当你觉得寂寞无助时，不妨孵梦请求帮助，问它为什么会这样？该怎么做？很可能就会收到一些大出所料的答案。
此外，夫妻、亲子、情侣等人际关系的问题，亦可藉助梦来了解。
连续剧
我们都需要被人所爱。大多数人都知道这件事。可是，如果我们呆若木鸡，不懂得接受、回报别人的爱，被人所爱不一定带来幸福。
当然，如果我们不认为值得被爱，我们就会把那些提供爱的人，视为一厢情愿的呆瓜。然而，即使那些了解自己、了解世界，并感激自己有爱人能力的人，也经常纠缠在麻烦，或有时候处于危机的关系罗网中，难以脱困。整个情节极像连续剧，我们挣扎不已，在一个接一个的冲突中站起来又倒下去，无止无尽，因为我们缺乏领悟，无法领悟出我们在生活上与这些人的关联。
身为观众，我们很容易看出连续剧所演出的各种状况。我们毫无困难就能辨识出，造成痛苦的冲突关系可能是由于性格怪异、缺乏沟通或沟通不良。
观察敏锐的朋友或是心理治疗师，一眼就能看出我们自己体认不出的态度与行为类型，这些态度与行为正是引起冲突与失和的原因。优秀的家庭治疗师可以指出家庭中或婚姻中的不良沟通与行为，这些因素日积月累，造成不必要的痛苦、怨恨、不幸。有技巧的家庭治疗师可以帮助夫妇或整个家庭，让每一成员互相合作，维护沟通系统的通畅，以免造成更多的不快乐。为了真诚对待我们所爱的人，暸解我们内心的需求、感觉，以及我们对于彼此的关系能奉献多少，以及我们如何以对方所能了解的方式表达这一切，这些都是顶重要的事情。如果对方无法看出为什么我们内心的需求受到挫折，或者我们疏于和可能满足我们需求的人沟通，那么，我们很容易自怨自艾，认为自己是受害者，认为我们的温情、爱、自由，都被整个世界否定。
所谓旁观者清，旁观的治疗师了解我们，而且能运用技巧向我们显示我们的关系背后隐藏着那些问题，并帮助我们做改变。优秀的治疗师做的就是这种工作，同样，我们的梦也有这种本领。
你可以同梦请求协助，请它帮助你了解为什么你们的关系不顺畅。你不必是受害者，反而可以提出问题，询问为什么你要选择和那个无法善待你的人在一起。你不必因为三天一小吵，五天一大吵而痛苦不堪，你可以请教梦境制作人，请它向你显示你们关系如何，以及为什么把彼此的关系弄得乌烟瘴气。你的梦将以同情、幽默、智慧，回应你的问题。它们将帮助你了解你的人际冲突，以及冲突背后的个人因素。你的梦境制作人对你知之甚详，因为它实际上就是你，因此，他将开导你，让你获得领悟，改善不快乐的关系，让你们重修旧好。或者，如果无法做到这种地步，梦境制作人至少会向你显示你是否过于依赖毁灭性的关系，以及如何从这种关系中脱身。
妮娜针对她与史考特的关系，曾孵出一个梦来，但是她不喜欢那种感觉（见第一章，「铁达尼号」）。于是在一星期过后，对于她为什么那么依恋史考特，她又孵出了一个梦。虽然，她知道继续维持彼此关系将是痛苦不堪，可是她却不愿意，也无法慧剑斩情丝。梦给她的回应是这样子的：
我来到一间房子，毗邻我父母的家。一名老太太，还有我的一些亲人都在里面。要搬进这里，我很焦虑。史考特坐在我后面，他很不高兴，因为我穿的衣服太透明了。父亲又坐在史考特后面。接下来我到了外面，那是干枯、乌云密布的荒野。（「透明的衣服」）
在讨论她的做梦笔记时，妮娜写下了访谈记录：
感受－－我觉得受到史考特与父亲的限制，他们对于我的「纯纯的爱」，总是古板地不以为然。我与父亲一直达不到温暖、亲爱的关系，现在，我与史考特的关系也有类似困扰。
在梦中，史考特与父亲一个样子吗？－－他们都很遥远。两个人都无法亲切表达感情。我一直想让他们表达出我所需要的温暖感情，但几乎每一次的尝试都失败。
透明衣服－－父亲与史考特不赞成我穿的衣服，也不赞成我自由表达生活里的感情。
老太太－－罗女士，她很温暖、很慈祥。我希望能跟她一样，在她那种年纪时或现在，就拥有一个温暖舒适的家庭。
行为与背景－－拥有或搬进充满爱与温暖的家庭，我很焦虑。啊哈！似乎我在缘木求鱼。我一直不愿放弃，希望获得父规的关爱。然后，我找到了一个像他的男人，试图教史考特享受表达爱的温馨。我认为我是在救史考特，让他从没有能力表达爱、接受爱之中走出来。其实，我一直试图要获得爱，这个爱是父亲所不曾给我的。他们都无法帮助我，反而嘲笑我的「纯纯的爱」愚蠢。我需要的男人是愿意与我分享温暖、舒适的家庭，而不是让我觉得站在干枯、乌云密布的荒野。可是史考特还年轻，也许，当他成熟一点的时候‥‥
