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０５１。论 辩 胜 术
类比引伸
类比论证术是一种灵活、机动、变幻无穷的论辩方法，能极大地表现一个人的论辩才能。但是，类比的结论却是或然性的，并不是绝对可靠的，有时对同样一个事物可能得出相互对立的结论。类比引伸术就是运用类比法得出与论敌尖锐对立的观点来与论敌相抗衡的论辩方法。
对同样一个事物，用来类比的事物不同，所得的结论就不相同，甚至会尖锐对立。比如，有个人骄傲自满，脱离群众，他却辩解道：“只有羊呀，猪呀，才是成群结队的，狮子老虎都是独往独来的。”
对此，著名杂文家马铁丁同志反驳道：“狮子老虎固然是独往独来的，刺猬、瘌蛤蟆、蜘蛛又何尝不是独往独来的呢？”
那个骄傲自满的人以动物来类比，用猪、羊的习性讥讽联系群众的观点，用狮子、老虎来类比得出自己的行为是高尚的这个结论。马铁丁同志选用不同的事物来类比，得出了与对方观点针锋相对的结论，揭露了对方观点的荒谬性，反
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论 辩 胜 术。
１５１。
驳得恰到好处。
另外，论辩双方对同一个事物，选用共同的事物进行类比，由于立足点、出发点不同，所得的结论也有可能不同，甚至尖锐对立。比如：齐景公去署梁打猎，十八天不回国。晏子去见齐景公，晏子说：“国内的人都以为君王专心于野外射猎而不安心于国家政事，喜欢野兽而不喜欢民众，这样不行啊！”齐景公说：“怎么不行啊？关于夫妇诉讼的事有子牛承办；关于祭祀社稷宗庙的事有子游承办；关于迎接诸侯宾客的事有子羽承办；关于辟田耕种、粮食收藏的事有申田承办；关于国家调剂有余、补充不足的事有你承办。我有了你们五个管事的大臣，就像心脏有了四肢一样，四肢辛勤劳作，心脏就得以休憩、安逸。
现在有了你们五个人在那里辛勤劳作，我就得以休憩安逸，难道不可以吗？“
晏子回答说：“我的看法与你正相反。
有了四肢的辛勤劳作，心脏就可以休憩安逸。
但四肢离开了心脏则不能工作，何况已经十八天了，不是太久了吗？“
于是，齐景公罢猎归国。
双方同样是用心脏与四肢的关系跟国王与大臣的关系相类比，由于立足点，出发点不同，所得的结论便针锋相对、截然相反，晏子终于将国君说服。
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２５１。论 辩 胜 术
模糊引伸
对于一些模糊的、含混的命题，不同的人可以作出不同的理解。
模糊引伸术就是从某个模糊的、不精确的命题中，引伸出与对手针锋相对的结论，而与论敌相抗衡的一种论辩方法。
据《吕氏春秋。淫辞》载：秦国和赵国曾订了这么一个互助条约，条约规定：“从今以后，秦要做什么，赵就帮助；赵要做什么，秦就帮助。”
过了没多久，秦发兵攻打魏国，赵欲救魏国。秦王很不高兴，派使者责备赵王说：“条约规定：‘秦要做什么，赵就帮助；赵要做什么，秦就帮助。
‘现在秦要攻打魏国，赵不但不帮助攻打魏国，反而要救魏国，这不符合条约规定！
‘“
赵王把平原君找来问计，平原君又转问公孙龙，公孙龙说：“你们也可以派一个使者去责备秦王，对秦王说：‘赵欲救魏国，现在秦王不来帮助赵国救魏国，这也不符合条约的
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论 辩 胜 术。
３５１。
规定！
‘“
秦国与赵国订的这个所谓条约是含混不清的。其中“秦要做什么”
、“赵要做什么”的“什么”所指为何，正义的还是非正义的？
不明确。
“秦要做的”与“赵要做的”孰先孰后，也不明确。公孙龙看透了其中的含混性，便从中引伸出一个与秦王针锋相对的结论来与之对抗，这就是模糊引伸术。
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４５１。论 辩 胜 术
语序引伸
在一个句子中，如果语序不同，所表达的意义往往会很不相同，有时甚至会截然相反。语序引伸术就正是通过变换某一语句的语序来得出与对方针锋相对的结论的论辩方法。
