斯密在《国富论》中要回答的最后问题是，感情与"公平的旁观者"之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初"野蛮"阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园"耕作"的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中"没有任何财产……因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政"。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括"可怕的"军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，"文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。"最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是"人性"，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。
《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文。虽然斯密也劝说放任自由，但他的论证却更多地是反对政府干预和反对垄断；虽然他赞扬贪欲的结果，却又几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的。
斯密在前工业资本主义时代写作，他似乎没有真正觉察到即将到来的工业革命，其前兆在离爱丁堡九英里的炼铁厂中已可见到。他对大规模的工业企业没有提到。如果增长是《国富论》的主题，那也不是永无休止的增长。书中各处都流露着利润率的长期下降；斯密也提到，当这个制度最终积累了充分的财富时，经济下降就会开始，最终形成贫乏的停滞。
《胡雪岩全传》
《胡雪岩全传》
经商要学胡雪岩
生意人的范本
经世致用的处世运筹学
中国财经小说经典著作
从商必读经典名作运筹学
"古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪岩。"一代红顶商人胡雪岩在中国近代商业史上的地位，堪与中国古代"商圣"陶朱公范蠡相媲美，后人誉之为"亚商圣"。胡雪岩是中国晚清第一大豪商，他是中国历史上第一个与外国银行开展金融业务往来的人；第一个获清廷特赐二品顶戴、赏黄马褂、准紫禁城骑马的殊荣。
"经商要学胡雪岩，当官要学曾国藩。"胡雪岩由钱庄起家，设典当，倒生丝，以金融为龙头；贩军火、筹军饷、借洋款、办船厂，层层托靠，坐收渔利；周旋于官府势力、江湖漕帮、洋商买办、三教九流之间；他生逢乱世，结缘权贵，纳粟助赈，左右逢源；从而大富大贵、大红大紫，天下无人能比！高阳的《胡雪岩全传》从多方面介绍了胡雪岩这个"红顶商人"在官场、人际、处事、情感、商场、谋略等方面的处世为人之道。全书内容丰富，故事翔实，是一本难得的珍藏本。
红顶商人胡雪岩是晚清一大奇人。通过台湾小说家高阳的《胡雪岩全传》一书，胡雪岩重新浮出历史的水面，成为我们这个时代的英雄和偶像。在一个没有英雄的时代里，在一个消费主义成为主流的时代里，在一个疯狂地攫取金钱的时代里，在一个不择一切手段以达到目的的时代里，胡雪岩成了一座开采不尽的宝藏。
--青年作家 余杰
《胡雪岩全传》系台湾名作家高阳先生的代表作，分《胡雪岩》、《红顶商人》、《灯火楼台》三卷，写尽红顶商人胡雪岩浮浮沉沉的一生。高阳先生精通考据，其历史小说卷帙浩繁，笔下总有被历史的宏大叙事遮蔽了的另一面；最难得的是先生学养甚佳，笔体贴着历史，有温情，又有恕意。
--青年作家 安雅