一年之后，妮娜放弃了希望成为史考特「良母」的需求，因为妮娜一直想「教」他，然而，就跟她父亲的情形一样，史考特无法开放地、快乐地分享爱的喜乐。她希望史考特不再赌博、酗酒，而且，她也希望在她的爱的魔力下，史考特奇迹似地「成长」。最后，她依然必须走离「铁达尼号」所象征的生活，因为她体认到，她并没有选对可以让她幸福的男人。
珍是一名已婚的雕塑家，不像妮娜，她对于梦所传送出的讯息，有当机立断的反应。结婚的第一年，她与丈夫有许多争执，问题出在于家事如何分担上。珍并不希望扮演全职家庭主妇。她决定和丈夫平均分担家事，可是她的丈夫却有不同观点，认为做法上应该有「女人家的事」和「男人家的工作」。这样的争执，在当今社会的许多家庭中多得不胜枚举。碗盘该由谁洗的问题，背后就是男女性别角色的深层问题。
有一晚，珍和丈夫安东尼为了该谁用吸尘器打扫房子而争执。她觉得丈夫是大男人主义，要求她分担大部分的家事，珍觉得所做的家
事多过一半，然而，安东尼却觉得自己做的家事多达70%。珍相信，她丈夫确实觉得做了70%的家事，不过那只是他的感觉，他的估计夸张得离谱，因为以前他母亲包揽全部家事，现在稍微一做，就觉得做很多。他顶多做了40%，可是竟认为做了70%的家事。然而，安东尼认为，珍在占便宜，他愿意做家事已经不错了，珍却反而得寸进尺对他不公，甚至进一步指责他。这件事拖到睡觉时都还没解决，于是，珍决定孵梦，她的默唸句是：「我们为小事争吵，背后的症结是什么？」梦境制作人制作了如下的剧情：
我正在看我的脚，我看到第二个脚趾不断肿大，上面有一个丑陋、像香菇一样的东西正不断肿大。我在想，是不是该把这个成长中的东西弄掉。我再看一眼，我看到我的许多脚趾，还有这个肿胀物都一起被切除了！我惊慌失措。以后我怎么跳舞？甚至该如何走路？（「大脚趾」）
她的诠释是这样子：她的母亲喜欢对她说，能够主掌家务的女人，第二个脚趾最长。在梦中，珍的第二脚趾不仅长，而且严重肿大，甚至丑陋变型。珍明显看出，她想要控制家、控制丈夫的需求已经不是秘密了。她也同时看出，她想控制丈夫的动机，有一部份是因为恐惧，如果她不表现得强悍些，可能失去控制的力量。珍不愿放弃她的强大控制力（丑陋的成长物），因为她害怕失去影响力（切除许多脚趾）。珍注意到，她这种二分的想法扩散到她的许多处事态度上。
珍从梦中获得了启示，开始修正她的某些态度，让婚姻更趋和谐，她不再认为必须放弃控制力，不公平地屈从丈夫。她更能客观地看出安东尼确实做了多少事，她也向丈夫道歉，因为她过去不懂得感激丈夫的体贴。往后的日子，只要她有过分要求，即指责丈夫大男人
而保护自己时，她与丈夫都能对这件事一笑置之，然后她会伸出脚趾，彼此相视大笑而化解争执。事后，他们也能以较无防卫的立场，重新检视这件事，客观而不指责地讨论某些问题。
一名年轻的律师，在和男朋友吵架之后，也决定要孵梦。他们喜欢讨论宗教和精神生活的问题。提姆认为，她在这方面的探讨仍未成熟，但爱丽丝对他这方面的某些看法深不以为然，经常有意冒犯。她觉得提姆贬低她，这让她大为光火。爱丽丝怀疑自己找提姆探讨问题是否等于问道于盲。孵梦之前，她先在心中默默讨论，探索她的感受与疑惑。她孵梦所提的问题是：「提姆比我聪明吗？如果是的话，告诉我怎么回事？帮助我接纳他的忠告。」她终于梦到：
提姆和我上路要去度假，度假别墅是一名性情古怪的大叔所拥有的，他把别墅建在沙丘上，没有电梯，只有最适当的人选才能入内享受，这个别墅有点像我家的顶楼。提姆拿着一本伟大名著（好像是托尔金Tolkien着的《行会首领》the Lord of Rings，最近他曾经唸给我听）。这本书像摩托车，或就是摩托车。提姆时握车把，我抱紧他的腰。他加速冲上沙丘越过双黄线。我告诉提姆，他开太快了。他冲越双黄线，我胆颤心惊。他叫我不用怕。我一直数落他在飙车，他烦不过，把这个书──摩托车交给我，说：「等着瞧，你一定会加速才能冲上去，否则就滑下来。」我独自试了一下，他说得不错，我倒滑下来。我希望他丢根绳索，拉我上去。（他已经站在沙丘上了。）可是手中空空，没有绳子。所以我只好用自己的办法，照他走过的路爬上去（更保守的方式？）。我徒步抵达。老天，我终于上来了。（「摩托车──书」）
爱丽丝马上意会这个梦在讲些什么：
