因此我们说，做事不能做得太满，对待功劳也不能独占，适当地转让功劳，对自己的发展将利大于弊。即使你凭一己之力得来的成果，也不必独享，要让给那些“重要”的人。让予那些属于同一部门，曾经协助过你的同事，或者一直在背后支持你、鼓励你的老板。
别担心你所扮演的角色会被人遗忘，因为你的所作所为在别人眼中瞧得清清楚楚。如果自己一味揽功于一身，不懂得谦虚与分享，会让人觉得十分无趣。相对的，如果大大方方地和别人分享功劳，一方面可以做个顺水人情，另一方面上司和下属也会认为你很懂得搞好人际关系，从而给你更高的评价。
要记住，功劳不过是一时的虚名和奖赏，把功劳让给别人，换来的是别人对你的信任和褒奖，有机会他们一定还会给你更大的实惠。而贪婪是人最大的敌人，千万别以为什么东西应该是自己的，非自己莫属。因为，如果你执著地追求虚浮的东西，就会失掉真真正正的利益。把功劳让给有用的人，就像种下种子一样，必会结出累累硕果。
略微妥协一下，目标更近一些
提到妥协，许多人会想到屈服、软弱或者是投降。似乎只有毫不妥协，才能体现个人精神，才能显示英雄本色。其实，妥协的意义并非如此，人们对它的认识往往是片面不全的。事实上，有些时候，妥协反而会让你离目标更近一些，会让你的人生之路变得更加顺畅。
意大利艺术家米开朗基罗被公认为最伟大的作品，应该是他的大理石雕刻大卫像。
然而，当米开朗基罗刚雕好大卫像的时候，主管这件事的官员跑去看，竟然不满意。
“有什么地方不对吗？”米开朗基罗问。
“鼻子太大了！”那位官员说。
“是吗？”米开朗基罗站在雕像前看了看，大叫一声：“可不是，鼻子是大了一点，我马上改。”说着就拿起工具爬上架子，叮叮当当地修饰起来。
随着米开朗基罗的凿刀，掉下好多大理石粉，那官员不得不躲开。
过了一会儿，米开朗基罗修好了，爬下架子，请那位官员再去检查：
“您看，现在可以了吧！”
官员看了看，高兴地说：“是啊！好极了！这样才对啊！”
送走了官员，米开朗基罗先去洗手，为什么？
原来，他刚才只是偷偷抓了一小块大理石和一把石粉，到上面做做样子。从头到尾，他根本没有改动原来的雕刻。
但是，各位想想，如果米开朗基罗不这样做，而是跟那位官员争，会有这么好的结果吗？要知道，在沟通的过程中，许多事情是抽象的。它不是一斤、一两，有个标准可以遵循，而常常是凭感觉。
所以说，“感觉”在沟通中非常重要。常常是表示妥协了，主动让一步，对方的感觉就好了，问题也就得到了解决。
比如，大家都知道的《庄子·齐物论》里的故事。有个养猴子的人对猴子说：“早上给三个果子，黄昏给四个果子。”猴子们都不高兴。但是当养猴子的人改口说“这样吧！早上给四个，黄昏给三个”时，猴子们就都开心了。
其实，“朝三暮四”与“朝四暮三”有什么分别呢？
要明白，世事多波折。有时，适当地妥协，弯一下腰，可以省掉不少麻烦，更容易实现目标。
张之洞深谙妥协之道，他不仅善于委曲求全，还深刻理解“小不忍则乱大谋”的道理。所以，他常常为了达到自己的目的，不逞一时之强，而是委屈自己以适应现实的需要，等到为自己积累了坚实的基础之后，再充分发挥自身才能，来实现自己的理想，从而达到建功立业的目的。
比如，他与李鸿章早有嫌隙，在政见上多有不同，但他同时也明白，李鸿章多次在人前贬抑自己好大喜功。
他认为，李鸿章毕竟位高权重，自己如果一味地同他僵持下去，两个人之间就会由嫌隙转化为比较大的矛盾，那样对自己的前程将极为不利。于是，他决定在不牵扯重大问题的前提下，对李鸿章虚与委蛇，尽量不贸然得罪他。所以，他在李鸿章母亲八十寿辰时就送去寿文，李鸿章本人七十寿辰时，他更是连着熬了几个晚上，写了一篇洋洋洒洒的寿文送给李鸿章。在寿文中，张之洞赞扬李鸿章文武兼备，统领千军万马，还赞美李鸿章德高望重、勤于国事，美好的品性深得天下人的敬佩。这篇约五千字的寿文成为李鸿章所收到的寿文中的压卷之作，琉璃厂书商将其以单行本付刻，一时洛阳纸贵。
要知道，忍耐、克制不仅是安家治国平天下的策略，更是一种人生智慧。人的一生，会面临种种的机会与选择，也会遇到许多的冲突与挑战。一个人不可能得到自己全部想要的，有时不得不放弃一些无关紧要的东西，不得不对自己的某些利益忍痛割爱。
再拿张之洞为例。当初，他被委任为山西巡抚即将启程时，山西籍富商、泰裕票号的孔老板，拿着一万两银子来贿赂他——他想为张之洞解决差旅费。张之洞当时婉言谢绝了孔老板的这笔钱，可是当他来到山西，深为山西罂粟的种植之多而震撼，他决心铲除山西罂粟，让百姓重新种植庄稼。而改种庄稼，就需要帮助百姓买耕牛、买粮种，但山西连年干旱、歉收，加上官府的中饱私囊，拿不出救济款发放给老百姓。不得已，他决定向商号老板募捐，这时，他第一个想到的就是孔老板。
