类似事件需要立刻记录或上报。首先要告知的就是所在单位或机构的人力部门。若是因为特殊原因无法上报，那就立刻记录下来，无论是身在何处，以何种方式—记在日程表上、写一封电子邮件给别人（甚至写给自己）、打电话……都要立刻把事情的经过—何时何地说了做了什么—原原本本记录下来或分享出去。
为什么要这样做？因为本性难移。万一情况持续恶化，到了内部审查或民事诉讼的地步，那么，谁保留了记录谁就是胜者，没有证据定将申辩无门。而自恋狂是不可能将其言行记录下来的。“我今天推搡谁谁谁了。”“今天我骂谁谁谁是个×××了。”……他们从不认为自己有错，但你得记下来并让别人也知道这件事。关于如何应对具备自恋型人格的人，我将在第六章《面对危险人格该如何自护》中详细论述。
我曾在弗吉尼亚州做过一个危险人格研讨会，会议结束时，一位高级主管走上前来，问我是否可以跟他们老板通个电话，后者当时因为有事未能参加我的研讨会。他们公司的某个“问题员工”符合危险人格的各项特征，他希望我能跟他们老板谈谈。在去机场的路上我给那位CEO打了电话，他对我说的事情简直令人震惊。这个员工的行为已经失控，并将危及整个公司的存亡。从前面那位高级主管口里，我听到了那个员工罄竹难书的恶行，那是对信任的辜负和侮辱：他手中握有客户的私人信息、客户和同事的信用卡信息，还有公司未来计划的重要战略数据……更过分的是，他还威胁CEO和其他管理人员说，要是不遂他的意，就把这些信息泄露出去。
为把他安抚下来，CEO各种方法用尽，但毫无效果。事实上，他们所做的努力无异于火上浇油，那个员工反而更加来劲了。CEO被这个员工的事搅得头疼，甚至要去找家庭医生和心理医生治疗他的焦虑。而那个员工呢，还跟没事人一样。
那位CEO告诉我说，这件事已经拖了18个月了。我问道：“他是你的员工，他把大家都折腾得难受，他把你逼得心烦意乱甚至要去看医生，他还把公司的私人信息和专有资料随意摆弄、满不在乎，是这样吧？”
“对。”他答道。
“那你为什么还不开除他呢？”我问道。
“因为，我以为事情会有好转啊。”这是从那些对具备自恋型人格的人毫不了解的人那里最常听到的回答。他们天真而无知地以为事情会有好转。但是，不可能。
我曾从太多公司管理者们那里听到这样的事，他们有时宁可放弃一宗生意，只是因为对方太自恋、太令人难受，跟这样的人同在一间屋子里，甚至在电话里交谈，他们及团队人员都受不了。每次他们都以为情况会有改观，但次次如此。其实，我真的听说过有人因为与这样的人打交道而得了病。曾有位航运公司的老板事后对我说：“乔，要是跟他做生意，我得整天担心是否该相信他，我的得力员工也要受尽折腾，什么生意也不值得付出这么多。我很庆幸当初放弃了这个买卖。”
具备自恋型人格的人可能拥有很高的职权或社会信任度，如此一来，其对法规的漠视和对职权的滥用就会造成严重的后果。比如，一个满口谎言、欺世盗名的警察，一个自以为掌握他人生死的医务人士，一个性侵孩子的教练……其造成的伤害是不可预计的。
2012年，伊利诺伊州迪克森镇的审计官丽塔·克朗德维尔因贪污公款被捕。她在22年时间里一共贪污了5300万美元，据其所述，这笔钱里有一部分被用于经营马场。审计官职务给了她染指巨额市政资金的机会，而她就将其当成了自己的私人小金库。
腐败的政府官员层出不穷，但具备自恋型人格的人不限于此，他们几乎无处不在。任何宗教派别，只要其领袖是个自恋狂，那么所有信众就得牺牲自己的利益来抬高他。而邪教，其领袖没有一个不是自恋型人格：“人民圣殿教”吉姆·琼斯（见前文译注），“大卫教派”的大卫·考雷什12，“曼森家族”的查尔斯·曼森13，“奥姆真理教”的麻原彰晃14，“太阳圣殿教”的约瑟夫·迪·马布罗15，“天堂之门”的马歇尔·赫夫·阿普尔怀特16，“奥修教”的巴关·希瑞·罗杰尼希17，“摩门教末世圣徒教会”掌门人沃伦·斯蒂德·杰夫斯18等人都是臭名昭著的自恋狂，他们拒绝接受任何批评，鼓吹富丽堂皇的理论，自赋神权，目中无人，目无法纪。这种人以极高的代价“售卖”梦想，上当受害者络绎不绝。
