但对明显处于劣势的小妾来说，这不愧为一种明智的选择，虽然受点皮肉之苦，但毕竟保全了丈夫而且还没得罪夫人。
不过，有时候这种方法也被用于收买人心方面。清末大太监李莲英，在帝后两党的斗争中，始终站在慈禧一边，维护后党的利益，但他毕竟谙于世故，因此不但表面上从不表现出来，而且有时候还假装同情光绪。尤其在光绪被囚于瀛台时，李莲英还常常在衣袖中藏些糕点带给光绪，使光绪糊里糊涂地感激不尽。为什么呢？因为在这样的领导眼中，下属是没有左右领导的能力的。因此，谁敢说，在帝后两党的激烈斗争中，如果不是阴险狡猾的袁世凯倒向慈禧，一旦光绪胜利，李莲英不更加“劳苦功高”？当然这不是说在现今社会中也有人像李莲英那样心里一套，表面一套。但面对互相矛盾的正、副领导，如果没有一技之长，相信你很难会受到一把手的重视。相反，如果你一味地过于世故，光看着一把手的眼色行事，一旦一把手退位，下场可想而知。所以，在抛开成见的前提下，审时度势地想一想，李莲英的手段也不可谓不高明。
9.好汉不惹地头蛇
人们常说软的怕硬的，硬的怕愣的，愣的怕不要命的。因为后者属亡命之徒，地痞无赖常常拿生命当赌注，作为正人君子，则要干很多正经事，是与他们耗不起的。
古人说：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”意思是说，不管任何人，地位多高，势力多大，再大也大不过国家。
其实也不一定，这要看在什么时候。当帮派以及黑社会势力严重的时候，如果你蔑视了他们，他们也照样会给你找麻烦。
国民党统治时期的上海滩，青帮势力雄厚，大凡名人都要疏通关系向青帮交纳保护费，这已成惯例，否则身家性命难保。
蒋介石曾一度加入青帮，与青帮关系密切，蒋介石发动反革命政变屠杀共产党人时，青帮曾帮蒋介石打过头阵，立下“汗马功劳”。虽然后来蒋介石当了国民革命军的总司令，但帮中规矩不能破，也要按例交纳保护费。
宋美龄是富家小姐，也属应交保护费的人，她从美国回来后，她的哥哥宋子文一直替她交纳保护费，但她本人一点也不知道。
宋美龄与蒋介石结婚后，得知蒋介石还要向青帮交保护费，大为不满，她认为堂堂的蒋总司令，怎么能向青帮交保护费。蒋介石也认为宋美龄讲得有道理，就决定不再交保护费。
杜月笙很快知道了这件事，他决定“劝告”一下蒋介石的这位新夫人。
一天，一辆豪华的轿车驶到西摩路宋公馆，汽车里有一个司机和一个漂亮的使女，说要接宋美龄去见她的大姐宋蔼龄。但宋美龄上车后，汽车却驶入了杜公馆。蒋介石开完会来接宋美龄，而宋美龄仍没回来，蒋介石一问事情经过，就知道出事了。
于是，他给宋子文打了个电话，让宋子文查问一下。宋子文听完蒋介石的叙说，很快明白了是怎么回事。他挂上电话，又拨通了杜月笙的号码，杜月笙告诉宋子文，宋美龄安然无恙，不必担心。杜月笙谎称他手下发现宋美龄只由一个使女陪伴，在危险的上海街道上开车，考虑到危险无处不在，为了她的安全，她已被送到一幢舒适的别墅，并得到了应有的礼遇。
宋子文得知详细情况后，立即向蒋介石作了汇报，然后亲自驾车前往杜月笙的公馆，履行了“例行手续”，将宋美龄从“受照顾”的别墅里接了回去。
其实，这是杜月笙想给宋美龄一点小小的颜色看看，他要让她知道，上海滩是青帮的天下，同时也告诉蒋介石，不要以为你是总司令就不认识自己了，要知道你曾入过青帮，不要数典忘祖。
实际上也确实如此，青帮势力庞大，盘根错节，十分复杂，不易对付。这些人翻脸无情，一旦得罪他们，什么事都做得出来，因此，蒋介石极力与杜月笙搞好关系，杜月笙更乐意找蒋介石这个大靠山，拼命为蒋介石效力，二人狼狈为奸，干尽人间坏事。可见，地头蛇也是得罪不得的。
再看下面一个故事。
周定王13年（公元前594年），晋国发生大饥荒，哀鸿遍野，灾民成群，许多贫苦百姓卖儿卖女，流落他乡。一些人因不愿坐以待毙，只好铤而走险，沦为盗贼。一时间晋国盗贼蜂起，民心惶惶。对此混乱局面，晋国中军元帅荀林父十分担心，千方百计寻访能察捕盗贼的人。终于找到了一个人，此人姓郤名雍，自称能察色捕盗。荀林父将信将疑，派他到市上抓捕盗贼。
第二天，郤雍来到市井之上，仔细观察着每一个过往的行人。他忽然指着一个人大吼一声：“他是盗贼，给我抓起来！”左右立即将此人抓起来审问，此人果然是一个盗贼。
荀林父感到奇怪，问郤雍道：“你怎么知道此人是盗贼呢?”