开始时，张之洞觉得孔老板当初是拿银子来贿赂自己，目的当然是想日后从自己这里得到好处，现在要他把银子捐出来，为山西的百姓做善事，他未必会同意。但有些商人更看重名和位，愿意以银子换取。孔老板会不会是后一种人呢？如果是的话，那么自己可以和他商量一下，拿名位来跟他换银子。
孔老板果然很乐意，他表示愿意捐五万两银子做个道台。虽然说名义上做了道台，他依旧要做他的票号生意，并不会等着去补缺，也就不会去抢别人的位置，所以对孔老板来说，不过是得了个空名而已。再者，按朝廷规定，捐四万两银子便可得候补道台，孔老板捐五万两银子，已经超过了规定的数目，给他个道台的虚名，于情于理都不为过。于是，张之洞答应了孔老板。
当然，妥协总是需要付出一定代价的，这种代价有时是脸面上的，有时是物质上的，但这种代价不可能是无偿的，主要还是因为这种妥协能够得到更多的利益。人不会只图虚名，只有具备能在小处妥协、包容的心态，才能在大处取胜。
总之，在妥协基础上确立的目标实现起来比较容易，而一个目标实现了，可以再制订新的目标，这样就可能有持续不断的发展——这是妥协的积极意义，也是它的普遍价值。所以，在实际生活中，为了实现更大的目标，有时，我们不妨略微妥协一下。
忍住寂寞，走上事业成功路
成功的人，当你了解他时，你会发现他的奋斗史既是成功的历史，也是一部辛酸史。很多成功的人，在人生的旅程中，并非每一步都是一帆风顺的，更多的是默默无闻的行进和苦苦的奋斗。
中国有句古话，“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”很多人羡慕成功者，关注他头上的光环，但很少去了解他的过去和奋斗历程。
很多人都熟悉王国强这个名字，不错，他是北京四达邮币社董事长兼总经理。他集投资咨询、集邮者、邮商、集邮网站运营人的身份于一身，被称为全国邮市“一号人物”。但你了解他的过去吗？要知道，他的奋斗历史也是曲折的、不平凡的。
1991年10月，曾经当过国家干部、也做过国企领导的王国强遭遇了下岗，于是他以手中仅有的一万元积蓄，在北京月坛邮市租下一间20多平方米的小商店，创办了“四达集邮服务部”。
入行后，王国强才明白，邮市的水深着呢。做邮商，自己根本是个外行，邮市的三个基本功——邮识、真伪鉴定、市场规律，自己一律不懂。但他坚信，别人能做到的事，自己一定也能做到。不懂的东西，可以学。于是，他开始恶补。他找到《集邮杂志》、《中国集邮报》这样的报刊仔细看，常常在30倍的放大镜下一看就是几个小时，直至深夜两三点钟。他每天工作十几个甚至二十多个小时，直到1993年年底，王国强才感到心中有了数。
那时，他已经具备了相当的邮识和鉴定造诣，在邮票投资、经营方面也逐渐形成了自己的一套理论。也正是那一年，他选准了第一个时机，成功地淘到了进入邮市后的“第一桶金”。
可以说，他进入邮市的前期大部分时间都是在孤独、寂寞中度过的。但他从未放弃自己的理论和信念，最终走向了成功。
我们很多人都在苦苦追寻成功的真谛，但就是找不到。其实，不是找不到，而是做不到。因为我们害怕孤独、寂寞，因为我们不愿意付出辛苦。我们喜欢手里拿着成功的圣经，脚却停留在原地——试想，这样我们能成功吗？
没有孤独，没有痛苦，就不会有幸福、成功。李白说：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。要耐得住寂寞，得有“十年磨一剑”的胆量和勇气，得有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮志豪情。
能耐得住寂寞的，是勇者，更是智者。古今中外还有多少科学家、伟人、名人，他们在无数个日子里耐住了寂寞，经过艰苦的努力，最后赢得了人生的辉煌，为人类作出了伟大的贡献。
“两弹一星”的功勋们深居大漠，甘于寂寞，才取得了惊人的业绩。数学家陈景润数年寡居陋室，才有了“哥德巴赫猜想”。努力地走出浮华，沉潜下来，不计得失，性静情逸，朝看晨露早霞，暮观流云夜月。没有心累神疲，没有追随的劳碌，世事于我如浮云。如此寂寞着自己，该是何等的境界。
