三、历史名人——
申伯：西周时申国国君，宣王母舅。为周卿王，佐宣王中兴有功，赐谢邑，筑城定居，以卫南土。时贤相仲山甫，称之曰：“崧高维岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申。”
申恬：南朝宋魏郡魏（今河北省魏县）人。历下邳、北海二郡太守，有政绩。后迁青州刺史，督冀州，防卫边境，劝课农桑。性清约，外任频繁，妻子不免饥寒，为世所称。官终豫州刺史。
申泰：庐州无为（今属安徽省）人，明初官吏。明严多干才，锄奸祛弊，有“清同剑水”之誉。任延平知府时，上以搜赃之名考之，止得米三升，钞一贯，为天下清廉第一。
申佐：广平府永年（今属河北省）人，明代官吏。嘉靖间进士，曾单骑出塞，调画定盟，使俺答汗称臣献贡。以功擢佥都御史，巡抚大同。
申纶：广平府永年人，明代官吏。进士出身，历任四川、云南按察使副使。性忠亮有雅量，莅官以廉洁著称。
申相：山西长治人，明代名医。以医为业，研究脉理，尤精伤寒一科，人称良医。有《诊家秘要》、《伤寒捷法歌》。
申蕙：江苏长洲人，清代女词人。书法孙过庭。诗苍老，不作闺秀阁中语，工词。与归淑芬齐名，所著《缝云阁集》与归之《云和阁诗》并称《二云阁诗草》。
申包胥：春秋时楚国大夫。与伍子胥友善，后伍子胥奔吴，并助吴灭楚，包胥入秦请求援兵，依庭墙哭，七日水米未进，秦哀公乃出师救楚。
申不害：郑国京（今河南省荥阳）人，战国时思想家。治黄老刑名之学，于韩昭侯时任相十五年，为相期间，内修政教，外应诸侯，国治兵强。有《申子》两篇。
申时行：长洲（今江苏苏州）人，明代大臣。嘉靖四十一年状元。万历年间累官至内阁首辅（宰相）。为政务为宽大，世称长者。对上言听计从，无所作为。后辞官回归故里。著有《赐闲堂集》等。
申佳胤、申涵光、申涵昐、申涵煜：河北永年人，父子四人俱有名时当时。父申佳胤是明末进士，历太仆丞，阅马京畿。李自成破北京后，自杀，有《君子亭集》。长子申涵光为广平三君之一，绝意仕途，以理学训其两弟，有《聪山诗集》、《荆园小语》、《说杜》等。涵昐、涵煜皆进士及第，涵昐有《忠裕堂文集》、《诗集》、《史籍》等，涵煜有《江航草》、《敏求集》等。涵煜子申廷页诗书画俱工，有《耐俗轩诗集》。
申汝慧：山西灵石人，清代官吏。乾隆五十九年举人，历任安徽宣城等县县长，后又升为无为州知州。在任期间，屡逢旱涝等天灾，多行善政，为民称诵。
申伯纯，北京丰台人。1937年加入中国共产党。抗日战争中曾任国民革命军第八路军前方总部高级参谋、秘书长等职，抗日战争胜利后八路军驻北平办事处处长，华北财经委员会秘书长。新中国成立后任中央统战部交际处处长，政务院秘书厅主任，政务院机关事物管理局副局长，第二、三、四、五届政协委员等职。1979年7月13日逝世，享年81岁。著有《西安事变》等。
四、郡望堂号1、郡望：魏郡：汉高帝初置。相当于今河北省魏县，河南省浚县，山东省冠县之间地区。琅琊郡：秦统一六国，境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊（今夏河城），县域属琅琊县。汉承秦制，并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内；晋省琅琊，隋复置琅琊县；唐代又裁，境地归胶州、诸城，此后废置千余年。丹阳郡：汉置丹阳（杨）郡，治宛陵（今安徽宣城），三国吴移治建业（今南京），隋灭陈后废。炀帝又以蒋州（今南京）为丹阳郡。
2、堂号：申姓的主要堂号有：“琅琊堂”、“法家堂”、“赐闲堂”、“忠裕堂”等。
五、宗族特征：1、得姓历史悠久。其得姓大约是在二千八百年前的上古时期。2、申姓自古以来，就是中国一个老资格的名门著姓。春秋战国时期即名人荟萃，为他姓难以比拟。3、历史上，申姓人济济多才。如列入《中国历代人名大辞典》的名人就有七十四人。据《明清进士题名碑录索引》所载，两代共有三十七名进士，其中山西、河南、直隶（今河北省）各八名，其中以今河北省永年为最多。共五名。
申姓与沈、葚姓是两种同音而不同字，又不同义的姓氏，本文不再赘述。
70、佘
始祖：神农后人姜尚，封国齐后为宗室孤儿食邑佘丘。历史名人：明将佘隆；明臣佘梦鲤、清臣、诗人佘一元；清书法家、画家佘观国等。