《胡雪岩全传》是台湾著名作家高阳先生的主要代表作之一，作者在书中叙述了胡雪岩一生的经历，艺术地再现了在近代中国半殖民地半封建社会的广阔历史背景下，胡雪岩由商而官，亦官亦商，暴起暴落的历史画面。该书问世后，在世界各地的华人社会中产生了极为强烈的影响，许多外国读者对此书也产生了兴趣，他们不懂中文就请中国朋友讲给他们听，目的是想从《胡雪岩全传》中学习经商的技巧。
--《青年必读书手册》
三叹胡雪岩
高阳先生在穷其１０年之力写作煌煌大著《胡雪岩全传》期间，曾屡生感慨。其中，高先生自认为最深刻的有三点---
第一，胡雪岩失败的主要原因是，当英国瓦特发明了蒸汽机，导致工业革命后，手工业之将没落只是时间的问题。胡雪岩非见不及此，但为了维持广大江南农村养蚕人家的生计，他不愿改弦易辙，亦不甘屈服于西洋资本主义国家雄厚的经济力量之下，因而在垄断与反垄断的斗争中孤军奋斗，导致周转不灵的困境。胡雪岩是不折不扣的我国第一代民族资本家，如果在现在，这位经营奇才一定会获得政府的支持，但当时的当政者无此种意识。所以，胡雪岩的失败，可以说是时代的悲剧。
第二，胡雪岩失败后，虽然万贯家财一散而空，但他态度光明磊落，不愧为"杭铁头"。看到近年来不断发生的经济犯罪事件，不知道会不会有人从胡雪岩身上记取若干警惕与感化。
第三，胡雪岩是李鸿章与左宗棠争夺政治权力、争议发展路线下的牺牲者。从事投资，要看投资环境，而其中最重要的一个因素是：政治稳定。
高阳先生不愧为学界巨擘，其对传奇人物胡雪岩的感慨可谓沉雄有力，读来令人低徊。可能也正是有了这份人文的关爱浸润于先生的笔墨，高先生的《胡雪岩全传》才和胡雪岩本人一样，对芸芸众生充满了不尽的魅力。
我辈不才，乃胡雪岩徽籍同乡。自幼受乡人熏陶，对胡雪岩心生仰慕。后又求学，及至参加工作，其间曾遍读胡雪岩各种手札、日记，也曾游历其发迹腾达之地杭州以及他一手缔造的"江南药府"胡庆余堂。由于这种经历，再捧读高阳先生的倾力之作，也不禁浮想联翩。于是效高阳先生之颦，也做"三叹"胡雪岩。
一叹胡雪岩屡屡被人误读。近来有关胡雪岩的书籍可谓比比皆是，但论笔力与境界，与高阳先生都不能相提并论。这些书中有些以胡雪岩为噱头，利用其红顶商人、"财神"的声名虚张声势，牟取钱财。在这些书中，说胡雪岩一掷千金、声色犬马的多，说其艰辛创业、勤勉做事的少；谈胡雪岩贿赂开道、官商勾结的多，谈其高超的用人、敏锐的市场直觉的少。更有纠结于皮毛之见，胡说八道的所谓胡雪岩考证、外传、秘闻的，读之简直有如吞食苍蝇。可怜胡雪岩一生何其坦荡，身后竟在众多无聊之士的口水中浮沉。
二叹胡雪岩的经营衣钵"戒欺"思想仍然在"江南药府"胡庆余堂发扬光大。这是非常令人欣慰的事。胡雪岩一生开过无数钱庄、当铺，也曾做过军火生意，但让胡雪岩最投入、最花心血的事业就算是胡庆余堂了。胡雪岩秉承"医者，是乃仁术"的治厂方针，于光绪四年胡庆余堂立业之时立下"戒欺匾"。匾文如下："凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心，采办务真，修制务精，不至欺余以欺世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋亦可。"尽管今天的胡庆余堂已是年产值数亿元的大公司，但这块"戒欺匾"仍然高悬在其总经理的办公室里。这是多么不容易的一件事，要知道自胡雪岩破产之后，胡庆余堂的归属曾经几度变更，先是被清皇属文煜所强占，接着在战火中沉浮，后又被改造成国有企业。直到如今，胡庆余堂仍然恪守胡雪岩的经营之道，想来胡雪岩在九泉之下，也可以无憾矣。
三叹胡雪岩尽管屡屡被误读，但关注胡雪岩的人也日益趋多。"胡雪岩文化"正以惊人的速度热起来。这不仅表现在越来越多的有关胡雪岩的书籍面世，也表现在其他更多实质性的方面。气势恢弘的胡雪岩故居已在杭州元宝街建起，并对海内外游客开放。杭州胡庆余堂药业公司在其"大胡庆余堂"发展战略里，也把弘扬胡雪岩文化列为一个重要的部分。近年来，胡庆余堂已在杭州河坊街建起包括国药号、中药博物馆、药膳馆等古建筑，里面陈列了很多珍贵的胡雪岩墨宝、手迹。据称，这家百年老店还拟组建全国性的学术组织---胡雪岩研究会。果真如此，一个更真实、更全面的胡雪岩就会向我们靠近。 佚名