这个梦要告诉我，在精神生活方面，提姆很具慧根，可供我借镜之处甚多。整个背景让我想起我心中的图像，这是精神发展获得善果的图像，以及我对上帝看法的图像。上帝就像那位性情古怪的大叔，他提供我们松弛、和谐、快乐的场所，只要我们运用坚忍毅力（摩托车），抵达他的地方（最高顶楼，我真正的家）。整个世界已被他安排妥当，所以我们必须学习、成长，才能到达他的度假胜地（启悟状态）。提姆一直关爱地唸托尔金的著作给我听，这象征着，透过提姆的带领，我对世界有了新理解。昨晚，提姆提供机会，要我我直上度假别墅。他要向我显示，他志在必得，不过他的方法让我胆颤心惊。在实际生活中，他对精神发展的「规划」，我一直认为是做过了头。这个梦让我觉得，也许我该以自己的方式，放慢脚步，时间上可能久一点，但也将走上启悟之路，我将徒步而行，那辆样子像书的摩托车，就在我的手中。
重新回味这个梦时，提姆的耐心及我的不信任，让我非常惊讶。真糟糕。我可以感觉到，朝精神智慧去发展的方式，我宁可顺乎自然一步一步走过去。摩托车的快速启悟反而让我担心受怕。然而，我有一个新的开放感觉，可以向提姆学习，因为他已经到达了我想要去的地方。他对自己心中的上帝崇仰不已。午餐时我要告诉提姆这件事。
就在爱丽丝把想法载入笔记时，提姆也正在记录自己的梦境。当天他们共进午餐时，提姆告诉爱丽丝，他做了一个非常逼真的梦，弥补那一晚爱丽丝对他的让步。他梦见一名老妇人，以非语言、非三度空间的方式向他显示，他仍学艺不精，该学的东西依然很多。老妇人给他做个测验，但他没有过关，因为他太过自负。
提姆与爱丽丝的梦，向他们显示出造成关系摩擦的因素，在他们分享彼此的梦境之后，提姆太傲气，而爱丽丝对提姆不放心的因素益为明显，也变得很容易处置。他们的梦把两人的情谊拉得更近了。
奈德是个醋劲重的丈夫，他带着恼怒心情上床，因为他太太晚上迟归，原因在于太太与一名研究所的学生共进晚餐，平常他太太一直帮助这名学生处理论文资料。这名男学生的论文写的是有关医学伦理的问题，他打听到奈德的太太曾做过记者，对这类问题特别感兴趣，所以打电话请她帮忙。奈德在理智上知道他太太不会出轨，而且能开怀与这名活泼、会献殷勤的男学生享受美好晚宴，但是奈德心里很不是滋味，醋意大发。他觉得，与这名男学生吃饭而晚归，对夫妇俩的感情培养，毫无建树。奈德把愤怒情绪写进笔记，他在屋里来回踱步，最后决定独自上床睡觉。他在笔记中并未提到，怒气较消后曾进行任何孵梦的程序。他做了一个让自己颇为惊奇的梦：
我想，我已经动完手术。发脾气的脾脏，有一部份不在我的身体里，医生用它做实验，想让它有自己的意识生命。它恨我，要抓我进到里面。你无法阻止科学实验，尽管实验很危险。我一身冷汗吓醒，试图忘掉这个梦。（「脾脏复活」）
[枫]奈德在笔记中界定、描述梦境影像，访谈自己：
[叶]似乎是，我嫉妒的心思就是我被取出的部份脾脏，它在外面要抓我进去。
[文]脾脏－－人体器官，破坏老化的红血球，可能会制造抗体！
[学]描述我的脾脏－－排泄我的嫉妒与怒火。要抓我的脾脏只是一部份而已。
冷酷的科学实验－－确实，科学家很没有头脑，创造了科学怪人。
医生－－医生告诉我，所有的情绪应该发泄、表达，不要隐藏，这一点我相信。然而，昨晚的梦告诉我，我不只是在表达愤怒而已，我在钻牛角尖，挑拨自已的怒火。我真的嫉妒到胡思乱想，坐立难安，火气一直上冒。被取出的脾脏好像回旋镖，回转过来要伤害我，它要毁灭我。似乎，我嫉妒的心态可能危害到我的婚姻，还有我自己。这个梦大可怕了，我想，我最好能看出嫉妒心态的毁灭性部份。
第二天早上，奈德要表达怒火时，就显得理不直气不壮，他开始和太太一起探讨为什么吃醋的可能原因。
类似的这些梦，可以让彼此关系做一重大改变，只要做梦者愿意探索，把领悟放在生活中实行。主导梦境影像的聪明观察者，对于你的情感关系，能提供参考意见，让你的人生经验有不同改变。你的梦境制作人正等着为你效劳。
六个梦
现在，我们来看看一对年轻配偶在两年间的「六个梦」。这些依序发生的梦将显示出几个做梦人生的延续特性。我们将看到，梦境制作人如何再接再厉传送讯息，直到我们听到它的声音为止。而且，我们也将看出，我们的清醒生活与神秘的「深夜秀」，有多么大的紧密关联。
与伊恩结婚六个月之后，谭雅做了如下的噩梦：
我的头发依照我的想法，剪掉了。这是定型的发式。它好不好看，我一直忐忑难安。看起来蛮不错的发式，造型不差！然后我向伊恩说：「上床睡觉前，我把头发梳理一下，看看好不好看，你说怎么样？」我把发卷取下，梳理头发。看起来好恐怖！头发垂在我的衣领上，看起来像平淡无奇、柔软而后翘的长发。我肯定它用发卷卷起来才更好看。剪掉头发的感觉像灾祸临头，整个感觉「非常」强烈，我惊醒了。美丽的头发！为什么我要剪掉它？（「头发」）