郤雍不慌不忙地回答说：“我观察此人眉宇之间的气色与众不同，他看市井中的行人时流露出羞愧的神色，听说我来这里捕盗则表现出恐惧的神色，因此知道他是盗贼。”
荀林父听了大喜，命令他到城中各地抓捕盗贼。卻雍果然不负重托，工作十分卖力，每天抓获的盗贼多达数十人。
一天，大夫羊舌职对荀林父说：“元帅任用郤雍捕盗，盗贼抓不完，恐怕郤雍的死期快到了。”
荀林父大吃一惊，忙问羊舌职何以出此言。
羊舌职回答说：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。凭郤雍一个人的能力，不可能将盗贼全部抓尽，而群盗联合起来却能制郤雍于死地，他怎么会不死呢？”
此话不幸言中。没过几天，郤雍在郊外被群盗击杀，并割去了他的脑袋。荀林父听后又气又恨，忧愤成疾，不久也一命归天了。
这就是说，虽然地痞无赖像人体疾瘤一样不可不除，但除的方法并不能像大夫一样一刀割去了事。
汉代的朱博本是一介武生，但他采用一些巧妙的手段制服了地方上的恶势力，被人们传为美谈。
有个大户人家出身的名叫尚方禁的人，年轻时曾强奸别人的妻子，被人用刀砍伤了面颊。如此恶棍，本应重重惩治，只因他大大地贿赂了地方官员，还被调升为守尉。
朱博上任后，有人向他告发了此事。朱博觉得太没有道理了，就召见尚方禁。尚方禁心中七上八下，硬着头皮来见朱博。朱博仔细地观察了一下尚方禁的脸，果然发现有伤痕，便叫左右退下，假装十分关心地询问究竟。
尚方禁做贼心虚，知道朱博已经了解了他的情况，就像小鸡啄米一样接连给朱博叩头，如实地讲述了事情的经过。他头也不敢抬，只是一个劲地哀求道：“请大人恕罪，小人今后再也不干那种伤天害理的事了。”
“哈哈哈，”朱博突然大笑道，“男子汉大丈夫，本是难免会发生这种事情的。本官想为你雪耻，给你个立功的机会，你能效力吗？”
于是，朱博命令尚方禁不得向任何人泄露他们的谈话情况，并要他有机会就记录一下其他官员的言论，并及时向自己报告。尚方禁已经俨然成了朱博的亲信、耳目了。
自从被朱博宽释重用之后，尚方禁对朱博的大恩大德时刻铭记在心，所以干起事来特别卖命，不久就破获了多起盗窃、强奸案，工作十分见成效，使地方治安情况大为改观。朱博遂提升他为连守县县令。
这可以说叫废物利用，是官府对待黑社会势力的一种手段。但相对于个人来说，倘若穿新鞋往狗屎上踩，实在有点得不偿失。退一步说，他犯了法自有法律制裁。
10.不好的事也要乐观承担
生活中的好人和坏人，好事和坏事，有时候很难一概而论，尤其在手段上很难简单地加以认定。但是只要细心考察其动机，一切都可以心知肚明了。
“拒绝”是人生的一门大学问。即使只是简单的一个“不”字，或者是一个动作，往往也叫人左右为难，甚至肝肠寸断，吃不下睡不着。
如此之难，是因为牵涉到该不该拒绝、能不能拒绝、如何拒绝。总而言之，考虑到的就是后果的问题。通常就是因为承担不起后果，或者是不想看到某种不喜欢的后果，才会如此费思量。
还好，人生常常不是人所想象的那么绝望，不喜欢的后果常常也只是因为当事人过度想象的结果，其实不见得会如期出现。
唐朝武则天时期，以才学闻名天下的宰相吉顼，娶亲时曾发生一段插曲。当他到了适婚年龄的时候，他贵为冀州副刺史的父亲吉懋，为他找了一门婚事，被看上的准新娘是南宫县令崔敬的大女儿。
只不过，崔敬并不因为攀上龙门而高兴，反而以“门第不对，不敢高攀”为由拒绝了这门婚事。想不到吉懋却非要这个媳妇不可，竟然利用职权百般威胁，崔敬迫不得已只好勉强答应。吉懋便很快地选定黄道吉日，浩浩荡荡地抬着花轿、聘金前来娶亲。
或许，崔敬根本就不同意这门婚事，所以也没跟家人商量，家人根本不知道有这门婚事。
当吉顼的迎亲队伍到达时，崔敬的夫人不知所措，只好抱着小女儿号啕大哭，并且感叹官职太小连婚事都无法做主，而那位就要成为新娘子的大女儿，根本就赖着不肯起床。
就在这种充满无奈与忧伤的气氛中，崔敬的小女儿居然自告奋勇地对家人说：“既然这是没办法改变的事实，只好往好的方面去想。何况，吉家也算是名门大户，嫁过去并不算什么奇耻大辱。如果姐姐不愿意嫁，就由我代替好了，这样一来，也可以消除父亲的困扰。”