《飘》
《飘》
美国南北战争的腥风血雨中绽放的爱情经典之花
漫步在郝思嘉震撼人心的旅程上，可以看到形态各异的人的生存状态。
人生必读百部名著之一
美国２０世纪杰出的文学作品之一
１９３７年获普利策文学奖
１９８６年法国《读书》杂志推荐的理想藏书
美国女作家玛格丽特·米切尔是仅仅写了一部作品就名扬天下并在文坛上占有一席之地的作家。她惟一的作品《飘》一经问世便成了美国小说中最畅销的作品。这部长达１０００页的巨著震撼了美国。自１９３６年出版之日起，这部美国内战时期的罗曼史便打破了所有的出版记录。其发行量达到２５００万册，被译成２７种语言，而且至今仍是最畅销的小说。１９３７年，小说获得普利策文学奖。更使它名扬天下的是根据小说改编而成的电影《乱世佳人》一举夺得１０项奥斯卡大奖，并成为电影史上经典名片之首。
本书在描绘人物生活与爱情的同时，勾勒出南北双方在政治、经济、文化各个层面的异同，具有浓厚的史诗风格，情节跌宕起伏，紧紧抓住了读者的心，成为历久不衰的爱情经典。
尽管美国文坛一直有意贬低《飘》的文学价值，评论家们认为米切尔怀念南方蓄奴制，但历经５０年而畅销不衰的事实表明，它虽然未能进入文学经典的殿堂，却走进了千百万读者的心。
在美国小说家的第一本小说中，本书无疑是相当出色的一本，也是最好的小说之一。《飘》绝对不是伟大的小说，不过，美国读者已经好久没有尝到叙事精彩的丰盛飨宴了。
--《纽约时报》
玛格丽特·米切尔穷尽心力地描绘了《飘》中古旧的南方气息，农奴时代的社会场景--她的一生只有这一部长篇巨著，但这部书已经足够她留名千古！
--《世界文学史》
小说里美丽的南国，雾气弥漫，阳光灿烂，以丰厚的物质打底，人们的容貌与欲望同时得到精心雕塑，繁复细致，温柔优雅，而生活则糜烂奢华。充满生机的土地，积累了太多记忆与经验，一代代发酵、腐化，最终瓦解。《飘》，简单的动作，不知道为何有这样复杂的笔画，也许因为幼时的记忆，一见这个字，脑子里就现出郝思嘉树下的剪影。有风，有热烈的火烧云，都是极易消逝的。魅力生成在那里，和那里的光彩一起闪耀，又和灰烬一起散落在那里。此后，再没有别的地方能上演这一段光阴与天堂的故事。
--青年作家 小米
如果可以逝去
留恋地翻动最后几张书页，斜阳投落进屋里的光芒在那些字句间活泼地跳跃。夏末微凉的风轻轻掠过耳际随即牵起窗帘的一角，荡着、荡着……
《ＧＯＮＥ ＷＩＴＨ ＴＨＥ ＷＩＮＤ》，随风而逝。美国南北战争的硝烟袅袅飘去，那些人物间的悲欢纠葛也渐渐淡去，可总有一些情愫是会如风一般萦萦回绕、恋恋不舍而去的，漂浮在心田之上，浮托在脑海之中，几经品咂，历久弥新。
（一）
追逝爱情，这总是一个不会老去，近乎永恒的主题。年轻的美利坚国土上那次最惨重的战争给她构筑了最宏伟的舞台背景，而无疑，思嘉这位迷人的南方姑娘成为最耀眼的主人公。
思嘉和希礼的爱情一开始，不知道那能不能算做爱情。她是真正爱希礼的么？她一直没有意识到：希礼的爱她永远也不可能得到。思嘉只是一尾披带华丽鳞片的鱼儿，水中激起的流畅波纹让她自负于自己的美丽。希礼是水畔卓尔不群的百合。思嘉仰着头，透过水影看见他圣洁脱凡的样子，便以为这就是爱了。她爱他那种浑厚悦耳的声音，却从没意识到这样的声音曾经怎样评论过萨克雷、狄更斯，怎样唱着欧洲古老的音乐，吟哦着优美的诗句；她爱他那棕色深邃的眸子，却从来望不见那里面饥渴地憧憬着怎样一个充满和谐和宁静的斑斓国度；她爱他颀长俊逸的身姿，却根本没有意识到这是否承担得起自己火一样汹涌炽烈的激情；她尤其爱那在阳光下银盔样闪亮的金色头发和希腊式明朗的面庞，然而，当硝烟漫卷，当"完美"变得支离破碎，那样的光彩是注定会褪去的，注定会成为随"ｔｈｅ ｇｏｏｄ ｏｌｄ ｄａｙ"逝去的绝响的祭歌。