谭雅向我讲这个梦的时候，看起来好像要列举白天生活的烦恼事件，做为对比。她觉得被梦惊吓到，希望友伴安慰她说：「噢，是啊，那『真的』是场噩梦。」我问她这个梦可能有什么意义，她回答说只是一场荒谬绝伦的怪梦而已。「它没有让你想起任何事吗？」我问。「只想到圣经中头发被剃的大力士参孙与大利拉的故事，而我是参孙。」她这样回答。由于她没有意思进一步探讨下去，我们的谈话就此打住。然而，我怀疑她的婚姻可能出了某些问题（因为梦中的背景是与伊恩在卧室里）。到底发生了什么事呢？她难道像参孙一样，因为头发被剃而丧失了神力与尊位吗？总之，这个梦似乎关系重大，因为她有灾祸临头的强烈感觉。我推想，她之所以做噩梦，很可能是她的梦境制作人不断地想告诉她，地与伊恩之间的关系有了状况，可惜，制作人的意图没有受到应有的重视，于是只有诉诸轻微的震撼手段。
过了一年多，谭雅又说了一个异国情调的梦：
有一名（前文明期的）埃及法老王，即将被人民处死，那些人民是新来者，更文明，拥有权力。法老王背躺在沙漠，正午的炎炎烈日曝晒着。执刑前那一刻，他的胸部裸露、大汗淋漓、闪着金光。我跪在他的右脚侧，我是他子民精神上与政治上的辅佐领袖或伙伴。我效忠他，而不是效忠新统治者，因此，我也必须被斩首。不知那来的声音说：「真可惜，她可以成为领袖的，她是他们的最后希望。」我的肤色是埃及人的金黄色，就在我跪地的时候，一件美丽的白衣裳在我身边飘动。一个五颜六色的枕头置到我跟前。我即将把头放在上面，被人斩下。最后一刻来临了，我看一看国王，看一看上帝，还有我的头即将落在枕头上的地方。（「魂断埃及天空下」）
做这个梦的时候，谭雅与伊恩的冲突，难有宁日。伊恩是名成功的律师，闲暇时只知钻研法律书籍。他对运动提不起丝毫兴趣，平生只愿在妻子相陪下展书研读。谭雅很佩服他对知识的追求，也常引为
借镜。然而她厌透了这种平静无波的日子。她喜欢结交朋友，喜欢慢跑、打网球、旅行。她当然也喜欢读书，但只是适可而止，太多就读不下去。
身为旁观者，我很清楚看出，谭雅觉得她必须舍弃许多生活上的爱好；为了维系婚姻，她不得不割舍其他的广大天地。我问她，她那天生活泼、喜欢热闹的本性，是不是还没有被所谓忠诚的神圣伴侣关系所处死。她回答说，她已经改变生活形态，顺应她所爱的男人，因为伊恩对她外向的作风并不很喜欢，而且，她终于有机会鞭策自己「成长」，更用心向内探索，这一点她觉得很高兴。她认为所以会做那个梦，可能她的前生是名埃及女人，因为她在梦中感受到的不同肤色，实在太过逼真。
谭雅很想改变话题，我也见好就收。很明显地，她并不想用心探询如果想与伊恩白头偕老，必须具备那些条件。整个梦的主题显示出谭雅本人有极大的困扰，或是她的婚姻出了大问题，也可能两者兼具。由于她是我的朋友，而非受辅者，我无法贸然访谈。不过，我跟她很熟，对于她的情形多少有些了解，而且，对于梦中世界的基本倾向，我个人也能掌握一些，因此，我有了如下的假设：
梦中的背景是沙漠，而且其中含有浪漫与异国情调，因此这种地方不可能有（人格上的）成长。她和她的伙伴（是伊恩吗？）即将在人声鼎沸中被枭首示众。她觉得他们的伙伴关系是神圣而命定的（是指婚姻吗？），所以她准备放弃生命，与他共赴黄泉。那个不知从那里来的声音让我们有线索可寻，也就是说，法老王与谭雅准备就死，那是因为传统的注定。如果我们不是梦中王朝、帝国、人民的统治者，那么，我们所要服从的统治者，可能是某一部份的自我（通常是潜意识），或者，我们已经接纳的某种群体态度。不论是梦中，或是白天的生活，我们都应该是领导者，那个不知名的声音（在梦中，它的形象几乎都是知者）表达出惋惜，人民眼睁睁看着他们的最后希望被处死。梦中的背景──埃及，是前文明期的埃及，文化与政治尚未高度发展，这意谓着，梦中的「人民」代表谭雅人格中的某些方面，这些方面需要出色的领导人带领他们体认出伟大的潜力。在新国王运用权力中兴王朝之前，旧国王必须先被处决，这样的主题常见于世界各地的文学作品中。在梦中，这经常象征着，在新的信仰结构与新的信仰态度赋予人格新生命之前，旧的信仰结构与态度必须先被消灭。也许，谭雅梦到的法老王是一名年轻的国王，这让他想起了伊恩，因为伊恩代表着她某些限制性的旧信仰与旧态度，这些信仰与态度决定了她的本性，也决定了她对夫妻关系的看法。
至于她梦中出现五颜六色的枕头，这个梦境影像令我百思难解。数个月之后，谭雅告诉我，那个色彩缤纷的枕头代表她所做的梦，或者，代表地对梦的态度。依照她的反省，做梦的时候，她似乎很容易被五光十色的奇幻梦境影像弄得目眩神摇。虽然地平时喜欢与人讨论梦境中的异国风情、神话、原型等等，但是却无法辨识出梦境影像与日常生活事件的关联。在她的这个梦中，所有的迹象都在显示，死刑是她自己送给自己的。
