第三节 人生处世的两极（2） 第三节 人生处世的两极（2）

第三节 人生处世的两极（2） 第三节 人生处世的两极（2）

这种朴素的辩证法思想的集大成者，就是阴阳鱼构成的太极图。但是太极图所反映的两极思维也是一种简单化的思维方式，常常造成中国人对世界的认识趋于非此即彼的两个极端。

非此即彼的两极思维模式是一种绝对的判断方式，势必会造成很大的真理流失，将会形**的片面思维，因为任何一种事物的存在都是多维立体的。

非此即彼的两极思维模式常常把人界定成好坏两种，同时把人的善恶忠奸脸谱化。历史人物被按照一种简单的善恶二元论分成好人和坏人、君子和小人，仁君和暴君、明君和昏君，或者忠臣和奸臣、清官和贪官。

外国人称这是中国人受京剧文化的影响，殊不知，京剧脸谱不过是中国人既有观念的一种反映。比如在京剧里红脸的关公忠肝义胆，白脸的曹操阴险狡诈。

有了这样的观念作为思想基础，难怪连孩子们都要认定长得难看的人是小偷了。不仅如此，电影、电视剧等文艺作品也习惯于把人脸谱化、绝对化，好人就什么都好，坏人就一坏到底。

有个著名的单口相声《官场斗》，在介绍相貌时，历史上的清官刘墉本来其貌不扬，但是一定要说成一表人才，贪官和珅本来“仪容丰伟”，但必须说成三角眼蛤蟆嘴才容易被大众接受。

在现实中，人性是多样的，社会是多元化的，世界也是多极的，用“非此即彼”来界定划分未免太过简单化。其实，现实生活中大多数的状态是不好不坏、不偏不倚的状态。

可惜的是，这种非此即彼的两极化思维目前仍然很有影响，一时很难被清除出很多国人的思维定式。比如常见的“以貌取人”的择偶婚姻观就是这种思维方式的一种表现。以貌取人的人在择偶时往往只看重对方的容貌，好像人只要容貌好就是一好百好了一样。

人的长相美丑，并非思想、心灵美丑的表现，以貌取人容易上当。很多人的爱情悲剧，为我们提供了深刻的教训，时时提醒我们决不能极端、孤立、片面地看问题，用简单化的方式为人处世。

二、清官和贪官

辩证地考察，区别清官和贪官，不论区分是否成功，都仍旧是一种两极化极端思维的产物。

20世纪80年代湖北武昌有个集体小厂专门生产压力阀门，后因经营不善濒临破产。为了扭转企业困境，上级领导组织召开职工大会，以优厚待遇公开选拔厂长。刚刚从部队退伍的转业军人吴某此刻挺身而出，在全体职工和上级领导面前递交了“军令状”：保证在一年内把小厂债务消除，两年内扭亏为盈。

他那军人般的坚定和豪迈深深感染了在场的广大干部职工，结果顺利当选为厂长。

很快，吴某把针对企业的现状进行改革的方案拿了出来，并且大刀阔斧地付诸实行，企业的销售和生产面貌因为有了这样一个能人的领导立刻发生了翻天覆地的改变。

截止到1998年，在吴某担任厂长后的第十个年头，这家原本一百多人的小厂，已经发展成为年产值超过1亿元人民币、年利税上千万元、产品远销十多个国家的大型现代化商业集团。

集团发展壮大后，广大干部职工的福利和待遇也水涨船高，在今市同类单位中居于领跑地位，大多数原厂老职工还在企业的补助下购置了私有产权的新房。

不过人们对吴某的不满情绪也从来没有停止过。原来，吴某虽然个人能力很强，也给企业带来了成功，但是在企业管理方面却铁面无私得有些不近人情，尤其是在某些企业经营方法上走得有些过于超前。