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黄金的大量开发，使得现代交通、通讯手段变得极为必要，从而为澳洲 商业贸易的繁荣打下了基础。1854年3月，墨尔本至威廉斯敦之间的电报通 讯开通。问年9月，澳洲第一条铁路通车。现代物质义明的光辉，终于划破 了千年密封的黑暗。 同样，千万只挖掘黄金的铁铲，也动摇了封建社会的等级制度和观念。 有个流传很广的故事说：一个贵族老爷赏给路边一位采金人1个先令，叫他 为自己搬运行李。这位采金人打量厂贵族一下，然后把脚放在树桩上说：“你 给我系上鞋带，我给你5先令。”平民经济地位的提高，带来了政治上平等 的要求。 淘金热潮最终还推动了澳大利亚朝着独立国家发展的进程。1851年8月 9日，《人民倡导者》报刊出文章，指出：“金矿包含着一切未来伟大的闪 素——未来独立国家的因素，我们要成为一个民族自治的国家，不做遥远国 家的属地！” 经过半个多世纪的曲折斗争，澳大利亚联邦终于在1901年1月1日宣告 成立，英国对澳洲100多年的殖民统治史从此结束。
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未完成的 《死魂灵》 1852年初春，在莫斯科的一幢寓所中，一位患病的中年作家，正从病床 上挣扎着爬起米。只见他拿出厚厚的一叠手稿，扔进了壁炉。他凝视着熊熊 的火焰把稿纸烧成灰烬，流露出沉痛和决绝的神情。10天以后，这位作家满 怀着悲愤和失望，在贫穷和忧愁中死去。 他就是俄国伟大的现实主义作家、俄国农奴制无情的揭露者果戈里。他 烧掉的手稿，就是著名的长篇小说《死魂灵》的第二部。我们现在看到的《死 魂灵》中文译本，是鲁迅先生翻译的，其中第二部只有几章残稿，就是这个 缘故。 1809年3月20日，尼克拉·华西里耶维奇·果戈里出生于乌克兰的一 个地主家庭。受到喜爱戏剧的父亲影响，果戈里从中学时代起就显露出文学 才能。1825年，震动俄罗斯的十二月党人起义，也给青年时代的果戈里留下 了难以忘却的印象。 1828年，他从涅仁中学毕业回到家乡。农奴们屈辱无权的悲惨处境，使 他感到烦闷和不安。他抱着“为人类服务”的志向来到彼得堡，但到处碰壁， 直到第二年才当上个小职员，微薄的薪水连件厚外套都买不起，有时不得不 向亲友借钱度日。这段艰苦的生活经历，使果戈里亲身体验了“小人物”的 苦难处境。不久，他就辞掉了小职员的差事，专心从事文学创作。 1831年，果戈里在一个文学家的家里，认识了他所崇拜的普希金。第一 次见而，普希金就喜爱上了这个身材矮小的 “小俄罗斯奇才”，经常和他促 膝谈心，直到深夜。受到普希金的鼓励。果戈里在这一年出版了中篇小说《狄 康卡近乡夜话》第一部。1832年春，又出版了该书第二部，从此果戈里开始 在文坛上显露头角。 果戈里中学时代曾写过喜剧。一次，普希金给他讲了一段亲身经历：普 希金为了创作有关普加乔夫的作品，曾到奥伦堡搜集材料，当地人把他当成 了彼得堡派来 “私行察访”的钦差大臣，闹出不少笑话。联想到自己所了解 的官场生活，果戈里大受启发，不到两个月，就写出了讽刺喜剧《钦差大臣》。 首次上演，即获得惊人的成功。果戈里在剧中对统治阶级的辛辣讽刺，轰动 了整个俄国。沙皇尼古拉一世生气地说： “这叫什么戏，人人都不痛快，而 我比谁都更不痛快。” 写了 《饮差大臣》之后，果戈里又掉转笔锋，开始着力描写那些穷乡僻 壤的地主贵族。他用一枝又泼辣又幽默的笔，画出了一幅俄罗斯农奴制度的 百丑图。这幅作品，就是他在1842年出版的 《死魂灵》第一部。 《死魂灵》的主人公乞乞科夫是一个“诡计多端”的投机家。为了营利， 他到各个地主庄园去收购死去农奴的魂灵，然后再以移民为借口，向政府申 请无主的荒地，最后再把得到的土地地连农奴一同押给政府，从中发财。 果戈里在书中通过乞乞科夫遍访各庄园的过程，展示了俄罗斯外省地主 肖像的画廊。这里有每日作着甜梦、内心无比空虚的寄生虫玛尼洛夫；有闭 塞、迷信、智能低下、多疑的守财婆科罗皤契加；有专事吹牛撒谎的无赖恶 棍罗士特莱夫；有外表像熊般粗暴，内心像狼一样狠毒的梭巴开维支；有家 境富裕但过着十分贫苦日子的吝啬老头泼留希金等。通过这一系列丑恶嘴脸 的生动描写，作者令人信服地表明，俄国农奴制确实已经到了气息奄奄的垂 死阶段。