做完「魂断埃及天空下」之后，那一夜她又做了另一个梦。她梦见伊恩断断续续控制着她所拥有的热水炉。而所有的人似乎都认为热水炉是伊恩的。一名企业家提供大笔经费给伊恩，觊觎这个热水炉。伊恩希望谭雅能把热水炉卖给他，再让他出售给他人，从中获利。谭
稚怒斥伊恩说，热水炉是她的，无论价码开得多高，她抵死不卖。做完梦后，谭雅觉得内疚，觉得对待丈夫太过自私。谭雅似乎有点开窍了。她问自己，热水炉代表什么意思，她终于看出，热水炉象征她永无穷尽的活力与创造力。她开始觉得，无法过更为活泼、外向的生活，等于扼杀了她的创造力。然而，要过自己喜欢的生活谈何容易，谭稚早已屈就伊恩的生活形态，夫唱妇随，他们也已经习以为常，闲暇时只有夫妇两人相处，如果其中一人不作兴相陪，彼此就会心生妒意。
「热水炉」之梦后大约三星期，谭雅梦见了著名的舞蹈家伊莎杜拉．邓肯向她说，伊恩不是她的良人，而且，她的丈夫性格和她相差十万八千里，所以在生活形态上无法找出满足彼此需求的折衷点。然后，伊莎杜拉带着谭雅去见容格，说：「容格先生，请你让她明白，这对夫妻的性格永远相克。」谭雅拒绝接受他们对她婚姻的诊断。她坚称，他们的爱可以克服障碍，此外，她唯一需要的是多成长些，体会出她外向的性格是多么肤浅。谭雅带着一肚子狐疑转醒。这个梦是她孵出来的，希望梦能指点明路，助她克服婚姻的不满。她深爱着丈夫，觉得跟他心意相连，可是和他一起生活却又很不自在，过一天算一天。现在，她最为敬重的人有两个，一个是有活力、有勇气、有创造力的自己，另一个是在众人眼中表现杰出的丈夫，可是，坚持自己顺应性格内向的伊恩，这样的努力似乎不会有希望！
谭雅从梦中获得的启示是，她要加倍努力，找到方法做她爱做的事，但又不背弃丈夫。她同时决定，务必控制她的酷意，让伊恩在下午或晚上，独自一人乐在其中地阅读。她自觉到，伊恩和她个性相反，因此，彼此一定要有可以用自己风格表达意见的机会，以及自由独享时间的转圜关系，否则将会像胀满气的压力锅，岌岌可危。要做好这件事颇不简单，因为他们彼此互相依靠，害怕失去对方，稍有不慎，关系会立刻转变。
如同连续剧剧情，谭雅与伊恩有恩爱时光，也有反目时刻，不过，对于他们应该无时无刻在一起做同样的事，这个观念已稍稍松动，比起以前，他们更加恩爱，较少反目。伊恩与谭雅也多少独立了些，多少能欣赏对方的性格。他们有了些许成长，更能省察到必须满足对方的需求，而不是强求对方非相陪不可。对伊恩来说，他并不觉得改变有那么必要，因为婚姻早就适应他的需求，而且适应得很好。本来他就不必跟独立的妻子讨价还价，但是现在却面临选择，该给妻子更多自由，或是失去她。他早就清楚他们之间有很大差异，妻子逐渐成长、独立，他很欢迎，可是也很担心。
谭雅非常希望她与伊恩的婚姻能顺畅运行，不过她却越来越不愿意过那种没有慢跑、没有跳舞、不能和活泼友人在一起的日子。她也知道，伊恩也在尽力顺应她的需求，可是她却觉得愧疚，因为有时候会让伊恩痛苦不已。谭雅知道，当她没有伊恩相陪，整天外出打网球、跳土风舞，伊恩的内心是多么难受。她说她觉得窒息，也觉得自私。谭雅完全迷惑了。她比以前更感谢伊恩，然而，她在生活上的冲突却也更为惨烈。
伊莎杜拉之梦后两个月，她又孵了一个梦，这一次，她希望梦能告诉她，她们的努力有没有进展？她们的婚姻是不是更成熟。梦境制作人有了如下的反应，紧随其后的是谭雅所做的评注：
我在沙漠，沿路走着。伊思是个小男孩，我牵着他的手。和风吹拂，突然间，刮起一阵旋风，诸神乘风下凡，他们传出多重回荡的回音，对我说：「如果你不跟伊恩分开，死路一条。」我告诉众神，不要逼我，我一定要和伊恩长相厮守。任何事我们都将携手共度。接下来我发现自己在一家医院──监狱里，等候行刑，伊恩带花来探监，但是帮不了我。薄暮时分，我将被带出去行刑。无路可逃，这一次众神赢了。（「旋风中的神」）
这个梦逼真得难以置信。它告诉我，到头来一切都没有变，我走的是一条「死路」。伊思为什么是小男孩？我付给伊恩的爱，多少有些欲望，像要用母亲的爱照顾他一样，难道我想给他信心，让他知道他就是他自己，没有问题吗?也许我真的用这种方式对待他，因为我自己非常渴望被人需要、被人所爱。小孩不会像成长、有自信的男人，离开我身边。伊恩没有置身监狱，我才是。我是生病的人，住在医院，他不是。唉，因为这样我才拒绝听神的话，我大害怕孤独，所以我才选择一个永远不离开我的男人，让我觉得有安全感、让我觉得被人保护，就跟父母离婚一样。我选择了一个好男人、一个不可多得的好男人，可是我也选择了注定不好相处的男人。我批评他只顾自己。我也告诉自己，他很害羞、内向，因为他感情不成熟，或者这方面他一无所知，所以我才希望能像母亲一样照顾他。我免得惭愧，现在该怎么办？