姓源：１、佘丘氏出蛇丘氏，后改为佘氏２、余氏音变所改。郡望：新安名人：宋有佘起．明有佘翘．清有佘世宽．祖籍:南昌郡望:新蔡郡分类:赐姓和避难改姓姓氏来源从历史文献看来，佘姓是余姓转化而来的。佘姓，初见于南朝宋人何承天的《姓苑》。据《姓苑》上记载，佘姓起源于南昌。而《通志•；氏族略》上记载，佘氏，音蛇，从示，唐开元年间太学士佘钦，是南昌人。另从《姓氏寻根》上追溯，古时没有佘姓，只有余姓，余转韵读蛇。佘与余，这两个写法十分相近的姓氏，它们之间也确有关系，从古人杨慎的笔记可看出其大概。清代学者张澍在《姓氏五书》上也指出，古代有余写作佘，音蛇。从这两书记载可知，佘、余两姓关系同出一源。从《姓苑》介绍的主要繁衍于新安，也就是现在的安微歙县带的情况考察，二姓可能是一家。在我国历史上第一个出现的佘姓名人，是唐代的太学博士佘钦。佘钦为南昌人，由此推测，佘姓的播迁时间较早。佘姓的得姓始祖，当同余姓一样，是为后来统一天下的秦国富强基础的由余，有关情况，可参阅前已介绍过的余姓。余、佘二姓后来在安徽和江苏成了大姓。聚集地：据宋朝时候的古书《姓苑》上说，佘姓人多来自南昌那一带。历史名人在我国历史上第一个出现的佘姓名人，是唐代的太学博士佘钦。佘钦为南昌人，由此推测，佘姓的播迁时间较早。佘姓的得姓始祖，当同余姓一样，是为后来统一天下的秦国富强基础的由余。余、佘二姓后来在安徽和江苏成了大姓。《杨家将》中的佘太君，是北宋名将杨继业之妻。佘太君原名赛金花，是河北义安人。佘太君率杨家12寡女妇征西，早在民间广为流传。“佘熙璋”清朝著名的书画家能做诗，做文章，而以书法和绘画和绘画特别出色，他的书画作品中，有着诗歌、文章里的那种气息。从前辈闻听，福建闽南佘姓之祖为佘梅江，尊称梅江公，大明年代，南京吾金卫（可能相当现在的军长级别），在福建石狮港边村佘姓宗祠里有对联一幅：“三朝元老贤承相，开闽金科第一人”，可能在梅江公前后还有佘姓为更高官级，望其他朋友得知佘姓传闻互相交流。当代名人：佘铃1935年7月生，重庆市人。原名余国煜。凉山州歌舞团创研室副主任，二级编导。中国舞蹈家协会会员、中国少数民族舞蹈学会理事、四川省舞蹈家协会理事，凉山州舞蹈家协会副主席兼秘书长。解放前就读于重庆市江北一中。1958年至西昌地区文工团，1979年随团合并至凉山州歌舞团至今。编导的舞蹈《鼓声》获四川省第一届少数民族艺术节写作一等奖、四川省少数民族基金会最佳创作奖，《春到纳西》获四川省1978年文艺调演二等奖，第一届四川省优秀文学作品舞蹈创作二等奖，《月琴叮咚》获三等奖。《赛衣节》（与人合作）获1991年四川省舞蹈观摩编导二等奖，《斗笠情》获1984年民族民间舞蹈比赛三等奖。代表作品还有50年代编导的《狮舞》、《耍龙灯》、《莲宵赛》，60年代以及以后创作的舞蹈作品有《马帮运来幸福种》、《春浪》、《银铃》、《牧羊人》等。不少作品参加了1960年叙利亚国际博览会，1981年土耳其萨姆松国际民间艺术节，以及赴英国、希腊、马耳他、日本等国的演出。其创作的舞蹈《春到纳西》、《马帮运来幸福种》、《月琴叮咚》赴京参加了建国30及40周年献礼演出。在中央级刊物及学会发表的论文有《民族舞蹈的继存与发展》、《时代的脚步声》、《凉山彝族舞蹈浅论》等。撰写了中国大百科全书《音乐•；舞蹈》卷的“彝族舞”词条。还与人合作编导大型歌舞剧《焦裕禄》、《长征路上铺彩虹》、《亿万人民的心愿》、《党的光辉照凉山》以及大型川剧《阿妞与朱拉》等。佘长安1930年7月生上海市，广东省顺德县人。副研究馆员。1949年2月毕业于上海市立师范学校，1949年6月在沪参加华东随军服务团南下入闽，1964年进修四年，结业于泉州市机关业余大学中文系，1979年参加中国共产党，1992年4月评审高级职称确认福建省图书资料专业副研究馆员。1949年9月至1991年在福建四十多年来长期从事社会文化工作，勤恳耕耘，敬业爱岗，忠于职守，以馆为家，历任福建省图书馆馆员、晋江县图书馆首任馆长、县文化馆馆长、泉州市群众艺术馆副馆长等职务。1979年起社会兼职中国图书馆学会会员、福建省图书馆学会二、三届常务理事、泉州市图书馆学会副理事长、中国群众文化学会会员、福建省群众文化学会二届理事、泉州群众文化学会秘书长。1991年9月易地安置回福州，受聘在福建省文化厅职称改革办公室协助工作，继续为发展福建文化事业奉献余热。自1949年9月底进省图书馆工作始，即与图书馆结下了不解之缘，并将毕生精力奉献给福建图书馆和群众文化事业。1985年退居二线后仍着力于全市少年文化艺术事业和从事图书馆与群众文化理论研究工作。