我国现代数学家华罗庚在中学毕业后，在职业学校学习不到一年，就因家贫辍学，但仍刻苦自修数学。他常说他的一生中曾遭遇三大劫难，首先是在他童年时，家贫，失学，患重病……但这许多的苦难并没有压垮他，反而让他愈加坚强，愈加刻苦学习，默默忍受着孤单和寂寞，不断攀越着人生的一个又一个高峰。最终，他在数学领域中作出了重大贡献。
著名乒乓球运动员邓亚萍也是这方面的典型。在父亲的影响下，邓亚萍五岁开始学打乒乓球。因为个子太矮，曾一度被拒于省队、国家队的门外。然而，她并没有因此而却步，相反，她耐得住一个又一个寂寞漫长的日子。经过无数次的流汗，终于浇铸出一个永不言败，一切追求最高、最好、最快的巾帼英雄。
人总会遇到挫折，总会有低潮，总会有不被人理解的时候，即便是那些在普通人看来风光无限的人也是如此。而这些时候，恰恰是人生最关键的时候，因为大家都会遇到挫折，而大多数人过不了这个门槛。你能过，你就成功了，你就是那风光无限的人。你没能过得去，你就只能平淡无奇。
那么，该怎样跨过挫折这道门槛儿呢？概括出来道理其实很简单，在这样的时刻，我们需要的就是忍受寂寞，卧薪尝胆。
要知道，软弱的人才总是喜欢把一切归结于命运，并只靠相信奇迹求得解救；而卓越的人则是相信自己，并在寂寞与艰难的遭遇里百折不挠。二者的命运便由此注定。所以说，不要羡慕别人一时的辉煌，不要眼红别人的成功，只要你能忍受寂寞，满怀信心地去开创，默默付出，相信生活也同样不会放弃你，因为，机会总是给那些有准备的人。
第2张牌 深不见底：把糊涂写在脸上，把明白揣在兜里
人可以太善良，但不可以太单纯
罗曼·罗兰说过：“灵魂最美的音乐是善良。”善良是优良品质，是人立足社会之根本。人类自古以来就讲究与人为善、宽以待人、乐于助人、尊重他人，但善良不等同于单纯无知。现实社会很复杂，要想在社会上立足，就要留点“心机”，以防被人欺诈被人骗。
当然，一般人都不喜欢谋略意识强烈的人，也就是心眼太多的人。然而，在现实社会中，欺骗、狡诈的人大有人在。很多时候，与其说欺瞒他人不正当的行为太卑鄙，倒不如说吃亏上当的人太单纯、太大意。
一天晚上八点左右，一个女孩在一家商场门口碰到了三个学生打扮的小伙子。小伙子们跟女孩说是要借手机打电话，并说自己是香港人，是来杭州考察的，这是第三站，下一站是新加坡，但不见了钱包、手机，连回香格里拉买摄影设备的钱也没有了。”
女孩看这三人的打扮挺时髦，不标准的普通话里还掺杂着英文，就信以为真，把手机借给了他们。电话里，小伙子们像是在问家里人要三万元，但需要一张银行卡汇钱，小伙子们就提出要借用女孩的银行卡来汇款。女孩手上有一张银行卡，存有两万多元钱。过了一会儿，他们打电话问银行，说是钱汇到了，但今天是周五，明后天是双休日，要下周一才能提出来。
女孩实在是太单纯了，竟然主动提了这么一个主意。“我卡里的两万元你们先拿去，还有一万元下周一你们找我，或者我找你们。”
四个人到了附近的ATM机。两个人站在门口，一个人走进去后，戴上了一个很卡通的口罩，女孩也没多想，以为是预防感冒。女孩分八次，每次取二千五百元，共取了两万元交给了这三个小伙子。在小伙子们的感谢声中，女孩为能给他们带来帮助而高兴。回到家后，她越想越不对。于是，她打电话给香格里拉，问是不是有小伙子的行李在总台，没钱住宿，他们说没有。再打回去他们拨的电话，对方说没有人打电话来。这时候，她才明白过来，自己被骗了。
虽然已有很多类似的骗局曾经给过人们警示，但单纯的女孩还是上了当。所以，我们一定要提高警惕。
某人单独旅行，在飞机上遇到一位投缘的乘客。两个人一起下机，提取行李，在通过海关之前，那新认识的朋友说：“我的行李真是太多了，能不能麻烦您帮我带一小件。”单独旅行的人，心想自己的东西反正不多，就一手接了过来。
随后，他被海关的人员以携带毒品走私的罪名逮捕了。
他大声对还在另一个关口接受检查的朋友喊，那人却说不认识他。
这下，真是跳到黄河也洗不清了，好心的一次帮忙竟然使自己蒙受不白之冤，谁能不窝火气愤呢？因此，我们要明白，社会是复杂的，做人可以善良，但决不可太单纯。善良只有与智慧，与处世技巧相结合，才能保护自己免受伤害。
外愚内智，做到心中有数
什么是真正的聪明？有人说：外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。智愚之别，实力内外之别，虚实之分。很多看似聪明的人，将精明表现在外表上，处事斤斤计较，炫耀张扬，唯恐别人不知道自己的精明干练，结果聪明反被聪明误。这种聪明实际上是小聪明。