于是，这位勇敢的妹妹就坐上花轿，成了吉家的新娘。不过，命好不怕运来磨，由于吉顼上进、有出息，后来还坐上了宰相的宝座，崔家小妹当初见义勇为代姐出嫁，想不到竟成了宰相夫人。
一般而言，有高官可以攀附，应该是一件求之不得的事，可是对崔敬而言，却是这么艰难。或许是因为崔敬一向就不喜欢逢迎，怕因此毁了自己的前途；也有可能是崔敬根本就不喜欢吉懋这一家人，所以用门不当户不对来作为拒绝的借口。
无奈的是，人在江湖，身不由己，在权势面前，只能低头。
而对崔小妹而言，她或许没有父亲的包袱，在见义勇为的心情以及往好处想的安慰之下，不但解决了父亲的困扰，更得到了让人羡慕的结果。
这种结局不在算计之中，最后却自然拥有，正是“不好的事，不见得不好”的最佳写照。
可见有乐观承担的心理，不管结局如何，都有它立于不败之地的收获。结局不好，无损你的光华；结局好，则是连本带利都赚回来，既是如此，何乐而不为呢？
再看以下这则故事，从不同的角度，就会有不同的看法。
东汉时，有个孝子名叫许武，被朝廷荐举为孝廉之后，仕途一片光明。但他心里老是惦记着两个同样孝顺、贤能的弟弟没能像他一样受到重视，所以，就一直在想办法，希望这两个弟弟也能够出人头地。
有一天，许武便把两个弟弟找来，对他们说：“现在该是我们分财产的时候了。”两个弟弟虽然觉得很突然，不过，既然兄长都这么说了，基于尊重兄长，也就只能照办了。于是，许武便把家产分为三份，自己挑了最肥最有价值的土地、最大的房屋和最强壮的奴婢，而把其余没什么价值的分给两个弟弟。
由于他们兄弟之间一向从不计较，两个弟弟虽然心里也曾怀疑许武的居心何在，不过，他们宁愿坚信兄长的做法应该有他的道理，所以始终毫无怨言，仍然对许武尊敬如常。
这件事在乡里传开之后，乡人无不对这两个弟弟严守人伦纲纪、克己复礼表示佩服，不过却从此鄙视许武霸道无理、贪心不足。
不料，两个弟弟却因为这种“伦常为先，不计较利害”的美德而声名大噪，同时被荐举为孝廉，进朝为官。
过了很久之后，许武才召集宗族亲属，对他们说：“我作为兄长，因为有了一点名声而得到官位，而两个弟弟年龄渐长，却前途茫茫。所以，我就利用分家产的名义，自取不贤之名，主要是为两个弟弟的前途着想。现在目的已经达到了，应该重新平均分配原来的家产。”于是，便把自己不公的分配重新归位，还给两个弟弟。
古时候的道德观，我们无法理解。但以现代人的观点来看，许武这番“推让名声”的苦肉计，让两个弟弟以一样的途径“鸡犬升天”，于私的部分，是“友爱兄弟”；于公的部分，却是欺骗社会大众。这种公私道德混淆的做法，不仅是不道德的，而且是犯法的。
不过，从另外的角度来看，许武刻意丑化自己、贬低自己，以美化兄弟、突出兄弟的作为，在充满自我抬举、自我包装、贬抑他人、不顾他人死活的人类社会中，不能不说是一种高贵的情操。假如推举的是他人而不是兄弟，就更难得了。
11.得理之时不妨让人三分
世事曲折如道路，人情翻覆似波澜。今日的朋友或许会成为明天的敌人，而今天的对手也许会成为明天的朋友。因此，“狭路相逢让人行，得理也让人三分”是一种圆熟的、以退为进的做法。
“人活一口气，佛烧一炷香”，这是一个人在被人排挤，或者被人欺侮时，经常说的一句急欲“争气”的话。
其实也未必如此，试想一下，一个人究竟能有多大的气量？人生不过百年，就像古人张英说的那样，“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。“千里捎书为堵墙”却不如“得饶人处且饶人，让他三尺又何妨”。这方面，不管是古人还是今人，都有许多值得我们学习的地方。
唐代名臣郭子仪是四朝红人，权倾朝野，可就是这样一位“一人之下，万人之上”的大人物，在自己祖坟被人掘了的时候，却气不长出，面不改色。
当时，于朝恩是皇帝身边的宦官，此人虽无才华，但会溜须拍马，所以深为皇帝宠爱。他对郭子仪的才干、权势十分妒忌，曾多次在皇帝面前打小报告，诽谤攻击郭子仪，却没有成功，愤怒之下竟暗中指使人盗挖郭家的祖坟。