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《死魂灵》以俄国的“病态历史”而“震撼了整个俄罗斯”。这种对于 俄国封建农奴制如此无情的揭露和批判，在俄国长篇小说中，果戈里是第一 人。 同 《钦差大臣》一样，《死魂灵》第一部出版后，立即引起一场轩然大 波，有人居然叫嚷着要给果戈里戴上镣铐，发配到西伯利亚去充军。 《死魂灵》第一部出版后，果戈里再次动身前往国外治病，整整六年的 侨居生活，他的思想发生了变化。在 《死魂灵》的第二部里，他极力想表现 俄国生活的光明面，以唤起人们维持现存社会的热情。但他写了改、改了写， 始终觉得不能把自己的构思表达出来。他感到自己的创作力枯竭了，精神上 感到极度的痛苦，他写完了 《死魂灵》第二部的最后一页，却越看越不满意， 痛苦的心情达到了极点。1845年，他把第二部手稿的一部分焚毁，开始重写。 1852年，身患重病的果戈里，对自己几年来重写的 《死魂灵》第二部的 二稿仍不满意。他终于决定将二稿付之一炬。焚稿10天后，他在极度的思想 矛盾和痛苦之中千别了人世。
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日本的伏尔泰 1853年的一天，由四艘炮舰纵成的美国黑船舰队，在柏利少将的率领 下，强行闯入日本的浦贺港，要求同幕府将军就开港进行谈判。柏利声言， 如不同意， “立即交战，以决定胜负”。长期生活在闭关自守环境中的幕府 官员，很少看到这种冒着滚滚黑烟的大型炮舰，惊惶失措之余，只得同意开 港。第二年，日本被迫在神奈川签订了开港贸易 《日美亲善条约》。接着英 国、俄国、法国相继闯进来。日本紧闭的国门被强力打开了。日本的封建社 会犹如长期密封在棺材中的木乃伊，突然遇到外界的新鲜空气，迅速开始变 化。 日本许多有思想的下级武士，看到西洋人的威风，这时也产生了了解世 界的想法。同时他们看到平素骄横的幕府官员。在西洋人面前却束手无策， 感到异常气愤，因而又萌生了要求变革的思想。 美国施展炮舰外交，迫使日本开港的消息传遍全国后，在日本青年中引 起了学习西方炮术的思潮。1854年2月，一个19岁的青年跟随哥哥来到长 崎，拜炮术专家山本物次郎为师，开始学习西方炮术。 这个青年就是后来日本著名的启蒙思想家和教育家，被称为 “日本伏尔 泰”的福泽谕吉。 1835年，福泽谕吉出生在中津浦 （今大分县）的一个下级武士家庭。早 年丧父。少年时代的福泽一面从事家务劳动，一面学习汉文，阅读了父亲留 下的大量文学书籍。1853年，美国军舰迫使日本打开门户后，福泽深感日本 要强盛必须向西方学习。他怀着振兴日本的抱负，先后到长崎、大阪、江户 等地学习荷兰语和英语，在学习炮术的同时，更多地学习了何种西方科学文 化知识。不久，他在江户开办了一所荷兰语学塾。 福泽一直渴望着能到国外参观访问，直接了解西方社会的情况。从 1860 年他作为日本使节团的翻译前往美国开始，他曾3次出国，历访英、法、荷、 普、俄、美等国。多次出国访问开阔了他的眼界，使他对西方资本主义社会 有了进一步的了解，看到日本与欧美各国间存在的巨大差距，他期望能尽快 把西方文明开化之风带回国内。因此，他在出访期间，用点滴节省下来的外 汇，购置了大批外文书籍，包括各种辞典、史地、法律及经济著作，回国后 再纽织学生翻译，其中许多书籍被广泛采用为教科书。 日本被迫开港后，社会上“攘欧论”盛行。福泽囚倡导学习西方文明， 处处受到传统势力的猛烈攻击。就在这种复杂的社会矛盾中，福泽仍以极大 的胆略和追求真理的勇气，为日本的文明开化事业作出贡献。 从1862年起，福泽连续发表了60多种著作，其中以《西洋事务》、《劝 学篇》、《文明论概略》最为著名，为后来的明治维新做了重要的思想准备。 《西洋事务》一书完全是根据福泽的访问笔记写成的，它详细介绍了西 方资本主义制度以及社会各方面的情况，向日本人打开了一扇了解西方社会 的窗户，成为轰动日本全国的畅销书。当时日本朝野凡是谈论西方文明，主 张开港的人，案头都有这部著作。 1872年，福泽发表了被称为 “明治的圣经”的重要著作《劝学篇》，吹 响了日本向近代文明社会进军的号角。在这部著作中，福泽用通俗的语句指 出：“天不生人上之人，也不生人下之人”，“人人生而平等，无上下贵贱 之分。”敦促国人要多读书，多接触新事物，钻研对社会真正有用的学问。
