一个寒冷的冬天，一大早牛奶店就排起了长龙一样的队伍，他们都要购买热的鲜牛奶。大家都在等候按次序购买的时候，迈克来了。他一来就挤进了队伍。排在最后面的犹太青年约翰觉得不可容忍，于是想搞个小恶作剧。于是他跑了过去，突然一把拉下迈克的帽子，然后又回到自己原来的位置，他把胳膊放在身后，高举起帽子，笑嘻嘻地对迈克喊:伙计，你的帽子都在排队，你还不来排队吗？这就是犹太人的规则意识，他们自己不违反规则，也不容许别人随意地践踏大家形成的规则。犹太人在生活中讲究规则，到了商务上，他们也同样地重视规则，典型的例子就是犹太人在经营的时候，决不偷税漏税，也极少做违法的事情。在犹太人看来，偷税漏税是可耻的行为，是一件让人痛恨的事情。犹太人说商人和国家是有规则的，国家提供了经营的条件和管理的责任，那责任的另一方商人就应该履行对国家和社会的责任--交纳赋税。如果大家都不遵守这样的规则，那么这个国家就不会存在。一切的违法活动，都是对规则的破坏和挑战，是决不可饶恕的错误。于是犹太人在经商的时候，极少发生这样那样的违法犯罪活动，他们的犯罪率之低是世界罕见的。在一个企业中最有效的管理莫过于那些通行的规则和惯例，通常我们叫它制度。有一个犹太人管理一家很大的公司，但是大家看到他显得十分轻松，他经常出去考察，他不无自豪地说:我的公司即使我一年不回来，大家也会干自己的事情，公司不会出现任何问题。这就是规则的魅力。现在来看一个能表明犹太人合理主义的例子。a将b连同b的牛都雇佣来从事农作业。在作业中，牛因为事故死掉了。这种情况下，责任是a的还是b的呢？《塔木德》认为应该是b的责任。a是把b和他的牛一起雇佣来的，所以应该理解成b在受雇的时候还充当牛的管理者。还有一种情况就是a最初先从b那里租借来牛，然后再雇佣了b本人。如果牛在以后的作业中死了，a必须就牛的死亡对b做出赔偿。为什么呢？租借牛和雇佣b是分别独立的两种契约关系。
