不该说的不要说说话最忌讳的就是不加思考，口无遮拦的习惯。讲究说话的艺术对于迅速有效地传递信息，塑造良好的自我形象有着不可忽视的重要作用。如果只贪图自己一时的痛快而无所顾忌地说了不该说的话，则只会给自己制造出一些不必要的麻烦。言为心声，语言受思想的支配，反映一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。瑞什·拉吉什是巴勒斯坦的著名学者，一个魁梧、强壮的人，曾经在年轻的时候作为角斗士与野兽搏斗。拉比乔拿森劝服他放弃了角斗士生涯，改而求学。他成为一个信徒，后来和拉比乔拿森齐名。一天，拉比乔拿森在约旦河里洗澡，这时瑞什·拉吉什也跳进河里。你的力量应该贡献给《律法书》研究。拉比乔拿森说。那么，你的美丽，瑞什·拉吉什说，应该贡献给妇女。如果你忏悔，拉比乔拿森说，我就让你娶我的妹妹，她比我还要美丽。瑞什·拉古什忏悔了，娶了拉比乔拿森的妹妹，和拉比乔拿森一起学习，后者教他《圣经》和《注释》，使他成为伟大的学者。在教室里发生了一场争论，问题是什么时候某些日常用具--剑、匕首、镰刀--会成为宗教仪式中的不洁之物。拉比乔拿森认为:在熔炉中锻炼过的是不洁之物;瑞什·拉吉什则坚持认为:浸过水的是不洁之物。拉比乔拿森的自尊受到了伤害，说:强盗懂得自己的营生。拉比乔拿森的言外之意是指瑞什·拉吉什做角斗士的时候用过这些武器。瑞什·拉吉什对此感到愤怒，说:你对我有什么帮助呢？在罗马的竞技场上，我被称为大师，在这里我也被称为大师。拉比乔拿森受到很深的伤害，因为瑞什·拉吉什暗示自己没有帮助过他，拒绝原谅瑞什·拉吉什。结果，瑞什·拉吉什终于一病不起。瑞什·拉吉什死后，拉比乔拿森陷入无比的沮丧之中，他撕烂了自己的衣服，哭泣着:噢，拉其沙的儿子，你在哪里？噢，拉其沙的儿子，你在哪里？直到他发了疯。如果一个人知道悔罪，别人就不应该对他说:记住你从前做的事。如果他是赎罪者的儿子，他不应受到奚落:记住你的父亲做过的事。如果他是赎罪者，刚刚开始学习圣经律法，别人不应该对他说:吃了不洁食物的嘴可以学习全能的上帝嘴里说出来的律法吗？兽有长舌不能说，人有短舌不该说。说自己不在乎的人最在乎。在日常工作和生活中，如果有些话并非是非说不可，你就不要去说，更不要唇枪舌剑或信口开河，因为说得好不见得能获得好处，说得不好还会招来是非。如果你不想给自己惹火烧身，那么，你一定要记得少说为妙。几位年轻的领导干部去慰问一位退休老工人，见面以后问道:您老身子真够硬朗，今年高寿？老工人回答说:79啦。人生七十古来稀，厂里数您最长寿吧？哪里，某某活到了84呢!那您老也称得上长寿将军啊。不过，某某去年归天了。那这回可轮到您了。谈兴正浓的老工人听到这句话，脸色陡变。毛病就出在这回可轮到您了这句话上。前面老人刚说完归天的事，他们却接下去说轮到您，这不就使老人产生误会了吗？如果这几位年轻干部能控制好前后话语，把话说成这回长寿冠军可轮到您了，也就不会出现不快了。有的时候一句不应该的玩笑话还能引出大麻烦。一次美国一家广播电台对外广播说外星人正在袭击地球，所有听到广播的人纷纷出城避难，造成了极大的恐慌。一句玩笑加上现代化的传播手段，不仅造成了财产损失，而且导致了人身伤亡。