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他认为一国文明事业的成功，取决于每个人立志学问，充实力量。他主张放 开眼界，将东西方事物进行比较，信其可信，疑其可疑，取其可取，舍其可 舍，取得真理。 《劝学篇》力排传统思想，宣传功利主义和进取精神，对日本后来积极 引进国外先进的科学技术、资产阶级社会的政治学说和制度，起到了有益的 作用。这本书一出版，人们争相购阅，销量多达70余万册，对日本的启蒙运 动产生了极大的影响。 在 《文明论概略》一书中，福泽全面提出了学习西方文明的主张。他直 截了当地指出： “试看今天日本的形势，实在是徒有文明之名，而无文明之 实；徒具文明的外形，而缺乏内在的精神。”他说明了落后必然挨打的道理， “文明既有先进和落后，那末，先进的就要压制落后的，落后的就要被先进 的所压制。”但是，福泽并不崇洋媚外，他主张日本欧化的出发点，是 “想 从根本上扭全国人心，以便在遥远的东洋创建一个新的文明国家，形成东有 日本，西有英国，彼此相对互不落后的局面。”这一时期是福泽作为启蒙思 想家最活跃的时期，也是其思想对日本社会影响最大的时期。 福泽还是日本近代教育史是私立大学的创始人。1868年，他创办了“庆 应义塾”，后来又不断扩充，建成为日本的第一所西式学校，有了这所宣传 文明开化的基地，为日本的维新改革事业培养了多方面的人才，他因此被誉 为 “日本近代教育之父”。 为了从根本上打破日本闭关自守的局面，福泽极力主张通过兴办教育， 使日本逐渐走向文明社会，以推进日本社会文明进步作为办学宗旨。为此， 他强调学校应讲授两方先进的科学知识和自然科学基础理论，传播西方资产 阶级社会的政治学说。 福泽的许多思想，对日本明治时期的资产阶级政治运动产生了直接的影 响。日本能迅速发展成为一个资本主义强国，与福泽谕吉的名字是联在一起 的。 明治维新后，福泽的思想逐渐趋向保守，对内主张 “官民调和”论，对 外则为日本向外扩张开脱，公开宣场 “日本肩负文明教师的责任，……应把 朝鲜带进文明世界”，鼓吹要把中国和朝鲜 “包括到我文明圈之中”，暴露 了他的政治局限性。 1901年2月5日，福泽谕吉患脑溢血病逝世，终年68岁。
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荷花与薄饼 1857年，在印度这块神秘的土地上，正当人们为自己的国家沦为英国殖 民地整整一个世纪而感到痛苦和彷徨，忽然在印度农村和土兵连队中开始奇 妙地传递两样东西：荷花与薄饼。荷花在土兵部队里传递，从一个连队到另 一个连队；薄饼在农村里传递，从一个村子传到另一个村子。荷花、薄饼是 起义的信号，接到后就表示作好起义准备。起义日期统一定在这一年的5月 31日。 确定这个日期并到各地进行联络的是一个土邦王的养子，名叫纳那·萨 哈卜。英国人取消了他的赡养金，并威胁他，要随时没收他的土邦采邑。这 样，他满怀对英国殖民者的仇恨，寻求解放自己国家的道路。然而，英国殖 民者的暴行使印度人民忍无可忍，终于促使起义提前爆发了。 1857年2月一个闷热的中午，在加尔各答附近的达姆达姆村，一个出身 高级种姓的土兵，拿着一只铜杯向营房走去，路上一个出身低级种姓的扫地 工人向他借杯子喝水，这个土兵表示拒绝，于是扫地的就说： “你的种姓出 身现在还有什么可神气的！你们马上都得用嘴去咬牛脂和猪油了。新子弹包 裹纸上都涂着这两种东西。”话音未落，这个土兵把铜杯一扔，一口气跑回 营房，这个消息很快传遍整个营房。印度士兵们无不怒火满腔，认为这是英 国殖民当局对信奉印度教和伊斯兰教的士兵们的蓄意侮辱。多年来积压在士 兵们胸中的民族仇恨一下子迸发出来，很快掀起了一场反英的民族大起义。 3月29日，一位名叫曼加尔·潘迪的印度土兵，首先借早操检阅之机， 号召弟兄们起义，并开枪打死三名英国军官，英国人把他抓起来用绳索绞死。 反抗的怒火再也抑制不住了。5月10日，驻扎在米鲁特的第三骑兵连提前起 义，数千农民从郊区赶来汇合。第二天清晨，起义军进逼德里，城内人民奋 起响应，杀得英军四处逃窜。 起义者在德里组织起自己的政权——行政会议，它由六名军官，四名文 官组成。莫卧儿末代皇帝巴哈杜·夏哈被拥为国君，发表文告，号召印度人 民不分宗教信仰，团结一致， “用鲜血的洪流把印度土地上的英国名字冲洗 干净。”德里光复的消息像闪电似的传遍了印度各地。短短几个月，印度北 部、中部的广大地区，到处都燃烧起民族起义的熊熊烈火。 英国殖民当局不甘心失败，惊魂稍定，他们马上进行了疯狂的反扑。总 督肯宁从伊朗调来大军，截住开赴中国的侵略军，并招募锡克人和廓尔喀人 组成雇佣军，从孟买、加尔各答、旁遮普等地向德里方向进攻。沿途肆意滥 杀，甚至将俘获的起义者捆在炮口上轰死，令人发指。 面对英军的疯狂反扑，起义军进行了殊死的抵抗。6月初，英军包围了 起义中心德里，但猛攻三个月仍进不了城。9月14日，一股英军终于攻入德 里，起义军寸土必争，一条200码长的小巷中堆满了英军的尸体。当英军攻 击查摩清真寺时，聚集在那里的几千名穆斯林立即拔出佩刀，扔掉刀鞘，冲 向英军。英军用排枪射击，当场打死200余人。穆斯林们怒发冲冠，迎着弹 雨猛冲过来，英军来不及上子弹，只得拔刀招架，被杀得节节退却。由于英 军源源涌入德里，起义军经过六大的浴血奋战，在击毙了上百名英国军官， 二千余名英军士兵后，撤离了德里。 德里陷落后，勒克瑙和章西成了起义中心。1858年3月，英军集中2万 兵力和180门大炮玫占勒克瑙，入城后洗劫了两个星期。
