·第3章 做人要厚道,做事要机巧第3章 做人要厚道，做事要机巧.2
所以说，任何事情，即便是最单纯的事情，能不能得到正确的答案，还得因人而异。至于复杂的事情，就更难以捉摸了。
以下是一位聪明细心的县官抽丝剥茧办案的过程。
明朝时，有一次浙江临海县的县学正在举行开学典礼。由于有资格进入县学的学生都是准备进一步参加科举考试的秀才，所以开学典礼相当引人注目。县学外挤满了各方好奇的民众伸舌引颈、品头论足，热闹得很。
就在老老少少围观的人群当中，一位少女惊奇地看见其中一位长得眉清目秀的秀才，不禁一见钟情，为之神魂颠倒，回家之后居然吃不下、睡不好，害起了单相思。
这件事情，让一位专门为人牵线的媒婆知道了，就热心地跑来向少女说，那位秀才正好是她家邻居，自己可以为他们牵牵线、搭搭桥。不幸的是，经过媒婆一番劝说，妹虽有意，郎却无心，秀才拒绝了媒婆的好意。
事情过了几天之后，这个沮丧的少女的房间里突然闯进了一位少年，自称就是那位秀才。
在昏暗的夜色下，少女心中尽管有些狐疑，不过在一阵甜言蜜语之后，这位思念过了头的少女，却有种宁可信其“是”的喜出望外，在半推半就之下，居然就懵懵懂懂地把自己给了那位少年。
从此，两人形影相随，每到夜半时分，便成了他们享受欢愉的时刻。
有一天，少女家来了一些远亲，准备留宿几天，由于客房不够，一对夫妇便被安排睡在少女的房间。
不料，到了第二天早上，少女家人发现大事不妙，这对夫妇竟然双双被砍断头颅，横尸在床上，于是便赶紧向衙门报案。
经过县衙一番详细调查之后，发现相关当事人的财物并无损失，也看不出是少女家人所为。既然不是外贼为财而杀，又不像是内贼所为，究竟是谁犯罪，又有什么犯罪动机呢？
县令正在苦恼，不过却突然灵机一动，追问起命案房间是谁的卧房。家人答称是少女的房间后，县令便大声责问少女：“你老实交待，你的情郎是谁？”
少女吓坏了，顺口答称是某秀才。
那位被暗恋的帅哥秀才到案后，却直呼莫名其妙，表示不认识少女，也从未到过少女家，怎么会杀人呢？
但是，由于少女有媒婆为证，这下子县令又傻眼了。
不过，这位聪明的县令马上又问起少女：“跟你在一起的那位秀才，身上有什么特征？”
少女答称，左臂上好像有一颗痣。秀才高高举起左臂，并挽起袖子，任凭众人检查，可是怎么找也找不到痣。
案子似乎愈来愈扑朔迷离了。县令在沉思了一阵子之后，就问起媒婆，家中有没有儿子。当媒婆的儿子被传讯到案后，果然在他的左臂上发现了一颗痣，全案到此水落石出。
媒婆的儿子供称：“从母亲那里得知少女暗恋秀才，但是秀才却没意思，由于自觉身材和长相与秀才差不多，于是便假冒秀才，想不到趁着夜色朦胧，居然轻易得逞。那天深夜，到了少女房间后，发现一男一女睡在床上，以为是少女另有情人，在愤怒之下，便将两人的头颅砍了下来，没想到会误杀他人。”
故事中的案子，以事后聪明的角度来看，似乎不难解决。不过以办案当事者而言，其中的若干转折、方向，若是掌握错误的话，最后能不能顺利破案，恐怕还是一个未知数。
临海县令从理清犯罪动机着手，判定凶手必定与少女有关，案情才能急转直下。可见，理清了动机，距离洞穿玄机恐怕就不远了。
解决任何复杂的问题，其实都跟走迷宫一样，有许多似是而非的歧途、岔路必须面对，能否摸对方向走对路，不能说与运气、灵感毫无关系。不过，见识的深浅与思路的清晰与否，恐怕才是最大的关键。
广阔的见识与周密的思维，不但是抽丝剥茧的利器，更是创造灵感与运气的关键要素。而这些都是可以培养的，就看你愿不愿意以开放的心态去学习。
10.鹤立鸡群，引人注目