“天堂之门”集体自杀惨剧过去1年之后，1998年9月，时值“琼斯镇”集体自杀事件20周年之际，FBI的一个侧写员小组来到弗吉尼亚州的匡提科FBI学院，查看吉姆·琼斯及其邪教组织“人民圣殿教”的相关资料。对我来说，那天的所见所查发人深省，因为，虽然多年以来我曾多次读到过这起惨案的相关内容，但真正看到现场照片，看到照片上那些无辜孩童肿胀的尸体，我才对那起集体自杀惨剧、对吉姆·琼斯牧师、对其自恋型人格有了新的了解。如果大家感兴趣，可以访问FBI的网站，看看这起惨案的实际调查资料，也可参看一下我当初曾翻看的一些相关文件。
如果你在线读过这数千页的FBI调查报告，或者读过一些记述吉姆·琼斯和“人民圣殿教”的书，那么就会总结出以下结论：
1.有太多人会被迫将自己的生命无条件地交付在一个人手上。
2.在宗教外衣的掩护下，一个危险人物会长时间游离于审查之外。
3.邪教领袖全面控制着信徒，就像一个极权政体一样。
4.试图逃离邪教的信徒会受到身体和心理的虐待。
5.感到担心的家人和朋友在向信徒提供帮助或试图解救他们时，都会遭到持续的反对或阻挠。
6.邪教领袖的自恋型人格非常明显（如吉姆·琼斯的口头和书面言论），对尚未入会的信徒来说应是警示信号。
7.只有少数邪教成员能看到其领袖的“真面目”（比如说，只有少数几个人知道吉姆·琼斯是个恶毒危险的自恋狂）。
8.一旦臣服于邪教领袖之下，信徒们就不愿（或不敢）看到潜在的危险，甘心受自恋狂的驱使，哪怕他们及亲生儿女的生命已岌岌可危也不知悔悟。
对我们这些侧写员们来说，看过“琼斯镇”惨剧的调查报告之后，我们总结出的经验教训是很沉痛的，因为我们先前就从中看到了以往的邪教领袖身上那种自恋型人格特征，也知道这种人格会给“虔诚”的信徒们带来什么样的灾难。经过我们的分析，总结出以下几点：
1.当人们受到操纵和利用却不能（或不愿）悔悟时，邪教领袖会继续迷惑他们。
2.邪教通过心理、群体，或者身体的压迫来制造难度，使信徒无法脱离，以此达到使其顺从的目的，但此举会给后者造成严重的、持续多年的心理伤害。
3.对自恋狂宗派领袖来说，为使其宗派避开批评、嘲笑、审查，并达到完全控制宗派的目的，关键就在于将整个宗派与外界隔绝起来。
4.在邪教的领袖位置上，自恋型人格会感到如鱼得水，他们会用尽一切手段维持其领袖地位，排挤甚至除掉反对者。
5.不管是什么情况，自恋狂邪教领袖都免受一切惩罚，由此获得无上特权（如游玩、衣物、奢侈品、性伴侣等）。
6.自恋狂邪教领袖宣称他们知道“美好世界”的一切，并通晓去往彼处的方法，所有事宜都是他一个人说了算。
7.因为宗教信仰自由和民间结社自由受到宪法保护，所以，除非有明显违反州法律或联邦法律的行为，否则执法机关很难对其进行干预。在大多数案件中，因为其活动地点过于偏远隐秘，也加大了执法机关干预的难度，比如沃伦·斯蒂德·杰夫斯在犹他州南部的“摩门教末世圣徒教会”（强奸未成年少女）；或者警察到来，却为时已晚，如“琼斯镇”集体自杀惨案。
以上就是我们对邪教的研究结果，但是，如果你仔细考虑一下的话，就会在你的工作环境、所在组织机构、被“暴君”统治的家里，甚至在国家层面都能看到类似的特征：隐秘、与世隔绝；为削弱人们的自由意志而对其进行心理和身体的虐待；权力集中在一个人手里……
历史已经无数次证明，病态的自恋型人格是一切灾难的根源。阿道夫·希特勒19，就是自恋狂领袖的典型代表，他引发的灾难危及了无数人的生命，而其根源仅仅是—他觉得自己就是真理。