比如：某个星期天，一位母亲带着她的两个小孩来到公园。公园里盛开着玫瑰花。
母亲坐在椅子上，让两个小孩自己去玩。
一会儿，他俩回来了。弟弟嘟着小嘴，满脸不高兴地说：“妈妈，这里所有的花都开在刺丛上，一点都不好玩！”
哥哥却兴高采烈地说：“不！
妈妈，这里所有的刺丛上都开着好看的花，这个地方真好玩！“
针对同样一件事物，哥哥变换语序，得出了与弟弟尖锐对立的结论。
语序引伸术有时可以通过改变一些句子的前后顺序来达到目的，有时也可以通过改变句中某些词语的顺序来取得对立的表达效果。比如：１９２４年５月，孙中山先生在共产党的帮助下，在广州筹
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论 辩 胜 术。
５１。
办了黄埔军校。头几期的黄埔军校为中国革命培养了一大批政治和军事骨干力量。校门口因而书有这么一副对联：升官发财，请走别路；贪生怕死，莫入此门。
１９２７年，蒋介石发动“四。一二”反革命政变后，黄埔军校中的共产党人被迫纷纷离去，军校性质起了变化，成了某些人升官发财的“终南捷径”。
有人巧妙地将军校大门口上的那副对联改为：升官发财，莫走别路；贪生怕死，请入此门。
“请”
、“莫”二字的顺序一颠倒，对联便与原来的意思截然相反，准确地表现了军校性质的根本变化。
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６５１。论 辩 胜 术
可能引伸
关于某一事物的未来发展往往会有多种不同的可能性。
比如，一粒小小的种子，它有可能发育成参天大树，也有可能因缺乏阳光水分而夭折；一个新生的婴儿，他将来有可能成为工人，也有可能成为科学家。而可能引伸术就是针对论敌关于某一事物未来的可能情况的论断，反其道而行之，从中选择与之尖锐对立的可能情况进行反驳的论辩方法。
萧伯纳成名后，一位著名的舞蹈家向他求婚说：“如果你同我结婚，我们生下的孩子，将像你一样聪明，像我一样漂亮，那该是多美呀！”
萧伯纳以他特有的风趣回绝道：“如果你同我结婚，生下来的孩子长得像我一样难看，头脑像你一样愚蠢，那该多可怕呀！”
男女结婚生下来的小孩像谁有多种组合的可能性，萧伯纳选择了与对方相反的可能性，得出了完全不同的结论。
要使用好可能引伸术，就必须具有丰富的想象思维的能力，能够想象到关于某一事物发展的各种不同的可能性，从中选择于我方有利的可能性来反击对方。比如，在一段时间
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论 辩 胜 术。
７５１。
里，不少教师从事第二职业，对此，人们反映强烈。有几个学生就此展开了辩论：甲：“我认为教师经商从事第二职业是值得提倡的好现象。
因为经商最能体现竞争意识，在学校中引入竞争机制，教师在这种优胜劣汰的竞争中，主动地去接受社会的新信息，学习经商中的新知识，更新头脑中的旧观念，丰富了自己，增强了竞争意识和竞争力，同时也充实了、活化了教学内容，这既有利于教学改革，又有利于学生开阔视野，把知识学活，是一举两得的大好事！“
乙：“对于教师经商从事第二职业，我不赞成。
教师经商，必将占用教书的精力和时间，这样一心两用，必将导致教学质量下降；教师经商，会对学生产生一定影响，在学生中会产生‘拜金主义’观点，使‘读书无用论’抬头，使义务教育受到阻碍；教师经商，引起师资队伍整体水平下降，导致学生基础知识薄弱，难以掌握尖端科学知识，使建设人才后继乏人。
所以，我认为教师经商从事第二职业是提倡不得的。“
关于教师经商对学校教育会产生什么影响，这有各种不同的可能性，乙选择了与甲不同的可能性进行反驳，因而与甲构成了尖锐的矛盾对立。
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８５１。论 辩 胜 术
因果引伸
因果联系在现实中的表现是复杂多样的。有时一种原因可引起多种结果，有时一种结果是由多种原因引起的。因果引伸术就是根据事物之间的因果联系引伸出相互对立结论的论辩方法。
