家族名人——
松氏：相传为秦始皇所封。秦始皇避雨松树下，封松为五大夫，当地人乃以松为姓。
松赟：遂代北海县人。性刚烈，重名义，为石门府队正。死于杨厚之难，城中皆流涕，锐意倍增。
松会能:1938年7月生。贵州黎平人。贵州省农科院信息所副研究员。《农技服务》杂志常务副主编、广告负责人、记者，《贵州农业科学》编委、编辑部主任，《西南农业学报》编委、贵州编辑室编辑，贵州省科技期刊编辑学会理事，贵州省科委科技期刊审读员。主要成果：1958年起在贵州省农科院植保所从事果蔬科研工作。先后在《园艺学报》、《广西植物》等期刊发表《苹果、梨、桃一年生枝剪截反应的相关性》等多篇学术论文，部分论文被收入英国国际农业和生物科学中心ｃａBI光盘文摘数据库和联合国粮农组织数据库。198O年起组织、参与完成了1600多万字的期刊编辑出版任务，另撰写大量农业科学技术文章。负责编辑的《贵州农业科学》1989年被中国农学会评为全国优秀期刊并于1993年获贵州省农科院三等成果奖，《农技服务》1992年获贵州省农科院三等成果奖并于1996年被评为全省优秀期刊及获贵州省科委、省委宣传部、省新闻出版局授予优秀期刊一等奖。曾先后5次获省农科院先进工作者奖，1986年被省科委授予科技情报搜集加工报道奖，1996年被评为贵州省科技情报(信息)先进工作者。1997年中国科学技术期刊编辑学会在北京授予“银牛奖”。
松会武:1938年生，贵州黎平人，贵州省黔东南州植保站工作人员。主要学术成果：承担国家、省、地科研课题8项，主要有主持“贵族省农田鼠害研究”、“开展大面积稻瘟病综合防治”、“再生稻虫害综合治理”、“开发化除技术”、配制“净草隆”、“杂草一次净”等。研究成果在省以上刊物上发表论文40余篇，获省科技进步二等奖1项，三等奖2项，农业丰收二等奖2项，州科技进步三等奖3项。享受政府特殊津贴。
松儒布:1934年生，蒙古族。笔名朝克图。内蒙古阿拉善人。1961年毕业于中央民族学院语文系蒙古语言文学专业，同年留校任教至今。现任蒙古语言文学专业教授、中国蒙古语文学会理事、中国民族古文字研究会会员。先后招收指导了三届硕士学位研究生。1991年获北京市优秀教师称号。出版的专著和编著有《蒙古语语法知识》、《现代蒙古语》（合编）、《阿拉善风俗志》。主要论文有《阿拉善民歌初探》、《关于阿拉善土语中的敬词》、《关于元惠宗皇帝的一道八思巴文圣旨》、《介绍两份八思巴字文献》、《谈博•；仁钦长篇小说〈曙光〉的修辞特色》
松冕：明代的廉明长芦盐官。
松寿：清代闽浙总督。
郡望堂号。郡望：东莞郡。堂号：泰山堂。
地望分布：山东省沂水一带。
松姓与宋、颂、嵩、菘姓是四种同音而不同字，又不同义的姓氏。本文不再赘述。
173、谷
始祖：黄帝孙颛顼玄孙皋陶子伯益后人非子。
历史名人：三国吴将谷利；南北朝魏臣谷士恢；唐臣谷那律；清经学家、史学家谷应泰等。
历史来源：谷姓源出：
一、出自嬴姓。以地名为氏。据《通志•；氏族略》及《谷朗碑记》所载，秦人的先知非子，居住于秦谷（在今甘肃省天水市西南），其后分为二支，一支为秦氏，另一支为谷氏。
二、据《魏书•；官氏志》所载，鲜卑族复姓有谷会氏，进入中原后改为汉姓谷氏。
三、据《唐书》所载，唐代有谷那律，号称‘九经书库‘，本为东夷人，复姓谷那氏，其子孙皆改为单姓谷氏。
四、又据《鼠璞》所载，古代有郄氏，去邑旁省文为‘谷‘氏。
家族名人——谷永：字子云，汉代长安人。年轻时任长安小吏。建始初（公元前32年），对贤良之策，被推举为上第（优秀人才），与楼护（字君卿）同为五侯上客。长安人称‘谷子云笔札，楼君卿唇舌‘。官至大司农。