郭子仪知道这是于朝恩的卑劣手段，当时他身任天下兵马大元帅，手握重兵，一举手、一投足都关系到大唐帝国的存亡，所以连皇帝都敬他三分，更何况要除掉一名奸宦，真可谓不费吹灰之力。但当他从前线返回朝廷时，满朝公卿都以为他必会有所动作，岂料郭子仪却对皇帝说：“我多年带兵，并不能完全禁止部下的残暴行为，士兵毁坏别人墓坟的事也发生过不少次，我家祖坟被掘，这是臣下不忠不孝，获罪于上天的结果，并不是他人故意破坏。”
祖坟被挖，历来被视为奇耻大辱，而郭子仪却能隐忍下来，足见他的气度之大。也正因为他能屈能伸，能忍能让，他才能在那个奸佞横行、国君昏庸的时代逢凶化吉，度过一次又一次政治险滩，享尽富贵，以85岁的高龄安然辞世。
苏东坡年轻的时候有一个朋友，后来做了宰相，执掌大权。他把持政局时，把苏东坡发配岭南，又贬至海南。后来，苏东坡遇赦北归，这位朋友正垮台被放逐到岭南的雷州半岛。苏东坡听到这个消息，给他写了封信，说：“听到这个消息，我很惊叹，这么大年纪还得浪迹天涯，心情可想而知，好在雷州一带虽偏远，但无瘴气。”还安慰他的老母亲，并对他儿子说过去的就别提了，多想想将来云云。可想而知，苏东坡如此大度，这位朋友自是羞愧不已，一家人都对苏东坡感激不尽。苏东坡的胸怀就是比一般的人宽广，对一个几乎将自己置于死地的人，在落难时还能尽朋友之责。
一个人不仅自己的胸怀要宽广，度量要恢宏，更要注意维护朋友的自尊。一个人如果损失了金钱，还可以再赚回来。一旦自尊心受到伤害，就不是那么容易弥补的，甚至还会为自己树起一个敌人。
现在的人越来越强调个性，好胜心极强，常常把事做“绝”，表明自己的正确或胜利才罢休。如此，就会伤及感情。在一些小事小节上，你大可让朋友“赢”上一把，高兴高兴。
要想重视友人的自尊心，必须先抑制自己的好胜心。如果你总是旁若无人地使自己出尽风头，一味地过把瘾，不仅得不到友情，只能伤了友人的自尊心。
实际上，人都有个共同的毛病，即没理的时候想有理，有理的时候又不让人。其实这大可不必，因为与你争风较劲的人都不是傻子。俗话说，你敬人一尺，人敬你一丈。你能在有理之时放人一马，相信在日后的某一天他一定会放你一马。反过来说，即使你遇上的是个小人，他又怎么能一而再再而三地没完没了呢？如果真是那样的话，他就不是小人，而是你的敌人。对于敌人，则另当别论了。然而，生活中常听人说大丈夫做事当顶天立地，事实上不一定非得是大丈夫才能气吞山河，有些时候，女人更有男人所没有的气量。
有一个大家庭，因为小媳妇心灵手巧、才智过人、贤惠温顺而颇得公婆宠爱。对此，大媳妇、二媳妇嫉恨在心。一天，家中轮到小媳妇做饭。她把饭做好后，又去门前的池塘边洗衣服。这时，大媳妇、二媳妇使出一恶计，往灶膛里添了一大把柴禾，欲使锅中米饭焦糊窜烟，让一贯心灵手巧的小媳妇在家人面前丢人现眼，陷入尴尬之境。不一会儿，小媳妇洗完衣服回屋，突然闻到锅中米饭串出焦糊的气味。一看灶膛，木柴还在燃烧。生性聪慧的小媳妇已猜出其中原因，她灵机一动，遂把略呈焦糊状的米饭熬成了稀饭，另外还做了一些大饼。待众多家人在一起就餐时，她说：“这两天天气较热，大伙儿总吃米饭胃口一定不太好，所以我熬了些锅巴稀饭，做了些大饼，给大家调调胃口！”这一言一行，即刻博得了家人的连声称赞。此举既讨好了众多家人，又暗中让大媳妇、二媳妇下了台阶，可谓一举两得，使得一贯嫉妒并有心加害于她的大媳妇、二媳妇不得不敬佩之至。此后，她俩对小媳妇善意相待，而聪慧的小媳妇则不计前嫌，对两位嫂子加倍尊敬。就这样，妯娌之间的关系从“山雨欲来”的险境步入了和睦相处的胜境。
这就是说，人最好还是大方些，正所谓人生不过百年，何苦总是争斗不已。尤其是在如今时空观念大大缩小的情况下，看看人家日新月异，一日千里，我们没有理由再把这些宝贵的时光用在无聊的尔虞我诈上。要知道，国家落后要挨打，个人落后要受欺，这是千古不变的真理。
12.学会爱自己的敌人
人生在世，每天都会遇到很多人，包括朋友和冤家。但聪明人都只讲朋友，不把冤家当对头。因为人生争斗不过几十年，各种争斗中，只有永远的利益，没有永远的敌人。
有些人一旦陷身于争斗的漩涡，便不由自主地焦躁起来，一方面是为了面子，一方面是为了利益，因此一得了“理”就非逼对方鸣金收兵或举白旗投降不可。俗语说“得理不饶人”，但实际上“得理不饶人”虽然能让你吹响胜利的号角，但也拉开了下次争斗的序幕。因为战败的一方也有自己的面子和利益，当然不会善罢甘休。冤冤相报何时了，更何况冤家宜解不宜结。