在泉州市委、市府、人大重视领导下，他积极协助筹建市少儿文艺工作委员会，并会同市、县文、教、团委、妇联等有关部门通力协作，深入校园、青少年宫，组织开展少儿智力竞赛，举办少儿舞蹈师资培训班，举行少儿歌舞、民乐、木偶调演和书画作品展览，推动侨乡少儿文艺事业蓬勃发展。至1991年近七年来泉州市少儿书法、美术、工艺、摄影、儿歌、学校剧等文艺作品以及少儿歌舞、民乐、幼儿木偶表演节目参加全国、华东地区和全省多次创作、展览、调演活动，合计共获奖210项，其中获国家奖励38项，在国际上得奖8项；还有130多幅少儿书画作品送往日本、美国及香港地区展出。架起通往中外交流的友好桥梁，为我国及福建省争得了荣誉，鉴此于1986年和1991年他先后被省人民政府授予“福建省先进儿童少年工作者”光荣称号和被中央文化部评为“全国少年儿童文化工作先进工作者”。佘享濂男，1940年生，四川宜宾人。1963年毕业于云南大学化学系。南京化学工业集团公司研究院教授级高级工程师。在我国合成氨三项催化剂的研究中，研制的“B201型和B202型一氧化碳低温变换催化剂”，获1978年“全国科学大会奖”；在联醇催化剂研究中，研制的“C207型联醇催化剂”，二十年来一直广泛用于我国联醇生产中，获1987年“全国科学技术进步三等奖”，在我国引进的大型氨厂催化剂研究中，研制的“B204型一氧化碳低温变换催化剂”，性能赶上和超过我国使用的国外进口催化剂，1984年获“国家发明四等奖”。在引进的节能型大型氨厂催化剂研究中，研制的“B206型一氧化碳低温变换催化剂”，获1990年“南京市科技成果一等奖”，1991年化工部“科技进步三等奖”。1992年获“全国化工消化吸收国产化科技攻关奖”、“全国化工消化吸收国产化先进工作者奖”。近年来，又研制成功“NB207型低汽气比低变催化剂”，已列为中国公司的重点推广使用产品，并已取得显著的经济效益。佘协斌1946年7月生，湖南省桃源县人，1965年考入北京外国语大学法语专业。毕业后任铁道部电力机车法语翻译，执教于长沙铁道学院。1992年赴法国研修，获法国弗朗士—孔泰大学高级法语教师证书。现任长沙铁道学院法语教授，院学术委员会委员，《外语与翻译》及《铁路教育研究》杂志副主编，中国译协翻译理论与教学委员会委员，中国法国文学研究会理事，中国比较文学学会翻译研究会理事，湖南省译协常务理事。1987年起任长按铁道学院外语系副主任，1991年起任外语系主任，1994年起任外国语学院院长，1997年卸任。曾任联合国翻译，在几内亚工作两年。现任硕士研究生导师。主要研究法国语言文学、翻译理论，并从事翻译实践。曾出版译著（包括合作）《沼气在几内亚》、《汽车交流发电机》、《毒蛇在握》、《贝洛童话》、《漂亮朋友》及凡尔纳科幻小说等。主编《雨果抒情散文选》、《铁路科技法语》等著作；发表有关翻译理论、法国文学及教育教学改革论文50余篇。从1993年起享受政府特殊津贴，受到国务院表彰。1995年被评为湖南省优秀教育工作者，记二等功。主要业绩被英国剑桥国际名人传记中心收录。佘万祥主治医师，1962年6月生。毕业于南京中医学院。先后在盐城市第二人民医院和盐城市中医院工作。从事肝胆疾病的临床工作10余年，注重中医辨证与西医辨病相结合，对中西医结合治疗肝病进行了较深的临床研究工作。对消除乙肝病毒、提高肝病蛋白存活率、降低乙肝顽固性转氨酶不降均进行了深入系统的研究，具有较高造诣。曾参与对单味生大黄治疗病毒性肝炎的研究；并取得成果。撰写论文主要有：“单味生大黄治疗病毒性肝炎高胆红质血症的研究”参加国际大黄学术研讨会；“益肾健脾法治疗乙肝病毒携带者50例”发表于《陕西中医》：“健脾为主治疗肝病蛋白代谢失调62例”。发表于《四川中医》；“温阳活血利湿解毒法
佘姓与折、畲、鞨姓是三种同音而不同字，又不同义的姓氏，本文不再赘述。
正文 中国百家姓谱71——75、
71、年
始祖：神农后裔，姜尚子孙夷仲年，齐王叔。历史名人：清臣年遐龄、年希尧；清将年羹尧；清画家年汝邻等。
姓氏源流：年（Ni-n）姓源出有二：
