我们先回到以前。越王贞叛乱之时，当狄仁杰到达任地后，他刚好被任命到洛阳任刺史，发现因越王贞事件遭到连坐的人数，竟然多达六、七百家之多，其中光是抄家灭族的，就有五千人。司刑寺屡次派使者催促狄仁杰，迅速处理惩办犯人。但他查出，这些犯人中大都是受到越王贞的裹胁，所以对他们在狱内的待遇也尽可能地放松，同时派人向太后上奏，阐明：“这些人都不是真心跟随越王贞，他们只是迫于不得已才参加的，臣可为他们作证。臣不敢明知真相而不上奏，有违陛下仁慈，伏请宽恕他们的错误，给予宽赦。”
武则天早就看出狄仁杰是位杰出人物，由于相信他的才智，才特别接纳他的请求，把所有犯人减刑一等，流放到丰州。
以前曾担任征讨诸军节度使的宰相张光辅，这段时期为处理事务，也和军队正在此地停留。士卒却因争着抢功而任意杀戮、强奸、掠夺、恐吓，给当地居民带来无比祸害。
狄仁杰身为刺史，对这些士卒大加指责，并严厉取缔。士卒把不满的情绪上诉张光辅，张光辅偏袒士卒，把狄仁杰找来，强烈责备他作法不当：“你只不过是一个州刺史，也不问问本官的意见，就独断行事，轻视本帅，这样对吗？”狄仁杰反驳说：“叛乱只不过是越王贞一人而已，可是在越王贞死后的现在，却又出现了与一万个越王贞在世相同的状态。”
张光辅问他这话意思何在？狄仁杰答说：“明公的总兵数达三十万人，要杀的敌人只是越王贞一人，听说官军到达豫州城中，拼命爬过高墙投降的人有无数之多，可是明公却允许士卒对他们任意施予暴行，为贪功而滥杀来降者，无辜的头颅比比皆是，这岂不是出现一万个越王，又是什么？而明公竟视而不见。遗憾的是，这里没有尚方宝剑，如果有，我就要砍下明公的首级，然后自刎，只要能做到，我必将视死如归。”
在狄仁杰义正词严的指责下，张光辅抑制强烈的愤怒，转身而去。
回到京城，张光辅向武则天立即上奏：“狄仁杰对长官出言不逊。”身为宰相，又是派遣军总管的元帅，被一名乡下刺史当面羞辱，他当然越想越气愤。
那时，太后因为当前许多事待进行，而且还用不上狄仁杰，为避免不必要的风波，就把狄仁杰左迁为复州刺史。而现在，酷吏时代结束，武则天知道该启用哪些有志之士了。原为洛州司马的狄仁杰，一跃而为朝廷重臣。司马，是辅佐刺史的官。唐朝每州设司马一名，官位为从五品或从六品。这样的一个人，突然列席宰相之位，可说是史上少见的破格晋升。
武则天对狄仁杰有信心。她在皇后时代就注意到狄仁杰了。
仪凤年间，当时狄仁杰还是大理寺丞，短短的一年之中，审判累积已久的犯罪案件牵连多达一万七千人，而且没有一人诉冤。后升为宁州刺史。当他成为汝南行政长官时，揭发了许多奸淫妇女的野和尚，毁掉淫庙一千七百余座。平定越王贞之乱后，向宰相上将军张光辅，抗议官兵劫掠无道，终于遏止这种歪风。更重要的是，狄仁杰所作所为，并非出于个人的野心、才气，以及对功名利禄的追求，而是基于维护正义，自然产生的英智与勇气。
武则天对狄仁杰有透彻的了解和正确的评价，认为这样的人物，才是新朝代所需要的，于是，决定破格提拔狄仁杰。
有一天，武则天召见新宰相狄仁杰问道：“朕闻卿于汝南任中颇有善政之声，卿想不想知道当时上奏的人是谁？”
狄仁杰拜谢之后，回答道：“当时，陛下认为那是臣的过失，”指得罪张光辅，被左迁为复州刺史之事，“臣一心一意想弥补这个过失。而英明的陛下，当时便知晓此事并非臣的过错，实在是臣之大幸。臣不知谁欣赏臣的所作所为，臣不过视所有的人为益友罢了。至于谁上奏，臣并不想知道。”
听了狄仁杰一番话，武则天对狄仁杰更加赞赏。
狄仁杰在武则天以后的执政中，的确起到了举足轻重的作用。武则天没有看错他。
慧眼识人，良莠要分。哪根木头是栋梁，哪根是烧火棍，这需要伯乐有一双智慧的眼睛，要有“招之即来，挥之即去”的本领，有超人的控制力。
在用人上，要掌握进与退的规则，进退随你愿，这样，才能把对手牢牢抓在掌心。步骤：第一招，知道对手的实力；第二招，清楚自己的意图；第三招，在知己知彼的前提下，有钳制对手的一套招术。
媚娘以为，大权在握的女人要有目光和胆识，要懂得“换血”，使身体正常循环。
