由动物阶梯进化而来的人类，仍没有完全摆脱这种动物本能的潜在影响，仍在人性中起着它不可忽视的潜在影响作用，从而影响和左右着人的行为。从这个意义上说，守纪律、讲信用、爱劳动、爱清洁、勤奋好学等优良的行为属于人的社会行为，需要长期培养方可形成。这些行为需要对本能加以克制和约束，通过训练才能形成。而松散、贪心、懒惰、自私自利等坏的行为，能满足人的低级需要，受人的生存驱动力的影响，这些行为是对欲望的放纵行为，没有意志力的克制，也会自发地表现出来。
例如，大人要求孩子玩耍后玩具要放回原处，这种行为与本能相违，需要意志力和自控力，还需要长期而严格的相应训练，才能养成这一良好的行为习惯。相反的，玩具玩完了一扔了事，既方便，又无需约束，当然不用学也做得到。
这种“学坏容易学好难”有点类似于“下坡容易上坡难”。我们都明白，爬上坡要比走下坡费劲得多。如果把上坡比作“学好”，把下坡比作“学坏”，人生的“上坡”和“下坡”也有类似的规律。就像人们说的“学好千日不足，学坏一日有余”。或者说，自由散漫一学就会，严守纪律、约束自己则要困难得多。
既然学好比学坏需要付出更多的努力和克制，那么，怎样才能做到让孩子学好而不学坏呢？
⑴父母要“懒惰”一些。
很多父母觉得自己太累，是因为无论孩子的大事小事，父母全部大包大揽，总以为自己的孩子小，恨不得替孩子承担一切。这种做法导致的直接结果是，父母勤快了，孩子就懒惰了。例如，父母替孩子把房间收拾得井井有条，孩子自然就不会搞自己的卫生；父母包揽了所有的家务，孩子想做简单的家务都没有机会了。
因此，父母不要对孩子照顾得过于周到，应该让孩子做一些力所能及的事，例如洗衣服、洗碗等家务。这样，既能培养孩子的独立性和自立能力，也能培养孩子勇于承担责任的品质。
⑵有意给孩子制造“困难”。
父母可以有意让孩子做一些有一定困难、经过努力又可以做到的事，以提升他们的能力。同时父母要用自己坚强、勇敢和镇定的行为来影响孩子，给孩子做出好的表率。
⑶制定家庭规范来约束孩子。
跟大人相比，孩子的自控能力比较弱，有的已经改正的坏习惯还可能再犯，甚至有些已经养成的好习惯也有可能坚持不下去。为此，父母可以制定一些家庭规范来约束孩子。
例如，孩子不能按时刷牙，浪费粮食，不按时洗澡等坏习惯，都可以通过制定“家规”给予限制和约束，促其改正。当然“家规”的制定要发扬*，由全家人共同制定，还要注意符合实际情况。
⑷适当的让孩子吃点苦。
吃过苦的孩子更懂得珍惜现在和体谅他人。即使家境优裕，也要让孩子适当的吃点苦。例如，让孩子参加野营、拉练等活动，或让孩子去体验农村生活，培养吃苦的能力，锻炼孩子的意志力。
家教故事
欧阳修是宋代著名的文学家、历史学家，“唐宋八大家”之一。
欧阳修很小的时候，父亲就去世了，母亲带着他艰难度日。好在母亲是一位有志气有见地的女子，她不仅靠以纺织维护母子两个人的生活，还决心让孩子读书，好让他长大后能成才。但家境实在是困难，交不起学费，上不起私塾，母亲就决定自己亲自来教欧阳修识字、读书。
因为买不起纸和笔，母亲就在地上铺一层细沙做纸，用竹枝代替笔，教小欧阳修写字。欧阳修天天跟着母亲学字背书，每天完成识字任务，还要温习、巩固。母亲还给他讲古代先贤的故事，教给他做人的道理，鼓励他成为一个有学问、有抱负的人。
小欧阳修很聪明，学的东西很快，也记得牢，时间久了，就滋长了骄傲情绪，翘起了尾巴。一天，他只顾贪玩，没完成母亲留给的作业。母亲很严肃地把他叫到身边，许久没有说一句话，只是不断地织着布。
忽然，母亲停了下来，递给小欧阳修一把剪刀，对他说：“你过来，把这匹布剪了。”
小欧阳修吃惊地说：“娘，你为什么要剪布啊?你好不容易织成的布，一剪断就没法卖了。娘，我不能剪。”
母亲这才对儿子说：“你知道好不容易织的布，一剪断就可惜了；可是你不知道，你好不容易读到的书，如果一中断，也是可惜的。如果你一点一滴积累起来的知识不能继续巩固，就会荒废，长大了就难以成才啊。”
母亲的一席话，让小欧阳修感到了脸红，他惭愧地低下了头，对母亲说：“娘，我知道错了，我以后再也不贪玩了。”
从此以后，欧阳修更加发愤读书，从不懈怠。直到他长大成名之后，还保持着勤奋读书的习惯。