1、出自姜姓，为春秋时齐襄公之后，以祖名为氏。据《路史》云：“齐太公后有年氏。”上古周初时，周相姜太公助武王建立周朝后，受封而建立了齐国，所以又称之为齐太公。传至春秋时齐国的齐襄公，是位昏庸之君，在他当太子时，就跟亲妹妹艾姜私通。后来，艾姜嫁给鲁桓公为妻，不久，鲁桓公到齐国省亲，这时齐襄公已经继位，他利用这个机会又跟艾姜在宫中乱来，后来这件事被鲁桓公察觉，齐襄公怕丑事败露，就暗杀了鲁桓公，但这事还是被齐国大夫、齐襄公叔父夷仲年知道了，夷仲年长叹道：“他兄妹已无廉耻，今后齐国必有大乱。”于是他辞去大夫之职，回到封地隐居起来，不再过问世事。过了不久，齐襄公果然被齐国大将连称等杀死。他们立夷仲年的儿子无知为国君，可无知继位一个月又被杀了，这又引起了齐国的内乱，幸好继位的无知的儿子姜小白非常英明，他使齐国转危为安。小白就是后来的齐桓公，齐桓公认为父亲为君只一个月就被杀，这是一个凶兆，为了辟邪，就以祖父名字“夷仲年”中的年字为姓，称年氏，世代相传。
2、出自严姓，是由严姓讹传为年姓而形成。明代有个叫年富的人，据《明史•；年富传》上记载他的传记时说：“本姓严，后讹为年。”明朝初年永乐年间，年富考试中榜，当了县官，他清廉而正义，做事认真积极，于是升为高官，做了尚书，因此史书里有《明史•；年富传》。他的家庭昌盛，于是又形成了一支年姓。
得姓始祖：姜小白。齐桓公是春秋时期齐国的第十五位君主，姓姜，名小白，齐釐公子，齐襄公弟，公元前685年-公元前643年在位，是首先称霸中原的国君。齐襄公是一个暴虐的君主，国内怨声载道，人人愤恨。姜小白进宫劝谏，齐襄公不听。他在鲍叔牙的劝说下，出奔到莒国。公元前685年，齐襄公的族弟以公孙无知与大臣连称、管至父串通发动政变，杀了齐襄公，篡夺了王位。一个多月后，雍廪、高傒诸大夫又杀了公孙无知等，准备迎接出奔在鲁国的姜小白哥公子纠回国即位。而国内高氏、国氏等贵族支持姜小白继位。姜小白抄近道首先回到齐都临淄，当上了国君，即齐桓公。齐桓公认为父亲为君只一个月就被杀，这是一个凶兆，为了辟邪，就以祖父名字“夷仲年”中的年字为姓，称年氏，世代相传。齐桓公重用鲍叔牙，不计前嫌，任命曾辅佐公子纠的管仲为相国，把国家大家事委托于管仲，让其一展才华。管仲确实是一个匡世济时的良才。他认为君主要创建霸业，首先要能识贤、用贤，要防止小人的渗入。他建议齐桓公起用隰朋，宁越等五个人，同时悬榜国门，号召国人献计献策，招纳四方志士。在管仲的主持下，齐桓公在政治，经济、军事各方面进行了一系列的改革，特别是因地制宜，发展渔业，使齐国富强起来，为最后称霸尊奠定了基础。为了扩大影响，他兴兵伐鲁，大获全胜，占领了鲁国的遂邑。后又归还战争中夺取的土地，各国诸侯认为他是一个可信的贤德之君，愿和他同盟，使他的声誉鹊起。齐桓公派遣使臣朝拜刚继位的周僖王，赢得了周天子的欢心。他召集各国诸侯到北杏开会，被推举为盟主，后又在幽地与宋、鱼、卫曹等八国歃血为盟，齐国称霸的局面终于确立，齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。故年氏后人奉姜小白为年姓的得姓始祖。
二、迁徙分布：年姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。年氏家族，系出姜姓和严姓。一是，据《路史》记载显示，上古时，姜太公帮助周武王建立周朝后，受封而建立了诸侯国齐国，所以姜太公又称齐太公。有一本叫《路史》的古书里说：“齐太公后有年氏。”也就是说，姜太公的后代中有一支姓年，年姓的鼻祖是齐太公。齐太公便是3000多年前辅佐武王定国安邦的贤士姜子牙裔孙齐桓公之后代。年氏具有数千年悠久的源流。另一支到了明朝时期，具有数千年悠久历史的年氏又有新的血液加入。这新的血液，就出自严姓。年姓的望族居怀远郡。据《明史•；年富传》记载，“年姓本姓严，后讹为年。”年姓望居怀远郡（治所怀远县，在今宁夏回族自治区银川市东郊掌政乡洼路村一带）。
三、历史名人——
年富：字大有，明代安徽省怀远人。本姓严，因人错呼“年”，即以讹传讹，改“严”为“年”。历事成祖、仁宗、宣宗、宣宗、景帝五朝，先后在地方和中央部门任职，不论在哪里，他都能清廉刚正，始终不渝，从而成为一代名臣。年富在他的从政生涯中，很突出的一点，就是比较关心民间的疾苦。当时江南百姓佃富人之田，每年要交纳很重的田租，可是一遇荒年凶岁，朝廷往往下诏蠲免税粮。但在佃农向地主交租、地主向国家交税的情况下，蠲免税粮，只是恩及地主富户，而佃农的田租却一仍其旧，负担没有丝毫减轻。所以年富请求朝廷下令，凡“被灾之处，佃农田租如例蠲免。”他通过调查又发现，每逢饥年，各地方政府没有现粮赈济贫民，而一些大户往往囤积居奇，抬高粮价以牟取暴利，州县官竟毫无救恤之方，因此他奏准朝廷，今后凡遇荒歉，政府为贫民立券，贷富人粟分给贫民，候年丰偿还，富户不准提价，但官府可以免去富人杂役，以为利息。