因果引伸术的一种方式是由同一种原因引伸出相互对立的结果。比如：有一次，萧伯纳的脊椎骨出了毛病，需从脚上取一块骨头来补脊椎的缺损。
手术做完以后，医生想多捞一点手术费，便说：“萧伯纳先生，这是我们从来没有做过的新手术啊！”
萧伯纳笑道：“这好极了，请问你打算给我多少试验费呢？”
由从未做过的手术为原因，医生因为其难而得出多给报酬的结果；萧伯纳则以自己的身体成了试验品而得出向对方索取试验费的结果，互为对立，引人入胜。
因果引伸的另一种方式是由同一种结果引伸出相互对立的原因。比如：
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论 辩 胜 术。
９５１。
一天大清早，千户长挺着肚子、晃着脑袋来到阿凡提家里。狗看也没看他一眼，就溜进了窝。千户长瞪大眼睛，咧开嘴巴，嘿嘿地笑了起来，说：“瞧，阿凡提！你的狗多么怕我呀！我一来，它吠也不敢吠一声，就夹着尾巴进窝啦！”
“不，阁下。”
阿凡提瞪着千户长说，“我的狗不是害怕你，而是讨厌你哩！”
为什么狗不吠一声就溜进了窝？同是一种结果却引伸出了相互对立的原因：千户长得出的是狗怕他的结论，阿凡提得出的却是狗不是怕他而是讨厌他的结论。这就有力地嘲讽了千户长的丑恶、可憎。
另外，同样一种现象，把它当成结果推出原因和把它当作原因推出结果，这中间也往往可以构成尖锐的对立。
比如，首届国际华语大专辩论会的决赛中，辩题是“人性本善”
，正方一辩在论证自己的“人性本善”的立场时，说道：“正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。”
而反方三辩在论证自己的“人性本恶”的立场时，则针锋相对地反驳道：“对方一辩说，有的人是‘放下屠刀，立地成佛”的，这不错，但我请问，如果人都是本善的话，谁会拿起屠刀呢？“
正方由“人性本善”的原因，得出有的人可以“放下屠
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０６１。论 辩 胜 术
刀，立地成佛“的结果；而反方则以有的人”放下屠刀、立地成佛“为原因，针锋相对地得出人的本性不是善而是恶的结果。这一精彩的答辩，博得了观众的热烈掌声。
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论 辩 胜 术。
１６１。
虚无引伸
一些协定、条约甚至法律，有时对某一事物没有提及，在没有提及的地方往往是众说纷纭，争论异常激烈。当论敌根据条约、法律没有对某一事物作出否定而引伸出可行的结论时，同样，我们也可以根据条约、法律没有对某一事物作出肯定而引伸出不可行的结论，与论敌构成尖锐的矛盾对立，这种论辩方法我们称之为虚无引伸术。
比如，在一起房屋租赁纠纷案的庭审中，有这么一场讼辩：原告律师：“３０平方米的一般民房，每月租金８００元，不公平。请法庭判决更改此项约定，降低租金。”
被告：“法律并无明确规定禁止约定高租金，这是两厢情愿的事。”
原告律师：“那么，被告作为出租方为何要撵走原告请来暂住个把月的母亲呢？”
被告：“合同无此项规定，法律也没有明确规定可以允许承租人之外的第二人住进承租房。”
原告律师：“我归纳一下被告的观点，看看怎么样。关于
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２６１。论 辩 胜 术
租金，依你说，凡法律没有禁止的都是允许的，对吧？“
被告：“对的。”
原告律师：“关于原告母亲同住承租房，依你说，凡是法律没有明确允许的都是禁止的，对吧？”
被告：“可以这么说。”
原告律师：“法律并未明确允许你高价出租房屋，就是属于禁止的；法律并未禁止承租人之外的第二人暂时陪住，这种暂时陪住就是允许的。怎么样，你自己的观点和自己的观点打架了吧？其实，法律没有禁止的都是允许的，这种观点是正确的，问题在于房价过高正是民法上的显失公平，是法律的公平原则所禁止的。”