真正的智者，处事低调，为人豁达，做事有节适度。外表看上去愚笨糊涂，实则内里心知肚明。外愚内智的人，在工作、生活中能与人和谐相处，左右逢源。外愚内智是大聪明，是一种境界，但还不是大智若愚的境界。要做到大智若愚，一方面要“修”，加强自己的内在修养，做到世事大彻大悟；另一方面要“练”，事事参悟，以自己的参悟身体力行，最后做到“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”。
要达到大智若愚的境界，首先不能要的是小聪明。因为，小聪明斤斤计较，过于算计，在生活中让人反感；精明干练固然好，但锋芒毕露，会给人带来压力。
我们都很熟悉的《西游记》用唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人形象地表现了这一看起来似乎很奇怪的现象。悟空神通广大，机智坚强，在取经路上忠心耿耿，一路降妖伏魔，屡建奇功。然而他藐视天庭，不服管教，因此不受玉帝、观音、唐僧等领导的喜欢，被戴上金箍。尽管每逢同事八戒遇到麻烦，悟空总是出手相救，但恃才傲物的他却常常被八戒在师傅面前点眼药。因此可以说，悟空是一个复杂的悲剧性人物。
有过做天蓬元帅经历的八戒，虽然能力不及悟空，但也不是无能之辈，凭一把九齿钉耙和三十六般变化，是悟空的好帮手；尽管有贪吃贪睡，爱占小便宜，贪图女色等缺点，但这些缺点除了可做同事捉弄取笑的谈资之外，不对同事构成任何威胁。同时，他性情温和，能听取领导的批评，受得起同事的捉弄。因此，很讨上下左右的喜欢。打妖精斗魔鬼的苦差，有悟空顶着；吃西瓜、娶媳妇之类的好处，一件也没落下；打过妖怪，被捉住了，总有悟空解救。由此看来，送给八戒猪“无能”的绰号真是太不应该。
沙僧算得上是悟空同事之中能力并不怎么强的人，从他曾经的官衔“卷帘大将”就能看出这一点。但在取经路上，沙僧少言寡语，任劳任怨，功劳不大，苦劳不小。所以，虽无大福也无大难，取回真经之后分得一个“金身罗汉”的封号。
才智锋芒毕露的人，会遭人提防、约束，甚至暗算。才能平庸的人，只要任劳任怨，不在意愚笨的评价，也能落个老实人的名声。至于那些内里聪明而看起来又愚笨的人，他们能做到逢事游刃有余，是真正的智者。
外愚内智是做人的一种人生大境界。有人说，它是大智若愚，宽怀忍让；它是大勇若怯，以柔克刚；它是处事不惊，达观权变；它是外乱内整，内精外钝；它是无所为，而后无所不为；它是宠辱不惊，是非心外；它是得意淡然，失意泰然；它是一笑置之，不计前嫌；它是不以物喜，不以己悲；它是藏锋露拙，匿头显弱；它是乐天知命，顺应自然；它是淡薄名利，知足常乐；它是与世无争，宁静致远；它是吃亏是福，财去人安；它是居安思危，未雨绸缪；它是静心养神，清心寡欲；它是沉默是金，寡言鲜达；它是谤我容之，侮我化之。
只有拥有外愚内智这种大智慧，人才会清醒，才会冷静，才会有大气度，才会有宽容之心。才能在成功时不骄不躁，百尺竿头，更进一步；才能在失败时不畏流言，不惧攻击，不失去奋斗的力量，不自暴自弃；才能平静地看待世间纷纷乱乱的“厮杀”、尔虞我诈；才能超越功利，超越世俗，从容自若地面对一切；才能居闹市而有一颗宁静之心，也才能做到待人宽容为上，处世从容自如。凭着这颗自由的心，不再为物所累、为名所诱，为官所动，为色所惑。
正如老子所说，“大智若愚，大巧若拙”，真正的聪明不在于故意显露，耍小聪明，而在于掌握、顺应事物的本质规律，使自己的目的得到自然而然地实现。既不显山露水，也不卖弄聪明，外愚内智，凡事做到心中有数，拥有了这种智慧，做人才不会轻易失败。
过分张扬，往往树敌无数
有人说，当今时代是一个张扬开放的时代，有些人不管做任何事，都喜欢用各种手段让世人皆知。在这样一个时代，平面的、电子的、现实的、虚拟的……各种媒介提供了广阔的空间供人们展示自我。但我们的传统文化一直是崇尚内敛的，过分的张扬很容易招人反感、嫉妒。
少华毕业于上海某大学金融专业，毕业之后到一国营大型企业担任销售助理一职，试用期为六个月。
少华毕业以后和这家国有企业签订了试用期合同，销售助理这个职位让他觉得能够完全发挥自己的能力。在业务方面，少华完成得十分出色，一次业务谈判，连老总都对他刮目相看。但令人意外的是，六个月试用期结束时，人事部门却委婉地告诉他：“五一长假结束后，你不用来报到了。”
