诗文中的文字狱更是令人哭笑不得。明初文坛上，高启是一位很受人尊敬的文人，朱元璋洪武初年曾授高启为翰林院编修，负责修《元史》。一日，高启作《题宫女图》诗:小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？朱元璋以为是讽刺他的，暗记在心里。洪武三年，朱元璋擢他为户部右侍郎，但高启坚决不上任，情愿回老家教书，又一次激怒朱元璋。另外，高启友人魏观出任苏州知府，把知府衙门修在张士诚的宫殿遗址上，按时人习俗请高启写了一篇《上梁文》，内有虎踞龙盘四字。朱元璋又认为魏观有张士诚第二的野心，结果将魏观诛杀，高启腰斩。江西丰城有一个和尚叫来复，洪武初年应召入京建法会。朱元璋赐膳，来复呈诗讨好皇帝，诗中有金盘苏合来殊域和自惭无德颂陶唐两句，朱元璋看后大为生气，把殊域(本指外国)的殊字拆分为歹朱，说来复是在骂姓朱的人;无德本是作者自惭，而朱元璋却认为来复是骂他无德，于是下令将和尚来复斩首。对文字的许多禁忌，是朱元璋自卑心理的一面，而另一面却表现为卖弄出身。历代开国帝王都要拉扯古代同姓的有名人物作祖先，而朱元璋的父亲、祖父都是佃农，外祖父是巫师，在封建社会里都是地位卑微的人物，没有什么可以夸耀的。据说，当他和文臣们商量修家谱的时候，原本打算拉宋朝著名学者朱熹作祖先的，但怕被人识破看笑话，就打消了这个念头。做不成名儒的后代，索性就向他的同乡皇帝汉高祖刘邦看齐，强调自己是没有根基的，不是靠先人基业起家，而是全凭自己赤手空拳撑起这个王朝的一片天。在口头上、文字上，一开口、一动笔，总要插进朕本淮右布衣、起自田亩、出身寒微一类的话，内心强烈的自卑感反而表现为自尊，没一寸土地却打出一片天下，将红巾军大起义的功绩一股脑儿全算在自己的名下。尽管他自己这样卖弄，却又忌讳别人这样说，说的结果就会引发一场惨不忍睹的血案。在中国历史上，封建社会的政治传统就是建立严格的秩序规则，凡事都以秩序规则作为衡量标准。因为朱元璋一人的自卑畸形心理，使得一个时代的读书人惨遭无辜杀戮。从他这种可怕的专制行为可以看出他对自己的地位时刻存在着担忧心理，所以他利用自己拥有的强权确定了那个时代的游戏规则。五、第22条军规一个游戏的规则定得过于死板，没有一点灵活性，参与者就觉得只能被动地接受，不富有挑战性，进而推断得出这个游戏不好玩;可是，如果游戏的规则定得过于宽松，以至于形同虚设，参与者就会乱套，无章可循、无法可依，游戏也就玩不下去。由此可见，制定游戏规则的分寸还真是着实不好把握。