年妃：敦肃皇贵妃，年氏，湖北巡抚年遐龄之女。事世宗潜邸，为侧福晋。雍正元年（1723年），封贵妃。雍正三年十一月，妃病笃，进皇贵妃。并谕妃病如不起，礼仪视皇贵妃例行。妃薨逾月，妃兄年羹尧得罪死。谥曰敦肃皇贵妃。
年遐龄：清代康熙年间官至工部侍郎、湖北巡抚，被封为一等公，外加太傅衔。
年希尧：清朝初年的文官，出身于汉军镶黄旗。凭着与雍正皇帝的亲密关系而官运亨通，但在仕途上并无大的建树。与其政绩平庸相比较，年希尧在科学和艺术上的贡献却不同凡响。他被朝廷派到江西景德镇去监督烧瓷器，因为宫廷用的瓷器都由那里烧成。他在景德镇陶瓷业的恢复和创新中，发挥了承前启后的作用。由他编纂的《纲鉴甲子图》被送往欧洲出版，引起西方汉学家的注意。他是最早接受并宣传西方对数计算方式的中国数学家之一，并热心推动西算与中学的结合。他还精于绘画，将西方的透视技法改编为《视学》在中国出版。而这一切，都跟他同西方传教士的交往和友谊分不开。年希尧对中国瓷业的发展有较大贡献。
年羹尧：清汉军镶黄旗人，字亮工。康熙进士。康熙四十八年（1709年）任四川巡抚，办事明。五十七年晋四川总督，以理四川防务，支援定西将军噶尔弼进藏。六十年为川陕总督。世宗即位，以藩邸旧人获宠，接管抚远大将军允禵军务，寻平定青海罗卜藏丹津叛乱，规划善后十三条。事定，封一等公。骄纵揽权，屡干涉朝中及地方事务，军中及川陕用人自专，称为“年选”。奴视同僚，督抚跪道迎送。雍正三年（1725年）遭世宗猜忌，调杭州将军，降闲散章京，旋以九十二大罪勒令自缢。
四、郡望堂号1、郡望：怀远郡：北周建德三年（574年），在原汉代饮汗城置怀远郡、怀远县（治所在今宁夏回族自治区银川市东郊掌政乡洼路村一带），隶灵州管辖，此为银川设治之始。唐高宗仪凤二年（677年），怀远县城遭黄河水患冲毁。第二年，在旧怀远县城西唐徕渠东侧（今银川市城区）筑怀远新城，为后来银川城市的发展奠定了基础。2、堂号（缺）
年姓与辇姓是同音而不同字，又不同义的姓氏，本文不再赘述。
72、第五
始祖：神农后人姜尚，汉刘邦迁神农族齐人第五支族人，后人为姓。
历史名人：汉臣第五伦；汉数学家第五元先；唐相第五琦；唐臣第五峰；元史学家第五居仁等。
姓氏源流：第五（D-wǔ）姓源流单纯，源出有一：出自田姓，源自汉代迁徙齐国公族所改。据《姓氏考略》载：“齐田氏后，汉时齐诸田徙至京兆房陵，以次第为姓，有第一至第八。”又《后汉书•；第五伦传》载：“后或改姓。”汉高祖刘邦建立汉朝后，为了增强关中的经济实力，削弱各地豪强的残余势力，曾经把战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙到关中房陵（今湖北省房县）一带定居。在迁徙原齐国田姓贵族时，因族大人众，以门第顺序被分为第一至第八氏，例如大族田广的弟弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，元孙田癸为第三氏，第五氏就是其中的一支，也就产生了第五姓氏。唯有“第五”氏这一支后来出了不少名人，得以较普遍流传，所以作为显姓收到《续百家姓》中。第一至第八等姓，后来都改为单姓“第”及“五”（伍）两个姓氏，现在保留复姓的很少。
二、迁徙分布：第五姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。东汉时期，关中地区田氏后裔主要有两支，第五姓和法姓。据《风俗通•；姓氏篇》载“第一氏，其先诸田徙园陵者多，故以次第为氏。第二氏，田广之孙田登为二氏。第三田广之孙田癸为第三氏。第五氏，齐诸田之后。汉高祖徙诸田，而有第一至第八氏，汉第五伦，其后也。第八氏，亦齐诸田之后，田广之弟英为第八门，因氏焉。”其中第一、第二、第三氏，均无事迹。第八氏中有一位叫第八矫的曾为王莽的讲学大夫。第五第氏的代表人物是京兆（今陕西省西安）人第五伦，伦少年时非常狭义，在宗族中很有威信，曾率人抗击过赤眉军。东汉建立后，第五伦被光武帝刘秀召见并任命为会稽太守，“虽为二千石，躬自斩草养马，妻执炊爨，受俸裁留一月，粮余皆贱贸与民之贫羸者。会稽民俗杀牛祭祀，第五伦治之。”（《后汉书•；第五伦传》）在任鞠躬尽瘁，多有佳绩。伦迁为蜀郡太守后，以任人知贤而闻名。东汉明帝时官至司空，位列三公，在任期间，反对外戚专权，逝时年80余。其小儿子第五颉历任郡太守，汉顺帝时为将作大匠。第五伦曾孙第五种，少年郡中有名，汉桓帝时任兖州刺史，“不避强暴，弹劾中常侍单超兄子匡，降服泰山贼叔孙无忌，遭单超陷害。”