谷那律：唐代昌乐人。广涉群书，被唐代著名书法家褚遂良称为‘九经库‘。贞观年间（公元627-649年）任谏议大夫兼弘文馆学士。
谷雄一：74年前，两位风华正茂的青年人高呼“中国共产党万岁，中国工农红军万岁”慷慨就义，他们是中国工农红军24军的创始人赫光和谷雄一。赫光，1902年生于甘肃，1925年加入中国共产党。谷雄一，1905生，河北北各堡人，1926年加入中国共产党。大革命失败后，他们受党的委派，分赴安徽、河北从事兵运工作，在军阀部队中发展党员，建立党的兵运工作据点。1931年7月，赫光、谷雄一共同领导了国民党高桂滋部一个团举行起义，后部队编为中国工农红军第24军。赫光任军长，谷雄一任政治委员。同月，他们率部转战到河北，攻占了阜平县城，发动和组织群众建立起中华苏维埃阜平县政府，这也是华北地区诞生的第一个人民政权。1931年8月，赫光、谷雄一遭敌人突然袭击不幸被捕。在狱中，他们挥笔写下了“金钱不能动吾心，权威不能动吾志”的诗句，表达了共产党员为人民献身的不悔信念。牺牲时赫光29岁，谷雄一26岁。
地望分布：河北省西北部。
谷姓与古、顾、贾、菰、觚、罟姓是六种同音而不同字，又不同义的姓氏。本文不再赘述。
174、韶
始祖：黄帝孙颛顼玄孙皋陶子伯益后人秦始皇。
历史名人：晋臣韶石；明臣韶护等。
姓氏源流：韶（Sh-o）姓源出有二：
1、出自有虞氏，以乐曲名为氏。上古舜为部落首领时，他的乐官作了一首名叫《韶》的曲子，优美动听《论语》中记载，孔子曾在齐国听了《韶》乐，“三月不知肉味”。舜臣乐官的后代子孙以其祖上所作曲名为姓，称韶姓。望族居于太原郡，就是今天的山西省太原市。
2、发源于粤北韶州，以地名为氏。现在广东省的曲江、乐昌、仁化、乳源、翁源、英德六县，自隋代以来，称为韶州，我国的韶氏便发源于这个地方。根据《寰宇记》所记载，韶州这个地方有韶石，早在4000多年以前，圣君虞舜曾在南巡时到过这里，登韶山奏韶乐，因此得名。所谓韶石，是广东省曲江县北方的一个自然奇观，迤逦而东，共有36块奇形巨石，韶州因韶石而得名，古代的当地先民又以地为姓氏而姓韶。
二、迁徙分布：在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候，舜帝是著名的氏族首领，他的部落里面有人作了一首曲子，叫作“韶”乐，非常动听。这一首曲子，当时就光为流传，后来到了春秋时代还有人能演奏。有一次孔子到齐国去，听到齐王的乐师演奏这首韶乐，觉得美妙无比，被深深地吸引注了，竟然“三月不识肉味”。创作这首韶乐的乐官的后代，以这首韶乐为荣，于是有的以韶作为姓氏，称为韶姓的最早起源。韶姓还有另一支，起因是以地名为姓。据《姓苑》云：“开封有此姓，望出太原。”古代有地名叫韶州大约就在现在河南省开封一带，那里的人以居住地的名为姓氏，世代相传，是韶姓的另一个来源。
三、历史名人：历史上的韶姓名人比较少见，故在史籍上记载不多：韶护：陕西省岐山人，明朝官员，在洪武年间做朝廷的官。那时明朝刚取得天下，好些事情都有待人们从头做起。韶护为官。非常用心尽力，力求办好办快，当时人们都赞扬他，朝廷于是升了他的官职。后以勤恪敏达、事无凝滞而由户部主事改任星山典史，继又擢升为按察佥事。
四、郡望堂号。1、郡望：太原郡：战国时秦置。治所晋阳，在今山西省太原市西南。
2、堂号：韶姓的主要堂号有：“太原堂”等。
韶姓与邵、少、勺、劭、筲、鞘姓是六种同音而不同字，又不同义的姓氏。本文不再赘述。
175、白
始祖：黄帝孙颛顼后人，秦将白乙丙。
历史名人：秦将白起；唐诗人白居易；唐相白敏中；唐文学家白行简；清书法家白云上等。
姓氏源流：白（B-i）姓源出有六：