危险人格清单：自恋型人格的征兆
在本书前言中我曾提到过，在多年的工作中，我根据危险人格的行为方式制定了一份清单，以此来辨别危险人格。下面列出的这份清单将帮助大家辨别某人是否属于自恋型人格，以及其自恋的程度：自大可憎；冷漠无情；凶恶危险。在这份清单的帮助下，大家能够对如何与其打交道有个清晰的脉络，能够更为确切地判断其恶劣程度及是否会给你或他人带来威胁。
本章的这份清单，以及本书中其他“危险人格清单”，其设计目的都是供你我这种没有专业心理知识的人日常使用。它不是心理诊断工具，其设计宗旨是教给大家一些实用的知识和信息，并对大家目睹或亲身经历的某些事情进行验证。
请大家仔细阅读每一条陈述，在符合他们特征的条目前打上对号。一定要做到实事求是，回想一下他们的言行，或别人是怎么对你描述这个人的。当然，最可靠的还是第一手资料：想想你亲眼目睹到的，以及你在其左右或与其打交道时的感觉。
只选符合特征的条目，不要猜测，也不要想当然。如果感觉模棱两可，就不要勾选。有些陈述看起来与其他条目重复或意思相近—我是故意这样安排的，因为经历和描述会因人而异，存在细微差别。
为保证测试结果的可靠性，请大家务必做完130个测试条目。在一份做完的清单里，有些甚至是你从未考虑过的情况，还有些条目会让你想起一些忘记的事。所以，请务必逐条阅读，千万不要感觉不耐烦，也不要因为觉得前面几条都不符合就坚持不下去。
做完之后请核对分数并查看结果分析，现在，请大家认真阅读清单。
请逐条阅读，在符合特征的条目前打上对号：
□1.认为现有的职位、履历、待遇等无法与自己的重要性相匹配。
□2.认为自己很了不起，觉得自己所取得的成绩都是非凡的成就。
□3.经常会说他们需要领导别人、需要负责、要有权力，或需要立刻取得成功。
□4.认为自己只应与“特殊人物”、“成功人士”或“位高权重的人”为伍。
□5.希望被别人嫉妒。
□6.认为自己很特殊，总想获得特殊对待或优先考虑。
□7.为了个人利益利用别人、占别人便宜。
□8.缺少同情心，不能体会别人的需求和痛苦。
□9.总是羡慕、嫉妒别人，认为别人也羡慕、嫉妒他们。
□10.行为态度自大傲慢。
□11.总是认为他们的问题最特殊，比别人的问题更严重、更紧迫。
□12.特权感膨胀，常常会扭曲规则、违法乱纪。
□13.过度以自我为中心，言行均以“我”为出发点，疏远他人。
□14.对别人如何看待他们高度敏感。
□15.你经常会因为这个人而心烦恼怒，别人也常常如此抱怨。
□16.外表光鲜，总在修饰打扮上花大把时间。
□17.在任何事情、任何方面都自视过高。
□18.认为别人都卑贱、无能、没有价值。
□19.对别人缺少理解和体谅，却希望别人都能理解、体谅他们。
□20.对他人在生存方面（如食物、水等）、身体方面（如居住、衣服等）、情感方面（如爱、抚摸、拥抱等）、经济方面的需求视而不见。
□21.看到别人得到赞赏，他们就不高兴。
□22.欺凌弱小。
□23.只顾自己说话，而不是与人“交谈”。
□24.以各种方式吸引别人的注意力，以保证自己是大家关注的焦点（如故意迟到，衣着打扮吸引眼球，语言夸张，到场时极为做作）。
□25.与别人交流时，总是在“放出”信息，而不“接收”信息；他们跟别人的交流总是“单向”的。
□26.自视过高，并认为别人都仰慕他们。当发现真相并非如此时，就会表现出非常震惊的样子。
□27.哪怕经济能力不允许，也要买最好的东西（如房子、汽车、电器、珠宝首饰、衣服等）。
□28.很难理解“情深义重”是怎么回事，在需要表露深情的时候往往表现得超脱、冷漠。
□29.总想控制别人，要求别人对他们保持绝对忠诚。