又过了好几个星期，伊恩受邀赴欧参加国际法学会议。谭雅决定，不向工作单位请假陪伊恩参加为期六周的旅行。她要看者自己能不能单独生活一阵子。启程的日子到了，谭雅想到即将小别，眼泪不断洒落。伊恩鼓励她相随，她拒绝并说，她一定会克服自己，在末来的六星期好好单独过生活。第二天伊恩离开了，没有妻子相伴，他很惆怅，不过谭雅却更感伤。
清晨的凄风苦雨别离之后，那一晚，谭雅祈求梦能帮助她暸解，为什么她那么伤痛，好像一辈子都见不着伊恩似的，她的梦是这样子：
我们一群人在景致怡人的户外花园共进午餐。某人告诉我，我后面的那头「乳牛马」痛苦不堪，因为牠正在吃羊。我没有转头去看乳牛马，我只说：「可是，为了维生，牠一定要吃羊啊。」根本没什么好大惊小怪的。然而我猜想，真的要吃羊一定很辛苦。可是别忘了，乳牛马一辈子都要吃羊。然后我转头看这只半乳牛、半马的动物。牠真的很痛苦，要把躺在地上的羊杀死，然后全部生吞活剥。有人接嘴说：「你说的不错，这是牠第一次有意识地在做这种事。」（换言之，牠必须杀羊、剥羊皮，而不是人从罐头倒出一碗羊肉给牠吃。）然后我和乳牛马四目相投，我们体会到彼此正分享同样的痛苦──我与伊恩分别，而乳牛马一定要吃小羊维生。这只乳牛马，现在几乎是马了，牠挨近我，安慰我。所有的痛苦彻底从心中消失，我开始觉得有了新活力，还有新的幸福感。真美妙！我醒了过来，觉得治好悲伤，重新恢复力气与活力，我终于体会，这些力气与活力，我在生活中已整整丧失了两年。（「乳牛马」）
谭雅觉得不需要访谈自己的梦境制作人，对她而言，梦的意义以及梦所达成的效果，再明白不过了。她把梦写在笔记中，并有如下的评注：
未来的六个星期没有伊恩相陪，我已下定决心好好活下去，我要把像绵羊般的软弱（sheepish）吞进肚里，也就是说，把我过度依赖的部份吃掉。这很辛苦，但是如果我想生存下去，成为完整的人，这是亳无选择余地的。梦中那个不甚确定的乳牛马也是有道理的。它同时是乳牛，也是马。乳牛就像温柔、包容的女性，马则是精力旺盛的男性。我从来没有同时表现这两方种特性，因为我不敢牺牲自己对安全感的需求，于是我温顺如羊（sheep like），依赖人、被人保护。其实，生命不应该是这个样子，应该活泼些。我的乳牛马有无限活力，因为它勇往直前，把羊吃掉。我充满活力，并体会到我不再像以前一样依赖伊思，这是最后一次了。我觉得又重新活了过来，而且我也体会到，我不必放弃我的独立也能有安全感。现在，我知道自己很兴奋。过去我为了获得安全感，付出了多大的代价啊！今天早上，我还是个非常消沈的人。未来伊思是否能与我长相厮守?我不知道。但是，如果不能的话，我知道我们两个都能活下去。这一点我以前根本不敢肯定。
心念转变之后，在这六周的小别日子里，不仅谭雅找到新的活力与幸福，同时，伊恩也出乎自己预料，感受到自己的活力与独立。远行归来，伊恩与谭雅互诉思情，他们终于发现．两人彼此都在玩「为了获得安全感，不惜付出任何代价」的游戏，玩这个游戏浪费了他们大半的心神。于是，他们站在新的基础上，重新界定彼此的婚姻关系。然而，对于他们个性上的极端差异，他们也看得更透彻，有了充分认识，他们知道自己的婚姻不是共效鸳鸯，而是错配成对。终于，他们离婚了，各自另寻归宿。伊恩找到了与他性情更为相近的新伴侣，她能分享伊恩的爱好，不会觉得必须放弃自己的活力，与伊恩妥协。谭雅也和另一个男人成婚，他亦能多方面开心分享谭雅的兴趣，对她而言，他们的关系是融合的，而非妥协的。她努力把自己的梦记在心里，并参与家庭治疗的研讨会，帮助当局者迷的家庭成员探索彼此的互动关系。谭雅的梦境制作人，长久以来一直要传送讯息给她，最后她终于彻悟，也明白该采取什么行动。如果我们把谭雅所有的梦放进她的整个生活脉络中，我们将看出，每一个梦所呈现的意义，远比孤立的梦境内容，有更丰富的意涵。