思嘉和希礼的爱情贯穿了整部作品，如影随形般拉动着情节的发展，然而这却不能称之为线索。思嘉是永远望着前方的，天性使她不会沉溺于过去、安于平静。在陶乐，她可以无忧无虑耍弄着漂亮姑娘的小手腕，成为舞会上众人瞩目的焦点；在亚特兰大，她如鱼得水地经营着锯木厂养活自己和陶乐；重回陶乐，面临着母亲这根精神支柱的倒塌，她可以牺牲白皙的手掌，推犁耕作，她像一个勇敢的攀岩者紧紧攀住岩壁一样紧紧攫住变化的脉搏一起跳跃。这个时候，当思嘉已经不再是那个得到爱情就可以满足而是在现实中奋争的时候，她没有意识到，希礼已经早早退出了她华丽的舞台，被抛弃在了某一个时间的某一个角落里，他们的所谓爱情成为了思嘉身上惟一一成不变的东西，成为她得到真爱的桎梏。
郝思嘉和查理的婚姻是一场荒唐的婚礼。一个多么荒谬的孩子，在幼稚的爱面前将自己廉价处理。她对查理是那种连"厌恶"都算不上的或者说是不屑于的，却和他结婚生子，也难怪思嘉不喜欢小卫德。赌气的代价是让自己失去希礼后又失去了青春。生活对思嘉还有什么意义呢？只有小卫德的哭声在不断提醒她：那不是一场梦。或者说：她还要继续生活在梦魇中。
思嘉的前两次婚姻都那么不可思议地发生了，她一步步走了过来。得到，失去，渴望，诅咒，挣扎，串起这一切的人才刚刚正式出场。
大巧不工，大音稀声。真正受到震撼的时候，人往往会趋于沉默。读到瑞德，脑子不再飞快地旋转，再也不是旁观的身份而是全身心陶醉于其中紧紧追随，一气呵成地读下去，酣畅淋漓。他的出场预示着一个个高潮的来临，注定要掩去希礼大半的光芒，却使思嘉的形象更加血肉丰盈。
倘若把思嘉比做一只齿轮，她张牙舞爪地伸展出每一个显得格格不入主流的锯齿，那么瑞德是与她契合的最完美的同类的齿轮。这种契合不仅给那些锯齿以归宿，而且使那些锯齿因之成为有光彩的艺术品。是谁将思嘉从守寡的抑郁中拽拖出来？是谁一而再再而三地纵容着思嘉的娇纵和无理取闹？是谁总是在最关键的时刻出现，从容淡定地摆平一切？
如果说是对希礼的爱让思嘉内心野性的种子开始萌发，那么，真正让这些诱人、有吸引力的种子蓬勃的是瑞德。瑞德才是思嘉真正的依靠和归属。瑞德那么耐心地等待着思嘉长大，而思嘉那么无知愚蠢地等待着希礼长大。金钱不曾让瑞德失望，而思嘉却让瑞德绝望了。
《钢铁是怎样炼成的》
《钢铁是怎样炼成的》
生活的教科书
执著于信念而坚韧不拔的崇高人格的展现
就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上是独一无二的。
２０世纪３０年代苏联文学中最优秀的作品之一
影响历史的百部经典之一
影响中国近代社会的经典译作
《钢铁是怎样炼成的》这部激励了无数人的杰作，自问世以来６０多年长盛不衰。究其原因，除了该书真实而深刻地描绘了十月革命前后乌克兰地区的广阔生活画卷外，还塑造了保尔·柯察金执著于信念而坚韧不拔的崇高人格，其形象超越时空，产生了世界性的影响，震动着数代人的心弦。
无论是从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为２０世纪３０年代的苏联文学中最优秀的作品之一，是人们爱不释手的读物，仅在前苏联，这部作品就以６１种文字印刷了６００多次，发行量达３０００多万册。
《钢铁是怎样炼成的》教给我们应该怎样生活才有意义，保尔身上所体现出的对人生的追求、执着的拼搏奉献精神以及对人生的坚定信念，是永远值得我们学习的。
奥斯特洛夫斯基的小说对乌克兰千百万工厂和集体农庄的青年有着特殊的意义。因为乌克兰在与中央会议派、彼得留拉匪徒、德国和波兰的占领军的战斗中，在极度复杂和紧张的战斗环境之中，曾锻炼出几千几百个出众的柯察金型的英雄。
--彼得洛夫斯基
俗话说，猫有九条命。文学作品也应该有几种魂魄。《钢铁是怎样炼成的》至少有三种：第一种，革命者的革命信念和革命行动。第二种，情爱，这是永恒的，不会消失的。保尔对冬妮亚、对丽达的爱，对爱的理念，小说里都有动人的表述。这使作品魅力永存。第三种，与苦难和厄运抗争，战胜生命。这点更没有过时。