□30.把他人当作可以操纵和利用的物品。
□31.屡次违反或侵犯规章制度、他人隐私、秘密、社会公德等。
□32.眼里只有自己的问题，看不到别人的问题或烦恼。
□33.缺少“利他”品质，不论做什么，都是以“利己”为出发点。
□34.即使没有任何能拿得出手的成就，也是一副自命不凡的样子。
□35.喜欢鼓吹自己的成绩、作为和经历。
□36.听到有人在说自己的成就时，他们一定会插嘴，吹嘘他们的成就，或把话题引过去。
□37.认为自己在成功、名誉、财富、性等方面享有特权，无视法律和伦理道德的限制。
□38.工作中总是与同事们攀比以获得关注或赞赏，常常贬低同事以获得上司的青睐。
□39.无法容忍他人的批评，听到就立刻勃然大怒。
□40.有时候表现得专横傲慢，不管别人的想法和计划，也不管别人关心的是什么。
□41.认为自己无所不能，不承认自己有缺点和弱点。
□42.从表面上看，他们很有魅力或很有趣。
□43.喜欢假冒成医生、军人、宇航员、特种兵等。
□44.刚认识时你会觉得这个人很有趣，但相处一段时间后，你就感到心累、郁闷。
□45.损他人之不足，补自己之有余。
□46.贬低你、你的成就、你的人生价值，丝毫不考虑你的感受。
□47.对他人如何取得成功表现出兴趣和好奇心，但不愿付出相应的努力或做出类似的牺牲。
□48.有宏大的理想（如做大官、挣大钱等），但一点儿都不实际。
□49.醉心于追逐社会赞誉或政治职务。
□50.屡次给自己买贵重物品，却拒绝在家人身上花大钱。
□51.小看他人的天赋和能力。
□52.认为自己的智力、能力、外表等都比别人强。
□53.为了自我感觉良好而贬低别人。
□54.在公共场合贬损那些达不到他们期望或要求的人，连自己的孩子都不例外。
□55.对你的事不感兴趣，对他人也缺乏正常的好奇心。
□56.有时会表现得过于冷漠，你不禁纳闷他到底是个什么样的人，并怀疑自己是否真的了解他。
□57.在与别人交谈时，会把别人的正常举动（如调整座位、转头、查看手机、看表等）当成不耐烦的信号，并感到受了冒犯而生气。
□58.用轻蔑和傲慢的态度对待那些被其认为不如他们的人。
□59.眼里只有那些对他们来说有价值、有用的人。
□60.因为过于自我、太自大，其人际关系往往很差。
□61.总觉得自己知识渊博、见解独到，言语间带着一种“众人皆醉我独醒”的意思。
□62.其性格令人讨厌，或者，你觉得这个人很烦人。
□63.炫耀自己的成就，大言不惭。
□64.每句话开口就是“我怎样怎样”，并对此不以为意。
□65.自以为是，对外界的评判毫不在意。
□66.曾获得很大成就，却是以他人的牺牲或付出为代价；并且从来不（或很少）将此功劳分给他人（或向其表示感谢）。
□67.曾评论某人或某个群体“低贱”或“无能”、“没用”。
□68.吸食毒品，借此获得自大、自负和无所不能的感觉。
□69.以“情圣”自居，吹嘘其在情场上的收获。
□70.痛恨在公开场合受窘或失败。
□71.从不因犯错而感到愧疚，从不道歉。
□72.不论问题或麻烦有多难、多麻烦，总认为自己能解答或解决。
□73.认为自己总是对的，别人总是错的。
□74.将持不同意见者视作“敌人”。
□75.为获得成功，不惜作弊、欺骗、耍阴谋，甚至监守自盗、挪用贪污。
□76.倔强、冷漠、麻木。
□77.试图控制别人的行为或思想。
□78.对亲人和家人有种占有欲，对其自由横加干涉；不喜欢有朋友或外人到家里做客。
□79.也会表现出理解和体谅，但都是利己的表面文章，且持续时间很短。
□80.因为嫉妒或与其存在竞争而总想破坏或毁掉他人的成功。
□81.拒绝认可或赞赏你的成就，或不懂得体谅别人的痛苦和烦恼。