有一部电影描述了这样一个故事：美国西部拓荒时期，一位牧场的主人因为全家大小被土匪枪杀，因而变卖牧场，天涯寻仇。家被毁了，这种仇是任何人都想报的，可是当这位牧场主花了10多年的时间找到凶手时，才发现凶手已疾病缠身，躺在床上毫无抵抗能力，要求牧场主给他一枪，牧场主把枪举起，又突然放下。结果是，牧场主沮丧地走出破烂的小屋，在夕阳照耀的大草原中沉思，喃喃自语：“我放弃一切，虚度寒暑，如今我也老了，报仇到底有什么意义呢？”电影是人编的，但编剧都是有根据的，也是现实生活中可能发生的，因此虽然是电影，一样可以让人们进行深刻的反省，而这反省也就是我们强调的“大仇不报是君子”的道理。
首先来看“报仇”的投资。第一，精力的投资。每天计划“报仇”这件事，要花费很多精力，想到关键处，情绪心神的剧烈波动更有可能影响到身体的健康。第二，财力的投资。有人为了报仇而放弃一辈子的事业，大有“玉石俱焚”的味道。就算不放下一辈子的事业，也要花费财力，以做部署工作。第三，时间的投资。有些仇不是说报就能报，3年5年，8年10年，甚至20年都没有报成。就算报了吧，自己宝贵的时间也搭进去了，自己也年华老去了。
所以，一个有智慧的人首先应该知道轻重缓急，知道什么东西对自己有意义、有价值，“报仇”虽然可消“心头之恨”，但“心头之恨”消了，也有可能失去自己，所以学会“爱自己的敌人”这才是智者所为。“爱自己的敌人”，这是件很难的事，因为绝大部分人看到“敌人”都会有灭之而后快的冲动，可见要爱敌人并不是一件容易的事。
东汉时有个叫苏不韦的人，他的父亲苏谦曾做过司隶校尉。李皓由于和苏谦有隙，怀着个人私愤把苏谦判了死刑，当时苏不韦只有18岁。他把父亲的灵枢送回家，草草下葬。又把母亲隐匿在武都山里，自己改名换性，用家财招募刺客，准备刺杀李皓，但事不凑巧，没有办成。很久以后，李皓升迁为大司农。
苏不韦就和人暗中在大司农官署的北墙下开始挖洞，夜里挖白天躲藏起来。干了1个多月，终于把洞打到了李皓的寝室下。一天，苏不韦和他的同伴从李皓的床底下冲出来，不巧李皓上厕所去了，于是只能杀了他的小儿子和妾，留下一封信便离去了。李皓回屋后大吃一惊，吓得在室内布置了许多荆棘，晚上也不敢安睡。苏不韦知道李皓已有准备，想杀死他已不太可能，就盗挖了李家的坟，取了李皓父亲的头拿到集市上去示众。李皓听说此事后，心如刀绞，心里又气又恨，又不敢说什么，没过多久就吐血而死。
李皓只因一点私人恩怨就置人于死地，实在是为人太狠。而苏不韦一生之中只为报仇竭心尽力，耽误了大好时光，又实在是太可惜了。
我们再来看一个正面的例子。
隋朝的时候，有一个名叫赵绰的人，在隋文帝当朝时曾任大理寺少卿（即宫廷法官）。
一次，奸臣来旷诬告赵绰，隋文帝根据诬告派人做了调查，发现所告都是些诬蔑不实之词，十分生气，就下令把来旷斩首。
来旷得知皇上的决定，吓得魂不附体。可是赵绰得知此事后，却主动出面为来旷求情。
隋文帝听了赵绰的恳求，很不高兴地说：“他诬陷了你，你反而救他。这样一来，倒显得你很宽宏大量，我这个皇帝却不能够容人。你卖什么好哇？”
“我不是卖好，”赵绰并未退缩，连忙磕了几个头说，“陛下不以为我愚昧无知，命令我执掌国家刑法，所以我只知道按法律办事，而不知还有什么其他的准则。按照法律，来旷的罪不该判死罪，这样依法办事，不正可以体现陛下的仁爱宽厚之心吗？”
其实，越是有理，越表现得谦让，往往越能显示出一个人的坦荡胸襟。对待那些落魄小人，不去计较前嫌，表面上一如既往，心里则接受教训，不再上当，这才是君子做人的英雄本色。
唐代名人狄仁杰出身名门，他和父亲都做过唐朝的高官，他生性憨厚，从不居官自傲，因此年轻时就得到不少长辈的夸奖。还在他当荆州都督府法曹时，同僚郑崇质奉命出使蛮荒之地，偏偏郑崇质有一个年老而且多病的母亲，郑崇质丢下老母只身远行，心里很不是滋味，狄仁杰见状十分同情，便求见长官蔺仁基说：“郑崇质的母亲老弱如此，我们怎么能忍心他在万里之外还为老母担忧呢！”随即便自告奋勇，要求代替郑崇质出使。狄仁杰的举动使蔺仁基深受感动。此时蔺仁基正和司马李孝廉闹矛盾，两人不但在公事上互相拆台，而且平时形同陌路，都以看对方的笑话为乐事。面对李孝廉，蔺仁基将涉世未深却如此急公好义的狄仁杰的所作所为从头到尾述说了一遍，并深有感触地叹道：“与仁杰相比，我们难道能不自惭形秽吗？”李孝谦果然也深受震动，两人居然从此和好如初。
