孙子兵法
三十六计
与
“知彼知己，百战不殆”可谓是
“兵
法”中的精髓。对于这一谋略来讲，不管
是战争还是人生，都是夺取胜利、取得
成功的要诀。所谓
“知己知彼”，即自知
和知人。自知就要有自知之明，一切从
实际出发；知人就要有所准备，绝不打
没把握的仗。而要想真正做到
“百战不
殆”，至关重要的一点就是先制定正确
的人生战略。
制定正确的人生战略
【原文】
《孙子兵法·作战篇》有云：“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵
之利。
”
【精译】
不能详尽了解用兵的害处，就不能全面地了解用兵的益处。
【分析】
只有了解用兵的害处和益处，才能懂在得作战中怎样用兵，用兵
要注意战略的正确性。正确用兵也是正确运用作战策略的一种表现。
作战中，只有制定正确的战略，才能够取得胜利。人生也是如此，只有
人生谋略
知己知彼
制定正确的人生战略，才能够走向成功。
“战略”一词，最早是适用于军事领域的，后来被广泛用于企业、经
济、文化、政治等领域。其实，如果把“战略”这一词用于人生也是可以
的。人生战略是每个人为适应环境和实现美好理想而对自己整体发
展进行的谋划。它是人生规划的灵魂，是一切行动的纲领。
在人生战略中，最重要的内容就是谋划发展目标。人生不能没有
发展目标，如果没有发展目标就像空中断了线的风筝、大海中失去航
标的帆船。这种人生是被动的人生，是不可能有什么大作为的。当
然，要想有个好的人生战略并不是件容易的事，它需要很多条件。对
于每个人来讲，重要的不是已经有个好战略，而是要树立一个人生战
略的意识，并不断地去认真研究它。
在一个炎热天气里，一群人正在铁路的路基上工作，这时，一列缓
缓开来的火车打断了他们的工作。火车停了下来，因为这节车厢是特
制的并且带有空调，所以最后一节车厢的窗户被人打开了。然后一个
低沉的、友好的声音响了起来：“大卫，是你吗？
”大卫·安德森—
——这
群人的负责人回答说：“是我，吉姆，见到你真高兴。
”于是，大卫·安德
森和吉姆·墨菲铁路的总裁，进行了愉快的交谈。在长达员个多小时
的愉快交谈之后，两人热情地握手道别。
大卫·安德森的下属立刻包围了他，他们对于他是墨菲铁路总裁
的朋友这一点感到非常震惊。大卫解释说，二十多年以前他和吉姆·
墨菲是在同一天开始为这条铁路工作的。
其中一个人半认真半开玩笑地问大卫，为什么你现在仍在骄阳下
工作，而吉姆·墨菲却成了总裁。大卫非常惆怅地说：
“圆猿年前我为造
小时员援苑缘美元的薪水而工作，而吉姆·墨菲却是为这条铁路而工
作。
”
因此，一个人在走向成功之前，必须得有自己的目标。如果没有
目标，便犹如大海上没有舵的帆船或看不到灯塔的航船一样，就会在
暴风雨的大海里茫然不知所措，以致迷失了方向。这时无论你怎样奋
力航行，终究是无法到达彼岸的，甚至会船破舟沉。现实生活中有的
人一生都在忙忙碌碌，但最终却一事无成，这便是因为他们没有确定
人生的目标，才导致人生的航船迷失了方向。
塞涅卡有句名言说：“如果一个人活着不知道他要驶向哪个码头，
那么任何风都不会是顺风。有人活着没有任何目标，他们在世间行走
时，就像河中的一棵小草，他们不是行走，而是随波逐流。
”
在生活的海洋里，如果想做一名成功的舵手，首先必须确立明确
的人生目标。人生没有明确的目标，生活就会毫无目的地漂移，做事
也就没有了方向感，因此也就失去了责任感。没有正确的目标，即便
是英雄也无用武之地。
当然，在确定人生的目标时，也要根据自身当时的基本情况加以
适当的调整，不能一条路走到极端还不知回头。恰当的生活目标，能
使每个人充满快乐。无所事事、自暴自弃地让时光白白消逝，是人生
最可悲的事。有了正确的人生目标，不要左顾右盼，一经确定目标，便
人生谋略
知己知彼