不要以为只有你一个人在拼命工作，其实每个人都很努力！因此，如果想要在一群同样努力的人中脱颖而出，除了比别人做得更好之外，就得靠其他的技巧和方法了。最好的办法，就是找出自己与众不同的特质，将你的努力用在发挥这些特质上，如此一来，即使做的是相同的工作，那么你也会比别人更耀眼，更有可能获得成功的机会！
大家都知道要努力才会成功，但却不是每个人都知道该如何努力。
其实，努力并不等于埋头苦干，有方法的努力，才是有效达到目标的好办法。
曾经有一个衣衫褴褛的少年，到摩天大楼的工地，向衣着华丽的承包商请教：“我应该怎么做，长大后才能跟你一样有钱？”
承包商看了少年一眼，对他说：“我给你讲一个故事：有3个工人在同一个工地上工作，3个人都一样努力，只不过其中一个人始终没有穿工地发的蓝制服。最后，第一个工人现在成了工头，第二个工人已经退休，而第三个没穿工地制服的工人则成了建筑公司的老板。年轻人，你明白这个故事的喻意吗？”
少年满脸困惑，听得一头雾水，于是承包商继续指着前面那批正在工作的工人对少年说：“看到那些人了吗？他们全都是我的工人。但是，那么多的人，我根本没办法记住每一个人的名字，有些人甚至连长相都没印象。但是，你看他们之中那个穿着红色衬衫的人，他不但比别人更卖力，而且每天最早上班，也最晚下班，加上他那件红衬衫，使他在这群工人中显得特别突出，我现在就要过去找他，升他当监工。年轻人，我就是这样成功的，我除了卖力工作，表现得比其他人更好之外，我还懂得如何让别人‘看’到我在努力。”
眼光独到，应该就是一种将“粪土变黄金”的能力。一般人平常等闲过日子，虽然内心也有寻求成功的企图，但是遇到好机会，若没有独到的眼光，机会与人就会擦肩而过，更不用说利用机会为自己创造利益了。
说到眼光独到，就不能不对历史名人吕不韦行注目礼。
战国末年，秦国太子嬴柱的宠妃华阳夫人没有为他生下儿子，而另一名妃子夏姬则生下一子，名叫异人，但从小就被送到赵国去当人质。
因为秦国多次发兵攻赵，可想而知，赵国上下对异人并不尊重，异人也过得极不得意。
当阳翟的大商人吕不韦来到赵国首都邯郸，见到异人之后，却认为异人是“奇货可居”。
于是，吕不韦便找到异人，对他说：“你在太子的20多个儿子当中排行中间，尤其是不甚得宠，看来将来并没什么希望争夺太子之位。不过，依我的观察，太子宠爱华阳夫人，但夫人却没有儿子，这就是你的机会所在，不无运作的空间。所以，我想拿出千两黄金为你游说、运作，争取将你立为太子的接班人。不知你同不同意？”
落寞已经很久的异人听到后，当然相当高兴，便说：“如果我能被立为太子，日后我就和你共同执掌秦国大权。”
于是，吕不韦风尘仆仆地赶到秦国，进行他的游说之旅。他在精心策划之下，首先找上了华阳夫人的弟弟，并送给他很多钱财，要他在不经意之下，不断称赞异人的贤能，并透露出异人十分尊崇、思念太子和华阳夫人的信息。
在时机更加成熟之后，主戏终于上场了。吕不韦要华阳夫人的弟弟提醒他的姊姊，必须为将来的幸福未雨绸缪，同时替她出了个能够两全其美的主意：“夫人虽受太子宠爱，却没有儿子，而异人虽然贤能，却自知排行中间，没有机会被立为太子。如果夫人您能想办法将他立为太子的接班人的话，异人就会由没前途变成有前途，夫人也会由无子变为有子，终身可以在秦国得宠。”
华阳夫人听了之后，觉得颇有道理。于是，便前去说服太子同意将异人立为接班人，并要吕不韦前往转告异人。异人听到消息后，马上从赵国逃回秦国，改名子楚。
在这期间，还发生了一件大事。由于吕不韦曾在赵都邯郸纳了一名漂亮至极的艺妓为妾，虽然当时艺妓已有身孕，可是异人却非要不可，希望吕不韦割爱。尽管吕不韦假装愤怒，百般不愿，但为了自己的将来，不久后还是将艺妓送给了异人。当然这件事，也不无可能是吕不韦另一个精心的布局。
一年过后，艺妓生下了一个儿子，取名嬴政。后来，他继子楚之后当上秦王，这就是后来并吞六国的秦始皇。
“富可敌国”固然让人钦羡，但吕不韦靠着眼光和谋略，掌控着微妙的人性与政坛的动态，为自己创造了主宰政局的契机，更是令人称奇。在这方面，吕不韦可以说是高人中的高人。
11.掌握时机，攻人心防
得饶人处且饶人，是一种宽大的心胸和与人为善的情怀。只要时机、对象、原则把握适度，那些被你宽恕的某些人，在关键的时刻，就有可能变成你生命中的贵人。
有的人认为，饶恕不必有条件，不必计算得失，因为只有毫无条件的饶恕，才是一切良性循环的开始。而有条件的饶恕，则又陷落在算计之中，重蹈冤冤相报的覆辙。当然，这是一种对人有更深期待的情怀。
东汉末年，黄巾军中的韩忠盘据苑城一带，汉灵帝于是派遣大臣朱隽前往追剿。由于朱隽策略运用得当，经过几番袭击之后，韩忠退守城内，并派人向朱隽请求投降。
当时，大臣张超等人主张应该接受韩忠的请降，不过朱隽却坚决反对。朱隽表示：“面对请降，条件、情势不同，处理的方式就有所不同。例如，秦朝末年，楚汉争霸前后，当时天下没有共主，所以有实力的一方，喜欢用奖励的方式来鼓励投降，以求壮大自己的实力。但是当前天下一统，情况不同，只有黄巾贼结党作乱。如果轻易接受投降，那无异于鼓励作乱谋反，让天下有异心的人养成“反得成就反，反不成就投降”的心理。所以，我认为这不是长治久安之计。”
韩忠请降不成，只好继续抵抗，不过，朱隽一时之间也没有办法将城攻下来。有一天，朱隽登上高处，观察敌情，突然回过头来对张超说：“我明白了！”
朱隽继续解释说：“他们投降不成，又没办法突围，所以只好拼命守城。假如我们假装退兵，他们一定会弃城而去，就在他们各自逃命的时候，士气一定最低落、最脆弱，这就是击溃他们的最好时机。”
情势果然如朱隽所料，当韩忠率众突围的时候，便被朱隽的部队迎头痛击，打得落花流水。
任何有利益关系的情境，所有的德性都难免沦为工具性的手段，因为其间牵涉着得失的考量。
对很多人而言，叛贼想投降，当然是一件好事。不过，朱隽却认为笼络人心必须看准时机，时机不对，等于是纵虎为患，后患无穷。
而叛贼拼命守城的时候，朱隽则反过来要给叛贼一条生路，不过，这却是要松懈叛贼战斗意志的假仁慈。朱隽一收一放之间，在他股掌之中的叛贼终究无法由老鼠变成老虎。
再看下例。
战国时期的秦穆公，是一个勇于认错并善于收买人心的国君。
有一次，他的一匹可以日行千里的良驹跑丢了，被一群不知情的穷百姓逮住，并杀掉吃了。
当地官员得知后大惊失色，深怕秦穆公气愤之余怪罪到自己头上，连忙将分食过马肉的300人都抓起来，准备统统处死。
秦穆公听到禀报后却说：“不能因为一头牲畜而害死这么多人。”
于是，他将被拘禁的百姓全数释放，并且诚心向他们致歉，说自己管教不力，才差点让地方官闯下处死300人的大祸。
后来，晋国发兵大举入侵，秦穆公率领军队抵抗，这时有300名勇士主动请缨参战，原来，他们正是被秦穆公释放的那300人。
很多领导者认为，自己的威信只能立不能挫。这种想法相当程度上误解了威信的真正含义，以致把威信误认为护短、诿过，一旦自己做错了事就想尽办法欺上瞒下，既不虚心认错、检讨，也不接受别人的批评、建议。
在大街上不小心冒犯了别人，只要轻轻说声“对不起”，就会皆大欢喜；如果舌头懒得动一下，就可能演变成一场街头血战。同样的道理，无意中犯了错误，只要坦诚认错，很容易便能得到别人的谅解，并能赢得大家的信任，更无损自己的威信，有时还会发挥意想不到的效果。
12.“忍”乃待人之道，成事之本