1、出自芈姓，颛顼帝的裔孙白公胜之后，以封邑名为氏。据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载，颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国，定都丹阳。公元740年，荆君熊通自封为武王。他的儿子于公元689年迁都郢，改国号楚。楚平王时，太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴，投奔伍子胥。楚平工的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢大夫，封在白邑（今河南省息县包信东南），称为白公胜。可晋国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言而无信，发动政变，杀死子西，囚禁惠王，并着手改革朝政以争取民心，但以失败告终。他自杀后，其子孙便以祖辈封邑名为氏，称白氏，是为河南白姓；也有以“白公”、“白侯”为氏的。
2、出自姬姓。周太王5世孙虞仲的后人百里奚，生子孟明视。他有二子，一曰西乞术，一曰白乙丙。据《元和姓纂》、《唐书•；宰相世系表》等资料所载，春秋时白乙丙官拜秦国大夫，其后人以名讳字为氏，就是秦国的白氏，是为陕西白姓。
3、据《姓氏寻源》及《元命苞》所载，远古时期，我国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜，精通水脉，为疏通水道做出了贡献。其子孙便以“白”为姓，称白氏。
4、以地名为氏。据《姓氏考略》所载，唐置白州（今广西壮族自治区博白县一带），国人以地为氏，称为白姓。
5、皇帝赐姓。如元时西域纥城人察罕，明时元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白；又元代回回世家伯笃那丁，“其子察汗，赐姓白氏”。
6、他族改姓或又改他姓：①如回族白姓，由易卜拉欣之后裔，分别取其祖辈名字中的每一个字立姓而来。因易卜拉欣，亦译伊白来金或伊白拉金，故后裔多以伊、白、拉、金冠姓。②据《台北县氏族略》所载，唐代突厥人白元光系改姓而来。③犹太人留居河南开封之后裔中有白姓。④裕固族斯娜氏、阿克达塔尔氏、巴依亚提氏，鄂伦春白依尔氏，土族白彦氏，汉姓为白。⑤台湾土著、佤、东乡、苗等族均有白姓。
得姓始祖：白乙丙。名丙，字白乙，孟明视子，一说为蹇叔子，春秋时秦国著名将领，前六二七年，在孟明视率领下，白乙丙与兄西乞术将兵袭郑，灭滑，归途过崤山，遭晋军伏击，被歼，三将均被俘。后释放回国，白乙丙等知耻而后勇，三年后，又将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人。白乙丙后积攻升为大夫，其后人以此为荣，遂有以其名讳为氏者，称白姓，并尊白乙丙为白姓得姓始祖。
迁徙分布：白姓最早发源于陕西、河南一带。战国时期，河南白姓（白公胜一支）迁入陕西等地。据载，白公胜之子首先徙居秦国，在今陕西发展繁衍。秦时，始皇一统天下，封白起之子白仲于山西太原，其子孙遂世居太原。魏晋南北朝之际，白仲之后形成太原郡望，进而或迁陕西韩城、渭南；或迁湖北襄阳；或迁河南洛阳，皆在当地发展旺盛。隋代以后，白姓有更多新鲜血液注入（如“寻根溯源”所注），使得白姓家族更趋繁茂庞大。唐时白仲后裔白温，迁华州下邽（今陕西省渭南东北）；白锽居郑州（今属河南省）；白锽之孙为唐朝大诗人白居易，晚年居洛阳（今属河南省）香山，为白姓迁洛始祖，其后代分衍河南各地，蔚为壮观。