要下定决心为之奋斗。
其实，人生之所以会后悔，就是因为原来确定目标时就有疑虑，而
且把最有希望的目标放弃了，选定了一个不能实现的目标。有时把人
生目标定得过高，就很难以实现；有时把人生目标定得过低，则又毫无
意义。只有当人生目标可以使自己大有作为时，才会有一个高质量的
人生。
确定目标，就是为人生定位。在人生短暂的旅程中，为了将其描
绘得更加辉煌灿烂，我们必须要有前进的方向，也就是目标。德国诗
人、思想家歌德曾经说过：“人生之要事在于确立伟大的目标与实现这
目标的决心。
”人生的列车把我们送到一个驿站，又让我们从此启程，
每一个驿站都是一个人生的目标。因此，我们不但要学会确定目标，
还得让目标远远地超越现实。但在此过程中还必须得牢牢地切近生
命，让目标即可望又可行。
不战而屈人之兵
【原文】
《孙子兵法·谋攻篇》有云：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全
军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为
上，破伍次之。是故百战百胜，非善证善之也；不战而屈人之兵，善之
善者也。
”
【精译】
凡是用兵的法则，能使敌国完整地降服是上策，击破敌国就次之；
能使敌人全军投降是上策，击破敌人就次之；能使敌人全军投降的是
上策，攻垮就次之；能使敌人全卒投降的是上策，打败敌人就次之；能
使敌人全部投降的是上策，打垮他们就次之。因此，百战百胜还不是
人生谋略
知己知彼
最高明的，不战而降服敌人才是最高明的。
【分析】
孙子提出的“不战而屈人之兵”有二层含义。首先是避免战争。
战争充满变数和风险，最大的风险是失败。不通过战争而达到战争追
求的目的，能排除战争风险和失败的可能性。第二层含义是在战争中
尽可能减少战斗，从而减少战争的成本。
不战而屈人之兵，一个最基本的条件是非战。攻人之城非战，破
人之卒非战，降服敌人非战。其最简单的解释是这样的，让敌人明白
你的强大，不管是我方真的强大，还是诱使敌人认为我方强大。让他
知道，他是必败的。那么怎样才能不战而屈人之兵呢？
春秋战国时期，著名的能工巧匠公输班为楚国制作了一种攻城用
的云梯，楚王在得到这种新式兵器后非常高兴，认为楚国将会因为这
个云梯而战无不胜，攻无不克，于是决定进攻宋国。
主张非攻的一代宗师墨子知道后，对楚国无缘无故地攻打宋国很
反感，急忙奔行数十天，赶到楚国。
墨子到达楚国后，脚上都起了水泡，可他不顾休息。跑去王宫先
用道义来说服楚王跟公输班。虽然最后的辩论结果是楚王跟公输班
不得不承认墨子是正确的，但楚王却仍然坚持要进攻宋国。唯一的理
由是楚国必定会取得胜利。
墨子看用口舌难以说服强楚。就解下腰带围个四方形，当作城
墙，又拿来一块木板当作防御武器，让制造云梯的公输班来攻城。公
输班很不服气墨子的理论，就使出了浑身解数，先后发动了九次攻势，
都被墨子挡了回去。公输班的攻城方法已经用尽而墨子的防守本领
还没用完。
公输班见实在攻不下墨子所围之城，便说：“我知道有什么办法可
以战胜宋国，但我不说。
”
墨子回答他：“我也知道你的方法是什么，但我也不说”。
楚王听了他们的话感到莫名其妙，就问墨子：“你们说的是什么意
思啊？
”
墨子告诉楚王：“公输班的意思是把我杀掉，宋国就没人守得住
了，楚国便可以战胜宋国。其实他想错了，我有弟子三百，现在他们都
拿着我的防御器材守在宋城上，等着你发兵呢。所以你们即使杀了
我，也无法战胜宋国”。
于是楚王终于决定不发兵进攻宋国了。一场残酷的战争消于无
形，宋国人不花一兵一卒就保住了自己的领地。
墨子能成功的关键不是他多么巧舌如簧、多么出色的攻防技巧，
更不在于他的非攻思想。墨子可以成功说服楚王不出兵的关键在于