不仅对情同手足的同胞如此，即使是对曾经诋毁过自己的人，狄仁杰也能从大局出发，不计个人恩怨，与他们和睦相处，和平共事。
宋朝郭进任山西巡检时，有个军校到朝廷控告他，宋太祖召见了那个告状人，审讯了一番，结果发现他在诬告郭进，就把他押送回山西，让郭进处置。有不少人劝郭进杀了那个人，郭进没有这样做。当时正值北国入侵，郭进就对诬告他的人说：“你居然敢到皇帝面前去诬告我，也说明你确实有点儿胆量。现在我既往不咎，赦免你的罪过，如果你能出其不意地消灭敌人，我将向朝廷保举你。如果你打败了，就自己去投河，别弄脏了我的剑。”那个诬告他的人深受感动，果然在战场上奋不顾身，英勇杀敌，后来打了胜仗，郭进不记前仇，向朝迁推荐了他，使他得到提升。
能爱自己敌人的人往往能站在主动的地位“制人而不受制于人”。自己采取主动，不只迷惑了对方，使对方搞不清你对他的态度，也迷惑了第三者，搞不清楚你和对方到底是敌是友，甚至都误认你已“化敌为友”。可是，是敌是友，只有你心里才明白，但因为你的主动，他将得到一个没有“器量”之类的评语。一经比较，二人的分量立即有轻有重。所以，当众拥抱你的敌人，可在某种程度之内降低对方的敌意，如果敌意鲜明，反而阻挡了自己的去路。
要明白，地球是圆的，天涯无处不相逢。要知道人生在世，和气才能生财，因为树敌容易，化敌却难，如果一个人能把敌人转化成朋友，他的能力不更是让人佩服吗？如果能获取敌人的支持，又何愁事业无成？广交天下友，方可把自己塑造成一个大有作为的人。
13.“慷慨”得当，回报无穷
善用计谋的人都懂得：要收获，须先播种；要成功，要得到更多，须先慷慨解囊。如果你想以小博大，都必须懂得这个道理并加以正确运用。
拥有好的德性，是一件很美好的事情，不过，会不会因此“善有善报”，那可不一定。
还好，真正拥有好德性的人，通常不会计较这些，毕竟他们永远秉持“心甘情愿，求仁得仁”的态度，一切顺其自然。
但是，懂得将好的德性当作工具加以运用，就有可能名利双收。所以说，拥有好德性与运用好德性，一个是理想主义，一个是机会主义，本质上并不相同。不过，工具论者如果不是将它运用在不好的地方，也算是一种聪明的做法。
一个成功的商人，当然少不了一颗鬼灵精的头脑，想必古今中外都是如此，唐朝时就有这么一个商人。
那时京师长安城内有个窦姓商人，由于他刚好有块地坐落在某位颇有权势的大宦官的隔邻，在他得知这位大宦官有意购买这块地之后，他脑筋一闪，马上想到这是个难得的好机会，于是二话不说，便很大方地把这块地送给了这位大宦官。
宦官没花半毛钱，就拥有这么块地，当然是快乐得不得了，直夸窦姓商人是个豪爽的好兄弟。
不过，过了几天之后，窦姓商人声称要到江浙一带去做生意，希望宦官能给他写几封亲笔的介绍信。
“没问题，没问题！小事一桩！”宦官立刻挥笔书写，很乐意地回报这位慷慨的“民间友人”。
由于宦官的名号够响，很少人敢不买他的账，窦姓商人便拿着那几封有如令箭的鸡毛信，到处去攀交情、打通关系，显示身份的不同凡响，做起生意来当然方便许多，也让他获得了比那块不值几个钱的空地还要大上几倍、几十倍的收益。
天生慷慨虽然可以得到欣赏与感激，不过，却也很容易让自己变得一无所有。
但是，懂得利用慷慨，将慷慨用对时机、用对地方，回报恐怕就会加倍。窦姓商人或许久经商场，深谙市场法则，知道如何以最小的代价获取最大的利益，甚至能将抽象的德性拿来换回实质的收益，可以说是商人中的商人。
再看下面一例。
费尔德是架设海底电缆的创始者，当他决定投资海底电缆这个项目时，毫不犹豫地把自己所有的财产都拿出来，投资在开发海底电缆上。为了寻求国会议员的支持，他在国会中不知道接受过多少议员的质疑和反对，但是费尔德并不灰心，最后终于获得国会议员过半数通过的支持，让他的项目得以顺利进行。
因为架设海底电缆是一项前所未见的工程，所以在刚开始时，就因为电缆在海里无法架设超过五英哩而失败。接下来，他仍然不断地遭遇到许多惨痛的失败，但是他一步一步地修正，最后，终于在1858年成功架设完了世界上第一条海底电缆。
