——（中国） 张天翼
学书在法，而其妙在人。法可以人人而传，而妙必其胸中之所独得。书工笔吏，竭精神于日夜，尽得古人点画之法而模之，浓纤横斜，毫发必似，而古今之妙处已亡，妙不在于法也。
——（中国） 晁补之
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
——（中国） 孔丘
１４１·
任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
——（法国） 罗丹
写作的技巧，其实并不是写作的技巧，而是……删掉写得不好的地方的技巧。
——（俄国） 契诃夫
看不见的和谐比看得见的和谐更好。
——（古希腊） 赫拉克利特
在生意经上，欺骗有时会得手，但是在艺术上，诚实不但是上策，也是唯一的策略。
——（英国） 毛姆
一举足则不能无方向，一著论则不能无宗旨。
——（中国） 严复
艺术，不是充饥的面包，不是育婴的摇篮，更不是吓麻雀的稻草人，而是开启心灵的钥匙。
——（中国） 王朝闻
灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。
——（俄国） 列宾
艺术首先应当是维护真理的，它本身也必须体现真理。
·２４１
——（中国） 徐悲鸿
在甜言蜜语中间，假话听起来像真话，真话实际上就是假话。
——（德国） 莱辛
如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。
——（日本） 今道友信
人应当相信自己说的话，他才可以说自己想说的话！
——（俄国） 屠格涅夫
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。
——（英国） 菲尔丁
只有具有坚定的性格，知道自己想要什么，为什么想要和用什么来实现自己意志的人——只有这样的人才能教育出坚决的、精力充沛和性格坚强的人来。
——（德国） 第斯多惠
３４１·
许多的苦痛是你自择的。
——（黎巴嫩） 纪伯伦
我不愿有一个塞满东西的头脑，而情愿有一个思想开阔的头脑。
——（法国） 蒙田
青年人啊！正确的思想具有相同的开端。必须了解，应当思考些什么。如果不是这样的话，那么接连不断的错误是无法避免的。
——（古希腊） 柏拉图
有天资的人，当他们工作得最少的时候，实际上是他们工作得最多的时候，因为他们是在构思。
——（意大利） 达·芬奇
劳动是人对世界的实践精神的掌握，同时也就是人对世界的艺术的掌握。一切创造性的劳动都可以使人唤起美感。
——（中国） 朱光潜
美的艺术是一种意境，它本身虽然没有目的，却具有内在的目的性。为了社会交流的利益，它可以推进各种精神的修养。
——（德国） 康德
·４４１
自然看起来像艺术时，是美的；而艺术，也只有当我们明知其是艺术，但看起来却又像自然时，才是美的。
——（德国） 康德
少说话，尤其是当有着比你强的、陌生的、或比你有经验的、有了解的人在座的时候。因为如果你多说了，你便同时做了两件对自己有害的事：第一，你显露并揭发了你自己的弱点与愚蠢；第二，你失去一个获得智慧及经验的机会。
——（德国） 黑格尔
５４１·
生活·社交
人最宝贵的东西是什么？是生活，因为我们的一切欢乐，我们的一切幸福，我们的一切希望都只和生活联系在一起。
——（俄国） 车尔尼雪夫斯基
·６４１
生活的理想，就是为了理想的生活。
——（中国） 张闻天
生活，是一本最大最厚的书，是一本最生动，最激动人心，似乎好懂，其实难懂的书。
——（中国） 秦兆阳
如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事一定比快乐的事情来得多。
——（俄国） 马明—西利比亚克
我认为觉悟到生活的意义而活在世上才是真正的现实主义的生活方式。
——（日本） 汤川秀树
必须对生活先有信心然后才能使生活永远延续下去。而所谓信心，就是希望。
——（法国） 保罗·郎之万
一个人如果从来没有参观过痛苦的展览所，那么他只看见过半个宇宙。
——（美国） 爱默生
人，常常会觉得自己是不幸的，而别人是幸福的；可是
７４１·
在“别人”的眼睛里，你是幸福的，他是不幸的。
——（中国） 汪国真
没有金钱也能够享受悠闲的生活，这种悠闲的生活，也必须要有一个恬静的心地和乐天旷达的观念，以及一个能尽情玩赏大自然的胸怀方能享受。
——（中国） 林语堂
我们固然不能糊里糊涂地浪费光阴，但也不必对一切事物都过分的认真苛求。最好的生活态度该是，在认真严肃的一面外，仍有豁达洒脱的一面。
——（中国） 罗兰
清闲不是懒散。它是由于日常的勤勉，脚踏实地，无愧于心，而得来的心情上的海阔天空。
——（中国） 罗兰
人总是喜欢说自己是不幸的，却不大喜欢说自己是幸福的，因为人的欲望是不容易满足的。
——（中国） 汪国真
既要知道自己所长（因而去发挥它）
，又得知道自己的缺陷（好去弥补）。最不可丢的是自知之明。有它，就不会忘乎所以，就不会出洋相，不会一败涂地，碰个头破血流。
——（中国） 萧乾
·８４１