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自1858年5月以后，印度民族大起义转入游击战阶段。此时，起义军仍 有20万人左右，其中以唐蒂亚·托庇率领的一支起义军影响最大。唐蒂亚出 身平民，参加过德里、勒克瑙、章西等地的保卫战。同年5月，他联络章西 起义军，出征瓜廖尔城，并在这个城市建立起临时政权。随后，他依靠人民， 团结各地起义武装，转战于印度中部的广阔战场上。 英国殖民当局在加紧进行武装镇压的同时，又对起义军施展政治分化的 手法。 1858年11月，英国女王颁布诏书，许诺不再侵犯印度大小封建主的 利益。于是，大小封建主纷纷叛变投敌，并摇身一变，协助英军搜捕起义军 领袖。这给起义军带来了极大的困难。 1859年4月，由于叛徒出卖，唐蒂亚不幸被捕。在他就义那大，成千上 万的印度人民怀着沉痛的心情，来到刑场四周的山头上，向自己的民族英雄 告别。唐蒂亚泰然自若，毫无惧色地走上绞架，自己把绞索套在脖子上，为 印度人民的解放事业献出了宝贵的生命。
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章西女王巴依 1858年4月，在印度中部的章西城，炮声隆隆，硝烟弥漫，英国殖民军 正在和印度起义军激战。一场殊死拼杀后，全城暂时安静下来。一个青年妇 女一手执佩刀，登上堡垒，用她那冒火的眼睛注视着全城：一片片倒塌的房 屋和躺在血泊中的居民……。这时，身边的人急切地对她说： “女王，英国 人已经杀进了南门，我们还是转移吧！” 女王沉思片刻，突然，她大喊一声：“跟我冲！”她带领着最后的1000 余名士兵向英军冲了过去，又一场白刃战开始了。但是，这次冲锋因寡不敌 众，还是失败了。女王拖着疲惫的身子回到了王宫。士兵向她报告，北门的 守将和炮长都阵亡了，北门也已失守。 “我要亲手点燃军火库，和这伙强盗同归于尽，和章西城共存亡！”女 王坚定地说。 部下们都不赞成她的想法，极力劝她立即突围。女王考虑再三，终于同 意了大家的意见，决定转移出去继续进行反英斗争。第二大，人们点燃了王 宫附近的房屋。大火熊熊而起，把冲进城内的英军挡住了。当天晚上，女王 把养子捆在自己的背上，骑着一匹白马，在十几名随从的护卫下，冲出城门， 向远处飞奔而去。 这位勇敢的女王就是印度传奇式民族女英雄拉克希米·巴依。 巴依从小性格刚毅，武艺高强，成年后嫁给章西土王，成为土邦王后。 然而，土邦的宫廷生活，并没有给巴依留下什么豪华的遗产，带给她的却是 国破家亡，土地沦陷。1853年章西土王去世。由于没有亲生儿子，只是收养 了一个养子，巴依以养子监护人的身份代行士王职权，被称为“章西女王”。 英国殖民当局早已对章西土邦这块肥肉虎视眈眈。章西土王之死，恰恰 给他们提供了可乘之机。于是，英国总督以土王无嗣，领土自动丧失为理由， 不顾章西女王和章西人民的反对，对章西实行全面吞并。 1857年印度民族大起义爆发后，章西人民在女王巴依的率领下，全体动 员起来，一齐投入战斗。只见她身着戎装，手持战刀，亲自率领起义军打死 了英军在章西的最高指挥官，占领了军火库，恢复了章西土邦的独立，巴依 重新登上王位。 章西的独立和复国，引起英国殖民当局的极端仇视。经过几个月的准备， 1858年1月，英军调集重兵，由中印度英军总指挥罗斯亲自率领，向章西发 动进攻。章西军民早已严阵以待。他们把附近地区的粮食柴草运进城内，或 就地烧掉，不给英军留下任何有用的东西。同时在城墙上加筑工事，架设大 炮，做好了准备。 同年3月，英军围城后，在城东和城南修筑炮台，准备攻城。两天唇的 一个清晨，天色刚刚大亮，正当英军准备早餐时，章西起义军的一门大炮突 然向英军开火。英军仓惶跑上炮位，开炮还击，双方展开了激烈的炮战。英 军虽具有大炮数量多、口径大的优势，但章西起义军在巴依的坚定指挥下， 仍使英军连遭挫败。 激烈的炮战持续了五天，英军虽蒙受惨重伤亡，但城内的起义军消耗也 很大，城南的几处堡垒已被击毁，露出大段的缺口，章西城危在旦夕！ 怎么办？女王巴依决定派人去向康普尔起义军的领袖唐蒂亚·托庇求 援。不料康普尔援军在途中遭遇英军的伏击，不得不向后退，章西城的处境