墨子有弟子三百，他们都拿着墨子的防御器材守在宋城上，等着楚国
发兵。就是这一点，使得楚王意识到，如果攻宋，楚国必败，所以，这场
战争也就消失在无形之中了。
现代社会的做人做事中，不战而屈人之兵的例子也有很多。张军
人生谋略
知己知彼
是某村的村长，在村里有很高的威望，村子里的家长里短都会找他来
帮助解决。
有一次，村里有名的“泼妇”又开始对自己的婆婆大加指责了。她
对婆婆早就欲赶之出门而后快，对此村里人大都心知肚明，却没有人
敢管她家“闲事”。张军对此也深知，只是没有合适的机会“教训”她
罢了。
“泼妇”很嚣张地在街上叫骂，她的婆婆在屋里默默地流泪。张军
不等别人去叫，自己走了过去。“泼妇”平时就对张军很有意见，认为
他管闲事太多，见张军来了，她的叫骂声更大了。
对于这种人，只能对她进行“震慑”，因为任何劝说都不会起作用
的。他走过去，靠近“泼妇”说了这样的一句话：“我听说你的那个小叔
子快从监狱里出来了，你知道这事吗？
”
原来，“泼妇”的小叔子也是村中一霸，好勇斗狠。因为偷盗，被关
进了监狱。“泼妇”一听到他的小叔子，立刻把刚张开嘴要骂的话收了
回去。低下头走回了家。从此，她再也不敢对婆婆施加冷脸了。
张军以“不战而屈人之兵”的策略，使得“泼妇”的气焰一下子就
消了下去。如果张军还是以平常的方式来“对付”那个“泼妇”，效果
不可能会是好的。因为，一个素质低下的“泼妇”不可能会对苦口婆心
的劝说感兴趣。所以，对特殊的人要采用特殊的方式，而对于这样的
人，不战而屈人之兵是最好的方式。
因此，在做人做事中，“不战而屈人之兵”也是一种非常好的解决
问题的手段，这种手段不仅可以节省时间和避免消耗力量，还可以收
到好的效果。
人生谋略
知己知彼
“知己”更要“知彼”
【原文】
《孙子兵法·谋攻篇》有云：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，
一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
”
【精译】
既了解自己又了解别人，每一战都会胜利。不了解敌方仅仅了解
自己，一胜一负。既不了解敌人，又不了解自己，每次打仗都要失败。
【分析】
这是孙子兵法上最重要的战术思想，千百年来一直备受推崇。一
般来说，自己对自己的情况是比较了解的，所以，“知己”与“知彼”相
比较，
“知彼”就更为重要。知己知彼作为一种智慧，一种决策制胜方
略，它同样适用于社会生活的各个领域，特别适用于当前的经济领域。
国外的许多有名的大公司在这方面做得非常到位，很值得我们借
鉴学习。
比如，可口可乐公司经过深入细致的调查后发现，人们在每杯水
中平均放猿援圆块冰块，每人平均每年看到该公司的远怨条广告。
麦当劳公司通过精确的市场调查准确的了解到：在某个国家，每
人每年平均吃掉员缘远个汉堡包，怨缘个热狗。
而汉宝公司的做法更是精细，它曾经秘密地通过调查得知，消费
者在使用卫生纸时是叠起来用还是折起来用，连各自的比例是多少都
有详细的记录。
显然，这些公司的成功与它们的“知彼”有重要的关系，只有“知
彼”才能制定正确的应对策略，而深入细致的市场调查是“知彼”的一
个重要手段，也是做出正确经营决策的主要依据，没有深入细致的市
场调查，决策者就不会做到“知己知彼”，当然，也不可能正确无误地做
出正确的决策。可见，在商场中“知彼”是很重要的。
要做到“知彼”，最好的方法莫过于站在对方的立场看问题。站在
对方的立场看问题，有助于我们“知彼”，也大大有益于我们“知己”。
在现实中，那些失败者之所以失败，其中一个重要的原因就是，他们从
来都不懂得站在对方的立场看问题。
有一个犯人被单独监禁。有关当局已经拿走了他的鞋带和腰带，
人生谋略
知己知彼
他们不想让犯人伤害自己。这个犯人就用左手提着裤子，在单人牢房