“现在想想，可能是太过于表现自己，有些人际关系的问题没有注意，反而丢了工作。”丢掉工作后的少华向朋友说起这件事时只能这样苦笑。当时，通过层层面试进入单位，少华自然想好好表现，但是过犹不及。事后才知道，单位领导和同事对他的工作能力没有任何疑义，但是对于他的综合表现却给予了四个字——“锋芒太露”。过于希望崭露头角，不注意处理人际关系，对于前辈同事也不够尊重，这些都是少华的致命伤。更让领导和同事难以接受的是，对于他们的一些错误以及单位某些制度上的不健全，少华都会毫不保留地提出，丝毫不注意情面。
对于自己的意外出局，少华无奈地表示，可能自己对怎样处理社会关系还不是很明白，想把事情做好，结果却适得其反。“就拿那次谈判来说，我确实完成得很出色，但是后来觉得有些越俎代庖了。其实我只不过是个销售助理，很多事情还是应该让销售经理来处理和决定，我当时没有意识到。后来老总表扬了我，反而让我们经理脸上难看了。”虽然满肚子委屈，但少华也无可奈何，只得接受这个事实。
也许通过这件事，会让他以后收敛一些自己的锋芒。法国哲学家罗西法古有句名言：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就让你的朋友表现得比你优越。”
在同事之间的交往上，相互之间理应是平等和互惠的。而那些妄自尊大，高看自己，小看别人，喜欢卖弄才华的人总会引起别人的反感，最终在交往中使自己走到孤立无援的地步，让别人都敬而远之，甚至厌而远之。
在办公室里，人人都希望能得到别人的肯定性评价，都在不自觉地维护着自己的形象和尊严。如果某位同事的谈话过分地表现自己，总显示出高人一等的优越感，那么别人对他的排斥心理乃至敌意也就不自觉地产生了。
跟少华的遭遇类似，小坤也有同样的苦恼。他是一个人事部门的科员，在他所在的人事局里，他虽然精明能干，却在很长一段时间里几乎没有一个朋友。问题究竟出在哪里？再看看他平时的行为就不言自明了。他每天都在同事面前吹嘘自己在工作中的成绩，有同事向他请教问题，他就大显自己的渊博，但同事们通常在听了之后不仅没有分享他的成就，没有对他表示佩服，反而还极不高兴。他整天却自认为春风得意，骄傲得不行。殊不知，同事们早已开始反感他的自大和强烈的表现欲，渐渐与他疏远。
在办公室里，本来同事之间就处在一种隐性的竞争关系之下，如果一味地刻意表现，不仅得不到同事的好感，反而会引起大家的排斥和敌意。
也许你身边就有这样的同事，其人虽然思路敏捷，口若悬河，但一说话就令人感到狂妄，因此别人很难接受他的任何观点和建议。这种人多数都是因为太爱表现自己，总想让别人知道自己很有能力，处处想显示自己的优越感，从而能获得他人的敬佩和认可，结果却是失掉了在同事中的威信。
我们知道，流星一旦在灿烂的星空开始闪耀的时候，也就结束了自己的一切。因此，不管是在职场还是在生活中，都要学会掩其锋芒，要低调做人，学会深藏不露。这样，人生的道路才会少一些嫉妒的目光，少一些故意的陷害，才会多一些顺利，多一些和谐。
“睁一只眼闭一只眼”才好相处
古人云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。” 如果一个人过分较真，则难免会碰钉子，为周围所不容。凡事精明圆滑点，人际关系自然就好相处。
不难发现，世上有所建树者，大凡都有股糊涂劲儿，古今中外不乏其例。郑板桥、曹雪芹如此，布鲁涅列斯奇、居里夫人也是如此。
1401年，意大利佛罗伦萨举行青铜门扉雕刻大赛，雕刻家布鲁涅列斯奇失败了，对此他甘拜下风，并不耿耿于怀，并转而研究起双壳结构圆形屋顶，后来成为一名杰出的建筑学家。居里夫人第一次获得诺贝尔奖之后，有人制造出一些耸人听闻的谣言。开始时，居里夫人痛不欲生，后来她镇静下来装作“糊涂”，不予反击，反以埋头科学事业来粉碎妒才小人的诡计。第二次诺贝尔奖的获得使居里夫人再一次驰名全球，此时，那些诽谤她的人也感到十分惭愧，有的甚至还请求居里夫人宽恕。
“睁一只眼闭一只眼”，就意味着你要学会“割舍”，这样看来，“糊涂”不再是愚蠢，而是一种豁达，一种“退一步海阔天空”的潇洒。所以，在现实生活中，很多时候，我们不妨睁一只眼闭一只眼。
首先，为人处世，需要睁一只眼闭一只眼。
糊涂是一种智慧。为人处世，小事糊涂大事明白，斤斤计较不可取。受点委屈，该忍就忍，大肚能容天下事，得饶人处且饶人。
在工作中，有时候，用“糊涂”可化解同事间的矛盾；有时候，巧给同事留面子，也是给自己留面子；有时候，面对办公室的流言要装糊涂，这糊涂当然不是真糊涂；有时候，作为一个公司的管理者，要学会顺从客观，无为而治。
