用现在的话解释一下，就是说：“恶有恶报，善有善报；不是不报，时候未到；时候一到，什么都报。”可见，得罪人实在是得不偿失的。
14.学会算计，省事省力
只要有人类，就会有斗争和竞争。有的人曾为之付出了惨痛的代价，却没有好结果；而有的人略施小计，便取得巨大的成功，根本原因是成功者会算计。学会算计，省事省力。
对一般人而言，称王称霸这种“大业”，似乎是属于英雄或野心家的事情，不但与自己毫不相干，甚至有点厌恶感。
不过，以人类历史的进程来看，似乎有竞争，就必然会有你死我活的霸主争夺战，而且不管个人喜不喜欢，都很难不被卷入这种种关于权力与势力角逐的暴风圈。
事实上，竞争有各种形式，大至追求丰功伟业，小至人与人之间相互斗嘴争胜。
人似乎都有一种把别人压下去的倾向，以取得更为有利的控制权或发言权，即使是所谓成为“人上人”这种励志目标，一样不可避免地带有潜在的功利目的。
隋文帝杨坚正式建立隋朝之后，就问他的辅佐重臣高应该如何攻取南朝的陈国，让一统天下的大业能够顺利进行。
高除了主张应该尽各种可能收揽江南民心之外，在实际的进攻策略上，他提出了两点建议。
第一，趁着陈国忙着收割水稻的时候，假装调派兵马在边境地区集结，让陈国军情紧张，一方面干扰他们水稻的收成，另一方面在他们有所防备时，我们就退兵。这样反复几次之后，让他们见怪不怪，习以为常，以为我们只是在装腔作势。然后，趁着他们防备松懈的时候，我们再出其不意大举进攻，这样必定能够大破陈国。
第二由于江南的民房和谷仓几乎都是用竹子茅草搭建，我们应该运用这种建筑特性，派人前去烧毁他们的民房和谷仓，而且，只要他们重建，我们就再度去烧。如此，烧了又建，建了又烧，他们不但疲于奔命，财物和谷物的耗损也必然惨重。
杨坚听从高的策略，不出几年，便让陈国士气重创，而且民穷财困，走上投降隋朝的道路。
人类的互信基础，事实上是很薄弱的，并不如我们想象的那样牢靠。
或许，人们都很期待“和平共处”的日子，但是谁也不敢保证任何一方壮大后，不会对另一方采取不利的行动。
因此，在彼此害怕对方壮大的情况下，即使表面上客客气气，暗底里的竞争恐怕仍是暗潮汹涌。
在本则故事中，陈国或许知道隋朝并不友善，却对“和平共存”怀有幻想，所以并没有积极的防御作为。因此，在隋朝有计划的“割喉战”之下，国力逐渐耗损，最后连国家的脖子都被扭断了，恐怕都还不知道是怎么一回事。
而隋朝表面上搔搔痒，暗地里却节节进逼的策略，不正是“懂得算计，省事省力”的最佳写照吗？
我们再来看看西汉刘邦的“借名出师”之计。
楚汉相争的时候，刘邦挥军到达咸阳，准备与项羽争夺天下。这个时候，被誉为“新城三老”之一的贤者董公，向刘邦进言说：“师出无名，战争不会成功。”
董公的意思是说，如果你出兵的正当性不够，就难以号召广大的群众，也无法让原来支持对方的民众，转过来支持你。以现代的语言来说，就是如果“政治不正确”，就无法成为政治的主流，达到众望所归的效果。
董公进一步向刘邦解释说：“目前天下的情势是：大家早已认同楚怀王为义帝，但项羽先是支持他，后来又杀了他，等于是‘全民公敌’。大王应率领全军，为义帝穿上孝服，以维护义帝正统的姿态昭告天下诸侯共同讨伐项羽，这样才能确立出兵的正当性。”
刘邦听后觉得很有道理，于是即刻为义帝发丧，下令全军穿上孝服，并且义正词严地昭告天下说：“寡人将率同关中的全部军队，沿着长江和汉水东进，诚恳地希望与天下诸侯共同努力，讨伐在楚地杀死义帝的人。”
由于刘邦听了董公的建言，抢占了正统的地位，让他在未来的战事中增加了很多有形、无形的助力，最终打败了比他强大得多的西楚霸王项羽。
抢占政治先机，成为人民瞩目与寄望的焦点，让客观形势趋向自己，这是每个高明的政治家极力追求的目标。古时候所谓取得“道统”“正统”就是如此。因为，纵使你再怎么聪明机智、军力强盛，如果没有站在多数人民的一边，绝对是无法长治久安的。
人生其他局面的种种争战，又何尝不是如此？拥有民心，赢得信任，抢先站在趋势的浪头之上，成为各方瞩目与寄望的焦点，以后要呼风唤雨，就容易多了。