海底电缆虽然架设好了，但遗憾的是，只营运了几个星期就停摆了。可是费尔德还是不死心，他仍然到处说服投资人，筹集资金准备做最后一搏。
好不容易有公司愿意支持费尔德的计划，但是在铺到2400英哩的地方时，海底电缆又断了，一切的努力又付诸流水，损失金额超过600万美元。
经过12年不懈的努力，1866年7月27日，他终于成功地完成了海底电缆的架设工程。第一个透过海底电缆传来的消息是：“感谢上帝，电缆铺好了，运行正常。”
的确，“慷慨付出”是让自己成名的大好机会，因为大多数人都怕麻烦或者舍不得付出，所以“自找麻烦”的人和慷慨的人反而特别容易引人注意。
如果你想成功，别吝啬你的时间和金钱，只要你愿意坚持下去，你一定能找到成功的契机！
14.明处吃亏，暗中得福
与朋友相处不要怕吃亏，尤其是当朋友有困难的时候更应如此。不管是大亏，还是小亏，只要对搞好人际关系有帮助，你都要尽可能地吃下去，绝不能皱眉头。主动付出，是明处吃亏，暗中得福。
俗话说，吃亏是福，此话的妙义只有精明人才能懂。
胡雪岩本是江浙杭州的小商人，他不但善经营，也会做人，常给周围的人一些小恩惠。但小打小闹不能使他满意，他一直想成就大事业。他想，在中国，一贯重农抑商，单靠纯粹经商是不太可能出人头地的。大商人吕不韦另辟蹊径，从商改为从政，名利双收，所以，胡雪岩也想走这条路子。
王有龄是杭州一介小官，想往上爬，又苦于没有钱作敲门砖。胡雪岩与他也稍有往来。随着交往加深，两人发现他们有共同的目的，完全是殊途同归。王有龄对胡雪岩说：“雪岩兄，我并非无门路，只是手头无钱，十谒失门九不开。”胡雪岩说：“我愿倾家荡产，助你一臂之力。”王有龄说：“我富贵了，决不会忘记胡兄。”
胡雪岩变卖了家产，筹措了几千两银子，送给王有龄。王有龄去京师求官后，胡雪岩仍然操其旧业，对别人的讥笑并不放在心上。
几年后，王有龄身着巡抚的官服登门拜访胡雪岩，问他有何要求，胡雪岩说：“祝贺你福星高照，我并无困难。”
王有龄是个讲交情的人，他利用职务之便，令军需官到胡雪岩的店中购买军用物资，胡雪岩的生意越做越好、越做越大。他与王有龄的关系也更加密切。
正是凭着这种功夫，胡雪岩使自己吉星高照，后来被左宗棠举荐为二品官，成为大清朝惟一的“红顶商人”。
以吃亏来交友，以吃亏来得利，是一种比较高明和有远见的办事技巧。
当然，吃亏也必须讲究方式和技巧。亏不能乱吃，有的人为了息事宁人，去吃亏，吃暗亏，结果只是“哑巴吃黄莲，有苦难言”。孙权就是这样，为了得到荆州，假意让自己的妹妹嫁给刘备，结果在诸葛亮的巧妙安排下，孙权不仅赔了妹妹，而且还折了兵。荆州还是在刘备手中，孙权这个亏未免吃得太不值得。
亏要吃在明处，至少你该让对方意识到。
吃亏你就成了施者，朋友则成了受者，看上去，是你吃了亏，他得了益，然而，朋友却欠了你一个人情，在友谊、情感的天平上，你已经增加了一个筹码，这是比金钱、比财富更值得你珍视的东西。吃亏，会让你在朋友眼里变得豁达、宽厚，让你获得更深的友情。这当然会使朋友更心甘情愿地帮助你，为你办事。
赵先生既没有学历，也没有金钱，更没有背景，但是他却能成为一个成功的企业家。他到底是如何成功的呢？因为他是一个聪明人，一个很会体贴他人的人，他对周围人的体贴甚至超过了别人的需求。只要你说要上他那里玩，他都会万分地欢迎你去，希望你能多住几天，背地里无论自己多么拮据，内心多么苦恼，他都好像随时在等候你的光临，竭诚地接待你，甚至在你回去的时候，还要买些小礼物、土产之类的东西。
无论自己多么忙碌，他都不会表现出你的来访对他会是一种麻烦。朋友问他何以如此，他说：“像我这样一无所有的人，如果要与别人来往，就不能不令对方感到和我来往会得到某些方面的愉快与益处。”
事实上，像他这样既没有学历，又没有金钱，更没有背景的人，一定是孤独的，别人都不想理他、与他往来。但他一直忍耐着寂寞的人生，并努力奋斗，度过那段日子。而他也在其中既学到了与人交往之道，又给别人某些方面的利益。所谓“某些方面的利益”，有时是精神方面的，有时是物质方面的，总之，别人得不到益处，是不会来主动接触他的。