你的梦也是如此，如果你定时检讨它们，或者把一系列有相同主题的梦归纳探讨，那么，你就更容易了解它们。经常与朋友讨论梦，交换心得，那么，就比较容易了解梦境的结构倾向与梦的连贯关系。譬如：谭雅梦中的乳牛马、医院──监狱，这些梦境影像并非荒诞不经难以理解，它们可视为同时是乳牛与马，医院与监狱。另外也要检查梦中的并列场景，并考虑一下这种随意的结合关系是否有用处。例如，谭雅在「旋风中的神」梦中，众神告诉她，她即将死亡，因为她与伊恩走在一起，并把伊恩当成小孩，这个梦境影像确实有其道理。由于她忽视神的警告，于是发现自己置身于医院──监狱里，等候被处决。此外，我们也要注意梦中讲话者的角色，例如谭雅「魂断埃及天空下」那个不知名的声音。偶尔，你的梦会有人请出很特殊的话，这些话可当成我们了解梦境意义的重要线索，通常，孵梦时特别容易出现这种「旁白」的现象。有时候，这些诠释评论似乎是不知从那里来的声音，有时候来自梦中看得见或是看不见的演员。谭雅在「乳牛马」梦中，同在公园野餐的「某人」告诉她乳牛马发生了那些状况，这个「某人」就是看不见的演员。倘若你有兴趣重读谭雅这一系列的梦，你可以设想，如果谭雅能够彻底诠释自己的梦，那么，她是不是可能有不同的了解，特别是对伊恩这个影像（以客观的方式，即代表伊恩这个人，而不是用主观的方式诠释，例如代表谭雅的某个部份。）如果你能访谈谭雅，你会问她那些问题？
孵出锦囊妙策
透过孵梦，你可以问各式各样的问题，藉此增进你对生活中人际关系的了解。假定你很寂寞，朋友很少，如果你向梦请求帮助，问它为什么会这样子，该怎么做，很可能你会接收到一些大出所料的回答。通常，一个觉得寂寞的人会觉得无路可走，然而，即使在孤寂中也有很多选择机会，梦可以把这些选择机会显示给你看，它也能帮助你看出过去你为什么不知道或不愿意选择这些机会。
我们做梦研究中心的学员们，对于自己的人际关系，都曾接收到来自梦的有用讯息，他们提出的问题五花八门。一名学员孵梦问如何了解、解决孩子的问题，他的孩子有吸毒恶习。另一名学员问，为什么她的朋友常喜欢占她便宜。一名母亲透过孵梦，了解儿子从她皮包偷钱的背后因素，并建议她如何对付。梦也向一名关心孩子但却很严厉的父亲提出警告，如果他不温和些，少大声斥责，并多称赞孩子、多花时间陪孩子，那么，他将培养出一名没有安全感的叛逆少年；他的梦也明白向他显示，他那苛求、完美主义的态度，遗传自他父亲，于是他也依样画葫芦，不公地施于孩子身上。
凯仪又开始谈恋爱了，她一直烦恼跟以前的旧爱仍藕断丝连。她一直想从「如果‥‥该怎么办?」的假设性烦恼中脱身，由于有这些假设性烦恼，她一直不敢跟现任男友许下海誓山盟。她孵了一个梦，问道：「昔日的男友，我是否已经忘情，特别是布列特？」
她梦见了：
我在海滩上，那是个「开会的地方」。我所有的男朋友齐聚一堂。我将一个一个会见他们，检讨以往的甜蜜时光，看看我能不能不再重燃旧情。如果我真的不再被「如果‥‥该怎么」的妄想拖累，那么，我将自由自在与米可许下鸳盟。随后，我生命中所有的男朋友来到我面前，连我唸初中时所迷恋的男朋友也来了！我一次一个，检讨我们的关系，谢谢他们曾经给了我美好时光，我觉得越来越高兴，越来越能脱离以往情丝的纠葛。可是布列特在那里?我找遍整个海滩，希望能找到他，也害怕找到他。如果我找到他，抗拒不了再爱他，该怎么办？这会毁掉我与米可的关系，而且，我与布列特也无法重享美丽爰情。我遇到一名十六岁的女孩，她说她刚才与布列特在一般小船上，船走开了，很明题，这艘船载着我的其他旧男友。她告诉我，布列特介绍她享受性的欢愉，她很幸运，得以遇见他，不过她不知道现在布列特在那里。我继续在海滩找寻，一名仁慈的老人走过来，说：「你刚刚已经收到了一封信，这封信将回答你的问题。」（「布列特在那里？」）
凯仪醒来后松了口气，她觉得已经克服一些以往的怨恨、伤害、遗憾，这些她一直放在心上但却丝毫不知情。可是布列特该怎么办？她一连三天孵梦，希望得知信上说些什么，因为这封信应该可以解释一切。凯仪暗示自己，应该可以找到信，并轻易暸解内容，可是却毫无反应。她觉得有点懊恼，好像梦是在取笑她。于是她把梦带到研讨会上，一名学员问她，如果她把梦境内容记在笔记上，拷贝一份，那么，这样是不是可能就是梦中所指出的信。凯仪豁然醒悟，原来梦境本身就是这封信。她接着请另一名学员与她面谈，了解梦中那名见过布列特的十六岁女孩。她终于发现，她的梦境制作人要告诉她，就生命中的某一阶段而言，布列特是最适合她的完美男人。他介绍她一种新的、属于成人的男女之爱，不过，如同梦中那名十六岁女孩的隐喻说法，他们一起坐船的时光已经过去了。凯仪的这个梦，等于是统合过去的经验并朝向新发展开放的一个例子。
在梦中，可曾有人告诉你，你将收到一封信或看到某个困扰问题的图片或影片。如果有的话，可以试试看在这个梦本身找寻，或者你对梦境的记录，可能就是信、图片或影片。如果你有尴尬镜头被人摄影，而且，有某个人看到这张令人难为情的照片，你可以打赌一下，「某个人」，也许就是你，那些「照片」就是你的梦，而尴尬镜头可能就是让你难为情的态度或行为。总之，如果认知到这些，你就有能力处理生活上的困扰问题。