（《后汉书•；第五种传》）卒于家中。第五种子第五巡，曾任太尉掾，也是少年有为。第五访是第五伦的族孙，少有学识，为县令，开仓赈济，一县具治，得到汉顺帝的嘉奖。后任护羌校尉，边境服其威信。第五伦家族几与东汉相始终，且政绩颇佳。东汉经学大师郑玄曾师从博士京兆人第五元先。魏晋南北朝时期，不见第五氏事迹。至唐朝，有京兆人第五琦，曾任江淮度支使，加同中书门下平章事，掌管大唐财赋十余年，其子第五峰以孝道著称，其兄曰第五华。可见第五氏家族在中古史上是一个绵延长达800余年甚至更为悠久的著名家族。第五姓望居陇西郡（战国时秦国置郡。相当于现在甘肃省东乡以东及陇西一带地区）。
三、历史名人——
第五伦：字伯鱼，东汉京兆长陵（今陕西省咸阳东北）人。先世为战国田氏，后徙西汉园陵，便以迁徙次序为姓。少年时耿介而好义气。王莽末年，盗贼四起，宗族乡亲争着依付第五伦。第五伦于是在险要之处修筑堡垒，贼人来后，他便率众引弓持矛坚守自卫。先后有铜马、赤眉的军兵数十部围攻他们，都无法攻克。第五伦开始以营垒首领去见郡长官鲜于褒，鲜于褒见到他后，很欣赏他的才干，征为自己的属吏。后来鲜于褒因过失降职为高唐县令，临行时，握着第五伦的手告别说：“只恨与你相知太晚。”东汉初，被京兆尹阎兴召为主簿，后任铸钱掾，领长安市，百姓悦服。建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长。光武帝召之，有政见，拜会稽太守。虽为二千万官，亲自锄草养马，妻子为炊。受俸禄仅留一月粮，其余皆助百姓之贫者。后任蜀郡太守。所至皆有政声，举荐贫者为属官，多至两千石。章帝初，代牟融为司空，奏请削弱马、窦等外戚权势。第五伦奉公尽节，言事不阿附；性质憨，少文采，任官以贞洁著称，后来任乡里啬夫，均平徭役，调解怨忿，很得乡里人欢心，人们把他比作西汉的贡禹。
第五种：字兴先，历官高密侯相、兖州刺史。因弹劾中常侍单超及其侄子单匡，屡受陷害。当时人说：“清高正直，以第五种为第一。”
第五访：字仲谋，东汉中期京兆长陵（今陕西省咸阳市东北）人。他的祖父第五伦曾做过汉朝司空的官。祖父以后，家境衰败，沦为贫苦农民。早年就失去了父母，由兄嫂把他拉扯成人。由于他天性聪敏，富有智慧，再加勤奋刻苦，不耻下问，学识逐步渊博起来。由于汉代选拔官吏不把学府读书取仕当作唯一途径（正式的科举考试在隋朝才建立），一个偶然的机会，第五访被荐，做了某郡的功曹。这“功曹”的官，相当于郡守的总务长，除掌人事之权外，并参与一定政务的处理。第五访克尽职守，忠于政务，颇有政绩，很快被荐举为孝廉，补任新都（今四川省新都县）县令。第五访任县令后，治政有方，百业兴盛，三年之间，有相邻的几个县入籍新都县，新都县的户数增加十倍。
第五上：东汉刺史，为官冠名州郡，永寿中以奉使称职，拜高密侯相，惩治贪恶，刚直不宥。
第五琦：唐代扶风郡公。能言强国富民术，不益赋而用以饶。乾元时升任同中书门下平章事。后为刺史，有惠政。
第五元先：东汉学者，通京氏易、公羊春秋、三统历、九章算术，为郑康成之师。
四、郡望堂号1、郡望：陇西郡：秦置陇西郡，治狄道（今甘肃省临洮南）。曹魏移治襄武（今东乡以东及陇西南一带地区）。隋唐为渭州陇西郡。2、堂号（缺）。
73、司
始祖：神农时司巫职官员司怪；。其它族也有司姓。历史名人：元臣司允德；元理学家司良辅；明名医司轲等。
姓氏起源：神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏。春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。还有一支司姓也形成于春秋时期，当时晋国有大夫叔虎，他的手下有卿士司臣，其后世子孙也把“司＂作为自己的姓氏。司轲是春秋时期，郑国的大夫泄寇是执政大臣之一，与叔詹、师叔并称为“三良＂，因为他被封于堵邑(今河南省的方城一带)
堂号：淮右堂：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易，所以打起仗来百战百胜。
历史名人：司居敬：元朝时恩县（今山东平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。
司姓与思、俟、驷、汜、偲姓是五种同音而不同字，又不同义的姓氏，本文不再赘述。
74、福
始祖：神农裔，姜尚后人福子丹，齐公子。