开头不幸，结局幸福，仍然称得上幸福；开头幸福，结局不幸，仍然只能称为不幸。
——（中国） 汪国真
愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
——（法国） 居里夫人
人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。
——（中国） 李大钊
大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
——（中国） 黄宗羲
有人说：生活，如同在公园的长椅上依偎，谈情说爱。
有人说：生活，如同在河边的柳荫下散步，轻松愉快。也有人哀叹：生活就是苦刑、重压和折磨；生活就是失望、破灭和死亡。
我们说：生活，如同在大沙漠上跋涉，需要顽强耐力和勇气；生活，如同在江河里游泳，需要胆略、镇定和魄力。
生活就是创造，需要刻苦、智慧和迎难而上；生活就是战斗，需
９４１·
要汗水、鲜血和临危不惧。
——（德国） 普拉顿
人的生活方式如果仍延续一系列的旧习惯，那么，就会成为生活的奴隶。
——（科威特） 穆尼尔·纳素夫
生活的窘迫是一时的，一个人真正被压垮，还是因为他自己的心已经垮掉了。
——（中国） 胡廷楣
生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
——（英国） 肖伯纳
人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。
——（法国） 雨果
人的理想志向往往和他的能力成正比。
——（英国） 约翰逊
一个好好地过生活的人，他的时间该分做三部分：劳动、享乐、休息或消遣。
·０５１
——（俄国） 车尔尼雪夫斯基
光有骤然而至的冲动和百折不挠的顽强精神还不是生活，生活中还包括了妥协和忘却。
——（法国） 尤瑟娜尔
在工作和游乐之间，存在着一种和谐，把两者巧妙地结合起来，生活的艺术就在其中。
——（法国） 罗曼·罗兰
一个人活着，可又像没有他这么个人。当然，责任倒是小了，不是按自己的意思干，而是让人家来指挥你。没有责任，生活倒是轻松一点，不过也就没有什么意思了。
——（苏联） 高尔基
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
——（俄国） 车尔尼雪夫斯基
不管一切如何，你仍然要平静和愉快。
生活就是这样，我们也必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地——不管一切如何。
——（德国） 罗莎·卢森堡
快乐是从艰苦中来的。只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐，才是真快乐。不可能有从天上掉下来一个快乐来给你
１５１·
享受。而且快乐常常不是要等到艰苦之后，而是即在艰苦之中。
——（中国） 谢觉哉
抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命是最自由自在。
今日的事情，尽心、尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。
——（中国） 三毛
太如意的生活便是平凡的生活，太容易获得的东西便不是贵重的东西。
——（中国） 茅盾
谁一旦从自己身上了解了别人，他也就了解了所有的人。
——（奥地利） 茨威格
朋友的良言劝诫是一味最好的药。
历史上的许多伟人，往往由于在紧要关头听不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的错事。
——（英国） 培根
日常生活中，多数不快乐的事情，多半都是由于我们自己情绪消极，和对别人的不信任所引起。假如我们有办法使自己在单调的事物中看出乐趣，在平凡的人群里找出他们的可爱和可敬之处，我们就自然乐意和别人相处。也自然会使
·２５１
自己觉得前途光明。而对一切纷争攘夺的烦恼，也自然会看得淡了。
——（中国） 罗兰
一场争论可能是沟通两个心思之间的捷径。
——（黎巴嫩） 纪伯伦
对别人表示关心和善意，比任何礼物都能产生更多的效果，比任何礼物对别人都有更多的实际利益。
——（法国） 卢梭
有了过多的无用朋友，对自己有害无益。
——（古希腊） 伊索
“君子之交淡如水”
，因为淡所以才能不腻，才能持久。
“与朋友交，久而敬之。”敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
——（中国） 梁实秋
“同声相应，同气相求”那句老话还是真的，何以交友的道理在此，如何交友的方法也在此。
交友和一般行为一样，我们应该常常牢记在心的是“责己宜严”
，“责人宜宽”。
——（中国） 朱光潜
老于世故的人总是劝人多听少说，以耳代口，凡是不开
３５１·
口的人总是令人莫测高深；口边若无遮拦，则容易令人一眼望到底。
——（中国） 林语堂
不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。