--著名作家 梁晓声
如果按我的阅读顺序来谈我的喜爱，在我青年时代，给我影响最大的是前苏联的小说《钢铁是怎样炼成的》。且不说它的主人翁保尔·柯察金的形象如何鲜明、生动、丰满和具有强烈的艺术感染力，仅是他对人生价值的思考，就影响了多少人的生活。
--著名作家 黎汝青
被俄罗斯--苏联文学乳汁喂大的我们这一代读者头脑中，不可磨灭地印着保尔·柯察金的形象。他那段关于"人最宝贵的东西是生命"的名言，当年几乎无人不会背诵……
--青年作家 哈米
相会在有水的地方
近几年，《钢铁是怎样炼成的》（以下简称《钢铁》）连年畅销，稳踞不同排行榜，在老师和家长推荐给孩子们的书目里，在年轻人私下的谈论中，在出版社红红火火、稳中有升的印数上，《钢铁》的主流读物地位始终稳稳当当、不可动摇。是什么引发了不同时代同种规模的群众性阅读？现代图书市场品种繁多，读者可选择的余地相当之大，又是什么导致了一本上一代人读过的旧书的再度风光，难道是"怀旧"使然？如果是，为什么出版社借势新出的同类旧书就没有这么火爆，甚至冷冷清清，门可罗雀？
问题还是要回到这部书本身。我做过调查，《钢铁》的学生读者在回答有关"阅读动因"的询问时，常常选择"老师或家长推荐"这一条，但是老师和家长--或是笼统称为"别人"--推荐的图书肯定不止这一本，为什么被动接受阅读信息的人能够如此顺利而快捷地转变成主动阅读者呢？原因在于这本书确实有它独特而吸引人的地方。有趣的是，当问及"别人为什么推荐"时，答案一般是谈些比较宏大的理由：希望学会坚韧、顽强，能吃苦耐劳，等等，相当多的人们还提及奥斯特洛夫斯基在书中为主人公留下的那段闪光名言。可一旦问及"为什么喜欢"时，答案发生了十分感性而微妙的变化：它的艺术性、可读性，如此等等。最重要的地方，依年龄不同或直接或间接都提到了，那就是保尔和冬妮亚之间发生的故事，从相爱到割舍，都浪漫出一种力度：好起来，在小河边晒太阳同坐一辈子还嫌不够，坏起来扭头就走，多一眼都不看。是什么让他们爱得如此清澈，没有一点污染？
说句实话，这部书在中国之所以一向能得到广大年轻读者的青睐，确实是由于充盈在前半部里的关于成长的苦难和青涩又真实的爱情。在文学中没有爱情的时代，"冬妮亚"这三个字以它所特有的充满异国情调而又神秘温婉的意象搭配，温暖过多少渴望爱情的心灵，可以说，那时的"冬妮亚"就是"爱情"的代名词，"爱情"在读者心中随着少女冬妮亚的出现而滋长并辉煌一时，像冬日里一颗火烫而又幽闭倨傲的孤星；又随着成年以后与保尔恩断情绝的冬妮亚，以别样的批评宣传模式在当年的读者心中泛起一样无望的涟漪--正是那样的时代暗合了美学意义上悲越凄绝的爱情，给了那一特定时代的年轻人一种"欲爱不能"的精神洗礼，从而深味了爱的崇高与难觅。
尽管这样的结局是凝重的，但第一代阅读《钢铁》的青年读者还是无比幸运地找到了可以现学现用的浪漫蓝本。他们当然无法忘却这样一本为其人生发展带来重大启迪的好书……
新的旅行开始了，叛逆的一方是新的孩子。你不曾看到他们脸上迸出的欣喜吗？那是一种从被允许阅读的文本中有了意外发现的会心的愉悦，因为他们年轻，还有足够的热情自己庆贺自己。当然你也许会世故地笑笑说："总有那么一天……"
是啊，地老天荒，只有主流和叛逆，一直那么相安无事地旅行下去。 （米子）
《西游记》
《西游记》
适合各个年龄阶段的人阅读的童话
鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠
展示５０００年中华文明独特风采的杰作
中国四大古典名著之一
世界神话传奇经典著作
胡适开列的最低限度必读书
构建中华文明阶梯的重要典籍