要知道，学会让人一步是礼仪；学会说“谎”是善意；酒喝半醉是风度；低头弯腰是自我保护。面对别人的敌意要漠然，要懂得外圆内方是一种境界。毕竟，宽容他人是善待自己的好方法，所以，请他人办事要能屈能伸；面对诱惑，要学会拒绝。凡事学会察言观色，打好圆场，要做到忠言顺耳讲，将恭维话说到心坎里。
其次，谈情说爱，需要睁一眼闭一只眼。
有人说：“恋爱时要睁大双眼找对方的毛病，结婚后则要睁一只眼闭一只眼。”男女双方在婚前为取悦对方，凡事会做到尽善尽美，不过，只要两人真诚地交往一段时间，对方的优缺点还是不难被发现的。所以，婚前婚后让人产生落差感，应该说是自己看问题的角度发生了转移。生活是现实的，爱情是存在的，这点是毋庸置疑的。但勺子总会碰锅沿，两个人在一起发生磕磕绊绊时，就不要太较真了。“清官难断家务事”的话自古有之，如果非得弄个清清楚楚，最后只能是公说公有理，婆说婆有理，两败俱伤。
俗话说，人无完人。当你在选择另一半时，你是选择了他的全部，好的和不足的都是你要的，也都是你要慢慢接受和面对的。“睁一只眼闭一只眼”不是麻木的忍让，而是在爱情最脆弱的时候知道“退一步海阔天空”的睿智。当然，这不是不负责任的破罐子破摔，它实在是彼此谅解和宽容的更高层次的爱。
不可否认，现实生活中有太多打了一辈子、斗了一辈子可仍然还得待在一个屋檐下的男男女女。在两个人的世界里，谁赢了谁，都是个输。与其纠缠不清，不如难得糊涂，你快乐所以我快乐。就像一只瓷碗，虽然它有裂纹有瑕疵，但这并不影响你拿它来喝水吃饭。两个人在一起是要风雨同舟的，而不是找毛病的。睁一只眼，闭一只眼，爱情的路上便会风光无限。
要明白，世间万物都有其昏暗的一面，所以，我们要睁开眼睛逡视世界美丽，闭着眼睛抹去世间无奈。睁一只眼闭一只眼，凡事以平常之心坦然处之，这样就能让我们远离烦恼，避免冲突，与人更好地相处。
巧妙掩饰，不让对方摸清底细
在现实生活中，不乏才高八斗之人。但即使能耐再高，也不可全部显露出来，尤其是在与对手对峙时，更应该学会隐而不发，为自己留一手，让对手捉摸不透你的深浅。
拿作战为例，尽一切努力掩饰自己的虚实，而千方百计了解敌方的虚实，是谋略制胜的前提，两方面缺一不可。这就是“知己知彼，百战不殆”的道理。
曾国藩非常重视对己方虚实的掩饰。咸丰九年正月二十二日，曾国藩在给部将张运兰的信中教导说：“兵法最忌‘形见势绌’四字，常宜隐隐约约，虚虚实实，使贼不能尽窥我之底蕴……必须时进时退，时虚时实，时示孱弱，时示强壮，有神龙矫变之状。老湘营者昔日之妙处，全在乎此。”
也就是说，不能让敌方了解己方的虚实，要让敌人无法看破我方底细。为此，必须变动不测，时而进，时而退，时而示敌以虚，时而示敌以实，时而示弱，时而示强。当自己势单力薄之时，虚虚实实，使敌军摸不清我方的真实力量，不敢轻易下手。当我方处于优势之时，若发动攻势，也须以虚实之变来进行战略部署，了解敌人的实力所在，一鼓作气而歼之。正如曾国藩总结自己的用兵经验时说：老湘营昔日之妙处，全在乎此。可见虚实之变的作用。
湘军初建之时，人数仅有数千，而太平军动辄上万，在敌强我弱的情况下，曾国藩充分发挥了避实击虚的战术，掩饰住自己的底细，从而逐渐以少胜多，以弱胜强，在斗争中不断强大，最终从根本上扭转了局面。
也许你也听说过，在中国旧时的店铺里，店面是不陈列贵重货物的。店主总是把它们收藏起来，只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。
不仅是商品，人的才能也是如此。俗话说，满招损，谦受益，才华出众而喜欢自我炫耀的人，会招致别人的反感，吃大亏而不自知。在这个世界上，才能高的人有很多，但有“心机”的人却不多。同样一部《三国演义》，死于曹操手下的才高八斗之士数不胜数，如孔融、祢衡之流，皆因他们不善于隐藏自己才命丧黄泉。所以，无论才能有多高，都要善于隐匿。不难发现，自古成大事者都谨小慎微，“心机”胜人一筹，善于巧妙掩饰，隐藏自己，能以静伏动。
《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操，曹操很真诚地接待了刘备。刘备住在许都，在衣带诏签名后，为防曹操谋害，就在后园种菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操，放松对自己的注意。