——（古希腊） 伊索
友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
——（黎巴嫩） 纪伯伦
行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多。
——（英国） 莎士比亚
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
——（苏联） 冈察尔
只有具有勇气的人才能生活。首先要学的就是勇气。人要不顾所有的恐惧，开始生活。为什么生活需要勇气？因为生活是不安全的，如果你太有安全感，可靠感，那么你将被局限于一个非常小的角落，几乎就是你自己造的一个监狱，它将是很安全的，但却不是生活；它将是很保险的，但它却没有冒险，也没有狂喜。
——（印度） 奥修
·４５１
礼貌是人类共处的金钥匙。
——（西班牙） 松苏内吉
幸福的大秘诀是：与其使外界的事物适应自己。不如使自己去适应外界的事物。
——（英国） 斯门尔特
用物质来供奉的热情，当你停止给予的时候，它就很快消逝。
——（英国） 培根
人尤其要警惕由别人传来的猜疑，因为这很可能是一根有毒的挑拨之刺。如果可能的话，最好能对你所怀疑的对象开诚布公地谈一谈，以便由此解除或者证实你的猜疑。但是对于那种卑劣的小人，这种方法是不行的。因为他们一旦发现自己还在被怀疑就可能制造出更多的骗局来。
——（英国） 培根
从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一样宝贵。
“你向富裕的山上攀登的时候，希望不会遇到一个朋友。”
——（美国） 马克·吐温
真正的激情，是人们藏在内心的激情，真正的小说是那些公众不知道的小说；真正的痛苦是人们默默承受的，不愿别人怜悯和安慰的痛苦。
５５１·
——（法国） 乔治·桑
虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
——（英国） 莎士比亚
假使凡事都能设身处地为别人想一想，人与人之间的纠纷就会减少很多。
——（中国） 罗兰
忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。
——（黎巴嫩） 纪伯伦
假如称颂你的人只是一个平庸的献谄者，那么他们对你说的就不过是他常可对任何人说的一番套话。
但假如这是一个高超的献谄者，那么他必定会使用最好的献谄术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
而假如献谄者具有更大的胆量，他甚至敢公然称颂你内心中深以为耻的弱点，把你的最大弱点说成最大的优点，最大的愚笨说成最高的智慧，以“麻木你的知觉”。
——（英国） 培根
合理生活的目的就在于：懂得什么是正义的东西，感受什么是奇妙的东西，渴求什么是美好的东西。
——（罗马） 普洛丁
·６５１
行路难，不在水，不在山，只在人心反覆间。
——（中国） 白居易
敌人以友人的面孔出现，友人以敌人的面孔出现，这本是常有的事情。然而却为一般人所不能认辨。
——（中国） 郭沫若
为了避免发生纠葛，在待人接物上就必须谨慎，尤其是在和那种性情鲁莽之徒来往时更要小心。因为他们总是乐于招惹是非的。
——（英国） 培根
不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。
——（英国） 莎士比亚
大度能容容天下难容之士，慈颜常笑笑世上可笑之人。
——（中国） 朱元璋
女人的行为与其说是被理智支配的，勿宁说是由幻想和感情支配的。
——（西班牙） 巴尔德斯
善意的虚伪要比挑起不和的真实更好。
７５１·
——（波斯） 萨迪
蠢才妄自尊大；他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
——（俄国） 克雷洛夫
妄自骄傲是我们一切巨大的痛苦的根源，所以对人间的苦难一加沉思，睿智的人就会变得很有节制的。
——（法国） 卢梭
人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自己以为什么都懂。
——（法国） 卢梭
·８５１
道德·修养
善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。因为人类是有弱点的，人受到某种诱惑要去做一件坏事而能毅然中止，也就可以算作善行了。
——（法国） 卢梭
９５１·
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
——（英国） 培根
无德之人常嫉他人之有德。
——（英国） 培根
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——（中国） 诸葛亮
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——（法国） 狄德罗