被告根据法律没有明确禁止约定高租金，便得出这是允许的结论，原告律师则根据法律没有明确允许高价出租房屋，得出这是属于禁止范围的结论。
原告律师利用虚无引伸术，使被告陷入自相矛盾、自己打自己嘴巴的困境，让被告自己否定自己的虚假逻辑防线，显示了原告律师特有的沉着应战的潇洒意味。
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论 辩 胜 术。
３６１。
借言答辩
在论辩的某些场合，论辩者不是直接用自己的话来与对方争辩，而是借用他人的言论来作答，这就是借言答辩术。
借言答辩术往往表现为借助论敌提供的话进行反击，以子之矛，攻子之盾。
比如，有一个工程师在单位里受排挤，要求调动工作。
这个单位的领导人不仅不从自己身上找原因，反而振振有词地说：“走就走，少了你地球就不转啦？”
这时，这个工程师反问道：“是的，少了我地球照样转，不过请问，少了你地球转不转呢？”
这一问问得妙，既然少了我地球照样转，少了你地球也照样转，少了任何一个人地球都照样转，那么对方攻击别人“少了你地球就不转啦？”
显得毫无意义，如同说了一句废话。
工程师这里巧借对方问话，一举便击中了对方的要害。
要用好借言答辩术，就必须善于捕捉对方可资借用的话语来为我所用。又如：在捷克人居住的某城里住着兄弟三个——三个年轻的商
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４６１。论 辩 胜 术
人。有一次他们三人准备到很远的地方去做生意，他们就把钱交给了一个诚实的农民保管，并且说定：只有他们兄弟三个一起来取钱时，才能把钱交还。
他们到了很多地方，做了很多生意，陆续回到了家里。
然而老三先来到农民这儿，施展种种骗术，拿了钱逃走了。老大老二知道后，气得要命，就告到了法院。法官判决要农民赔钱，不然就要他拿出全部家产作抵押。
农民心里难受极了。
一个邻居见此情形，对他说：“你不用怕，我去法庭为你辩护。”
农民、商人各自带着自己的辩护人来见法官。商人的律师紧紧扣住原来的约定坚持要农民赔偿钱财。这时，农民的辩护人站起来说：“法官先生，商人的钱就在农民的口袋里，他可以马上还给他们，只是他们之间有这么一个约定：只有他们兄弟三人一起来的时候，才能把钱交还。这样吧，让他们兄弟三人一起来，他们马上就可以把钱取回去。”
法官要老大、老二去找老三，而老三早已无影无踪，两个商人什么也没捞到。
农民的邻居巧借对方的话题：只有三个人一齐来，才可以把钱交出来，而现在只来了两个，当然也就不必把钱拿给他们。就这样，农民打赢了这场官司。在这种情况下，巧借对方论题进行反驳不愧是一种有效的致胜方法。
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论 辩 胜 术。
５６１。
幽默答辩
幽默答辩术就是以轻松愉快的态度，生动活泼的语言来进行论辩的方法。
幽默具有愉悦性功能。
在论辩中恰当地运用幽默的语言，能激起人们的愉快感，创造一种对我们有利的论辩氛围。比如：有一次，唐明皇和诸王（汉以后，“王”为皇族或功臣的最高封号）在一起宴饮。宁王吃饭时，不小心，险些咽到气管里，食物喷出来，喷到皇帝的胡须上。宁王又吃惊又惭愧，不胜惶恐，吓得直哆嗦。黄幡绰见状，说：“这不是咽错了。”
“是什么呢？”皇帝问。
“是喷帝。”
黄幡绰利用“喷嚏”与“喷帝”同音，说了一句幽默风趣的话，把皇帝逗得哈哈大笑起来，紧张的气氛一下子便缓和下来。
幽默还具有柔化功能。有时恰当地运用幽默答辩术，借助轻松愉快的氛围，能使对方在忍俊不禁之中，消除对抗情
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６１。论 辩 胜 术
绪，有利于我们取得论辩的胜利。
下例中的邢进士便是如此。
古时候，有一位姓邢的进士，身材矮小，在鄱阳湖遇到强盗。强盗已经抢了他的钱财，还打算杀了他。正要举起刀时，邢进士以风趣的口吻对强盗说：“人们已经叫我邢矮子了，若是砍掉我的头，那不是更矮了吗？”
