所以，要想做到豁达大度，就要看透一切，把一切都看做没什么，把目光投向生活的深度和广度，这样，你做起事来才会从容不迫。超然旷达，无往而不乐人的一生，做事是一个方面，做人是一个方面，不善做人，就无从论及做事。做人又须从身心兼治开始。人间万事超然旷达、随遇而安，是因为人毕竟太渺小，生命毕竟太短促。人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥;泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？人生短暂，萍踪无定，人生的历程如雪泥鸿爪，很快就会消失得无影无踪。没有开不败的花朵，也没有看不完的好景，梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几分明？梨花怒放，柳絮飞舞，草色青青，满城春色，人们在尽兴地赏花游春，可是人生看得几分明？一个人的一生有多少尽兴赏花的机会呢？有限的人生给人们带来多少惆怅和迷惘啊!既然人生胜景难逢，聚少散多，别时容易见时难，那么，何必过分计较个人的名利地位、升沉荣辱呢？超然旷达，随遇而安，在这方面，苏轼可以说做得超神入化。苏轼以清醒的理性精神对待人生，认为人们应该循物之理，按照客观事理和人的生命规律生活，随遇而安，余以为知命者，必尽人事然后理足而无憾，只有遵循客观事理和人的生命规律，才能尽人事，终天年，做到死而无憾。怎样才能尽人事，终天年，死而无憾呢？苏轼认为关键在于淡化功名利禄、物质欲望，进退出处、显达富贵、福祸穷通一任于天。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。正是由于苏轼超然旷达，无往而不乐，所以，他能在各种各样的人生情境下，始终保持心理上的平衡和安宁。在顺境，即使在任中书舍人、翰林学士兼侍读的春风得意之时，也没有得意忘形、飘飘然不知所往;在逆境，即使是身陷囹圄或贬居流放，也没有丧失生活的信心和勇气。他总是在平凡甚至是困苦的生活中去体味生活的乐趣、生命的欢欣。乌台诗案后，苏轼被贬居黄州，他不仅政治上失去自由，行动上受到限制，而且饱尝了人情冷暖、世态炎凉，平生亲友，无一字见及，有书与之，亦不答，我谪黄冈四五年，孤舟出没风波里。故人不复通问讯，疾病饥寒宜死矣。与此同时，经济上十分窘迫，为了维持生活，苏轼不得不垦荒东坡，躬耕陇亩，与渔樵杂处。面对这样孤苦寂寞的环境，苏轼仍坦然自若，从困苦的境地中摆脱出来，寻找和发现生活的美:
