第七章 改变情绪习惯（10） 第七章 改变情绪习惯（10）
一位哲学家在古罗马的废墟里发现了一尊双面神像。由于从来没见过这样的神像，哲学家便好奇地问神像：“你是什么神啊，为什么有两张面孔？”
神像回答：“我的名字叫双面神。我可以一面回视过去，吸取教训；一面展望未来，充满希望。”
哲学家又问：“那么现在呢？最有意义的现在，你注意到了吗？”
“现在？”神像一愣，“我只顾着过去和将来，哪有时间管现在！”
哲学家说：“过去的已经过去了，将来的还没来到，我们唯一能把握的就是现在；如果无视现在，那么即使你对过去和未来了如指掌，又有什么意义呢？”
神像听后恍然大悟，失声痛哭起来：“你说得没错，就是因为我没抓住现在，所以古罗马城才成为历史，我自己也被人丢在了废墟里。”
凡夫迷失于当下，后悔于过去；圣人觉悟于当下，解脱于未来。一些人总是想着做大事，但是，在人生的大舞台上，能够扮演主角的又有几人。人人都只想着做大事情，而不是想从小事做起，只想“扫天下”而不肯当下“扫一屋”，那么滋长的只能是一些人生的挫折感。
冷静地面对一切问题，积极不断地超越自我，惜福永不消极怠惰，活在当下就是最美。海尔总裁张瑞敏经常对员工说：“什么叫做不简单？能够把简单的事情天天做好就是不简单。什么叫做不容易？大家公认的非常容易的事情，非常认真地做好它，就是不容易。”
拿破仑·希尔曾说：“生活如同一盘棋，你的对手是时间，假如你行动前犹豫不决或拖拖拉拉地行动，你将因时间太长而痛失这盘棋，你的对手是不容许你犹豫不决的！”成功者从来不拖延，也不会等到“有朝一日”再去行动，而是今天就动手去干。他们忙忙碌碌尽所能干了一天之后，第二天又接着去干，不断地努力、失败，直至成功。
禅宗讲“明心见性”，就是要我们明白自己的心，要清楚当下的每一刻，时时看照自己的内心，不要让“它”自由出入，不要被“它”奴役，要时时刻刻观照、明心，用正见、正思来对治，如此心就能明了，如此何事不办呢？
只有重新发现自身的良善真谛，以及我们与所有生命固有的联系，我们才能重生。只有透过与人相互关爱以待、全神贯注于当下的每一刻、觉知身心的欢愉与痛苦，我们的“重大需求”才能得到满足。
有人得了癌症，已经到晚期了，医生对家属说：“别治了，没几个月活了，他想吃什么就吃什么，想干什么就干什么吧。”于是，这个病人要去旅游，而且是拉着棺材去旅游，走到哪儿算哪儿。可等他玩遍了半个中国，癌症竟然奇迹般地好了。
人生不只是一次彩排，而是一个漫长的过程。在生活中，大部分人苦苦追寻快乐和安全感，还期待能得到永远的快乐。然而，无论我们曾经有多么快乐，生命中免不了会遭遇痛苦——离婚、挚爱的人死去、重病，等等。
我们需要潇洒地活在今天，不要去庸人自扰地预支明天的烦恼。不要待到许多事已成为旧事、许多人已沦为旧人时才懂得珍惜。如果你不活在当下，就会失去当下。
有一个乡下姑娘挤了一罐牛奶，把它顶在头上，然后就开始胡思乱想了：这罐牛奶可以卖几块钱，这几块钱可以买几只小鸡，小鸡长大了可以下很多的鸡蛋，鸡蛋又可以孵出很多小鸡，小鸡长大又可以下很多鸡蛋，这些鸡蛋卖的钱就够我买一个漂亮的裙子了，我穿上到王宫跳舞，我的舞姿吸引了王子，王子邀请我跳舞，我要摆摆矜持……她一歪脑袋，牛奶罐掉到地上摔碎了。
还有一个女士，年轻的时候交了一个男朋友，父母不同意。父母说，凭你这样的条件，一定要找一个比他条件好的。她东找西找没有一个如意的，一晃50岁了。后来，有一天，她看着当前的境况自言自语道：“我都50岁了，还没结婚，也没孩子，我来到这个世界究竟干啥来了？”
无论是摔了牛奶罐子，还是老姑娘感叹人生，这都是“不会活在当下，就会失去当下。”
当然，活在当下并不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明朝有忧愁。活在当下，就是要对自己当前的现状满意，要相信每一个时刻发生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展开。
你是选择一味地埋怨生活，从此消沉沮丧、委靡不振；还是要对生活充满感激，跌倒了再爬起来呢？人的一生，不一定上台就好，有时候在台上会赢得万千掌声，有时也会受到不断的嘘声。所以，当上台就上台，当下台就下台，不要勉强上台。在台上，就要会表演；在台下，也需要先排练预备。人生就像一个舞台，出生了，就是上台；世缘已了，终要下台。
如果我们能够“早上醒来，光彩在脸上，充满笑容迎接未来；到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆活在当下；到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地做好自己。”那么，我们就享受了生命的精彩过程了。
大部分美好的事物都是短暂易逝的，我们何不放手做一个笑看花开花落、观云卷云舒的人。放过焦躁苦恼，坐享当下的美好，回归自然，飘逸而行。