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更加困难了。 4月3日，英军向章西城发起总攻。在叛徒的指引下，英军突破南门， 窜入城内，英勇的章西人民在巴依的指挥下，每一条街道，每一幢房屋，同 英军展开激烈的争夺战。坚守在高地的500壮士，全部献身在阵地上。起义 军寡不敌众，被迫撤离章西。 巴依带领残部冲出重围后，同唐蒂亚·托庇的起义军汇合，进驻瓜廖尔 城，准备在这里迎战英军。女王巴依的人马负责镇守该城东门。 1858年6月18日，英军对瓜廖尔城发起总攻击。这一天，章西女王身 着男装，纵横驰骋在枪林弹雨之中。英军在打败各路守军后，开始从四面向 女王包抄过来。这时，巴依身边只剩两名女将和十几名骑兵，但她仍沉着应 战，只见她突然挥起佩刀，勇猛地扑向一个缺口，夺路而走，挡在面前的英 军一个个被砍倒，眼看就要把英军甩在身后了，不巧，一条宽宽的沟渠挡住 了女王的去路，她新换的坐骑又跳不过去。英军乘机包抄上来，把她团团围 住。她一人同英军骑兵拼杀起来。英军依仗人多势众，乱刀一齐向她砍来， 一刀正砍中她的头部，顿时血流如注。她仍然挥刀猛杀。又是一刀，砍中了 女王的胸口，就在她落马的一刹那间，她用尽全力把那个英国骑兵砍下马去。 女王遇难时，她的一名女随从刚刚冲到女王身边。她把女王扶进一间小 茅屋。就在这间小茅屋里，女王巴依停止了
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新果戈理的诞生 在俄国文学史上，陀思妥耶夫斯基与列夫·托尔斯泰同被誉为两大柱 石。然而，你知道陀思妥耶夫斯基这位伟大作家是怎样迈出成功之路第一步 的吗？ 1821年，陀思妥耶夫斯基出生在一个医生家庭，自幼喜爱文学。1838 年，他按父亲的愿望进入工程学校，五年后毕业。但他在工程局工作一年后 决定改以写作为生，当一名职业作家。 1845年，24岁的陀思妥耶夫斯基完成第一部小说《穷人》。生性腼腆的 他却没有勇气把书稿投向出版社或杂志社，怕编辑先生不屑理睬。后来还是 由他的一位同学，拿去送给著名诗人涅克拉索夫。看完书槁，涅克拉索夫被 《穷人》中真实动人的描写所深深感动，他迫不及待地和这位同学连夜去拜 访作者，当陀思妥耶夫斯基从睡梦中被惊醒时，涅克拉索夫立即紧紧拥抱了 他，两人都兴奋得流出了泪水。 告别陀思妥耶夫斯基，涅克拉索夫立即带着书稿去找誉满全俄的文艺批 评家别林斯基。他一进门就大声喊道： “一个新的果戈理诞生了！”别林斯 基看到他这副兴奋的样子，故意开玩笑地说： “自然，现在果戈理会同菌子 一样多哩！” 然而，当别林斯基一口气读完 《穷人》后，他不但同意涅克拉索夫的看 法，而且显得比涅克拉索夫更为激动。他明确表示：“我就是舍弃俄国文学， 也支持这篇作品！”并称赞说： “最可惊叹的是：寥寥数语，就使人物的音 容笑貌跃然纸上，呼之欲出，使读者如闻其声，如见其人。若是一般作家， 怕是写上10页，也未必能写到如此程度。而且作者对于穷人所表示的巨大同 情是如何感人啊！作者一定是一位极其贫穷困苦的人！” 别林斯基同样急切地要见作者，并极力主张要在聚会的场合朗读和推荐 《穷人》。不久，《穷人》首先在涅克拉索夫主编的《彼得堡文集》杂志上 发表，随后又出版了单行本。别林斯基在为 《穷人》所写的评论中，称赞它 是俄国文学史上 “社会小说的第一次尝试”。 得到别林斯基和涅克拉索夫这两位文坛名人的支持， 《穷人》一问世， 就受到热烈欢迎，24岁的陀思妥耶夫斯基顷刻成为享誉俄国文坛的著名作 家。 继 《穷人》之后，陀思妥耶夫斯基又发表了《双重人格》、《女房东》、 《白夜》、《脆弱的心》等中篇小说。 陀思妥耶夫斯基是进步知识分子反封建农奴制团体——彼得拉舍夫斯基 小组的成员。1849年，他因朗读具有反农奴制思想的别林斯基致果戈理的 信，以及秘密筹备印刷所的罪名，同彼得拉舍夫斯基小组的其他成员一起被 捕，被判处死刑。在刑场上即将执行枪决的紧张时刻，沙皇官员忽然宣布改 死刑为苦役及充军。28岁的陀思妥耶夫斯基被判四年苦役、六年军役。 在西伯利亚的四年中，陀思妥耶夫斯基忍受了令人难以想象的病痛和孤 寂的折磨，即使在流放生活结束后，他仍深陷于贫穷、家庭纠纷和癫痫病发 作的包围中。痛苦的生活经历，直接反映在他后期的作品中。有人认为，他 本人的遭遇，几乎同他在小说中塑造的任何一个悲剧性人物完全一样。 1861年，陀思妥耶夫斯基发表了长篇小说 《波侮辱与被损害的》，书中 继续了 《穷人》中有关“小人物”的主题，成为一部很有影响的作品。不久，
