曾国藩认为心静如水，不生妄念，淡薄名利，把万事看空，有益于养生。这与佛教断妄念的观点是一致的。全部佛法，归结到一点，就是断除妄念。妄念，又叫妄想。我们头脑中不断想事情，种种念头、种种幻想，都像电影一幕一幕过去，又像奔流不息的瀑布，没有一分一秒的停止。这种想事的心，就是妄心。断妄心、除妄念，实在不易，正如古人所说:断妄念如断四十里流。但妄念中大量的功名利禄之心、患得失之心、妒嫉之心、非分的欲望、不着边际的胡思乱想等等，却是可以努力戒除的。清心寡欲随遇而安不与人搞攀比，这样内心才能宁静而不浮躁;不攀缘外境，随遇而安，适可而止，才能知足常乐。俗话说:人比人，气死人。东汉末年杰出的医学家张仲景，既擅长治病，又擅长养生。张仲景精通养生术的核心是:清心寡欲，排除杂念，思想清静，决不见异思迁，想入非非，并注意消除嫉妒心理。他在当上大官之后，仍把权、势、钱看得淡如清水，从不为身外之物烦恼，继续专心致志地攻读医书，行救死扶伤、治病救人的德行。他每天利用空余时间为广大百姓治病，没有一点儿架子，随叫随到;对就诊者，不分亲疏、贫富、贵贱，一视同仁，并且一概只收成本，对无钱买药的穷人，他还解囊相助。他这样做引起了家人的不满。有一天，夫人抱怨说:我们没有指望你升官发财，和你享福，可是你每天忙，我们陪你忙，还把钱财搭进去，我们也并不富有啊!张仲景听后坦然一笑说:此为人生区区小事，何必去多想!常言道:心底无私天地宽，去除一私字，多少烦恼忧愁化为乌有!正如曾国藩所言:廉者足不忧，贪者忧不足;知足者常乐，寓乐自足中。和外在行为的动静相比，内心的动静才是根本，精神才是人类生活的本原。要想修身有成，必须在静字上下功夫，即使想干轰轰烈烈的大事业，也同样要在这个静字上下功夫。