五代时，白姓迁于古时南阳，后繁衍旺盛，形成当地望族，且以“南阳”为郡望堂号。宋元时期，有白姓族人为避金人及蒙古军队南下，纷纷徙迁南方。但总体看来，白姓仍以北方为主居地。明朝，白姓作为山西大槐树移民姓氏之一，分迁于山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地。从清初开始，闽、粤白姓有陆续入居台湾，进而移于海外者。今日白姓以四川、山西、陕西、河南等省为多，这四省白姓人口约占全国汉族白姓人口的百分之六十五。白姓是当今中国姓氏排行第七十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二九。
历史名人——
白丹：字圭，河南洛阳人，战国时水利家、经济思想家。其主张减轻税敛、“乐观时变”、“人弃我取，人取我与”。
白起：陕西眉县人，战国时秦国大将，被封武安君。善用兵，屡战屡胜，长平一役，坑杀赵军四十多万，后遭妒自杀。
白建：南北朝时北齐人，历官进侍中、中书令等，并赐田韩城。
白锽：白居易之祖父。自幼好学，善于文章，尤工五言诗，有集十卷，十七岁明经及第，官至河南府巩县令。
白朴：元代著名的戏曲家。所作杂剧今知有16种，现存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》3种，都是描写爱情的作品，其中前2种最有名。
白英：明代杰出的水利专家，曾为当时礼部尚书疏通河道出谋献策，特别为大运河畅通做出了贡献。
白朗：河南省宝丰人，清代宝丰农民起义领袖，反清反袁，打击残害中国人民的传教士。后在虎狼爬岭战斗中受伤牺牲。
白瑜娑：宁夏灵武人，隋末农奴起义首领。其出身奴隶，一呼四方皆应，聚众数万人，给隋政权以沉重打击。
白居易：唐代杰出的诗人，贞元进士，历任秘书省校书郎、左拾遗及左赞善大夫。在文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。所著《与元九书》诗论，为我国文学批评史上的重要文献。诗文朴实无华，广为流传。
白行简：白居易弟，当时有名文学家。他长于辞赋，但未有流传下来，现存传奇小说《李娃传》是他的代表作。《三梦记》近于杂录。
白敏中：下邽人，白居易从弟，唐代大臣。进士出身，历仕武宗，懿宗二朝，两度为相，政绩卓著。
白玉蟾：闽清（今属福建省）人，宋代名士，诏封紫清真人。博览群书，善书，工画，著有《海琼集》等。
白景亮：元朝南阳人，知明法律，善于书算，官至衢州路总管。
白毓昆：江苏省通州（今南通）人，早年创刊《地学杂志》。武昌起义爆发后，宣传革命，策动滦州新军起义，参与组织“北方革命协会”。后任北方革命军政府参谋长，因兵败被捕牺牲。
白崇禧：广西桂林人，国民党桂系首脑。北伐战争、抗日战争、解放战争时期均担任国民党军队重要职务。1949年4月中国人民解放军胜利地渡过长江，白崇禧所统率的军队主力在鄂、湘、桂地区被歼灭。同年底，从南宁逃往台湾省，任蒋介石总统府战略顾问委员会副主任。1966年12月2日病死于台北。
郡望堂号。1、郡望：太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于今山西五台山和管涔以南、霍山以北地区。南阳郡：战国秦昭王35年始置郡。汉时相当今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、陨县间地。
2、堂号：治生堂：源自战国时白圭乐观时变。他曾经说：“人弃我取，人取我予，吾治生犹伊、吕之治国，孙吴之用兵。”所有天下论治生的，推白圭做祖师。香山堂：出自唐朝大诗人白居易的别号“香山居士”。