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他又发表了小说 《死屋手记》，记载了自己对西伯利亚苦役生活的切身感受， 控诉了苦役制度对犯人在肉体、精神上惨无人道的摧残，揭露了流放制度下 苦役生活的黑暗。 1866年出版的 《罪与罚》一书，是使陀思妥耶夫斯基获得世界声誉的重 要作品。这部长篇小说通过两家穷人与两家富人之间错综复杂的关系，描写 了俄国农奴制改革后社会转变过程时期彼得堡的生活。 1868年，陀思妥耶夫斯基发表的 《白痴》，发展了“被侮屏与被损害者” 的主题，令读者无不为之动容。此后，他又完成了小说 《恶魔》和他最后一 部作品 《卡拉马佐夫兄弟》。 陀思妥耶夫斯基是一位杰出的心理分析大师，尤其擅长揭示反常心理的 动机。他对人类肉体与精神痛苦震撼人心的描写，是一般作者难于比拟的。 他的作品戏剧性强，情节发展迅速，接踵而至的灾难性事件，往往伴随着激 烈的心理斗争和痛苦的精神危机。同时，他还把对弱者的同情融入故事中。 他认为，人的灵魂只有通过苦难的磨难才能获得净化。深刻的悲剧性和同情 心，成为他作品的显著特征。 1881年，陀思妥耶大斯基因病去世。终年60岁。
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苏伊士运河 全长172.5公里的苏伊士运河位于埃及东北部，它是当前世界上最具经 济价值和战略地位的国际航运水道。它北通地小海，南通红海，沟通大西洋、 印度洋和太平洋，联结欧、亚、非三大洲。从欧洲经运河到亚洲的水路，要 比绕道好望角缩短8000至10000公里。在全世界所有的通海运河中，无论在 使用国家之众，通过船只之多以及货运量之大等方面，苏伊士运河均名列前 茅。然而你可曾想到苏伊士运河苦难的过去，它的历史就是一部浸透着埃及 人民血泪的辛酸史。 早在4000年前，古埃及法老索斯特立斯就曾在尼罗河支流上开凿过一条 运河，后人称之为“法老运河”。到公元前7世纪，尼罗河支流被泥砂淤积， 法老运河也被堵塞，很快被人们所遗忘。 1798年，拿破仑率领大军在亚历山大港登陆，占领了埃及。他雄心勃勃， 亲自带了许多工程师去寻找古运河的遗迹，进行实地勘测，准备在这里挖掘 一条运河。但是，他的工程师测量出现错误，他们告诉拿破仑说红海的水位 要比地中海高出10米，开凿运河是不可能的事。不久，拿破仑因急于回国， 开凿运河的事随即作罢。英国势力随后打入了埃及。 19世纪30年代后，英法两国都急于想打通地中海至红海的通道。1854 年，曾任法国驻亚历山大总领事的勒赛普斯，终于获得了修建苏伊士运河的 特权。他在法国政府的支持下组成 “国际苏伊士运河公司”，资本为2亿法 郎。勒赛普斯同埃及政府签订的租让合同规定：运河区租期99年，期满后全 部归还埃及；埃及政府无偿提供开凿运河所需的土地，并提供劳动力；公司 有权免税输入开凿工程所需的机器；埃及可获运河纯利润的 15%。英国最初 虽反对法埃两国的租让合同，但因克里米亚战争和印度人民大起义的发生， 英国也迫切感到对运河的需要，不久也就予以默认了。 1859年春，苏伊士运河正式破土动工。数十万埃及劳工开始了在沙漠中 进行的一项震惊世界的伟大工程。数万人在烈日下干活首先要有饮水，沙漠 里哪儿有水？于是，就在开凿运河的同时，开凿一条尼罗河的引水渠，把淡 水引来。这条水渠与运河并行，运河开凿到哪里，水渠也就开凿到哪里。这 样，实际上是开凿了两条运河。 根据埃及工程师里南特的计划，运河工程主要是开凿一条南北基本垂直 的人工河，中间又利用了三个湖泊，可大大节省人工。但是，运河的北段是 盐渍地，中段是沙漠，开凿难度很大。即使在南段的湖泊区，因为湖水太浅， 要把湖底挖深，难度仍然不小。 运河公司常年雇用着6万名埃及劳工。他们使用锄头、铁锨等最简陋的 工具，甚至被迫用双手挖掘泥土，用篮子搬运。这些劳工的收入极其微薄， 伙食很差，生病又没有医药，处境同4000年前埃及人民为法老修筑金字塔时 不相上下。过度的劳累和饥饿先后夺去了12万埃及民工的生命。苏伊士运河 可以说是用埃及劳工的白骨垒成的。 为了开凿运河，埃及政府陷入严重的财政困难之中。由于无法拿出合同 中承担的开凿费用，埃及政府被迫向英法等国举债，1863年外债已达 1600 万英镑。 1869年 11月17日，经过10年的艰苦施工，苏伊士运河正式通航。运 河北起地中海的塞得港，内至红海的苏伊士城。由于地中海与红海水位基本