在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》问世以后，受到历代读者的欢迎，它的故事和人物家喻户晓、老少皆知，尤为青少年所着迷，成为儿童的"恩物"。建国后，仅人民文学出版社就印了近３００万部。各种翻印本、删节本、改编本更是无法统计。历代评论家对《西游记》都有极高评价。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。
--清代学者 张书绅
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
--鲁迅
《西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。
--北大教授 白化文
没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。
--法国当代比较文学家 艾登堡
《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。
--《法国大百科全书》
似庄而谐的神魔小说
在中国古典小说名著中，《西游记》要算是最驳杂的一部书。它糅合进了佛、道、儒三家之言，对这样一部神魔小说，要想做出比较确切的、与普通读者的阅读感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成书过程以及作为小说情节主体的唐僧取经故事的演变过程是非常必要的。因为，从这中间可以比较清楚地看出，这个本来是弘扬佛法的故事怎样会加入道教的内容，又怎样蜕变为富有文学魅力、情趣的小说，以及由其自身矛盾所形成的艺术特点。
在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。它也是明代长篇小说的重要流派之一--神魔小说的代表作。它在神魔小说中的地位，相当于《三国演义》之于历史演义小说。
神魔小说通常由两个部分组成。一个部分叫做出身传，另一个部分叫做灵应传或降妖传。《西游记》的结构也是这样。它的前七回，介绍孙悟空的出身；其余九十三回，是全书的主要部分，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。
孙悟空出身传中的大闹天宫的故事，成功地塑造了机智的、坚强的孙悟空的形象。他具有强烈的反抗性格，藐视腐朽无能的天宫统治者，喊出了"皇帝轮流做，明年到我家"的口号。正像有人所说的，"如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，大闹天宫的情节不可能想像得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光彩夺目。"
西天取经故事表现了神魔小说的两大主题：寻找与追求，斩妖与降魔。《西游记》把二者巧妙地联系和结合起来。它告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。 （袁世硕）
《呐喊》
《呐喊》
一声来自黑暗社会的呐喊
一个于无声处响起的惊雷
一部中国人自警必读的教科书
一部认识中国人、剖析中国人的经典
一部毛泽东反复阅读、终身珍爱的圣书
２０世纪中文小说一百强榜首
影响中国历史的经典著作
构建中华文明阶梯的重要典籍
在《亚洲周刊》与来自全球各地的学者作家联合评选的"２０世纪中文小说一百强"中《呐喊》高踞榜首，为世纪之冠。
《呐喊》是鲁迅１９１８～１９２２年所作的短篇小说的结集，共收录小说１５篇，其中《狂人日记》、《孔已己》、《阿Ｑ正传》等文章都为鲁迅的代表作。当时正值"五四"革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写"病态社会的不幸的人们"，并为新文化运动"呐喊"。作品真实地描绘了从辛亥革命到"五四"时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。作品明显地保留着作者于"五四"高潮时期，在结束了一段时间的沉默之后，奋起呼喊的特色。在艺术上，由于吸收和借鉴了外国小说的创作方法与表现手法，因此，本书中的作品以其"表现的深切和格式的特别"，令人耳目一新。_