强盗不觉失笑，放下了屠刀。
面对凶恶的强盗，在寡不敌众的形势下与之锋芒毕露地进行争辩，只能加速自己的灭亡；而邢进士巧用一句幽默的话，却令强盗哑然失笑，放下了屠刀。
幽默是人类智慧的结晶，是一种机智巧妙的语言艺术，在论辩赛中更是一种强有力的论辩武器。比如，在第二届亚洲大专辩论会关于“儒家思想可以抵御西方歪风”
的辩论中，反方复旦队代表有这么一段辩词：“在孔子时代也有歪风，正所谓歪风代代都有，只是变化不同。孔子做鲁国司寇的时候，齐国送来了一队舞女，鲁国的季桓子马上‘三日不朝’。而对这股纵欲主义的歪风，孔子抵御了没有呢？没有，他带着他的学生‘人才外流’去了。
（笑声、掌声）这能叫抵御‘西方’歪风吗？“
这段辩词巧妙地古今连用，以纯粹当代的“抵制纵欲主义歪风”之语来统领孔子离开鲁国这个本来大家都很熟悉的故事，切题而有新意；“人才外流”一语更是神来之笔，勾画了儒家面对“东方歪风”手足无措的窘态，且由于台大队在
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论 辩 胜 术。
７６１。
前一场比赛中辩论的主题是关于第三世界国家人才外流能否抑制，因而取得了极好的论辩效果。
在论辩赛中，幽默答辩术可以创造赛场气氛，使观众和评委认同自己的观点，倾向于自己一方；当场内气氛转到有利于自己一边的时候，又可以使对方产生心理上的紧张；它还可以给自己一方鼓劲，如果自己的幽默获得了效果，情绪也就会高涨，越战越勇。因而，幽默这一武器被论辩家们称为“幽默炸弹”
，一个论辩队要想在赛场上战胜对手，就不能不使用幽默答辩术这一锐利武器。
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８６１。论 辩 胜 术
怪问怪答
在论辩中，当对方提出一些奇怪荒谬的问题，如果按正常的方法或从正面回答是难以奏效的，这时，我们可以把对方的话作为背景，采用同样奇怪的语句回答，以怪答制怪问，这就是怪问怪答术。
据《三国志。秦宓传》载，三国时，吴国使者张温出使蜀国，曾与秦宓有一段精彩的论辩。
张温问：“天有头乎？”
秦宓答：“有头。”
“头在何方？”
“在西方，诗云：‘乃眷西顾’。以此推之，头在西方也。”
张温又问：“天有耳乎？”
秦宓答：“天处高而听卑。诗云：”鹤鸣九皋，声闻于天‘无耳何能听？“
张温问：“天有足乎？”
秦宓答：“有足，诗云：‘天步维艰’，无足何能步？”
张温又问：“天有姓乎？”
秦宓答：“岂得无姓？”
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论 辩 胜 术。
９６１。
“何姓？”
“姓刘。”
“何以知之？”
“天子姓刘，以故知之。”
张温的问题提得实在奇怪，而且稀奇古怪的问题接踵而来，如果按正常的方法去回答或反驳，谁都难以说清楚，秦宓便用怪答来对之，答对如流，妙语连珠，表现了他那非凡的应变才能。又如：１９３５年，巴黎大学的博士论文答辩会上，法国主考官在例行了正常的考试之后，突然向我国年轻的博士生陆侃如提出了一个奇怪的问题：“《孔雀东南飞》这首诗里，为什么不说‘孔雀西北飞’？”
陆侃如应声而答：“西北有高楼。”
这一问题提得突然又意外，而且提得刁钻古怪，还真难回答，如果陆侃如拘于常理，即使是费尽口舌也不能尽遂人意。因此他便来个怪答，但有根有据，“西北有高楼，上与浮云齐。”
（《古诗十九首》）既然西北方向有高耸入云的高楼，孔雀飞不过，只好东南飞了。他的这种怪答，歪打正着，回答得天衣无缝，恰到好处。
施用怪问怪答术，对于论敌的怪问，应根据问话内容而随机应变，以歪对歪，不必拘泥于常理，只要能自圆其说就行。
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０７１。论 辩 胜 术
故作否定