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相等，故运河没有设立船闸。河道平均宽度最初为100米，深9米。后经多 次展宽修浚，河道宽度达160—200米，平均深度为15米，可通行8万吨巨 轮。 随着苏伊士运河的重要战略地位和经济价值越来越被世人所公认，对于 运河管理权的争夺日渐激烈起来。1874年 11月，英国利用埃及财政困难， 用400万英镑的代价，收购了属于埃及的运河公司 44%的股票。从此，运河 经营管理权分归英、法两国共管。1882年，英军侵入埃及，占领整个运河区， 随即把它建成庞大的军事基地，企图独占苏伊士运河。 西方各国对英国的野心一致表示反对。1888年 10月，英国被迫同法、 德、俄等国签订 《君士坦丁堡公约》，“保证一切国家在任何时候对苏伊士 运河的自由使用”。这样，英国独占运河的野心没有实现。运河仍由国际苏 伊士运河公司掌握，总公司设在巴黎。这种由英、法共管运河经营管理权的 局面维持了近百年。 直到1956年7月26日，埃及总统纳赛尔下令将“国际苏伊士运河公司” 收归国有，苏伊士运河才回到埃及人民的手中。
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约翰·布朗起义 1859年12月2日，美国弗吉尼亚州查尔斯顿监狱四周，岗哨林立，戒 备森严。3000名国民警卫队散布于监狱周围 15英里的范围内，荷枪实弹， 如临大敌。在监狱里，一位年近花甲的老人正在写下遗言：”我，约翰·布 朗，现在坚信，只有用鲜血才能洗清这个罪恶深重的国家中的滔天罪行。我 过去以为不需要流很多血就可以做到这一点，现在我看到，这种想法是不现 实的。”放下笔，老人昂然走向刑场。透过身边林立的刺刀，他遥望蓝岭山 巅，无限深情地说： “这是一个美丽的国家，我今天才有幸真正认识它。” 负责行刑的刽子手问他： “拉绞索时，要不要我给你一个信号？”“不，不 要，利索点搞完了事。”老人镇定地回答。 这位名叫约翰·布朗的老人，究竟犯了什么重罪，要被处以如此极刑？ 这还要从美国废除奴隶制运动说起。 美国独立战争胜利后，由于未能在宪法中对于奴隶制问题作出明确规 定，使得此时的美国并存着两种社会制度：北方各州是工商业资本主义的雇 佣劳动制，南方各州是大种植园形式的黑人奴隶制。成千上万的黑奴，在监 工的皮鞭棍棒下，每天要劳动十几个小时，过着非人的生活。即使在废除了 奴隶制的北方，种族歧视也十分严重，黑人被排除在许多行业之外。南方奴 隶主还可以任意在北方自由州搜捕逃奴。 从18世纪20年代起，废除奴隶制的呼声激荡着北美大陆。北方各州的 工人、农民、黑人和城市小资产阶级纷纷投入这一运动。他们到处演讲，印 发报刊和书籍，对万恶的奴隶制进行揭露和抨击。斯托夫人所著的 《汤姆叔 叔的小屋》一书，接连再版，轰动一时。 废奴主义者还组织了全国性的秘密团体 “地下铁路”，帮助黑奴逃离南 方，移居加拿大或美国北方。地下铁路的内部分工明确： “经理”是逃亡行 动的组织者； “乘务员”是向导；“乘客”是逃奴；“车站”则是中途供应 食宿的中转站，大多安排在同情废奴运动人们的家中。参加地下铁路工作的 白人，最多时达到3000多人。到1860年前，大约有4万名黑奴，通过地下 铁路而获得了自由。 约翰·布朗于1800年出生在康涅狄克州的一个白人农民家庭。他的祖父 参加过独立战争，父亲是一名积极的废奴主义者。他的家庭就是地下铁路的 “中转站”。在家庭的熏陶下，布朗从小就同情奴隶。成年后，他积极参加 反奴隶制斗争，结识了很多黑人朋友。在他的影响下，他的儿子、女婿都成 了坚定的废奴主义者。 1854年，南方种植园奴隶主派遣武装匪徒进犯堪萨斯，用刺刀在那里强 行建立奴隶制。此事激起了北方人民的愤怒。大批工人、农民武装起来，涌 入堪萨斯，同种植园主发生了武装冲突。堪萨斯成为美国南北两种社会制度 尖锐斗争的焦点。在这场斗争中，布朗虽已年过半百，仍然和四个儿子、一 个女婿，先后赶往堪萨斯，被任命为堪萨斯义勇军 “自由近卫队”上尉。在 保卫奥萨瓦扬米的战役中，以少胜多，打退了十倍于己的敌人， “奥萨克扬 米的老布朗”名扬四方。 在参加堪萨斯战斗期间，布朗决定发动武装起义，实现解放黑奴的伟大 计划。1859年10月16日，59岁的布朗带领着一支22人的队伍，在弗吉尼 亚州的哈泼斯渡口举行武装起义，迅速占领了波多马克大桥、军火库，控制