□82.受到批评时，会发怒、反驳、恶语伤人，或不予理睬。
□83.不愿开始行动，说那样会妨碍他们“思考”“计划”“构思”“研究”“准备”。
□84.经济能力有限，却加入了某个（些）会所或俱乐部，只为能让别人看到他们跟“大人物”在一起。
□85.认为别人满是缺陷，自己完美无瑕。
□86.不愿接受别人的评价和批评（即使对方是善意的，评价和批评是对其有益的）。
□87.将别人身上的麻烦和问题看作其低劣、脆弱、自控力差的标志。
□88.总是炫耀自己刚买的贵重物品（珠宝首饰、玩具、房子、汽车等）。
□89.工作中总是夸大自己的价值和贡献。
□90.能敏锐地发现别人的弱点，并对其加以利用。
□91.与恋人或配偶的关系属于“寄生”或“剥削”，在经济上占其便宜（如即使身体健康、有能力挣钱，也拒绝出去找工作）。
□92.不止一次说起过，从很小的时候就知道“自己注定要成大事”。
□93.对赞颂和崇拜高度迷恋，总是想方设法赚取别人的恭维和赞誉。
□94.不擅长倾听，只有在对方夸赞他们的时候才会留意。
□95.总是要求别人做出改变来适应他们，哪怕会给他人造成损失或不便也是如此。
□96.狡猾诡诈，爱支使人，总是谋求自己的最大利益。
□97.不懂得用关怀、感激和善意来回报他人。
□98.通过侮辱他人来建立其优越感，进而控制和支配他人。
□99.在学历或学位上说谎（如声称自己是哲学博士等）。
□100.尽管经济能力不足，或已濒临破产，也要在表面上维持奢华的生活方式。
□101.不能站在对方的角度看待问题，无法理解别人的需求和心愿。
□102.喜欢凑在显要人物身边借光仗势；或动辄摆出显要人物的名字以抬高自己。
□103.他们认为，不是任何人都有资格跟他们结交的。
□104.情感生活非常肤浅，当别人拿着“鸡毛蒜皮”的情感问题来对其倾诉或寻求帮助时，会感到厌恶。
□105.性格腼腆孤僻，但对别人非常傲慢，自认为高人一等、独一无二。
□106.在过去的经历和成绩上撒谎，或用谎言遮掩其曾在法律和道德方面犯下（或未遂，或未予公布）的恶行。
□107.若别人不能对其绝对忠诚，就会愤愤不平。
□108.故意让你或他人等待，或拖延会议、谈话，给他人造成不便。
□109.也许会很大方，但在工作中对报酬和津贴永不满意。
□110.喜欢因琐事去麻烦别人，不管对方是否有空或是否有更重要的事要处理。
□111.竭尽全力试图留住青春（如健美塑身、使用化妆品、做美容手术等）。
□112.为证明或炫耀自己的魅力或性能力而屡次发生婚外情。
□113.其快乐往往建立在他人的付出或牺牲上。
□114.在欺骗他人（包括父母、朋友、同事等）中获得乐趣。
□115.别人取得成功时，不是为其高兴，而是羡慕、嫉妒。
□116.会因为对方不能继续在社会或金钱方面给他们带来好处，而终结一段恋情、爱情或友情。
□117.总想找一个“花瓶妻”，希望她能在事业或政治前途上帮到自己。
□118.为了能获得关注和赞赏而精心策划一天的安排或活动事项。
□119.不能理解或体会关系亲密的人的需求、心愿和感受。
□120.对他人没有耐心。
□121.总是滔滔不绝谈论自己及其宏图壮志。
□122.不厌其烦地倾诉其个人问题或心事，不顾时间长短，不顾他人感受。
□123.常常说出伤人的话，却不知悔改。
□124.别人在说到这个人时，常常会用以下词汇：势利、倨傲、自大。
□125.曾批评那些遵纪守法的人或耐心排队等候的人是“傻瓜”、“死脑筋”等。
□126.特别缺少两种性情：悲伤和惋惜。
□127.不怕言行不道德，只怕被当众抓住出丑。
□128.即使相识很多年，你也觉得无法真正了解他们。
□129.曾让家人或朋友为其撒谎。
