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   第五节 富贵之后怎么做

作者:阿龙 当前章节:1292 字 更新时间:2026-6-23 01:59

老祖宗说话

人皆欲贵也,请问一官到手,怎样施行?人皆欲富也,且问万贯缠腰,如何布置?

人人都希望能够成为权贵,那么请问真的做上大官后,又要如何去推行政务、改善人民的生活?人人都希望富有,那么真的富有万贯家财后,要如何拿这些钱财用到有益之处呢?

过来人的故事

只要一提“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句名言,大家马上就能想到范仲淹这个名字。文化名人啊!这样一个人是不是也和一般人一样想当官呢?想!当然想!能吟出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人怎么会不想当官,不当官怎么去忧,又怎么去乐呢?关键是,范仲淹范老先生在当官后是否真的心忧百姓,到底是如何施为的呢?我们且看他的具体事例。

早些年,江淮一带发生严重灾荒,范仲淹正担任右司谏,也就是给皇帝提建议的官,碰到什么严重失德的事,甚至能破口大骂。就是这么个小芝麻官,当时便当面直接责问仁宗:“江淮那边的老百姓遭了灾,都吃不上饭了,平心而论,要是你宫中半天不吃饭是个什么情形?你要再不管管,迟早得出事!”

仁宗设身处地一想,觉得这话有道理。所谓人是铁,饭是钢,一顿不吃就饿得慌,何况人家遭灾的地方估计已经断了好几顿了,于是当即拍板让范仲淹去赈济灾民。

范仲淹不仅很好地完成了赈济的任务,之后回朝时还特地带了一把灾民吃的乌昧草,当然,这不是什么“土特产”,其旨在不时提醒仁宗皇帝不忘关心民间疾苦。

后来,范仲淹老先生担任杭州知州,当时吴中一带又发生饥荒,范仲淹立刻开谷仓接济饥民,同时还派人四处慰问,分别从物质和精神上救济贫民。

值得一提的是,范仲淹救荒的手段并不是只有这么两招。吴地人喜欢竞赛划船,也喜欢请和尚念佛诵经,范仲淹便放手让市民去湖中比赛,又召集各佛寺的主持,允许他们雇佣逃荒的饥民来修建佛寺。这样一来,很多因为逃荒而生活无着落的人找到了一份生计,比如摆摊、饮食、船工、泥瓦活等等。

百姓受了范仲淹的恩惠,自然众口称赞他,使他留下了千古美名。

由此可见,官职到手后,能够一心为民而不是大贪特贪,那么这个官便会做得舒服,也会在史书上留下好名声。

和当官一样,很多人眼巴巴地希望自己能够手握千金,同样的问题是,手握千金后又该如何做呢?吃喝嫖赌抽?一掷千金?炫富?非也,请看大富翁范蠡是怎么做的。

范蠡是越王勾践的得力手下,帮助勾践打败吴国后归隐乡间,白手起家做起了生意,因为经营得当,很快就赚到了几辈子都花不完的钱财。

人有了钱之后很容易忘乎所以,当然,化名陶朱公的范蠡并不是这样的人。他赚了这么多的钱后,并没有把它们捂在手中发芽,而是散发给了周围穷困的人,赚多少散发多少,非常干脆,一点不拖泥带水,所谓“三聚三散”钱财,说的也就是这位陶朱公了。

都说有钱人常常得提心吊胆地过活,生怕别人觊觎自己钱财、谋害自己,而范蠡就完全没有这样的顾虑了。

由此可见,如果一个人富裕后能够广施善缘,帮助别人,那么日子便能过得十分舒心。

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