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了整个城镇。起义者逮捕了当地的奴隶主，并开始解放附近农场的奴隶。由 于当地黑奴较少，大多又是家庭奴隶，响应起义者仅有50余人。加上联络不 通，地方民团和军警很快集结，反扑过来。布朗等人被迫退守到一个消防站 里。 林涛在怒吼，河水在奔腾，最后的时刻来临了。起义战士关闭门窗，在 墙上挖开枪眼，射出一串串仇恨的子弹，打退了敌人一次又一次的进攻。经 过两昼夜的顽强抵抗，终因寡不敌众，起义失败了。包括布朗的两个儿子在 内，共有九人牺牲，六人逃脱，布朗等七人被俘。奴隶主法庭判处布朗及其 战友绞刑。 布朗就义的当天，北方各州下半旗致哀，高大建筑物都饰以黑色标志， 教堂呜钟，以示哀思。约翰·布朗起义虽然失败了，然而他毕生为之奋斗的 解放奴隶的事业却是不朽的。 “约翰·布朗的尸体埋在坟墓里，可是他的灵魂继续前进！” 美国内战时期，北方军队中的白人士兵和黑人士兵一起，正是高唱着这 首 《共和国战歌》奔赴战场，最终打败了南方的叛军。
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忘记科学便失去力量 1860年9月，在荒凉的阿尔卑斯山，出现了两个奇怪的旅行者：一位年 近40岁的中年人和一名当地向导。他们牵着一头毛驴，毛驴背上驮着一件奇 怪的行李——一箱盛着肉汤的尖头玻璃瓶。他们爬山越岭，长途跋涉，终于 到达了终年积雪的山顶。他们没有休息或去浏览山顶风光，而是赶忙从木箱 中取出20个玻璃瓶，然后打开封口，让山顶的新鲜空气进入瓶中，接着用酒 精火焰封口。全部完成后才心满意足地带着瓶子下山了。 他们在干什么？这位中年男子是谁？ 他就是法国伟大的科学家、现代微生物学的奠基人路易·巴斯德。 1822年 12月，巴斯德出生在法国多尔的一个皮匠家庭。作为家中唯一 的男孩，在读书方面，他受到特别的 “照顾”，更可贵的是，巴斯德从小就 很有志向。由于学习用功，曾多次得奖。18岁时，他在给读书不认真的妹妹 的信中写道： “立志是一件重要的事啊！志向是工作的先导，而工作伴随着 胜利。意志则是通向光明、幸福和胜利的大门，工作便是入门的旅程，这旅 程的尽头有个 ‘成功’来伴随和庆贺你们的努力。”妹妹读了信后十分感动， 从此用功读书。 巴斯德是个十分看重工作和事业的学者。1849年1月，27岁的巴斯德来 到斯特拉斯堡大学提任化学教授。在同校长洛朗一家的交往中，他爱上了校 长的女儿玛丽。依照当时的习惯，他给玛丽的父亲写了一封正式的求婚信： “我两年前毕业于巴黎高等师范学校，曾任中学物理教员。18个月前我被授 予博士衔，……我的家只有一笔小小的遗产……，但我却有着大学教授的远 大前程……” 玛丽一家接受了这位富有远大前程的年青人，但到婚礼那天，他却是被 人从实验室拉到婚礼现场，他嘴里还在嘟囔着：你们该知道，我每周六天连 续不断地讲课和编写讲义，只有星期天才完全属于我——属于我的科学工 作。 1858年，法国鲁昂博物馆馆长普歇宣称：他已用实验证实了生命可以在 很短的时间内 “天然自生”。例如，有机液体只要发生腐败，就能够自然诞 生出新的生命，并不需要从外部输入生命的胚种。 生命真能自生出来吗？1860年，法国科学院悬赏2500法郎以解决这个 长期不解的难题。此时，正在巴黎高等师范学校任职的巴斯德，对这个问题 产生了很大的兴趣。他决心用实验的结果来推翻 “天然自生论”。他用一团 干净的棉花塞在玻璃管里，然后抽走空气，这样，空气中的微尘都被过滤在 棉团上，在显微镜下可以在棉团上发现大量的微生物，把这些沾有微尘的棉 团放入经过煮沸的有机液中，液体不久就因产生了大量的微生物而腐败。巴 斯德从而得出结论：飘浮在空气中的微尘是有机液体， “生微生物和发生腐 败的根源。 为了让那些 “天然自生论”者彻底认输，巴斯德决定找一个空气洁净的 地方，再进行一次实验。这样，他就来到了阿尔卑斯山，进行了开头所说的 那个吸取空气样品的登山 “旅行”。这次实验的结果，20瓶新鲜空气中，只 有一瓶变了质，这就更加证实巴斯德的结论。他以此发表了 《论空气中所含 有的微生物》的科学论文，进一步断定空气中有微生物胚种，并指出厂这些 微小生命就是引起有机物腐败和人类疾病的根源。这是人类第一次认识微生