一天，曹操约刘备入府饮酒，谈起以龙状人，议起谁为世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂，均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准——“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”。刘备问：“谁人当之？”曹操说，只有刘备与他才是。曹操独具慧眼，正好说到刘备的志向。刘备被曹操点破是英雄后，吓得把匙箸也丢落在地上。恰好当时大雨将到，雷声大作。刘备从容地俯拾匙箸，并说：“一震之感，乃至于此。”巧妙地将自己的慌乱掩饰过去，也避免了一场劫数。
在生活中，有如下方法常用来掩饰自己，避免让对方摸清底细：
不懂装懂，以不屑回答掩饰不能回答；
用发火代替伤心，以另一种感情掩饰内心的悲痛；
不把吃惊表现在脸上，以镇静的表情显示见识广阔；
不会用的东西先别问，先看别人用，看会后别人会以为你本来就会；
用模棱两可的话预测，把什么结果都包含在内；
用微笑代替评价，避免打击对方，当然还有正话反说；
及时转移话题，语气要幽默轻松，避免场面发展到不可挽回；
……
总之，做人应如一潭秋水，不能一眼见底，要深藏不露，这样才能使对手捉摸不透，避免他人的算计。
主动示弱，保存自身实力
人们常常善于示威、示强，以显示自己的强大。殊不知，显示强大不一定强大，反而会使自己致命的“短处”暴露无遗。这种人尽管能得一时之利，却难以成为最终的成功者。而示弱则可以减少乃至消除不满或嫉妒，放松对手的警惕，在不利的条件下保存自身实力。
有这样一则寓言：从前，有一条大河，河水波涛汹涌。河上有一座独木桥，桥很窄，仅用一根圆木搭成。有一天，两只小山羊分别从河两岸走上桥，到了桥中间，两只山羊相遇了。但因桥面太窄，谁也无法通过，而这两只山羊谁也不肯退让。结果，两只山羊在桥上用角顶撞起来。双方互不示弱，拼死相抵，最终双双跌落桥下被河水吞没了。这则寓言告诉我们，主动示弱，可以让我们成为真正的赢家。
动物学家考证，早在几亿年前，蜥蜴原是恐龙的同类，但是体积相差悬殊，地位也完全不同，那时，整个地球的主宰就是恐龙。可是到如今，恐龙灭绝了，而蜥蜴却一直存活了下来。这其中最重要的原因在于：恐龙的体积过于庞大，不便保护自己，所以被自然界所淘汰；而蜥蜴小巧灵活，虽然很纤弱，却便于隐蔽自己，从而得以在大自然的优胜劣汰中存活下来。
美国心理学家做过这样的调查：一名彪形大汉在拥挤的马路上横穿而过，愿意给他让路的车辆很少，而一个老弱病残者过马路，大家都会给他让路。希望为他人所关心注意，可以说是人类最大的需要。因为我们自婴儿时期起就发现了一个事实：我们的需要都是在有人注意的情况下获得满足的。因为“有人注意”，就形成了“将获得满足”的符号。示弱能引起别人的关注，从而给予更多的爱怜。弱强两者，有时候收到的效果相反。弱，反而赢了强者，强，反而处在弱势。
每个人都有这种体会，拳击时，先把拳头缩回来再伸出去，拳头才有力度，缩的幅度越大，出击的力量也越强。一个人的示弱，也可以看成是缩回拳头的过程，它的目的是为了在关键时刻把生命的那只掌头伸得虎虎生威。
不可否认，很多时候，示弱也是保存实力最终赢得机会的最好方式。
项羽听了范增的建议，想利用鸿门宴除去刘邦。由于项氏家族中的项伯与张良关系好，项伯把这一消息透露给张良，张良出主意要刘邦笼络项伯，为项伯祝寿，而且还与其联姻。
当时，军事实力最大的起义军是项羽的军队。项羽在灭亡秦后封赏其他诸侯王，自比前朝周天子——西楚霸王是最大的王，其他的王是下属关系。在项王心中，他与诸侯王的关系是君与臣。同时，刘邦要张良收买项羽阵营的其他将领。这像勾践卧薪尝胆一样，是示弱，保存实力之计。在鸿门宴上，刘邦在张良等人的帮助下，逃脱了危险的境地。
一位文豪在谈及自己当年的遭遇时曾说：“我的处事态度像棉花，受到挤压就收缩，外部挤压一消失，棉花就会恢复原来的形状。棉花的与众不同，在于弹性。”
所以说，我们在逆境中要学会主动示弱，而不是与不可战胜的困难不自量力地逞能。这样，才能尽可能多地保存实力，为自己的东山再起争取空间和时间，从而反败为胜。
学会用糊涂来化解尴尬
有时候，话说得直白，会让人无地自容。而假装糊涂，把大家都认为是这样的意思故意说成另外一种意思，常常能很好地化解尴尬。
