这本书中所讨论的四种统治，每一种都是其作者的特殊创造。曼德包（MichaeIMandelbaum）为我们提供其对于第一种统治的观念；贾尔温（RichardGarwin）设计一个第二种统治；巴尔顿（JohnBarton）描绘出两个可能的第三种统治－－那也就是对于解除核子武装的世界所作的两种不同的想象－－并且暗示世界政治应如何操纵始能使两种想象中比较合理想的一种终于可获实现。我本人解释战略情况如何可能日益恶化，以在这样的第四种统治中，世界各国将可能如何应付此种战略变质。
读者从乌尔曼（RichardUllman）的前言中一定已经知道80年代计划是要尝试提出有关改进国际生活的实际建议。基于此种目标，本书中的论文也就需要加以若干解释，因为每一篇与此种模式都各有其特殊的偏差。
第一种统治并不提倡改变而主张此种现状的延续，只加以若干的修正而已。但在这里包括这种意见却是非常重要。曼德包的分析对于有关替换途径的思考可以提供一种有用的参考。更重要者是第一种统治值得一种辩护，不仅是因为惰性可能把它硬加在我们的身上，而且也是因为它有一些很少说明的优点－－除了采取一种最零碎的形式以外一而且更少向未来投射。
80年代计划强调对国际问题寻求可以达到的解答。然则为什么它又还要研究解除核子武装的问题呢－－那对于80年代显然是一个不可行的目标？第一，凡读巴尔顿论第三统治论文的读者应能看出，当思考一个无核子武器的世界的性质，和如何前进的路线，以及前途上的障碍时，也就会强迫我们考虑有关政治选择，世界秩序，和核子武器意义的基本问题－－否则这些问题也就可能会被忽视。第二，假使解除核子武装是一个为较遥远未来着想的目标，所以今后的10年可以是一个使趋向那个目标的某些步骤开始实施的阶段，当然，同时也应尽量避免再形成新的障碍。举例来说，假使废除核子武器的困难是与持有核子武器的国家的数量以俱增，于是若干趋向第三种统治的步骤在今后10年间也就可能至为需要，否则核子蕃衍也就终将使解除核子武装的理想变得完全不可能达到。第三，因为解除核子武装是已如此广泛的被公认为一种抽象的基本目标，所以谨慎的态度是应该对于此种条件事实上是否合于理想首先加以较系统化的探讨－－或至少应明了其利弊之所在。最后（第四），假使说解除核子武器的是否合于理想又与其所采取的形式（其制度，其安全保障，其在政治和态度上所要求的改变）具有密切关系，则我们对于我们所应趋向的何种解除核子武装的世界，所具有的知识是愈精密则愈佳。
最后，假使说80年代计划的意义是要想刺激如何使国际情况变得较好的思考，则这本书又为什么要包括一个情况如何可能变坏的分析，以及假使真的变坏又应如何应付的对策呢？为什么要考虑这种烦恼的第四种统治，其原因是当我们设想应付核子武器所构成问题的新途径时，那些问题的本身又还在那里不断的改变。当前的情况促使我们研究下述各种措施：阻止使核子技术变得不安定的发展，预防战略不平衡，以及阻挡核子蕃衍的潮流。但假使技术带来了不安定，则一种设计用来应付这些问题的核子统治也就可能变得不适当或不能适应。又或假使美俄战略能力发生不对称的增加，则将使中央的平衡受到破坏；又或核子技术、材料、和诱因广泛的散布，则不久（即在10年之内）将会产生一大堆新的核子国家。第四种统治是明白承认此种战略议程的多变性质。其所建议的政策和计划是想使国际情况至少可以比用老办法解决新问题或根本提不出解答的情况要较好。
以同样的基本观念为出发点，四位不同的分析家对于这些不同的统治将会提出一套完全不同的蓝图。尽管其基本假定和参数是完全保持不变，但对于应如何保存和改进现有（第一）统治的途径，两位分析家在其建议的细节上可能发生显著的差异。同样的，对于如何废除核子武器的问题（第三种统治），两位分析家也不会开出完全相同的处方。在第二种和第四种统治的情况中，特殊的可能性似乎变化还会更大。有关第一种和第三种统治的设计大体是受到其假定和目标的影响，至于某一特殊第二种统治的设计是仅受到一种要求的限制，那就是在政治和安全中应大量的减低其对核子武器的依赖程度；而设计第四种统治的细节则更简单，只须概括地假定战略情况将会恶化即可。
仅当能够根据几种实际政策考虑来对于各种不同途径加以比较时，此种“统治”的研究路线始可显示其充分的价值。这几套理论的每一套对于下述这些习见的问题所具有含意是什么：核子军备的数量，管制其部署和使用的思想，可能提供若干国际控制的条约和制度，以及日益增多的国家对于核子武器的获致？除了这些分析性的问题以外，为了判断每一种统治的价值，比较也是必要的。每一种的可行性是怎样？其持久性是怎样（那也就是说它能否对抗政治竞争和技术改变所构成的潮流的未来侵蚀）？其弹性如何（是否某一统治的内在特点要比其他的统治较易于达到和持续）？每一种统治将如何应付不利的事变－－日益增大的不信任、对抗、战争？每一种统治将如何影响国际政治的情调和气质，以及在各种不同的其他“问题方面”（issuefronts）的进步希望？
纽先钟译
（选自《核子武器与世界政治》，台湾商务印书馆1981年版）
绝望与信心——豪克（Gutstav Rene Hocke）
70年代德国学者古茨塔夫·勒内·豪克撰写了一本哲学人类学著作《绝望与信心》，他认为人类的当下精神状态正处于绝望－－信心两极之间，有足够的理由绝望，也有充分的依据充满信心；而他撰写此书的目的是：消除幻想，激发人类在其“自身存在”和愿望中产生新的怀疑的信心，人类的愿望就在于，不管世界状况如何变化，都要保持一个“个体”，即一个既显现在“可知”之中，又隐藏在“不可知”之中的“不可分裂的实体”。