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。我建议：读点哲学，读点鲁迅。鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。我就是爱读鲁迅的书，鲁迅的心和我们是息息相通的。我在延安，夜晚读鲁迅的书，常常忘记了睡觉。
--毛泽东
他会把最简单的言语调动得迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、文字容纳在一两千字里，像块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。
--著名作家 老舍
在中国新文坛上，鲁迅是创造"新形式"的先锋，《呐喊》里的１０多篇小说的形式几乎篇篇出新，而这些新形式又无不给青年人以极大的影响。
--著名作家 茅盾
他不只是作为文学家仅仅出现在我们的语言课本上的，而是作为思想家横亘在我们民族多灾多难又是世纪动荡和变革的历史坐标系上。他的《呐喊》给予我们的不仅是文学的章法和技巧，更是精神和心灵的滋养。
--著名作家 肖复兴
忆鲁迅先生
这些年来我没有忘记过鲁迅。在我困苦的时候，在我绝望的时候，在我感到疲乏的时候，我常常想到这个瘦小的老人，我常常记起他那些含着强烈的爱憎的文章，我特别记得：１３年前的一个夜里我在殡仪馆中他灵前的情景……我站在灵前，望着他那慈祥的脸，我想着我个人从他那里得过的帮助和鼓励，我想着他那充满困苦和斗争的一生，我想着他对青年的热爱，我想着他对中国人民的关切和对未来中国的期望，我想着他在日本帝国主义的铁蹄踏遍华北、阴云在中国天空扩大的时候离开我们，我不能够相信在我眼前的就是死……我控制不住自己的眼泪，我像立誓愿似地对着那慈祥的面颜说："你像一个普照一切的太阳，连我这渺小的青年也受到你的光辉，你像一颗永不殒落的巨星，在暗夜里我也见到你的光芒。中国青年不会辜负你的爱和你的期望，我也不应当辜负你。你会活下去，活在我们的心里，活在中国青年的心里，活在全中国人的心里。"的确，这些年来他的慈祥的笑脸和他在棺盖下沉睡似的面颜就始终没有离开我的记忆。在困苦中、在绝望中，我每一想到那灵前的情景，我又找到了新的力量和勇气。对我来说，他的一生便是一个鼓舞的源泉，犹如他的书是我的一个指路者一样。没有他的《呐喊》和《彷徨》，我也许不会写出小说。
又是过去的事了，那是更早的事。１９２６年８月我第一次来北京考大学，住在北河沿一家同兴公寓。我在北京患病，没有进考场，在公寓里住了半个月就走了。在北京我只有两三个偶尔来闲谈的朋友，半个月中间始终陪伴我的就是一本《呐喊》。我早就读过了它，我在成都就读过在《新青年》杂志上发表的《狂人日记》和别的几篇小说。我并不是一次就读懂了它们，我是慢慢地学会了爱好它们的。这一次我更有机会熟读它们。在这苦闷寂寞的公寓生活中，正是他的小说安慰了我这个失望的孩子的心。我第一次感到了、相信了艺术的力量。以后的几年中间，我一直没有离开过《呐喊》，我带着它走过好些地方，我至今还能够背出《伤逝》中的几段文字。我有意识和无意识地学到了一点驾驭文字的方法。现在想到我曾经写过好几本小说的事，我就不得不感激这第一个使我明白应该怎样驾驭文字的人。拿我这点微小不足道的成绩来说，我实在不能称为他的学生。但是墙边一棵小草的生长，也靠着太阳的恩泽。鲁迅先生原是一个普照一切的太阳。不，他不止是一个太阳，有时他还是一棵大树，就像眼前的树木一样，给我挡住了风沙，他也曾给无数的年青人挡住了风沙。
