尤其是第二章《马楚·比楚之巅》和第九章《伐木者醒来吧》更是脍炙人口
的佳作，是全书的精华部分。
“马楚·比楚”在印第安土语中是“古老”的“金字塔山丘”的意思，
它是美洲原住民族印加人在秘鲁的古城的废墟。聂鲁达于1943 年9 月辞去墨
西哥总领事之后，途径巴拿马、哥伦比亚和秘鲁回国。在秘鲁境内，他专程
来到古印加山区旋行。他在回忆录《回首话沧桑》中这样写道：“我在秘鲁
停留下来，来到马楚·比楚废墟。当时还没有公路，我们骑马来到这里，从
高处眺望被安第斯山脉群峰包围着的古代石头建筑物。一团团白雾从维尔卡
马河上袅袅升起，我觉得自己何等渺小，感到自己也曾在这里挖过壕沟，凿
过石头。我感到自己是智利人，是秘鲁人，是美洲人。在那难以到达的山巅
上，在那光荣和分散的废墟间，我发现了必须继续写诗的信条。我的诗《马
楚·比楚之巅》就诞生在那里。”
在西方，《马楚·比楚之巅》这首近500 行的长诗，被认为是聂鲁达诗
作的最高峰。在这首诗中，作者不仅回顾了历史的足迹，讴歌了美洲的风光，
赞美了人民的品德，同时也表现了他本人从一个空虚的个人主义者发展成为
被压迫人民的代言人的过程，全诗分为12 节，描写坠入深渊的“我”又登上
马楚·比楚之巅。这是一次“寻根”的旅行，表明了诗人对这座古城的无名
建筑者们的崇敬之情。诗中写道：
于是我攀登大地的阶梯，
在茫茫无边的林海中间，
来到你——马楚·比楚面前。
垒石的高城，你深藏奥秘，
你是前人最后的一座城。
他们虽然已经长眠，
但他们的寝衣
并没把大地的面目遮掩。
那里，闪电和人的摇篮忽隐忽现，
犹如两道耀眼的平行线。
....
这是昔日的住所，这就是那个地方：
饱满的玉米挺立着
然后又落下，像红色的冰雹一样。
....
兄弟啊，起来同我一同诞生。
....
我来通过你们死了的嘴发言。
通过大地，请把所有
破碎沉默的嘴唇连成一片，
从地下向我讲吧，在这整个漫长的夜晚，
就像我和你们一起抛下了锚，
向我诉说一切吧，一链接一链，
一环接一环，一步跟一步，
....