历史名人：宋僧福裕；元僧福遇；元臣福寿等。
姓氏源流：福（F-）姓源出有三：
1、出自春秋时齐国大夫福子丹之后，以祖名为氏。据《姓氏考略》载：“春秋齐大夫有福子丹。”又《国语》云：“当为福氏之始。”春秋时齐国大夫名为福子丹，他的后代就以他的名字中的“福”字为姓，称为福氏。
2、出自唐代百济国福富顺氏所改。唐朝时朝鲜半岛上的百济国与新罗国有隙，后百济国被新罗国所灭，百济国中不少人逃难到中原，其中有一支姓福富顺氏的，依照汉人的习惯，把自己的姓氏简化为福姓，又形成了福氏。
3、出自明朝大臣张福时所改，其后世代相传姓福氏。明朝时，有大臣名叫张福时，身居要职而两袖清风，世宗皇帝赞其曰：“清不过富时。”因此他被称为福时，其后人为纪念这特殊的奖赏，就改姓为福，又形成了一支福氏。
得姓始祖：福子丹。福姓源流有多种说法，一说为出自春秋时福子丹之后，根据《姓氏考略》上的记载，认为福姓的始祖是春秋时期齐大夫福子丹。另一说是他姓改成的。其中《唐书•；突厥传》一书认为，福氏是唐代百济八姓之一。后来百济国遭灭国后，子孙疏散各地后，其中有一支姓福富顺氏的，跑到了中原地区落户，依照汉人的习惯，把自己的姓氏简化为福氏，从而成为我国福氏的一支组成分子。而福氏的另一支来自明代的张福时。嘉靖年间，世宗皇曾御口亲赞他“清不过福时，勇不过马芳”。所以张福时就改以福为姓，以显皇恩荣誉。福姓又添加了新的血液。福氏后人多奉福子丹为福姓的得姓始祖。
二、迁徙分布：福姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《姓氏考略》载，古代春秋时期，齐国有个贵族叫福子丹，他的后代形成了福姓的一支。
到了唐唐代，又有一支福姓形成。据《唐书•；突厥传》载，那是唐代时朝鲜半岛上有一个百济国，他们与新罗国有纠纷，新罗国就请唐朝帮忙，把百济国并了。而百济国的王族后代有一支来到中原定居，并起了个适应中原文化的福姓。
又到了明朝时，福姓出现了第三支。明朝有个大臣叫张福时，文武双全，朝廷委托他运粮，他丝毫不贪污，皇帝夸奖他：“清不过富时。”因为皇帝亲切地叫他福时，他的子孙引以为荣就改姓了福。福姓望居百济郡（管辖地区相当于今天的朝鲜半岛）。
三、历史名人——
福裕：元初嵩山少林寺高僧，是元代中兴少林寺最有名的方丈。福裕圆寂后，元朝皇帝追封其为“晋国公”，他是少林寺历史上唯一一位被封为国公的僧人。由于福裕为中兴少林寺立下的大功可以和开山祖师相比，故少林寺僧人为其建有裕公塔，并在其塔前立“开山祖师”碑一通，以示纪念。元初，世祖命福裕和尚主持少林，并统领嵩岳一带所有寺院。福裕主持少林时，创建钟楼、鼓楼，增修廊庑库厨，金碧辉煌，殿宇一新，僧徒云集演武礼佛，“众常两千”。后福裕被元帝追封为晋国公。
福寿：元朝人，官至江南台御史大夫，对朝廷非常忠诚。他文武双全，打仗时奋勇当先，死后皇帝也很悲哀，追加他封号为“忠肃”。
福时：明顺天府东安人，本姓张，名福时。善骑射，谙韬略。嘉靖中历官漕运参将，晋挂印总兵，总漕务。世宗以“清不过福时、勇不过马芳”称之。后被言官论去。因世宗赐之手敕，皆名而不氏，故改姓福氏，其后代相传姓福。
四、郡望堂号1、郡望：百济郡：百济，古人称之为东夷，初以百家济海，因号百济。东夷原有三个韩国：一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩。弁韩、辰韩各有十二国，马韩有五十四国。大国万余家，小国数千家，总十馀万户，百济即其中之一。东汉末年尉仇台统治百济，名为夫馀王。晋朝时期句丽据有辽东，百济则据有辽西、晋平二郡（柳城、北平之间）。自晋以后，百济并吞诸国，据有马韩故地，自置百济郡，管辖地区相当于今天的朝鲜半岛。
2、堂号：福姓的主要堂号有：“百济堂”等。
福姓与富、傅、扶、伏、阜、付、茯、甫、涪、父姓是十种同音而不同字，又不同义的姓氏，本文不再赘述。
75、墨
始祖：神农后裔墨如，禹师。历史名人：战国思想家墨子，明臣墨麟等。
姓氏源流：墨（M-）姓源出有二：
1、出自姜姓，为炎帝后裔、夏禹的老师墨如之后，以祖名为氏。据《潜夫论》载：“禹师墨如。”传说炎帝神农的后裔墨如见多识广，是他的建议使大禹治水成功，大禹后来拜他为师。大禹的儿子夏启建立了中国第一个奴隶制国家——夏朝之后就封墨如的儿子胎初为孤竹国的国君，胎初就以父名为姓，人称墨胎初，世代相传姓墨，称墨氏。