在论辩中，为了反击论敌盛气凌人的挑衅，不妨将我们凌厉逼人的辩词给予表面上的否定，这样既使我们的论辩语言不失痛快淋漓，又显得我们不以粗俗无礼的对方为伍，可以取得极好的论辩效果。比如：１９８４年在美国竞选总统的电视论辩中，蒙代尔自恃年轻力壮、学识渊博，竭力攻击里根年龄大，不适宜担此重任。
作为长者的的里根如果以牙还牙、破口大骂，就会有失作为长辈的沉稳持重、老谋深算的优势；如果逆来顺受、装聋作哑，那么在年轻气盛的蒙代尔面前，又会显得老气横秋、难有作为了。于是里根根据自己的长处和对方的短处，使用故作否定的形式，面带微笑地回答蒙代尔说：“蒙代尔说我年龄大而精力不充沛，我想我是不会把对手年轻、不成熟这类问题在竞选中加以利用的。”
里根的答辩，博得了全场的热烈掌声，最后获得了绝大多数选票。
我们可以设想，假如里根的答词是“你说我年龄大、精
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论 辩 胜 术。
１７１。
力不充沛，那么你是年轻、不成熟。“这样便会使双方陷入互相攻讦的争吵之中，给人们留下极为恶劣的印象。但是里根不是这样说，而是使用故作否定术，在不动声色之中，以己之长，显敌之短，既显示了自己作为长者的足智多谋、宽宏大度，又抨击和映衬了对方的浅薄和狭隘，在观众面前树立了自己光辉的人格形象。
故作否定术与“此地无银三百两”
的情形有相似之处，都是对某种显而易见的事实进行否定，但是所取得的效果却截然不同。
“此地无银三百两”
在故意掩饰中显示出荒唐与愚蠢，而故作否定术在表面的否定中却透露出一个人的机智与辩才。又如：７０年代末的一次外贸谈判中，中方外贸代表拒绝了一位红头发的西方外商的无理要求，这家伙恼羞成怒，竟然出口伤人：“代表先生，我看你皮肤发黄，大概是营养不良造成你思维紊乱吧？”
中方代表立即反击道：“经理先生，我既不会因为你皮肤是白色的，就说你严重失血，造成你思维紊乱；也不会因为你的头发是红色的，就说你吸干了他人的血，造成你头脑发昏。”
西方代表在其无理要求遭到拒绝的情况下，便转而对我方代表进行人身攻击，足见其蛮横无礼；我方代表由于使用故作否定术，在辩词前加了“不”等否定词，既针锋相对地
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２７１。论 辩 胜 术
反击了对方的挑衅，又不授人以话柄，维护了我方人格的尊严。
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论 辩 胜 术。
３７１。
闪避答问
在论辩中，对于论敌提出的某些问题，我们难以回答，或不愿回答，或不屑于回答时，我们有必要采用一些巧妙的方法来加以回避，这就是闪避答问术。
闪避答问术通常在以下情况下使用：对于一些没有充分准备或难以回答的问题采用闪避答问术来回避。比如，在首届国际华语大专辩论会关于“艾滋病是医学问题，不是社会问题”的论辩中，有这么一个回合：正方四辩：我们已经说过，艾滋病从医学来说可能是绝症。但以前很多绝症不是通过医学的角度解决了吗？
反方四辩：一个老太太被车撞倒了，请问这是救人的问题呢还是撞人的问题？
正方二辩：那不是病啊！
（笑声）
反方二辩：但是她不也要去医院吗？那就是医学问题了吗？不，它是交通事故！
（笑声）
正方四辩：可是有成百上千的医务工作人员在帮助这个老太太吗？艾滋病的研究是需要成百上千的工作人员、医务人员啊！
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４７１。论 辩 胜 术
反方三辩：一个人得了病不是社会问题，千百万人得了艾滋病，难道还不成为社会问题吗？
正方四辩：千百万人还曾得过感冒，千百万人也曾得过心脏病，难道心脏病是社会问题吗？
反方一辩：一个人打喷嚏不是社会问题，但我们全场人同时打喷嚏，还不是社会问题吗？
（掌声）。
在这一论辩回合中，正方连续提出了两个很有威慑力的问题。其一，能治好的绝症算不算社会问题？其二，作为现代文明社会发病率与死亡率最高的心脏病算不算社会问题？
