第9章 辑三 处世立业之道(1) §§§第一节 怎么对待福与祸
人要有七分正经，以立正事，再留三分痴气，以防他人嫉妒，还要努力不听无稽之言，不卖弄学识聪明，不苛求他人多反省自己，不因微福而骄横，不因微祸而自轻贱自甘沉沦，这才是真正的处世立业之道。
老祖宗说话
天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。
译文：上天欲降祸于人，必定先给予一些小福分使其傲慢自大，看他是不是承受得住；上天要降福给人，必定先降下一些小祸事使其警觉，看他能不能自救。
过来人的故事
春秋战国期间，齐国一直是一个强大的国家，而成为这样一个大国的君王，可以说是一件相当惬意的事，齐闵王田地就是这样，享尽荣华。
齐闵王有着强烈的优越感，有优越感其实也没什么，可这优越感若是发展成为骄横，那就不好玩了，这位齐闵王之后就因此而遭祸。
那是在苏秦死后不久，因为这位纵横家的阴谋，秦、赵、韩、魏、燕五国攻齐，齐国虽猛，却也双拳难敌四手，最终大败。齐闵王田地只好收拾细软匆匆逃命。
起先，齐闵王田地奔逃到了卫国，要求借地方暂避。卫国国主见这么一个大牌到来，也是有些诚惶诚恐，赶紧好吃好喝地招待着，不仅向齐闵王称臣，而且连自己的卧室都让给他住。
按说这接待规格也够意思了，可田地却还不满意，老是挑剔说卫国这小地方破破烂烂、条件不好。这种话任谁谁都不爱听，卫国的一众官员顿时心生不满：你以为还是你称霸那会儿啊？现在你就是落难的凤凰，连草鸡都不如，居然还挑三拣四，有一口吃的就不错了。
田地受到奚落后，一气之下跑到鲁国。不过，他嚣张的性子仍是没变，刚到人家地盘就提出了一整套的接待规格，比如鲁国国主必须得亲自端着食物站在台阶下伺候自己吃饭，自己吃完了人家才准吃。
鲁国一众人心说，这爷的谱还真大，咱不伺候您行吧，您哪来回哪去吧。遂客客气气地将齐闵王请了出去。
接着齐闵王田地又到了邹国，人家刚死了国君，正举行国丧呢，这厮居然要求站在祭坛上显摆自己的英明神武。这就又把邹国给得罪了。
最后，实在没地方可去，齐闵王只好回到了自己老家一个尚未沦陷的城里，在那里遇上了打着“援齐”旗号趁火打劫的楚国大将淖齿。也不知道齐闵王到底做了什么伤人自尊的事，淖齿直接将这位落魄的君主弄死了。
这真是应了那句话：上天欲使人灭亡，必先使其骄狂。相应地，上天欲给人降福，必先来那么点儿灾祸考验考验他。前面提到的苏秦便是这么一个例子。
苏秦曾随着鬼谷子学习纵横捭阖之术多年，与张仪乃是同门。自学成出山之后，苏秦意气风发，跑到秦国去推销统一中国的策略，结果没有得逞，这之后，霉运便一直尾随着他，几年的时间，他一事无成，身上的盘缠也花光了，等垂头丧气地回到家，父母都不情愿搭理他，妻子也是宁可忙着织布也不愿正眼瞧他，求嫂子给做碗饭吃，还遭到了无情的拒绝。
这样的情形实在太打击人了，要是一般的人估计也就在这挫折前沉沦下去了，不过苏秦毕竟不是一般人。这位主儿被现实刺激到了，于是狠狠心，“头悬梁，锥刺股”，凭着这股子狠劲，几年后终于一扫以往的颓势，成为执六国相印的牛人。
所谓“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，上天给予你福分，千万不能因此而产生骄矜的习气，骄矜必然得罪他人，然后灾祸便随之而来了。因此，身在福中，也应当时刻警醒，谦虚谨慎，如此才不会引来大的灾祸。
而上天想要降福给某人时，必然要先降下一些灾祸磨炼此人，所谓天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，若是没有这种磨炼，便无法成长成才，而没有相应的能力与福分相匹配，福分定然不长久。所以，身处困境的人一定不要放弃，因为这是对你的磨炼。