2、出自墨胎氏（拟为墨氏所改，见上款），为商代孤竹君后代，后省为墨氏。据《通志•；氏族略》载：“本墨台氏，后改为墨氏。”相传夏朝时，夏禹封炎帝的后代于台（今辽宁省朝阳市），时称为墨台氏，而后来简化为墨氏。商朝，墨台氏的后代建立诸侯国孤竹国（今河北省卢龙县南），国君是墨胎，墨胎有两子，分别是伯夷和叔齐，他们因都想让位于兄弟而出外流浪，后侍于周文王，但却阻拦周朝伐商，后因耻于食乱臣之粮，饿死终南山。他们的“贤”名流传于世，后人就以墨字为姓，称为墨氏。
得姓始祖：墨如。据《潜夫论》上所记载，墨如的后代以墨为姓，称墨氏。夏禹离家前去治水，女嬉延请一位名叫墨如的老先生教导禹。墨如教禹说：“你当学治国之道，仁是君王之宝，施政当从仁；礼是国之体制，无礼不能从仁；民是国之根本，治国兴邦要合民意。”墨如教禹三年，又为禹推荐高人西王国先生。故墨氏后人奉墨如为墨姓的得姓始祖。
二、迁徙分布：墨姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。墨姓的姓氏来源有二：一个是如《潜夫论》上所记载，墨如的后代以墨为姓，称墨氏。即早在夏禹时，禹的老师就有墨如的，墨如的后世子孙也有可能就以祖先的名字作了姓氏。另一说法是由他姓改过来的，从《通志•；氏族略》记载上推断，墨氏是从墨台氏改过来的。《姓考》上也有“孤竹君之后墨台氏，改为墨氏。”的记载。孤竹君是商代孤竹国（位于今河北省秦皇岛市西面，卢龙县至朝阳县一带地方）的国君，它一直作为夏、商、周王朝的附属国，公元前256年随着周王朝的解体而消退。周朝初年耻食周粟而活活饿死的伯夷、叔齐兄弟，便是孤竹君的儿子，伯夷叫作墨胎允，叔齐叫作墨胎智。墨胎氏亦作墨台氏，他们的后代有以墨为姓的，亦称墨氏。几千年来，墨胎氏的后人分散各地，其中一部分人就沿用的这就是墨台氏祖先名字的头一个字成为今天的墨姓。如今，墨姓的人多生活在陕西、四川一带，而史上记载的墨氏多不于此地，因此应改有过一次大规模的墨氏转迁。墨姓望族居梁郡（今河南省商丘市南至安徽省砀山一带）。
三、历史名人——墨子：姓墨，名翟（约公元前479-公元前381年），春秋战国时思想家、政治家，墨家创始人。相传原为宋国人，后长期住在鲁国。曾学习儒术，因不满“礼”之烦琐，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。其“天志”、“明鬼”学说，承袭殷周传统思想形式，但增入“非命”与“兼爱”等内容，反对儒家的“天命”和“爱有差等”说，以为“执有命”是“天下之大害”，力主“兼相爱，交相利”，不应有亲疏贵贱之别。
墨姓处世奉行“摩顶放踵，利天下为之”精神。其“非攻”思想，反映当时人民反对战争的意向，其“非乐”、“节用”、“节葬”等主张，为反对贵族“繁饰礼乐”和奢侈享乐生活。又重视生产，强调“赖其力者生，不赖其力者不生”（《墨子•；非乐上》），并提出“尚贤”、“尚同”等政治主张，以为“官无常贵，民无终贱”，“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱则得治”。弟子众多，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，尤重艰苦实践，服从纪律。墨学于当时对思想界影响很大，与儒家并称“显学”。墨麟：明朝初年的有名人物，在朝廷当兵部侍郎的高官，原籍是陕西省高陵，来自墨姓的名门望族。历官北平府的通判、按察司副使等。
四、郡望堂号1、郡望：梁郡：汉建梁国，治睢阳（今河南省商丘南）。南朝宋为梁郡，治下邑（今安徽省砀山）。隋曾以宋州为梁郡，唐为睢阳郡。2、堂号（缺）。
墨姓与莫姓、貉、摩、秣、蓦、冒、貊姓是7个同音而不同字，又不同义的姓氏，本文不再赘述。
正文 中华百家姓谱76——80、
76、纽
始祖；神圣后裔姜尚，南北朝分出纽姓。历史名人明臣纽衍；清画家，音乐家纽贞；清诗人纽福畴；清文学家纽树玉等。
纽氏网上宗祠发展规划：自2004年5月网同纪念推出万家姓wiki和各姓网上宗祠项目之后，目前已建网上宗祠3525座。纽氏网上宗祠建成之后，纽姓后人积极参与，讨论热烈，祭奠踊跃。为进一步发展纽氏网上宗祠，增强宗祠功能，展示纽姓璀璨的历史和丰采，真正将纽氏网上宗祠建设成纽姓后人寻根问祖、缅怀先人、交流信息和联络感情的网络平台，网同纪念特制定本发展规划。纽姓后人积极参与，网同纪念给予积极支持，将纽氏网上宗祠建设成纽姓后人寻根问祖、缅怀先人、交流信息和联络感情的网络平台。