□130.不承认自己犯的错、做的坏事、出的馊点子或做过的危险行为。
结果分析：
数一下这个人到底符合多少条目。
15～25个：此人偶尔会在情感上给他人造成伤害，与其一起生活或工作也许会有点麻烦。
26～65个：此人具备了自恋型人格的基本特点，会给身边人的生活制造混乱。需要去看心理医生。
65个以上：此人是典型的自恋型人格，会在情感、心理、经济或身体上给你和他人带来危险。
如何应对
这份“危险人格清单”也许证实了你很久以来的某个推测：你正跟一个符合自恋型人格特征的人一起生活或共事。也许你一直都在承受折磨和伤害，在读过这份清单之后，你确认了自己的判断并思考如何更好地与其打交道，考虑寻求帮助或改变现状。祝贺你—你已经迈出了一大步，通过自学，你就能掌握如何应对。
应对自恋型人格的方式取决于多个因素，其中最基本的两点就是你的具体处境和对方在“危险人格清单”中的分数高低。也许你可以在工作中避免跟此人打交道；也许你实在是躲不开（比如你必须与其共同生活）；也许对方在“清单”中得分较低，也就是说—虽然此人令人恼火，但还是可以忍受；也许此人得分非常高，亦即会给你带来持久的痛苦折磨、压抑甚至心理伤害……具体情况到底怎样，只有身为当事人的你最清楚。想清楚之后，就需要立刻决定该如何应对这种境况，可以找别人（如朋友、牧师、人力部门的同事、老板、心理健康专家、社会服务组织甚至警察）帮忙出谋划策。
但是，不论是什么情况，你的首要职责都是保证自己及亲人的安全。不论是谁劝你继续待在那个欺凌、折磨、伤害你的人身边，或继续待在那样一个工作环境里，都不要听。做你必须要做的事吧。
尽可能远离这些具备自恋型人格的人。我知道，有时候出于这样那样的原因好像很难做到，这些理由我都曾听到过。若真有苦衷的话，那就务必定下清晰的界限—何种言行是允许的、是可接受的，何种言行是不允许的、不能容忍的。但是要做好心理准备，因为自恋者很可能会无视这些界限而继续冒犯于你。
这是一个很残酷的现实。你也许需要这个人，你也许无法远离这个人，也许这个人就是你的家人或配偶，甚至是你的老板。我都明白。但大家要牢记一点：具备自恋型人格的人的天性就是践踏他人，最终你会遭受情感、心理、身体或经济的伤害。并且，他们在“清单”中得分越高，其伤害的程度就越大。多年以来我发现，应对具备自恋型人格的人的最佳方式就是尽量远离他们。这是个残酷的现实，现在，你也知道该怎么做了。前文中也曾提到，如果大家想了解更多如何与危险人格打交道的策略，请看本书第六章《面对危险人格该如何自护》。
本章译注
1 此词源于希腊神话。英语中的“自恋”源自narcissus一词，有两个意思，一是水仙花，二是人名，中文译作“纳喀索斯”。在希腊神话中，他是河神刻斐索斯与水泽女神利里俄珀之子，长相清秀俊美，却对任何姑娘都不动心，只对自己的水中倒影爱慕不已，最终在顾影自怜中抑郁死去，死后化作水仙花，仍留在水边守望着自己的影子。后来，Narcissus就成了“孤芳自赏者”“自恋者”的代名词。
2 灰姑娘的故事很久之前就在欧洲民间广为流传，后来才由法国作家夏尔·佩罗和德国的格林兄弟加以采集编写，这也是目前在世界上流传最广的版本。其实在法语、德语、意大利语、瑞典语、汉语、斯拉夫语、凯尔特语中都有类似的故事。汉语版的“灰姑娘”故事最早见于唐代段成式（约803—863）所撰笔记小说《酉阳杂俎》中的《叶限》。
