与人面子让人得意，宁让别人万语千言警惕祸从口出想低调做人，就要在言辞上注意分寸，即便自己事业上取得了一定的成绩，也不能傲气十足，自以为高人一等，时时摆身份，想怎么说，就怎么说，只图自己痛快，不顾别人感受，因为这样下去迟早会因失语于人而殃及自身。当你非要阐明问题时，也不可把话说尽说绝，要永远记得言多必失，祸从口出的万世警训在。俗话说病从口入，祸从口出，这句话确实有一定的道理。大多的灾祸是从自己的言谈中招来的，因而慎言少祸。言谈的灾祸，主要表现在以下几个方面:一是对国事、政事的滥发议论，所以在古代以及解放前的茶馆及旅店门上挂有莫谈国事的牌匾;二是对身边的人和事评头论足，正是这种不考虑后果的高谈阔论，惹怒了上司和同事，从而埋下了灾祸的导火线;三是在众人之中鼓唇弄舌，搬弄是非，像长舌妇一样，今天道东家长，明天说西家短，这种缺少修养的言谈，没有不遭到报复的。说话能把握分寸，说得恰到好处，是一种修养、一种水平，既不能喋喋不休，口若悬河，又不能该说话时却沉默寡言。可见，言谈能反映出一个人为人处世的涵养功夫，要把握好分寸和态势。祸从口出，这是一个小孩子都懂得的道理，官场上的人自然更知道其中的利害。然而，人有口有舌，有七情六欲，心有所感，必然要宣之于口，也不能说当了官，便只能说吾皇圣明，万岁万万岁。无奈官场上人的喜怒哀乐，都是和仕途的穷困通达有关，而这些都是政治问题，是犯忌讳的，所以，官员因口舌遭祸的便特别多。官员们由于言出祸随，也就抱定了三缄其口、沉默是金的信条，遇事唯唯诺诺，唯上是从，由那口含天宪、朕即国家的皇帝一人说了算，所以，专制制度下的官场便经常呈现出万马齐喑的局面。贺敦是周朝的一名大将，立有大功，因为对朝廷赏赐不公心怀不满，便口出怨言，结果被权臣宇文护逼令自杀。临死时，他叫来儿子贺若弼说:我因口舌而死，你不能不记住!接着用锥子将贺若弼的舌头刺出血来，以此告诫他慎言少说。
