章 作为社会职能和文科的管理 141第十六章 转变中的知识基础 148
结论 从分析到认识，新的世界观 163
序
本书所写的不是关子“即将发生的事情”，也不是关于“下个世纪”。它的论题是：“下个世纪”已经到来，实际上我们已经向21世纪迈进。虽然许多问题的答案尚未可知，但我们熟悉和了解这些问题。展现在我们面前的行动方向清晰可辨，那些虽然相当流行但却徒劳无益的行为（如果不是起反作用的话）同样可见。客观现实与政治家、经济学家、学者、商人以及工会领袖所关心的以及他们为之著书、演讲的问题有很大的不同。一个具有说服力的根据是：非现实主义的深刻意识构成了当今政治学和经济学的主要特点。因此本书不是一部“未来主义的作品，而是试图阐述今后若干年将成为现实的那些忧虑、问题及争论。
我们今天所面临的许多最严峻的问题实际上是由人类过去取得的成就造成的——比如，福利国家的成功，本世纪税收国家的发明以及知识社会的成功等。阻碍我们达到预期效果的一些最大障碍是昨天遗留下来的口号、承诺和问题，这一切至今还支配着公众舆论，限制着我们的想象力。而且，人们几乎淡忘了的一些历史经验和教训又重新变得与现实相关起来。例如，19世纪奥匈帝国和英属印度时期经济发展对民族主义、殖民主义产生影响的历史经验于俄罗斯帝国的未来具有重要意义。这就是为什么本书包含了这么多历史内容的原因。
这是一本雄心勃勃的著作，涉猎范围相当广泛。虽然这本书写于美国，出自一个美国人的笔下，但它没有仅仅局限于反映美国的问题，也相当充分地谈到了日本、西欧、苏俄和第三世界发展中国家在政府、社会、经济诸方面的问题。然而这本书如有不足之处恰恰是雄心还不够。比如，技术对军事和防务、对政府的功能和局限性以及对学校和教育的影响在书中得到频繁的讨论，但是本书却没有一章涉及技术本身。我个人认为关于这个论题人们已经谈论得很多了。尽管技术极其重要，但今天已不再是什么“新闻”了。
本书另外一个更大的局限性在于：它仅仅涉及“表面”，反映的是政治与政府，经济和经济学，社会、社会组织以及教育这些“上层建筑”方面的问题。但是世界观、价值观以及两者的相互转换这些基础性的问题，虽然在本书中被多次提到，但只是在末尾用很短的篇幅加以论述。而且，本书没有讨论专制和对权力的贪欲、恐怖和残忍、赤裸裸的犬儒哲学这些人类精神的痛苦与道德上的恐怖，而这一切自西方卷入第一次世界大战以来已经蔓延到了整个世界。就此而言，笔者缺乏权威和能力。
这本书不是集中于说明明天应做些什么，而是论述人类如何着眼于明天做好今天的事。出于这一自我限制，本书只是试图为人类以后的行为制定一个日程表。
第一部分 政治现实