俗话说：“忍字头上一把刀。”忍，至少有两种：一是忍己之辱，二是忍人之过。善忍者，往往能稳操胜券，笑到最后。但不管怎么“忍”，都是为了谋，小忍是为了大谋。
在人与人之间的交往中，他人有了难处或要求满足某种欲望，只要不是太过分，又在合乎情理的范围内，你不妨对此忍让几分。有时，由于人们产生种种要求，可能会做出一些令你不如意的事情，这时，出于对人的体谅，你要忍让。
与人相处，不时会遇到他人犯有小错，这也许会冒犯你的利益。如果不是大的原则问题，不妨一笑了之，显出一些大将风度。
20世纪50年代，台湾的许多商人知道于右任是著名的书法家，于是他们纷纷在自己的公司、店铺、饭店门口挂起了署名于右任的招牌，以示招徕。其中确为于右任所题的极少，半真半假的居多，完全假的也时有所见。
一天，于右任的一个学生急匆匆地来见老师，说：“老师，我今天中午去一家平时常去的小饭馆吃饭，想不到他们居然也挂起了以您的名义题写的招牌。青天白日，明目张胆地欺世盗名，您老说可气不可气!”正在练习书法的于右任“哦”了一声，放下毛笔然后缓缓地问：“他们这块招牌上的字写得好不好？”
“好个啥子哟!”学生叫苦道，“也不知道他们在哪找了个书生写的，字写得歪歪斜斜，难看死了。下面还签上老师你的大名，连我看着都觉得害臊！”
“这可不行！”于右任沉思道，“你说你平时经常去那家馆子吃饭，他们卖的东西有啥特点，铺子叫个啥名？”
“这是家面食馆，堂面虽小，饭菜倒还做得干净。尤其是羊肉泡漠做得特地道，铺名就叫羊肉泡漠馆。”学生答道。
“呃……”于右任沉默不语。
“我去把那幅字摘下来！”学生说完，转身要走，但被于右任喊住了。
“慢着，你等等。”
于右任顺手从书案旁拿过一张宣纸，拎起毛笔，刷刷刷地在纸上写下些什么，然后交给恭候在一旁的学生，说：“你去把这幅字交给店老板。”
学生接过宣纸一看，不由得呆住了。只见纸上写着笔墨流畅、龙飞凤舞的几个大字：“羊肉泡漠馆”，落款处则是“于右任题”几个小字，并盖了一方私章。整个书法，可称漂亮之至。
“老师，你这……”此学生大惑不解。
“哈哈。”于右任抚着长髯笑道，“你刚才不是说，那块假招牌的字实在是惨不忍睹吗？这冒名顶替固然可恨，但毕竟说明他还是瞧得上我于某人的字，只是不知真假的人看见那假招牌还以为我于大胡子写的字真的那样差，狗屎不如，那我不是就亏了吗？我不能砸了自己的招牌，坏了自己的名声!所以，帮忙帮到底，还是麻烦老弟跑一趟，把那块假的给换下来，如何？”
“啊，我明白了，学生遵命。”转怒为喜的学生拿着于右任的题字匆匆去了。这样，这家羊肉泡漠馆的店主竟以一块假招牌换来了大书法家于右任的真墨宝，喜出望外之余，未免有惭愧之意。
大度诙谐有时比横眉冷对更有助于问题的解决。对他人的小过以诙谐的方法对付，实际上也是一种忍让的态度，这种忍让会使人没齿难忘。
13.看得深远便能主宰未来
俗话说：“世事难料。”然而，社会生活中能够做到深谋远虑、把人和事玩弄于股掌之间的人大有人在。说来很神奇，其实，只不过这些人比普通人更了解人情世故，更善于体察入微，费心思考事情的发展轨迹，顺势而为罢了。
世间的人情、事理都有一定的“轨迹”，并且不断地在演化之中。
一般人也都有掌握这种轨迹的能力，只是或多或少，或通透或肤浅，程度各有不同。
所谓高明、有智慧的人，不过是具有较能精确掌握这种轨迹能力的人。他们能够见人所未见，并且能够创造形势，以利于自己未来的事业发展。而平凡的人之所以平凡，就是因为对于轨迹充满片面之见，或者常常错误连连，以致不能“漂亮”演出，作出“精彩”判断。这虽然无伤大雅，却往往只能沦为“智慧”舞台的观众。