这两个问题是反方队员赛前没有研究透的问题，临时难以作出恰当的答辩，于是反方便采用闪避答问术，用“老太太撞倒”和“全场人打喷嚏”等巧妙地回避了对方的难题。
对于一些不愿回答的问题，也可采用此术来加以回避。
《吕氏春秋》中记载了庄伯与父亲的这么一则答辩：那时没有钟表，便以太阳的方位来定时间的早晚。楚国的柱国庄伯想知道现在是什么时候了，便对父亲说：“你去外面看看太阳。”
“太阳在天上。”父亲说。
“你看看太阳怎么样了？”
“太阳正圆着呢！”
“你去看看是什么时辰？”
“就是现在这个时候。”
尽管儿子庄伯是柱国，也即是全国最高武官，地位显赫，
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论 辩 胜 术。
５７１。
但父亲毕竟是父亲，儿子随意支使父亲，父亲当然不高兴了。
因而对于儿子庄伯的要求不愿答复，便用闪避答问术一概加以回避。
有些问题我们不屑于回答，不妨用闪避答问术来回避。
有一位打扮时髦的富商妻子，来拜访一位名作家，她问道：“什么是开始写作的最好方法？”
“从左到右”。作家回答。
对于这么一位饱食终日无所事事的阔太太，作家不屑于回答，因而使用闪避答问术表达了对对方的嘲讽。
闪避答问术的主要作用在于防御而不在于进攻，但也往往能表现出论辩者灵巧的应变能力和巧于周旋的聪明才智。
一个论辩家不但要善于进击，还必须善于有效地保护自己，因而就很有必要掌握闪避答问术这一论辩防身的技巧。
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６７１。论 辩 胜 术
借代闪避
借代就是不直接说出某一事物的名称，而用另外一种与该事物密切相关的事物来代替的修辞方式。在论辩中，当碰到一些难以回答而又不得不回答的提问时，我们不妨用借代的方法，借用其它事物来代替我们所要讨论的问题，这样便可以达到回避对对方问题实质性回答的目的。比如：据说，有人曾向耶稣提出这么一个问题：“我们应当向凯撒大帝纳税吗？”
耶稣一听，马上明白了提问者的诡诈。因为如果说“没有纳税的必要”
，这个人即可以叛国罪告发耶稣，后果不堪设想；如果说“应该纳税”
，就会使他的弟子失望，表明他是屈从皇家权力的人，而当时的民众都在重压下挣扎呻吟，痛苦万状。
这时，耶稣向旁边的人借了一枚罗马金币，然后问发问者：“金币上面的画像是谁？”
“是凯撒大帝。”
“那么属于凯撒的东西就应该给凯撒，属于神的东西就还
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论 辩 胜 术。
７１。
给神吧！“
耶稣在对方的狡诈发问面前，使用的就是借代闪避术。
他借用一枚罗马金币来代表对问题的答复，而对问题的实质则不直接作出肯定或否定，这就巧妙地达到了回避的目的。
要使用好借代闪避术，关键是要注意因时因地因事选择好恰当的可以用来代替的事物。比如，有一次，英国一家电视台采访中国作家梁晓声。
记者是一个老练机智的英国人。
在进行一些交谈后，他突然提出一个问题：“没有文化大革命，可能也不会产生你们这一代青年作家，那么文化大革命在你看来究竟是好是坏？”
梁晓声略为一怔，未料到对方竟会提出如此难以回答的怪题。他灵机一动，立即反问：“没有第二次世界大战，就没有以反映第二次世界大战而著名的的作家，那么您认为第二次世界大战是好是坏？”
对于对方的难题，梁晓声巧借第二次世界大战来作答，反而把难题转移到了对方自己头上。又如，当作家陆文夫在纽约国际笔会第４８届年会上发言时，有位西方人问道：“陆先生，您对性文学怎么看？”
陆文夫清了清嗓子回答说：“西方朋友接受一盒礼品时，往往当着别人的面就打开来看。而中国人恰恰相反，一般都要等客人离开以后才打开盒子。”
陆文夫对于对方的提问，巧妙地借用礼品盒来作答，既
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８７１。论 辩 胜 术
避免了对这一敏感棘手的问题的直接回答，又显得和谐得体，他那充满睿智和幽默感的言辞，使得听众席上发出会意的笑声。