另外一个例子，是出身名门的“富家子弟”，他是一个“精明人”，他也想成功地做出一番事业。但是，当他与别人交往的时候，他首先就会考虑这个人对自己有什么利用价值：也许与这个人交往，以后我向银行贷款时会比较容易；也许与这个人做朋友，他会教我致富之道；也许这个人会将土地廉价出售给我；也许这个人会将办公室借给我。他就是如此这般地对周围的人怀着期待之心，认为与自己接触的所有人，都会带给自己某些利益。
这两个人在很大程度上代表了两种不同的人的处世方式，他们与人交往时的态度，实在是南辕北辙，完全不同：一个人认为应该给别人某方面的利益，不然别人是不会与他交往的；另一个人则认为与自己交往的所有人都可能会带给自己某方面的利益。
我们与周围朋友相处时要像第一位一样，才称得上聪明。我们要以自己的所能来满足他人的欲求，他人得到满足后，才会给你带来某方面的利益。
15.为人要谦虚,行事要谨慎
人不管地位多高，势力多大，都应该遵守这样一个原则，即绝不能肆无忌惮，趾高气扬。因为人外有人，天外有天，单就世事无常这一条来说，就不知道谁会遇上什么人，谁又能做到什么程度。
清朝雍正皇帝在位时，按察使王士俊被派到河东做官，正要离开京城时，大学士张廷玉把一个很强壮的佣人推荐给他。到任后，此人办事很老练，又谨慎，时间一长，王士俊很看重他，把他当成心腹使用。
王士俊任期满了准备回到京城去，这个佣人忽然要求告辞离去。王士俊非常奇怪，问他为什么要这样做。佣人回答：“我是皇上的侍卫，皇上叫我跟着你，你几年来做官没有什么大差错，我先行一步回京城去禀报皇上，替你先说几句好话。”王士俊听后吓坏了，好多天一想到这件事就两腿直发抖。幸亏自己没有亏待过他，多吓人哪！要是对他有不善之举，可能命都保不住了。
这个例子告诉我们，人千万不能得罪人，而且亦不能轻视任何人，因为谁也不知道对方究竟是什么身份。像这位按察使，如果不是与人为善、平易近人，说不定就会惹出什么大祸来，因为这样的事实在不少。
民国时期，也有这样一例。
大军阀韩复榘在济南时常外出明察暗访，有时带几个随从去明察；有时则模仿“巡抚大人”只身微服私访，“以察民情”。
1931年冬的一天，韩复榘穿着一件旧棉袍，戴着一顶破帽子，穿一双旧皮鞋，带着几个随从，骑车到日本洋行最多的纬一路去察访。
这些日本洋行实际上都是日本驻领事馆保护下的毒贩，不仅暗自出售毒品，而且在室内陈设烟榻供人吸食。
韩复榘到这里来，就是要查访一些吸毒的人。他在一所洋行门口下了车，示意随从都留在门外，只带一个便衣朝洋行里屋走去。就在这时，一个穿着警服的人从里屋走出来。韩复榘见是个警察，便问：“你是警察，到这里来干什么？”
谁知这个警察并不认识他，毫不在乎地说：“我是来买老海，你管得着吗？”说着便往外走去。韩复榘也跟着走出来，到了洋行门口，随即招呼随从说：“把他绑起来！”
事后查明，这个警察是商埠一分局的，韩复榘于是把他交军法处枪决了。
当然，不能不承认这位警察首先是罪有应得。但那个时代，就韩复榘来说，这个警察的死并不是罪有应得的问题，而是过分牛气得罪了人。尤其是自己得罪了人还不清楚到底得罪了谁，得罪韩复榘，那不是“耗子跟猫打架——找不自在”吗？所以他的死也就是必然的了。由此看来，人不管什么时候，还是谦虚谨慎一点比较好。
还有一天，天刚蒙蒙亮，韩复榘骑车一人私访，衣饰朴素，看上去像个传令兵。
突然，一人迎面走来，因为行路急匆，与韩复榘相撞，韩复榘的车子被撞倒，人也掉在泥淖中，衣鞋都弄脏了。韩复榘大怒，爬起来抓住那个人说：“你没长眼睛吗，往车子上撞。我的衣服脏了，你得赔钱！”
那人并不理会他，急匆匆地想挣脱了手逃走，韩复榘一见他这样更加恼怒，便问：“你是什么人，怎么这样不讲理？”
那人却说：“你的衣服能值几个钱？我并不是吝啬，只不过我有一件刻不容缓的急事。”
韩复榘又问：“你有什么急事？”
那人说：“我有财政厅的急事。”
韩复榘又问：“你有什么急事？”
那人说：“我是财政厅的书记员。今日财政厅召集开会，时间快到了，岂可延误一分一秒？”接着，他又把他的地址告诉了韩国复榘，说：“你晚上到我家去，我一定赔你衣服钱，现在没有时间跟你说话了。”说完，便挣脱了手一溜烟地跑了。
