关于另外那九种诠释。
1. 最常见的诠释，认为「看不见的手」是市场的一种特征或性质，可以使每个人的自利行为，除了促成自己的好处，也造就其它人的利益。「其它人」可以是社会、公众、每个人、别人、或仅指另一个人。这种诠释背后隐含的意义是：史密斯相信若人人追求自利，并透过市场来从事经济活动，那么这样的社会必然是互利、繁荣、和谐的（Cropsey 1979:173; Sugden 1986:2）。
史密斯从未说过，足以支持这种诠释及其隐含意义的话。他在描述「看不见的手」的那一章内，确实说过人们在追求自利时，可能会增加国家的财富，从而加强国防力量，这是对人人都有益的事。然而他在同一章也说，(1)利己之举，只有在竞争市场的条件下，才能增加国家的财富；(2)如果新增的财富留在国内，公共的利益才会增加。
这两项条件不一定会存在。更何况史密斯还指出，人的行为不一定都在追求自己的利益：人们可能搞不清楚，什么是对自己有利的事情（例如他们在应该节省开支时，却没有这么做）。即使他们知道利益之所在，也不一定知道如何有效地运用它（例如对某项事业太过乐观）。他们甚至可能完全不考虑自己的利益（例如耽于逸乐而误了正事）。（《国富论》页346、123、907）
总之，史密斯从未说过，人们在追求利己时，会受到一只看不见的手，引导到利己利人的状态。然而许多人认为他说过这种话，其中不乏地位崇高之士。《新Palgrave经济学辞典》（The New Palgrave Dictionary of Economics）的主编，曾搜集「看不见的手」的文章，集结成书《看不见的手》。他们在导论（Eatwell, Milgate, and Newman 1989:xi）说（加引号者是引用史密斯的话）：
史密斯虽然只提过两次「看不见的手」，他却已将有史以来最强大的比喻，带进经济学的语言里。史密斯当初赋予这句话的意义，至今大致上相同。也就是说，每个人在谋求利己的同时，会「受到一只看不见的手的引导，促成某种非他本意的结果。」（《国富论》卷4篇2）这个结果就是「大众的利益」。
The New Palgrave Dictionary of Economics第2版（2008）