据说，一个女学生去一位老教授家请教几个问题。当轻轻推开虚掩的门时，她看到令她尊敬的颇有才学的老教授正在拥吻着本班的一个女同学，她顿时目瞪口呆。看到她的意外出现，教授的手像触电一样一下子猛然松开，垂落，脸色惨白。她进退两难。瞬间灵光一闪，她坦然地走了进去，站在教授面前，一脸笑容地说道：“教授，我们都是您的学生，您可不能偏心哟，您也吻我一下好吗？”教授马上清醒过来。他轻轻地拥抱并吻了一下她的额头。那一刻，她看见教授的眼里有湿润的东西在闪亮。
许多年过去了，教授依然拥有一个美好的家庭和良好的口碑。他更加勤奋地研究和著述，并取得了极为丰硕的成果。
为人师表，品行是非常重要的，何况是一个德高望重的老教授。如果该女生选择抽身离开的话，老教授一定会感到特别尴尬，因为学生知道了他的丑事。然后，为了保持自己的声誉，他很可能离开这个学校。然而，一句充满智慧的话，拯救了一个人的家庭和学术生命。
由此可见，在与人交流时使用糊涂语言的重要性。同时，这样做还能够给人台阶下，使双方都皆大欢喜。
广州有一家著名的大酒店。一天，一位外宾在吃完了最后一道菜以后，将一双制作精美的景泰蓝筷子放进了自己的提包。
服务员将这件事告诉了值班经理。值班经理说：“你得想一个办法，使我们既不受损失，也不让对方太难堪。”服务员听了，觉得这件事情太难了，想了半天也没有想出什么好办法，最后，只好决定自己拿出钱来赔。值班经理看出了她的为难，就从柜子里取出一个精美的绸面小匣子说：“这个小匣子是专门用来装这种筷子的。”然后，说出了一个方法。女服务员顿时喜上眉梢，连声说：“太妙了。”
只见这位服务员亲切地走到那名外宾的身边，礼貌地用流利的英语说：“先生，我们发现您在用餐的时候，对我国的景泰蓝筷子特别感兴趣。非常感谢您对中国精美工艺品的赏识。为了表达我们的感激之情，经过值班经理的批准，我代表我们酒店，将一双制作精美并且经过严格消毒的景泰蓝筷子送给您，这是装筷子的小匣子，请您收下。并且我们将按照酒店的规定，以‘优惠价格’记在您的账上，您看可以吗？”
外宾听了这番非常有礼貌的话，当然明白了其中的弦外之音。在表达了谢意之后，说：“真是不好意思，我刚才多喝了几杯，头脑有点发晕，居然将筷子放进包里去了。”他自己也趁机下了台阶。
“没有关系，先生，我们知道您确实喜欢，但是根据酒店的规则，筷子应该经过严格的消毒和包装以后，才能送到朋友手中。”
“既然是这样，那么，我就以旧换新嘛。”外宾顺势从包里取出了筷子放在餐桌上，大家同时笑了起来，好像是在做一次平常的交谈，根本没有发生什么不愉快的事情。随后，外宾愉快地接过了服务员递过来的小匣子，不失风度地向付款处走去。
如果服务员采取直接要回的方法，必然会使对方十分尴尬。而和善地旁敲侧击，对方通常都能够心领神会，借机了事而又不失面子，这就是装糊涂中的大智慧。类似的例子还有很多。
有一次，一家旅馆招聘侍者，前来应聘的人很多。老板想考考他们：“有一天当你走进客人的房间，发现一女子正在裸浴。你应该怎么办？”
众人都抢着回答，有的说：“对不起小姐，我不是故意的。”
有的说：“小姐，我什么都没有看见。”老板听后不停地摇头，这时一个小伙子走上前说：“对不起，对不起先生。”结果他被录用了。
这个小伙子故意装糊涂，明知对方为女士，却称其为先生，使双方都从尴尬中解脱了出来，同时也得到了老板的赏识，真可谓机变有术。
在生活中，我们也经常可能碰到一些不能回答但又不能不回答的事情，这时候同样可以巧妙地使用糊涂语言进行对答：
著名的足球运动员迪戈·马拉多纳在1986年的世界杯上和英格兰球队相遇时打入的第一球是“颇有争议的手球”。据说墨西哥一位记者曾拍下了“用手拍球”的镜头。
后来，有一位记者问他，那个球是手球还是头球时，他机敏地回答：“手球一半是迪戈的，头球一半是马拉多纳的。”马拉多纳的回答故意装糊涂，但是却颇具心计——倘若他直言不讳地承认“确实如此”，那么无疑等于是承认了这场比赛的不公正性，但如果不承认又有失足球明星的风度。这妙不可言的“一半”与“一半”，等于既承认了球是手臂撞入的，颇有明人不做暗事的大将气概，又在规则上肯定了裁判的权威，具有君子之风。
在日常生活中，糊涂语言有着广泛的应用。当碰到一些很尴尬的情景时，您不妨也装傻充愣一回，把话说得含糊一点，也许能起到很好的效果。
以“愚”应“智”，不失为妙计
以不聪明的人对付聪明的人，以愚人困惑智人，可谓为人处世的绝妙手段。历史上，宋太祖选押运使的故事便是典例。