他，我们大家敬爱的鲁迅先生，已经去世１３年了。每个人想起他，都会立刻想到他的道理和他的文章。这是他的每个读者、每个研究者永远记住、永远敬爱的。他的作品已经成了中国人民的宝物。这些用不着我来提说了。 (巴金)
《小王子》
《小王子》
一本值得你一生阅读并去体会的书
一则关于生命与生活、爱与责任的寓言
爱、力量、热诚的真谛所在
２０世纪５０年代世界１０部杰出文学作品之一
《林肯传》的作者卡尔·桑 德堡最喜爱的书之一
台湾著名作家三毛下葬时指定的三本书之一
世纪之交，法国人举办了一次２０世纪最佳法语图书评选活动。出乎人们意料，最终脱颖而出摘得桂冠的是飞行员作家圣埃克苏佩里初版于１９４３年的哲理童话《小王子》，一本区区数万字、不过百余页的小书。
《小王子》是一本与《圣经》同样畅销的世界名著，在全球范围内被翻译成４２种文字。１９９３出版５０周年时，法国政府以其作者圣埃克苏佩里的肖像发行５０元钱券纪念他。很多近代有名的作家均认为自己在写作上受这本书的影响很大。
喜欢《小王子》，好像不需要理由，只要你曾经有过这样的快乐和不快乐，这样的执著或是放弃。无论你是孩子、大人，无论你的教育程度、职业、性别和国籍如何，阅读这本书，你一样可以会心微笑；无论你的身份如何，你都可以用自己的方式去读它；无论你的心情如何，你都可以带着自己的感受去读它，从小到大，从任何侧面，你都可以得到不同的感受，这是一本值得你一生阅读并去体会的书！
我说《小王子》是一部天才之作，说的完全是我自己的真心感觉，与文学专家们的评论无关。我甚至要说，它是一个奇迹。世上只有极少数作品，如此精美又如此质朴，如此深刻又如此平易近人，从内容到形式都几近于完美，却不落丝毫斧凿痕迹，宛若一块浑然天成的美玉。
--著名哲学家 周国平
所有的大人都曾经是孩子；所有的大人也都再也变不回孩子，所以他们只有阅读《小王子》这样的童话。所有关于人类的美好的感情：梦想、美丽、善良、理想、忧伤、希望……这里都有；所有关于大人们的执拗、固执、贪婪、任性……那些失却了本真的生活乐趣的大人们的言行，都在这里得到反思--不是沉甸甸地足以把人压垮甚至逼疯的"生存还是死亡"式的反思，而是一种安慰、一种自嘲、一种真正的"心灵鸡汤"--不像真正的鸡汤那么油腻，但营养比鸡汤丰富。
--著名作家 默非
如同西藏的蓝天能够让人热泪盈眶、使人渴盼回到大自然的原初一样，《小王子》能让我们猛醒和震惊，带我们回到人性的原初。这真的是一个"纯粹人类的故事"，细细读来，你就会为它深邃的思辩性和哲理性而着迷，《小王子》就是这么美好。--青年作家 田夏
遥远星球上的玫瑰
如果命运暗示你注意一件事，你最好就去注意它，这样必定会有所收获。近来命运连续三次暗示我，要我注意法国作家圣埃克苏佩里的《小王子》这本书。
先是前段时间太太的一位朋友偕其加拿大男友罗伯特来访。面对书橱里的几百种世界文学经典作品，我问罗伯特最喜爱的是哪一种。他一排排仔细看过，最后抽出其中一本很薄的说："Ｔｈｉｓ ｏｎｅ，ｔｈｅ Ｌｉｔｔｌｅ Ｐｒｉｎｃｅ！（就这本，《小王子》！）"口气肯定，不容置疑。他没选举世公认的名著，独独看中这本不足百页的小书，我当时有些暗暗惊讶。
而后读到一篇纪念台湾女作家三毛去世十周年的文章。也许是因为三毛生前曾去过撒哈拉沙漠--小王子降落地球的地方，文中提到她平生最大的梦想，就是像《小王子》里的那个孩子那样，到一颗遥远的小小星球上，孤独享受生命，独守一棵玫瑰花。
再就是不久前，听法国文学专家金龙格先生说，前些天复旦大学教授、他的恩师林秀清女士溘然长逝。林女士终身未婚，膝下无嗣，留给世界的是几十种法国文学作品中译本，我案头上的《小王子》就是其中之一。
其实对圣埃克苏佩里，我并不陌生，几年前曾约马振骋先生译过他的《空军飞行员》。早就耳闻圣氏的《小王子》是他的代表作，也是世界文学史上的一部经典，可多年来自己就像书中讥讽的点灯人那样，整天忙于一些"正经事"，居然就没想到从头到尾好好读一遍。如今命运已经给了我三次暗示，我要是再不读，很有可能会辜负命运的期待，永远错过它！