以下是战国纵横家苏秦“妙算”未来的传奇故事，读来似乎有些神奇。
苏秦和张仪都是鬼谷子的学生，而且苏秦比张仪还要早出道。当时苏秦提出“合纵”之策，取得了各方诸侯的信任，身挂六国相印，名声响当当的时候，张仪却还是个默默无闻的穷书生，尽管如此，在苏秦的眼中，张仪绝对是个人才，迟早都会冒出头来。
在自己声望如日中天的时候，苏秦惟一担心的是秦国这个难缠的国家，为了避免秦国针对各位诸侯，破坏他苦心经营的六国联盟计划，苏秦可以说是绞尽脑汁，最后决定派一个人去当秦国宰相，以利于操控，而张仪便是他心目中的最佳人选。
当然，这种预先“埋暗椿”的做法并不容易，必须经过精妙的安排。于是，苏秦先派人去游说张仪，让张仪为了功成名就而主动来求见他。结果，张仪真的来到了赵国，想要求见苏秦。
在苏秦的布局中，他事先交代守卫不要为张仪通报，但也要想办法不要让张仪马上离开。
经过几天的冷处理，苏秦才让张仪见到自己。但是，见面时，苏秦却又故意摆出高姿态，一副爱理不理的模样，让张仪在堂下如坐针毡。到了吃饭的时候，苏秦更是随随便便地吆喝他去跟奴仆坐一块儿。
眼看张仪快要气炸了，哪还吞得下一口饭，苏秦立刻再将气氛拉到最高点，以很不屑的口吻对他说：“以你的才能，竟然贫困、卑贱到这种地步，实在是难以想象。”而且还火上加油地说：“以我目前的身份和地位，当然有办法一句话就让你马上富贵临门，但是看到你现在的样子，我认为实在不值得我这样做。”说完，苏秦便下了逐客令，要张仪立刻滚蛋。
经过这一番羞辱，张仪当然是气得说不出话来，恨不得马上给苏秦一刀，不过理智告诉他，君子报仇，十年不晚，心想只有秦国才有办法制服赵国，于是便打算进入秦国寻找机会，以便他日报苏秦一“辱”之仇。
就在张仪气冲冲地掉头要走人的时候，苏秦早已安排好，向赵王请求配合，让他的一名亲信跟随在张仪左右，而且还送了一套车马和很多钱财，方便张仪四处打点。
就这样，张仪很快就见到了秦王，没过多久，他便如愿以偿地得到了礼遇与信任，而且还进一步讨论到如何攻伐诸侯的策略。
这个时候，苏秦派来的亲信觉得任务已经完成，便向张仪告辞，准备回到赵国去。
张仪依依不舍地说：“我靠你的帮忙，才有机会出头，正想要报答你的知遇之恩，你为什么现在就要回去呢？”
这名亲信随即回答说：“我并不了解你，了解你的是我的主人苏秦。现在老实告诉你好了，苏秦是因为担心秦国攻伐赵国，破坏他的合纵之策。更重要的是，他认为你具有足够的才识，可以掌握秦国的大政，所以才故意激怒你，让你投奔秦国。而资助你的那些钱财，也都是苏秦给的。现在，我的任务已经完成，要回去交差了。” 张仪这时才恍然大悟，并感叹地说：“我被苏秦掌握在股掌之间，却不自知，显然我的才识并不如苏秦，如何打得过赵国呢？”
张仪便要这名亲信回去后代他向苏秦表示感谢，同时捎了口信向苏秦保证，在苏秦担任赵国宰相期间，秦国绝不攻打赵国。就这样，在苏秦担任赵国宰相期间，张仪果然都未曾计划攻打赵国，
苏秦是否真有如此“通天本领”，将世局的“轨迹”掌握得如此精准，几近左右历史的走向，不无疑问，但他这段识人识才的故事，的确发人深省。
大人物做大人物的事，平凡人走平凡人的路。人世间的是是非非、因因果果，尽管错综复杂，却也不是毫无轨迹可寻的。如果愿意费心体察，或许就容易看得见它的细微之处，或者是隐而未发的轨迹。而你掌握得愈深入、愈贴近，也必然较有趋吉避凶或主宰未来的能力与机会。
当然，如果你不用功，凡事抱着水来土掩、谁怕谁的老大心态，根本是一种偷懒、鸵鸟的行为，如此，常常跌得鼻青脸肿，也不是一件令人意外的事。
14.处事应对恰如其分最好
