第一节 权力并不是唯一（1） 第一节 权力并不是唯一（1）
有一个人养了100只鹅，有一天，他养的鹅不幸死了20只。于是，他赶紧跑到犹太牧师那里，向他寻求牧鹅的经验。
那位犹太牧师听完这个人的叙述后，问道：“你是什么时候放牧的?”
“上午。”
“哎呀！怎么能在上午放牧呢，这个时间可不适合放牧啊！要我说，下午最合适!”
这个人谢过牧师后，高兴地回了家。3天后，他跑到犹太牧师那里。
“牧师，我的鹅又死了20只。”
“你是在哪里放牧的?”
“小河的右岸。”
“哎呀，你又错了！怎么能在右岸放牧呢？应该在左岸。”
“谢谢您，牧师，我知道该怎么办了，上帝祝福您。”
过了3天，这个人再次来到犹太牧师那里。
“牧师，昨天又有20只鹅死了。”
“哦，真的吗？我听了很难过。对了，你给它们吃了什么?”
“喂了包谷，包谷粒。”
犹太牧师坐在那沉思了很久，开始发表见解：
“这次你又做错了，应该把包谷磨碎喂给鹅吃。”
“牧师，真是太感谢您了。由于您的劝告，上帝会酬谢您的。”
第3天，这个人有点儿沮丧但又满怀希望地敲着犹太牧师的房门。
“孩子，你怎么了，又遇到什么问题了？”犹太牧师关切地问道。
“非常不幸，昨晚又死了20只鹅。”
“不要紧，只要你永不放弃，常到我这儿来。告诉我，你的鹅在哪里饮水?”
“哦，它们在那条小河里饮水。”
“真是大错特错，错上加错！不能让它们饮河水，要给它们喝井水，这样做才是对的。”
“谢谢，牧师。您总是在别人遇到危难时用您的智慧拯救他们。”
这个人恭恭敬敬地出去了。可是3天以后，他再次来到牧师家。通过开着的门进来时，犹太牧师正埋头读着一部厚厚的古旧的书。
“牧师，您好。”这个人带着极大的尊敬说道。
“哦，孩子，你又来了，谢谢你的问候。对了，你的鹅现在怎么样了？”
“又死了20只鹅，牧师。现在我已经没有鹅了。”
听到这句话后，犹太牧师沉默了。深思许久后，他叹息道：“多可惜啊，我还有几句忠告没对你说！”
这个养鹅人的可悲之处就在于他对牧师的盲目信任，在现实生活中像养鹅人这样对权力拥有着迷信的不在少数。
应该说法律尊严是大于领导的面子和权力的，任何人不得有超越宪法与其他法律的特权。但现实是，不少地方官员认识不到这一点。在他们看来，自己的面子要大过法律，自己的权力可以与法律抗衡。自己办的事，就算是违反了法律，也不能认错，甚至利用职权将错误进行到底。
有了权力就有了一切，这就是一些中国人对权力这一概念的认识。
之所以会有这样的认识，是因为一些中国人容易把手中的权力作为给自己谋求利益的工具，而这种利益绝不仅仅是指物质上的财富，还包括精神领域的享受。
一言九鼎，万人服从，这就是很多人对权力狂热追求的精神动力。
人们对权力的崇拜也近乎盲目，我们都不会陌生的是，领导一句话，多少人奉若神明争着献殷勤表功，拍马者出尽了丑，还有一些人对领导简直是一种迷信。
一、领导指示重于事实
有些人当了领导，就自以为自己的面子比他人“尊贵”了许多，在他们看来，自己掌握了权力，就是比一般民众高出一等的“贵族”了，不仅自己的话都是不容置疑的，甚至是犯下的错误也是不容反驳和批判的，否则就是对自己的不尊重，就是冒犯领导的权威。