里无精打采地走来走去。他提着裤子，不仅是因为他失去了腰带，还
因为他失去了员缘磅的体重。从铁门下面塞进来的食物是那些残羹剩
饭，他拒绝吃。但是现在，当他用手摸着自己的肋骨的时候，他嗅到了
一种万宝路香烟的香味。他喜欢万宝路这种牌子。
这时，他通过门上一个很小的窗口，看到门廊里那个孤独的卫兵
正在吸烟，深深地吸一口烟，然后再美滋滋地吐出来。这个囚犯也很
想要一支香烟，所以，他用他的右手指关节客气地敲了敲门。
这时，卫兵慢慢地走过来，傲慢地哼道：“想要什么？
”
囚犯回答说：“对不起，请给我一支烟..就是你抽的那种万宝
路。
”
这个卫兵认为，囚犯是没有这个权利的，他嘲弄地哼了一声，就转
身走开了。
可这个囚犯却不这么看待自己的处境。他认为自己有选择权，他
愿意冒险验证一下他的判断。所以，他又用右手指关节敲了敲门。这
一次，他的态度是威严的。
那个卫兵吐出一口烟雾，恼怒地扭过头，问道：“你又想要什么？
”
这个囚犯回答道：“对不起，请你在猿园秒之内把你的烟给我一支。
否则，我就用头撞这混凝土墙，直到弄得自己血肉模糊，失去知觉为
止。如果监狱当局把我从地板上弄起来，让我醒过来，我就发誓说这
是你干的。当然，他们决不会相信我。但是，想一想你必须出席每一
次听证会，你必须向每一个听证委员会证明你自己是无辜的；想一想
你必须填写一式三份的报告；想一想你将卷入的事件吧—
——所有这些
都只是因为你拒绝给我一支劣质的万宝路！就一支烟，我保证不再给
你添麻烦了。
”
我们想一想，这个卫兵会从小窗里塞给他一支烟吗？当然会。为什
么呢？因为这个卫兵明白事情的得失利弊。正是因为这个囚犯看穿了
士兵的立场，或者叫弱点，因此满足了自己的要求—
——获得一支香烟。
站在对方的立场考虑问题，你会发现，你变成了别人肚子里的蛔
虫，对方的所思所想、所喜所忌，都会进入你的视线中。在各种交往
中，你都可以从容应对，要么伸出理解的援手，要么防范对方的恶招。
对于围棋高手来讲：对方好点就是我方好点，一旦知道对方出什么招，
就胜券在握了。
在《明皇杂录》中曾记载了这样的一个故事：姚崇与张说同为唐玄
宗的宰辅大臣，他俩长期闹矛盾，姚崇最担心的是怕他死后张说要算
计他的后人。临终之际把儿子们召到面前说：“我死后，作为同僚，张
说一定来吊丧，你们把我平生最好的服饰和玩物罗列于灵帐前，如果
张说看都不看一眼，办完丧事，你们赶快逃命吧；如果他在诸多服饰玩
物之前流连，你们就把他最注意的那几件送到他的府上，同时请他撰
写我的神道碑文；碑文写好之后立即镌刻，并设法让皇上知道，他交出
碑文后会后悔，肯定会差人来讨要，你们就说，已经将此事奏明皇上
了。”姚崇死后，张说果然来吊丧，并拿起灵前的几件玩物爱不释手，姚
人生谋略
知己知彼
崇的家人一见，马上把那几件玩物包好送到张说的府上，并让张说写
了碑文，碑文自然是对姚崇称赞。一切都如姚崇预料的一样，张说马
上就后悔了，让家人讨回碑文，姚崇的儿子一拿到碑文，一面马上让人
镌刻，一面把原稿送给皇上过目。后来，张说虽想害姚崇的子孙，但由
于皇上已知道这件事，也只得作罢。
由此可见“知己”虽然很重要，但是“知彼”更重要。只有知彼，才
能在激烈的竞争中立于不败之地，才能做一个稳操胜券的强者。
绝不打没把握的仗
【原文】
《孙子兵法·谋攻篇》有云：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍
则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
”
【精译】
用兵的方法是有员园倍优势的兵力就包围敌人，有缘倍人手的兵
力就要进攻敌人，只有一倍的优势兵力就分散敌人，势均力敌就要努
力战胜敌人，比敌人少就设法退却，不如敌人就要设法避免战争。