在政治生活中，人们常讲“左倾”和“右倾”；在绘画雕塑中，人们也讲比例和尺寸；在社会生活中，虽然常是小人得道，但还是要讲中庸，讲恰如其分。这是人与人和谐相处、活得自在的最好的生存法则。
“比例”是一件很神奇的事情。万事万物似乎都有其结构比例，比例不对，就会让人觉得怪，觉得丑，觉得不对劲。
处世应对，不也是如此？多一分，少一分，都不如恰如其分，让人觉得赏心悦目、心旷神怡。
佛祖塑像在东汉以后，才开始在中国出现，但要塑成什么样子，直到魏晋南北朝时都还没有定型。
据说，南朝刘宋宗室子弟曾经铸造了一座一丈六尺高的铜佛像，准备安置在瓦官寺内，供人瞻仰祭拜。
不过，当佛像铸成之后，看过的人都觉得怪怪的，但又说不出个所以然来。大家七嘴八舌，后来觉得似乎是脸部过于瘦削，不够庄严，所以，大家都认为应该为佛像“整容”。
当然，这项工程说起来容易，要执行起来，工匠们却被难倒了，有一种不知道从何下手的感觉。
这个时候，知名的隐士戴颛被请来出主意。戴颛看了看之后，对众人说：“不是脸太瘦，而是肩膀太肥。”
于是，工匠们就照着戴颛的指点，立刻为佛像的肩膀“减肥”。经过一番削削打打之后，佛像的比例协调多了，佛面也不再显得瘦削，大家都觉得相当满意。
过与不及，不是缺点，就是遗憾。事物的外表如此，而人的处事应对又何尝不是如此。让人看起来不顺眼，尽管不见得惹人嫌、碍人眼，恐怕还是难得有好人缘。
例如，有的人才智过人，但是锋芒太露，让人觉得盛气凌人；有的人不行却硬要装行，让人觉得“打肿脸充胖子”；有的人礼貌周到，但是繁文缛节，让人觉得担当不起；有的人谦虚自抑，但是过于畏缩，让人觉得太“虚伪”；有的人善意十足，但是过于好心，让人觉得压力很大；有的人不吝啬称赞他人，却是个假好人，口水的甜度显得太高；尊崇他人，有时候是美德，有时候却是“拍马屁”。这些无非都是“比例”不对，过或不及的表现。
比例差不多，美感、格调自然就会显现出来。
人生的纷纷扰扰，很多都是“比例”的伸缩、调节所引起的，虽然不容易做得很好，不过恰如其分的“比例”正是我们在人生中不得不加以注意的严肃课题。
公元前206年，秦朝被刘邦领导的起义军所灭。
刘邦建立西汉王朝后，认为秦朝之所以灭亡，是因为没有分封诸侯，造成处境孤立。于是，他决定改变这种局面，恢复分封制度。
刘邦重新设立王、侯两级爵位，大封功臣。但后来，异姓王侯纷纷叛乱，刘邦在消灭异姓诸王侯以后，只保留了刘姓诸王。
这些同姓诸王倚仗与皇帝同宗，骄横跋扈，为所欲为，甚至想夺取皇帝大权。例如，汉文帝时发生济北、淮南两王谋反，汉景帝时又发生吴楚七国之乱。
汉景帝镇压了吴楚七国叛乱后，下令把诸侯任免官吏的权力收归朝廷，各国的行政由朝廷任命的官吏处理，以巩固中央集权。
汉武帝执政后，又颁布“推恩令”，使诸侯可以分封子弟为侯。从此，各王国分成若干的小封地，势力不断削弱，终至名存实亡。
东汉史学家班固在撰写《汉书·诸侯王表序》时，对此评论说：“西汉初年恢复分封，大的诸侯王国跨州兼郡，拥有几十座城池，宫室百官的制度同京都的朝廷一样，真可说是矫枉过正，超过了应有的限度，反而陷入另一种偏差或错误之中。”
美国社会学家亨利·乔治在《社会问题》一书中说：“鲁莽的变革是危险的，但更大的危险在于盲目保守。”
人最常犯的错误是矫枉过正，以致从一个极端走向另一个极端。
凡事多一分太过，少一分不足，刚刚好，恰如其分，才不至于顾此失彼，有失偏颇。
正如故事中所言，为了回避前一朝的祸源，过度防备的结果，反而给了另一种祸源衍生的机会，在自己毫不留心的微妙之处反而失了大局。由此可见，适可而止为佳，切莫矫枉过正，凡事过与不及，都不算上策。