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论 辩 胜 术。
９７１。
反还闪避
反还闪避术就是将对方的问题推回给对方，要对方自己作答，而自己则达到回避论敌提问的目的。比如：一次，《亚细亚报》记者万士同采访蔡锷。
万：“鄙报为国民喉舌，请教蔡将军的政见。”
蔡：“我喉头有病，有你这个喉舌就行了。”
万：“孙中山在海外宣传讨袁，将军是辛亥元勋，想必引为同调。”
蔡：“中山之徒不是也有给袁总统筹办帝制的吗？”
万：“对，对。不过梁启超先生反对帝制的大作，你总该深表同情吧？”
蔡：“梁先生是我的老师，袁总统是当今国家元首，我该服从谁呢？”
万：“是啊，该服从谁呢？”
蔡锷一次又一次地巧妙地把问题推回给了对方，回避了对方的问题，这就是反还闪避术。
反还闪避术不但可以达到回避对方提问的目的，有时还可以取得扭败为胜的论辩效果。在论辩中，本来是论敌用来
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０８１。论 辩 胜 术
为难我们的问题，我们巧妙地将这一问题接过来反投向对方，使难题转移到对方的头顶，这样战局立即就会得到扭转。比如，有这么一次论辩：某单位举行关于婚姻、家庭、夫妻关系问题的辩论会。
甲方代表认为，这是一个复杂的多方面的问题，一言难尽，多言未必有益，不如以巧取胜。于是他提出了一个令对方感到棘手的问题，要求对方回答：“我想向乙方提出个问题，请立即回答。
你是如何正确对待你的妻子的？是作为私有财产呢？还是作为公有财产？抑或是公私合营？“
乙方代表是个大学生，面对这一令人尴尬的问题，于是不作正面回答，而是采用反还制敌术，答道：“我对待自己的妻子采取众所周知的正确对待法。
甲方代表，你呢？
是把妻子当作私有财产呢？
还是当作公有财产？
或者是公私合营的呢？“
甲方代表搬起石头砸自己的脚，只能是哑口无言。
使用反还闪避就像将敌人扔过来的手榴弹抓起来反投过去一样，结果是在敌人的头顶开了花。使用这种方法必须当机立断，不可拖延，稍有迟疑，就有失败之嫌。
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论 辩 胜 术。
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转意闪避
转意闪避就是故意歪曲对方问话的原意，然后进行回答，借以达到回避对方问话目的的答辩方法。
小仲马是一个极富幽默感的作家。有一次，一个爱缠人的家伙想知道小仲马最近在做什么。小仲马回答道：“难道你没有看见？我在蓄络腮胡子！”
对方问话的原意显然不是在于打听小仲马是不是蓄络腮胡子，但是小仲马巧转话意，一句变答，便轻而易举地摆脱了对方的纠缠。
在日常生活中也可能碰到这种情况：孩子问妈妈关于生殖的深层问题，这问题认真说不行，不可正面回答；胡言乱语有失科学性。怎么办？请看下面一则对话：孩子：“妈妈，我是你生下的吗？”
妈妈：“是呀。”
孩子：“你怎么生的？”
妈妈：“在医院生的。”
孩子：“人是怎么来的？”
妈妈：“看猴吧，孩子，猿猴是人类的祖先。”
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２８１。论 辩 胜 术
非常明显，这个小孩询问妈妈“你怎么生我的”
、“人是怎么来的”
等问题，用意是在于打听生育分娩的具体过程，这种问题是不便向小孩直接挑明的。于是这位妈妈便采用了转意闪避术，将对方问话的原意改换为“在什么地方生的”
、“人是由什么演变而来的”
，然后用“在医院生的”
，“人是由猴子变来的”等来回答，这就巧妙地达到了回避对方问话实质的目的。
使用转意闪避术必须注意，语言表达必须委婉含蓄，隐蔽自然，不留斧削痕迹。又如，约翰。洛克菲勒是世界有名的富翁，可他日常开支方面很节俭。一天，他到纽约一家旅馆去投宿，要求住一间最便宜的房间。
旅馆经理巧言相劝道：“先生，您为何要住便宜的小房间呢？
您儿子住宿时，总是挑最豪华的房间呀！“