【分析】
这段话不仅仅讲述了作为一个将领应该具有政治责任，也从一个
人生谋略
知己知彼
侧面说明了一个道理：不打没把握的仗。也就是说“凡事预则立，不预
则废”。因此，不管做任何事，事先有准备就能成功；没有准备就会失
败。说话有准备就不会失言；做事有准备就不会受挫；行动有准备，就
不会后悔，事先掌握了道，就会事事皆通。
有一个年轻的猎人，他带着充足的弹药，还有擦得锃亮的猎枪去
寻找猎物。虽然老猎手们都劝他在出门之前把弹药装在枪筒里，但他
还是带着空枪走了。
这个年轻的猎人对老猎人们的劝说不听，还嚷道：“废话！我到达
那里需要一个钟头，哪怕我要装员园
园园回子弹，也有的是时间。”
但命运女神仿佛在嘲笑他，在他还没有走到目的地时，就发现一
大群野鸭密密地浮在水面上。以前遇到这种情景下，老猎人们只要一
枪就能打中六七只，足够吃上一个礼拜的。可是，当年轻的猎人匆匆
忙忙装着子弹的时候，野鸭已经发出一声鸣叫，一齐飞了起来，很快就
飞得无影无踪了。
这时，年轻的猎人徒然穿过曲折狭窄的小径，在树林里奔跑、搜索
着，但树林终究是个荒凉的地方，他连一只麻雀也没有见到。后来，下
起了倾盆大雨。年轻的猎人浑身上下都是雨水，袋子里空空如也，只
好拖着疲惫的脚步回家去了。作为一名猎手，在看到猎物的时候才去
装弹药，最起码的准备工作都没有做好，当然也不会有什么收获了。
幸好，这是打猎，如果是在战场上，等发现了敌人才去装子弹，小命恐
怕早没了。
由此我们可以很清楚地看到，准备工作在为人处事方面有着举足
轻重的位置，而在商业方面更是至关重要的。
如果要做一个成功的创业者，在创业前的准备工作是必不可少
的；而创业失败者，与其说是运气不好，倒不如说是准备不够充分。创
业可以做哪些准备呢？除了一般的相关知识、起步资金、业务方案以
外，还可以从以下几个方面来为自己的创业做一些实实在在的准备：
第一，先学生意再创业。古话说“师傅领进门，修行在个人。
”要想
从事一门业务，先要熟悉这门业务，“不熟不做”，比较好的做法是先学
生意。通过学生意的过程，了解这门生意所需的基本条件、环节和诀
窍，熟悉客户、产品和市场，掌握必要的业务资源。一旦自立创业，就
比较容易成功了。
第二，抓到机会再创业。有时一个人难免会碰到一些特殊的机
遇，比如说：研究开发取得突破，从而形成了技术和产品；比如说获得
了一笔特殊的订单，一起步就能站住脚；又比如说偶然碰到几个志同
道合者，而各人的组合又正是创业所需的。
毕竟创业之路不平坦，这是每个创业者都应该有的思想准备。创
业准备越充分，创业成功的希望越大。如果你的准备不够充分，那么，
你的成功机会就不大了。
只有准备才能成功创业。没有准备的行动只能使一切陷入无序，
最终面临失败的局面。一个缺乏准备的人一定是一个差错不断的人，
纵然具有超强的能力，千载难逢的机会，也不能保证获得成功。
人生谋略
知己知彼
“知己”，要从实际出发
【原文】
《孙子兵法·谋攻篇》有云：“故君之所以患于军者有三。不知军
之不可以进而谓之进，不知军志不可退而谓退，是谓縻军；不知三军之
事而司三军之政者，则军士感矣；不知三军之权而司三军之任，则军士
疑矣。三军既惑且用，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
”
【精译】
国君贻害军队的情况有三种：不了解军队不能前进而强制让它前
进，不了解军队不能后退而强制让它后退，称之为扰乱军队；不懂得军
队内部的事务，就会使军队迷惑不解；不懂得军队的权宜机变而干涉
军队的指挥，就会使将士产生疑惑。军队既迷惑又疑虑，那么诸侯乘
机进犯的灾难就到了，这叫做自己扰乱了自己的军队，而导致了敌人
的胜利。
【分析】
中国历史上有很多战争的失败都是由国君一手导致的，因为国君