3 吉姆·琼斯（1931—1978），是美国“人民圣殿教”的创始人、领袖。出生于美国印第安纳州东部的一个小镇。1949年，进入印第安纳大学学习，后在印第安纳波利斯的卫理公会教堂供职。1953年，吉姆·琼斯建起了一座小教堂，自任牧师，宣传自己的主张，逐渐拥有许多忠实的追随者。1965年，他预言世界将要灭亡，便带领30名骨干到加利福尼亚州的红杉谷建起一座“人民圣殿基督教堂”和一处教团营地。1971年，吉姆·琼斯将总部搬到了旧金山，此时人民圣殿教号称有信徒3万人。然而之后有关吉姆·琼斯的丑闻相继曝光，包括其窃取信众财产、假装神迹治病等。吉姆·琼斯在1977年带着约1000名核心信众迁到南美洲的圭亚那，建起了一座农村型人民公社—琼斯镇。1978年11月，美国众议员里奥·瑞恩来到琼斯镇进行调查，临走时一些信徒表示要跟其回美国。同年11月18日众人到达当地的一个小型机场，在那里遭受教派守卫开火袭击，里奥·瑞恩、3名新闻工作者及1名打算离开的信众被杀，多人受伤。琼斯自知罪责难逃，于是胁迫追随者与他一起自杀，琼斯命令他的信众饮下掺有氰化物的果汁，那些抗拒这命令的人被射杀、勒死或被注射氰化物。这次集体自杀事件共有914人死亡，其中包括276个儿童。
4 英语中称作“knockout game”，一种在公共场所针对无辜路人的暴力恶作剧，施虐者以黑人青少年居多，他们会突然对路人头颈部出拳猛击，出其不意将其击倒在地，以证明自己的强大，他们的目标是毫无防备的路人（连老年妇女都不放过）。
5 隶属于美国海军，世界十大特种部队之一。
6 美国是联邦制国家，各州有自己的法律，因此州的执法司法人员，包括警察、检察官、法官等不许跨州行使权力，凡是跨州的案件，便属于联邦调查局（FBI）的管辖范围。
7 原文为Enron，成立于1930年，总部设在美国休斯敦。曾是一家位于美国得克萨斯州休斯敦市的能源类公司，在2000年《财富》世界500强排名第16位。肯尼斯·雷为主席和首席执行官、管理委员会成员，杰弗里·斯基林为总裁、管理委员会成员。在2001年宣告破产之前，安然拥有约21000名雇员，曾是世界上最大的电力、天然气以及电信公司之一，其于2000年披露的营业额达1010亿美元之巨。安然欧洲分公司于2001年11月30日申请破产，美国本部于2日后同样申请破产保护。从那时起，“安然”就成了公司欺诈以及堕落的象征。
8 是指利用政治立场上“正确”或“中立”的字句描述人或事物，以避免因为使用具有褒贬意义的语句而侵犯他人合理的权益、伤害弱势群体的利益或尊严。
9 原文为battered wife syndrome，又称“受虐症候群”，原来是一个社会心理学的名词，最早由研究家庭暴力的先驱、美国临床法医心理学家雷诺尔·沃柯博士提出。它在法律上被用来指长期受丈夫或男友暴力虐待的妇女表现出的一种特殊的行为模式。受虐妇女长期遭受暴力后，在心理上就会处于瘫痪状态，她们从无数次的挨打中“认识”到，她们无力阻止丈夫或男友对她们实施的暴力。每一次来自丈夫或同居男友的暴力，都使她们更清楚地“认识”到自己的无助。久而久之，她们在这种心理状态下越来越被动，越来越顺从，也越来越无助。
10 拉丁语，意为“交换条件，补偿”。
11 欧美国家习俗，在收到礼物之后，要当着对方面打开、赞美一番并表示感谢，以示尊重。
12 大卫教派由美国人维克多·胡太佛于1934年创立，其最后一任教主为大卫·考雷什。他于1987年在一次邪教火并中乘机排斥异己成为教主。考雷什坐上教主宝座后进一步神化自己，自称基督转世。为了加强对信徒的控制，大卫教派在远离闹市的得克萨斯州韦科荒原修建了卡梅尔庄园作为总部，后改名为“天启牧场”。教徒在这里过着公社式的集体生活。大卫·考雷什向教徒们宣称1993年将是世界末日，世界末日就是一场同异教徒的血战。他们只有团结一致，与撒旦世界的恶魔进行一场“圣战”，才能进入天堂，他分批购置了大量的军火武器，要求教徒们做好战斗准备。1993年2月28日，美国联邦执法人员出动坦克和飞机对其进行围剿，当天在冲突中有6名大卫教徒和4名联邦执法人员丧生。此后，双方进行了长达51天的武装对峙。1993年4月19日，为了结束对峙，联邦执法人员对大卫邪教总部韦科山庄采取行动，山庄被大火烧毁，80名包括妇女和儿童在内的大卫邪教教徒在枪战和大火中丧生。邪教教主考雷什也葬身火海，此事被称为“韦科惨案”。