上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。
——（英国） 莎士比亚
生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
——（英国） 莎士比亚
真正品德良好的人，他的感情自然、适度，而且真诚，不必有一点约束与造作，但决不会过分。这样的人不但自己快乐，别人和他在一起，也会如沐春风。
·０６１
——（中国） 罗兰
德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
——（中国） 司马光
美德像奇丽的宝石一样，如果镶嵌得淡雅，就显得更有风采。
——（美国） 尼尔
什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。
——（英国） 莎士比亚
美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身价愈高。
——（英国） 笛福
愉快的生活是不能与各种美德分开的。
——（古希腊） 伊壁鸠鲁
邪恶穿行于充满欲望的路径，引诱许多人跟着它走。美德追求一条险峻陡峭的途径，对人类较少诱惑力，如果别的地方有很多人招呼人们走一条微微倾斜的道路时，美德对他们就更没有吸引力了。
——（德国） 贝多芬
１６１·
非德之威，虽猛而人不畏；非德之明，虽察而人不服。
——（中国） 苏轼
才者，德之资也；德者，才之帅也。
——（中国） 司马光
道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙可以把显贵的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。
——（英国） 莎士比亚
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
——（中国） 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——（中国） 张衡
静以修身，俭以养德。
——（中国） 诸葛亮
处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
——（中国） 洪应明
·２６１
成人善事，其功更倍；动人善愿，其量无涯。
——（中国） 陈龙正
莫行心上过不去的事，莫萌事上行不去之心。
——（中国） 孙奇逢
种树者必培其根，种德者必养其心。
——（中国） 王守仁
德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
——（中国） 王充
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，贵则足以使人。
——（中国） 孔子
悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽。致君之道，尽于此矣。
——（中国） 苏洵
一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
——（中国） 陶铸
３６１·
应知学问难，在乎点滴勤。
尤其难上难，锻炼品德纯。
——（中国） 陈毅
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——（法国） 罗曼·罗兰
一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。
没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
——（中国） 陶铸
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——（德国） 马克思
一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！
——（中国） 傅雷
谦逊可以使一个战士更美丽。
——（苏联） 奥斯特洛夫斯基
在嫉妒心重的人看来，没有比他人的不幸更能令他快乐，亦没有他人的幸福，更能令他不安。
·４６１
——（荷兰） 斯宾诺莎
闹时练心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。
——（中国） 金缨
如烟往事俱忘却，心底无私天自宽。
——（中国） 陶铸
急躁没有用，后悔更没有用；急躁增加罪过，后悔给你新罪过。
——（德国） 歌德
人之七情，唯怒难制。制怒之道，唯忍之一字最妙。
——（中国） 陶觉
好说己长便是短，自知己短便是长。
——（中国） 申居郧
人世间最恶劣的谎言——自己欺骗自己。
——（俄国） 迦尔洵
谦虚是不可缺少的品德。
——（法国） 孟德斯鸠
５６１·
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——（中国） 丁玲