不知道自己的军队的实际情况，军情是千变万化的，国君没有从实际
情况出发，失败则是必然的。
的确如此，不仅在战争中“知己”很重要，而且在人生当中，“知
己”也是至关重要的。三国中马谡信心十足地自荐守街亭，结果掉了
脑袋，可见自知有多难了。与马谡相反的是，孔子叫学生漆雕开去做
官。漆雕开回答说：
“我对做官还没有信心。
”孔子听后非常高兴。孔
子高兴的是什么呢？是漆雕开能够认识自我，有自知之明。
在现实生活中，往往会有一些人一旦获得一点成功，就会忘乎所
以、得意忘形，就以为自己是明察秋毫、全知全能了。殊不知这实际上
是一种不能认识自我的表现。诚然，一个人如果不能认识自我，有错
不知，有错不纠，就会有栽跟头的危险。凡是跌进失败深渊的人，没有
一个不是这样的。知人与知己的重要性已为人们普遍认同，问题在于
为什么有的人一轮到自己、一遇到具体问题就犯糊涂？其实，这是人
们应当认真思考的问题。
从前有一个卖镜子的人，拿了十面镜子，其中有一面磨得很光滑，
其余怨面镜子磨得都很粗糙。结果怨面磨得很粗糙的镜子很快就卖
人生谋略
知己知彼
完了，而那面磨得很光滑的没卖出去。于是就有人给卖镜子的人提议
说，你把镜子全磨光一定很好卖。卖镜子的说：“人不可能都做到十全
十美，而能够做到十全十美的人极少，这就是我为什么只磨一面光镜
子的原因。
”
其实我们仔细想想，卖镜子的人说的话是很有道理的。正因为人
不可能都做到十全十美，所以好多人就买模糊的镜子，他们认为只要
自我感觉完美就行了。在《安格尔论艺术》一书中，有这样一句话：
“我
在日常生活中严守着一个美好的准则：贵在自知之明。我是素以此来
鞭策自己的。
”相信听了这句话以后，很多人都会突然有种被触动的感
觉，这让我们发现
“人贵有自知之明”，并且这对我们每个人来说都是
很重要的。它犹如夜晚海上的那座灯塔，指导着你的航向。犹如一面
镜子，让每个人及时看清自己的一切。
在生活中，正是因为
“自知之明”有镜子般的特点，所以它诚实地
反映出了一切。力学之父牛顿，当初小有成就时，友人就赞誉他是力
学泰斗。牛顿却说：我不知道别人怎样看我，我自己以为我不过是一
个在海边玩耍的孩子，常常为发现一块比平常更美丽的贝壳而沾沾自
喜，对面前浩瀚的真理的海洋，却全然无知。也正是他意识到还有浩
瀚如海洋的真理尚未被了解，所以他在确立了三大定律后，又发现了
万有引力，甚至还在光学及其他的研究上取得了历史性的突破。其
实，牛顿能取得如此大的成功，有很大一部分取决于他对自己清楚的
认识。正是由于他有自知之明，才没有停止自己寻求真理的脚步。可
见“有自知之明”是走向成功必不可少的最基本的动力。
有人说，人贵有自知之明，自知之明是最大的聪明。没错，自知之
明的确是一个人最大的聪明。汉高祖刘邦就是一个有自知之明的人，
而且他也非常清楚地知道，一个领导最重要的才能就是调动部下的积
极性，知道自己的下属具有什么才能，他的才能存在于哪些方面，有什
么性格，有什么特征，有什么长处，有什么短处，把他放在什么位置上
最合适。一个领导最大的才能，就是要做到以上几点。往往那些事必
躬亲的领导未必就是一个好领导。因为作为一个领导，你只要掌握了
一批人才，把他们放在适当的位置上，让他们最大限度地、充分地发挥
自己的积极性和作用，你的事业就成功了。这个根本道理汉高祖刘邦
当然懂，所以他最终成就了丰功伟业，建立了“汉天下”。
有些人有着许许多多不切实际的想法，整天空想，虚度年华。这
样的话，他们的生命也会像蜗牛一样短暂。一个人若是做人都很虚
伪，不能从实际出发，那这个人就是世上最可悲的。在工作及生活等
方面也是一样，如果不符合实际，势必会被人取笑，更会使自己的自信
心受到打击。所以从现在开始，做一个“知己”的人，并把一切从实际
出发作为自己处事的根本。