在某一次的梦境研讨会上，一名学员建议，每一名学员何不选择目前生活中最挫折、最痛苦的关系，然后孵梦，以便得出引导，进而改善关系。其中有二名学员决定一试。一名年轻的小姐极度痛恨她酗酒的父亲，她请求梦能解放她的宿恨，并助她了解父亲，向父亲示好。结果她是从噩梦中惊醒，她梦见一只深海怪兽攻击她，整个梦太恐布了，她拒绝再去想它。她认为，与父亲的芥蒂过深，难以处理，只能等到那一天不再那么恨他再说。这名学员的例子不免令人联想，在梦中攻击她（或是在生活中攻击她）的深海怪物，是否就是她的深沉恨意？
第二名学员运用默契孵梦法（incubation of rapprochement）。当做梦者陷入棘手的死胡同关系，在清醒状态无计可施时，那么，他可以利用做梦经验，把问题人物和他结合在一起或产生默契。默契孵梦法的目的是希望在睡眠状态中，能够进一步了解对方，因为一个人在睡眠时，立场更为客观，有更新、更开放的不同视野。在睡眠状态时，做梦者是不是透过某些未知的方式遇见对方，或者，做梦者只是正常地做了场梦，梦见对方，这些问题至今我们仍不清楚。我们只知道，运用默契孵梦法的人报告说，他们能在梦中与对方相处，而且更能了解对方、同情对方，与对方和平相处。最后的结果是，他们都能明显改善问题重重的关系。
林燕是名年轻的女权运动者，她的母亲无法接受这个事实，因为林燕的价值观、道德观，完全与母亲信教的原则背道而驰。母亲判定自己的女儿是罪恶的、不道德的。同时，女儿也认定母亲是顽固的、无知的、开倒车的。林燕与母亲闲的感情裂痕，让两人心头滴血。林燕很想让母亲多分享她生活中的许多事情，可是她破除不了母亲的摩门教金钟罩。而母亲也觉得枉为人母，管不动女儿。林燕透过孵梦，希望在梦中与母亲见面，如果可能的话，她希望彼此不要交相指责、批评，而是以互相了解的心情倾听、讲话。
林燕告诉我们，她在梦中与母亲见了面，整个情形似是一种觉察到肉体脱离的状态。她与母亲促膝长谈，彼此都充满关爱，兴趣盎然听对方说话。她们终于互相了解、互相接纳，当整个不像做梦又像做梦的经验结束后，她们对彼此的新亲密关系雀跃不已。林燕醒来之后觉得，她好像真的不带防卫心态与母亲谈过话一样，这是她这几年来第一次有这种经验。她很想打电话给住在盐湖城的母亲，看她是否也做了同样的梦。林燕犹豫不决，她知道母亲对做梦的看法一定是「胡思乱想」。几小时后，她母亲打电话过来，她们母女情深，快快乐乐一来一往聊了起来，分享这几年来的生活经验。林燕急着想知道，母亲那一晚是否也有同样的做梦经验，不过她没有发现任何迹象。虽然如此，林燕还是感激有这样的机会，能在梦中和母亲心连心，不论它真的确有其事，或只是她个人的梦而已。总之，她比较不会和母亲唱反调，更能接纳母亲，更能把她当成慈母般对待。
兰恩也透过默契孵梦法，希望能解决尴尬的情境。她参加为期两周的海上旅游，在这期间，她每晚都要和一样的人同桌吃饭。兰恩发现同桌的比尔是个讨人嫌的家伙。他嗓门大，总是要控制大家的谈话内容，如果转变他的话题，他就急躁压制别人的意见。兰恩懒得和他打交道，而比尔似乎也不喜欢兰恩，很可能会藉机要她。兰恩痛心她的美好假期被讨厌的晚餐弄得乌烟瘴气。经过一星期食不下咽的晚饭经验，她决定运用默契孵梦法，希望在做梦状态中她与比尔能更客观、更包容地互相了解。她做了一个生动的梦：
我正在敲比尔卧室的门。他出来了，我们就在走道上攀谈。我相当肯定，在做梦状态时，我脱离了肉体，不过我不敢百分之百保证是这样子。我告诉比尔为什么我不喜欢他，而且，他不顾别人的粗线条作风让我很不舒服。其实，如果是白天，我想他不可能了解我的感受，可是在目前的状态中，他就能领会。他谢谢我把心中的感觉告诉他，并向我道歉，同时解释他一直认为我「忙得正眼都不瞧他一眼」。他并补充说，希望在清醒状态时我们能交个朋友。我很高兴，因为我现在真的对他有好印象了。接下来我似乎回到我的房间，但我记不得是如何回来的。（「谁来晚餐」）
兰恩对于上述的经验有如下说法：
第二天我告诉比尔我梦见他。他很好奇，想知道我梦些什么，但是他却想不起昨晚曾做梦。当我讲述整个内容时，他的反应就跟梦中的他一样。我们聊了好一会儿，也是和梦中情形一样，谈到了个人兴趣与心灵追求，只有些微的防卫心。事后我们成为朋友。难道梦能预知真实事件?或者梦只是让我有勇气面对比尔？如果我没有做这个梦，比尔可能会用今天这种方式对待我吗？