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
——（中国） 老舍
诡计只是一种贫乏的精明。
——（法国） 拉罗什福科
人而好善，福虽未至，祸其远矣。
——（中国） 曾参
嫉妒——是心灵上的肿瘤。
——（中国） 艾青
以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
——（中国） 林逋
知识，并非对人人都是同样有用的，正像权力不能使卑劣的人变得高尚。
知识也不能成为衡量人们心灵美丑的标准。
——（俄国） 车尔尼雪夫斯基
·６６１
才敏过人，未足贵也；博辩过人，未足贵也；勇决过人，未足贵也。君子之所贵者，迁善惧其不及，改恶恐其有余。
——（中国） 徐干
我深信“一诚自以救万恶”这句话，有绝对的道理。诚之一字，在新伦理也好，旧伦理也好，都是不可缺少的要素。
——（中国） 田汉
完全的智慧有四部分：智慧，正当做事的原则；正义，公平处理公私事的原则；坚忍，不避艰难的原则；节制，压抑欲望淡泊自持的原则。
——（古希腊） 柏拉图
自谋不诚，则欺心而弃己；与人不诚，刚丧德而增怨。
——（中国） 杨时
君子好人之好，而忘己之好；小人好己之好，而忘人之好。
——（中国） 杨雄
成事在理不在势，服人以诚不以言。
——（中国） 苏轼
７６１·
友谊·情感
友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨贪婪的死敌。它时刻准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
——（意大利） 薄伽丘
·８６１
我永远珍惜的友情是患难之交，我更能信任那些雪中送炭的朋友，他们比那些与我共享飞黄腾达的繁荣生活的朋友更应该去珍惜。
——（英国） 格雷
人之相知，贵相知心。
——（中国） 李陵
一个人，必须先有自己，而后才可以有朋友。有些人把自己全部倚赖在朋友身上，一旦这朋友离弃了他，他就茫然失措了。
——（中国） 罗兰
你只要别人真心感兴趣，在两个月之内，就能比一个要别人对他感兴趣的人，在两年之内所交的朋友还要多。换一种说法是，交朋友的方法是自己要是一个朋友。
——（美国） 卡耐基
除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。
——（英国） 培根
交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那志同道合的。
——（中国） 罗兰
９６１·
交际是必要的，但应该有所节制。你把太多的时间都交给了朋友，还有多少时间属于自己呢？朋友固然能够帮你建功立业，但关键在于本身能够成为伟器。
——（中国） 汪国真
兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。
——（美国） 富兰克林
交朋友要靠平时。友情是一种最需要小心积蓄和保存的财富。
你不能到用得着朋友的时候才去交朋友，而在平时，用无所谓的心情交朋友。
朋友之间如加入了功利的目的，那么，这种友情必定受不住考验。
——（中国） 罗兰
人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。
——（美国） 林肯
在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。
——（古希腊） 伊璧鸠鲁
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
——（德国） 马克思
·０７１
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
——（俄国） 克雷洛夫
缺乏真正的朋友乃是最纯洁最可怜的孤独，没有友谊则是一片荒野。
——（英国） 培根
不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
——（古希腊） 苏格拉底
人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。
——（美国） 富兰克林
如果一个人有心事却无法向朋友诉说，那么他必然会成为损伤自己心的人。实际上，友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。所以友谊对于人生，真像炼金术士所要寻找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
实际上，这也是一种很自然的规律。
在自然界中，物质通过结合可以得到增强。而人与人难道不是如此吗？
１７１·
——（英国） 培根
朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。
——（中国） 盖叫天
不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
——（德国） 席勒
