第一节 面子只是一种虚荣（6） 第一节 面子只是一种虚荣（6）
这样破坏规则的“面子”心态不仅古代有，现代更是登上了“大雅之堂”。2004年湖南省某县一个由县长和县委书记带队的考察团，在前往桂林的途中用警车开道，拒绝在公路收费站缴费，并强行冲关，先后围攻、追打沿途灵川、兴安两地收费站工作人员和交警。此事引起媒体的广泛关注，社会舆论一片哗然。
该县主要领导认为“应从法制学习不够、特权思想严重、少数考察人员素质较差、干部队伍思想作风建设有待加强、带团领导处置突发事件的政治敏锐性不强五个方面进行反思和汲取教训”，但实际上，某些干部死要面子的“面子观”始终贯穿其中。
外出带队考察本无可厚非，但用警车开道就让人难以理解了，就算是考察的项目中也包括“交通管理”，但带着警车就行了，为什么还要大张旗鼓地开道？说白了，还是为了面子，为了让警车在前面耀武扬威的面子。
区区几个通行费花不了多少钱，外出考察的费用和这相比要多得多，强行闯关肯定不是为了省钱，还是因为面子。考察团中某个领导的一句话道破了玄机，他说：“哪里有警车缴费的？”这里面的含义是：别人需要缴费，我们要违反规则，我们绝对不缴费，这样做才有面子。
而收费站偏偏不给他们这个面子，执意要按照规定收取通行费，栽了“面子”的县领导恼羞成怒，既然你折我的面子那就别怪我不客气了！于是矛盾升级，一群国家干部竟然如地痞无赖一般拳脚相向。
这种面子观在当今社会已经有了很深的浸染，有些人总以为自己高人一等，不受约束，威风八面，盛气凌人。因此，他们不但没有成为社会规则的垂范者，反而成为社会规则的破坏者。
四、万事都可商量，不能不给面子
面子是中国人办事的通行证，不仅自己要有足够的面子，还要给别人面子。可以这样说，不给别人面子，是任何事情也办不了的。
纪晓岚是清代的著名学者，深受乾隆皇帝的宠爱。
一天，两人在野外散步聊天。乾隆突然问道：“爱卿，你是怎么理解‘忠孝’一词的?”
纪晓岚回答：“启禀皇上，所谓忠，就是君要臣死，臣不得不死；所谓孝，就是父要子亡，子不得不亡!”
“好，说得不错，那我现在想要你尽忠，你该怎么办?”乾隆笑着问。
纪晓岚吃了一惊，过了一会儿，回答道：“臣遵旨!”
说完以后，纪晓岚就走了，皇帝当然知道纪晓岚不会去死，不过想看看他是如何解决这个难题的，于是静观其应对方法。
没过多久，纪晓岚回来了，乾隆问道：“你不是说尽忠吗，怎么没死呢?”
“我本想跳河来向皇上尽忠，可是却在河边碰到屈原了，他不让我死。”
“你能不能说得更明白一些?”
“我走到河边，正准备跳时，屈原从河里向我走来，说道：‘纪晓岚，你为什么跳河啊？我那时跳河自尽，是因为君主昏庸无能；而你现在，听说是开明盛世啊！这样吧，你先回去问问你们的皇上，看他承不承认自己昏庸无能，如果承认，你再跳河也不迟，我等你!’这样，我就回来问您了。”
乾隆哈哈大笑，说道：“好你个纪晓岚，真不愧为雄辩之才啊!”
乾隆皇帝当然知道纪晓岚是在奉承他，可是他不仅没有生气，反而心里乐开了花，因为纪晓岚给了他充足的面子，说他是盛世明君。乾隆脸上光彩了，自然也就不会去计较他为什么还没有尽忠而死。