13 邪教组织曼森家族的头目。曼森家族是一个由曼森的追随者所组成的杀人集团，查尔斯·曼森自称耶稣转世，领导曼森家族犯下多起杀人血案。其被捕后被判终身监禁。
14“奥姆真理教”是日本一个所谓融合了瑜伽、佛教和基督教因素的新兴宗教教团，是日本代表性的邪教团体，创立于1984年，教主为麻原彰晃。在高峰时期的1995年，该组织在日本本土有15400多名会员。涉及暗杀、绑架、侵占财产等各种犯罪活动，进行过坂本堤律师一家杀害事件（死亡3人）、松本沙林事件（死亡7人，伤660人）、东京地铁沙林毒气事件（死亡12人，伤6000多人）等恐怖活动。1995年3月27日日本警察厅下令在全国搜捕麻原彰晃，同年5月16日将其捕获。2004年2月27日，东京地方法院对麻原彰晃进行一审宣判，以杀人罪、杀人未遂罪、杀人预备罪、拘禁罪、非法制造武器罪等13项罪行的“首谋”罪名判处麻原死刑；2006年9月15日判定维持死刑，不得上诉。
15“太阳圣殿教”，又名“国际太阳圣传骑士团”、“玫瑰与十字会”，成立于1984年，主要领导人是教主吕克·茹雷和幕后智囊约瑟夫·迪·马布罗。其成员散布于法国、西班牙、瑞士、加拿大、比利时、荷兰、丹麦、马丁尼克岛等国家和地区，共有1000余人。该教集迷信、魔术、占星术于一体，是东方神秘主义、新纳粹神秘学和玫瑰十字象征主义杂糅而成的怪胎。自1994年以来，在加拿大、法国、瑞士先后发生多次太阳圣殿教教徒集体死亡事件，总共有70余人死于非命。
16“天堂之门”，又称“天门教”，正式名称为“全世界高级计算机宗教组织”。1975年由美国人马歇尔·阿普尔怀特在美国俄勒冈创立，属于UFO类型的邪教。他们自称是外星人下凡，到人间来拯救人类。阿普尔怀特声称追随他们的信徒都可以进入天堂王国，而接他们升天的工具则是外星人的飞行器。“天堂之门”的教徒们捐出个人的全部财产，断绝各种社会关系，舍弃家庭儿女，为走向天堂之路做好准备。1996年10月，阿普尔怀特在加利福尼亚州的圣迭戈郊区租了一套别墅，作为天堂之门教派的最后营地，教徒们将其称作“圣殿”。1997年3月26日，警方接到报案，在别墅里发现了39具尸体。据尸检人员分析，他们临死都服用了大量镇静药和烈性伏特加酒，然后用塑料袋紧套在头上窒息而死。
17 原名香卓拉·穆罕·简，1989年改名奥修，意为“海洋”。曾是哲学教授，后旅居美国，启蒙奥修运动。该运动着重在性灵与哲学层面，颇受争议。“奥修教”是他创立的邪教组织，鼓吹阴阳双修，煽动淫乱。
18“摩门教末世圣徒教会”原隶属于美国摩门教之下，提倡一夫多妻制。摩门教宣布废除一夫多妻之后，沃伦·斯蒂德·杰夫斯祖先领导“摩门教末世圣徒教会”与摩门教主流决裂，后来一直秘密活动，并且发展成为美国实行一夫多妻制的最大教派之一。沃伦·斯蒂德·杰夫斯本人据称至少有70个妻子（其中包括他父亲的多名妻子），还有60个左右的孩子。杰夫斯在教徒集中的犹他州小城希尔戴尔和亚利桑那州科罗拉多城之间的一个社区建立了一个“独立王国”，拥有高达1亿美元的资产。2011年8月，美国以强奸未成年少女以及强迫未成年少女和已婚成年人结婚等罪名判处沃伦·斯蒂德·杰夫斯终身监禁。
19 阿道夫·希特勒（1889—1945），军事家、演说家。德国籍奥地利裔的政治风云人物，德国纳粹党的元首，第二次世界大战间种族灭绝政策的核心人物。