在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
——（古希腊） 伊索
这个世界上，关怀是最有力量的，时时关怀四周的人与事，不仅能激起别人的力量，也能鞭策自己不致堕落。
——（中国） 林清玄
与朋友交，言而有信。
——（中国） 子夏
最能保人心神之健康的良药就是朋友的忠言规谏。
——（英国） 培根
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来玩你。
·２７１
——（俄国） 克雷洛夫
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
——（苏联） 高尔基
舒心的酒，千杯不醉；知心的话，万言不赘；……
——（中国） 郭小川
在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。
——（古希腊） 伊索
财富不是朋友，而朋友却是财富。
——（希腊） 斯托贝
损友敬而远，益友宜相亲。
——（中国） 方孝孺
谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……
——（英国） 达尔文
感情的不睦可以一笑而解，经过相当考虑然后实现的疏远却会持久。永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友谊的基础上分开的情人。
３７１·
——（英国） 哈代
始交不慎，后必成仇。
——（中国） 申居郧
上交不谄，下交不骄。
——（中国） 扬雄
总而言之，当一个人面临危难的时候，如果他平生没有任何信托的朋友，那么我只能告诉他一句话——那就自认倒霉好了。
——（英国） 培根
我所唯一引为骄傲的事，就是我有一颗不忘友情的灵魂。
——（英国） 莎士比亚
朋友落难的时候，主动伸手去拉他一把；自己倒运的时候，尽量不要去麻烦朋友，这是交友之道，也是为人之道。
——（中国） 汪国真
朋友之间必须是患难相济，那才能说得上真正的友谊；你有伤心事，他也哭泣，你睡不着，他也难安息；不管你遇上任何困难，他都心甘情愿和你分担。明白这些，你就肯定能分清真正的朋友和笑脸的敌人。
——（英国） 莎士比亚
·４７１
得人之道，在于知人，知人之法，在于责实。
——（中国） 苏轼
友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处、无需做作和说谎的朋友中间，你才会感到愉快。
——（法国） 安德列·莫洛亚
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。
——（中国） 欧阳修
近朱者赤，近墨者黑。
——（中国） 傅玄
没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
——（法国） 巴尔扎克
万两黄金容易得，知心一个也难求！
——（中国） 曹雪芹
友情的基础是互惠。商人之间友情的基础是利益上的互惠，挚友之间友情的基础是心灵上的互惠。
——（中国） 汪国真
５７１·
施惠于忘恩负义者尚非大不幸，受恩于不正派的人才是一种难以忍受的不幸。
——（法国） 拉罗什福科
不要做对不起朋友的事，更不要做违背道义的事；道义应该大于友情，朋友应该重于自己。
——（中国） 汪国真
常到充满活力的朋友那里去，只有这样的朋友，才能满足你的需要，只有他才能驱散你心中的空虚与烦躁！让天使光临友谊的百花园！在露球晶莹的晨曦里，人心振奋、春意盎然！
——（黎巴嫩） 纪伯伦
心地卑下的人根本不懂得什么是感谢。对一个不知好歹的人是不能指望什么的。
——（苏联） 格拉宁
感情有着极大的鼓舞力量，因此它是一切道德行为的重要前提。
谁要是没有强烈的感情，它就不会具有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业之上。
——（苏联） 凯洛夫
爱情是空幻的，只有感情才是真实的，是情感在促使我们去追求使我们产生爱情的真正的美。
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——（法国） 卢梭
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能靠自己去做的，就可以知道友谊有多少种益处了。因此古人说：朋友就是人的第二个“我”。
——（英国） 培根
俗话说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”
，而友人的逆耳忠言却恰好治疗这个毛病。
——（英国） 培根
心灵空虚的人不会有真正的朋友，他体会不到友谊的重要性。
——（苏联） 苏霍姆
真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
当你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