此外，白姓的主要堂号还有：“南阳堂”等。
五、宗族特征：
1、“白”有纯洁之义，亦象征品德之高洁，白姓族人莫不以此严于律己，以家规家训克己昌明，世代流芳。
2、白姓名人古以有之，文坛多俊秀，“居易倡文合时事，长庆集中载功德”为其写照。
3、白姓虽历经迁徙，但仍为一典型北方姓氏。
4、白姓字行辈份亦文采飞扬，字字珠玑。如白方坚所撰《白氏家谱》中河北沧州白姓一支字行为：“玉寿克显，云亭松平，品宏茂令。”
白姓与柏、伯、掰、姓是三种同音而不同字，又不同义的姓氏。本文不再赘述。
正文 中华百家姓谱176——188、
176、蒲
始祖：黄帝孙颛顼后人，公雅（符氏）十六国时改姓蒲。
历史名人：三国蜀铸刀师蒲元；宋画家蒲永升；宋臣蒲宗孟；元臣蒲道元；清小说家蒲松龄等。
姓氏源流：蒲（P-）姓源出有四：
1、来源于封邑名。相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂（今山西省永济西蒲州一带），于是他的子孙就把封邑名“蒲”作为自己的姓氏。
2、来源于一种称为蒲草的植物。东晋时期怔北大将军、冀州刺史苻洪的家中有一个水池，里面长了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家。得到蒲姓。
3、出自少数民族，扈氏的后代，同样来源于蒲草。据十六国春秋《前秦录》载，古时西羌族的扈氏酋长的家中有一个池子，其中生长的蒲草长约五尺，节子象竹节一样，为时人所异，人们于是把酋长一家称为蒲家，后来他们家也以蒲为姓。又据据《路史》的记载，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的后代，世袭为西羌的酋长。
4、出自中东人后裔。宋、元时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。
得姓始祖：虞舜。蒲姓家族是虞舜的后裔。《万姓统谱》记载，舜曾建都蒲坂，所在地在现在的山西省永济西蒲州一带，他的子孙后来又被封在这里，后代中就有以受封地名为姓的，而称蒲氏，望族出于河东，故蒲氏后人奉虞舜为蒲姓的始祖。
二、迁徙分布：蒲姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。蒲姓出自己姓。夏朝时，舜帝的后代被封在蒲邑（今山西省永济县西），建立了蒲国，后来蒲国的王族就以封地名为姓氏，称为蒲氏，是今天蒲姓的起源。又有一支起源。春秋时期，帝少昊的后代有封地在蒲（今山西省隰县北），后建立蒲国，蒲国王族的后代称为蒲氏。远古时蒲草可当食物，长老后可织衣编席。蒲草多生在水边，被看作是吉祥之地。所以在一些说法中蒲姓的起源和蒲草有关。十六国春秋中说：“其先有扈氏之苗裔，其后家池生蒲，谓之蒲家，因以为氏。”意思是扈氏有后代，家里面的池子里长了很多蒲草，当时人们就成他们为蒲家，后来也就渐渐地干脆用蒲作为姓氏了。按宋、元时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”（《中国伊斯兰史存稿》）早在南宋时，福建泉州就已经是“回半城”“蒲半街”了。蒲姓的来源也比较广。如回回名“普刺”（蒲拉）就可以转化为蒲姓。同时，蒲姓又“是由‘ａhu’的读音而来，而阿拉伯的人名之前，多加‘ａbu’一字，中国读其音为“阿蒲”，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。”（《回教徒与中国历代的关系》）作为地名和部族名，也是蒲姓的一个来源。蒲姓望族居于河东郡，就是现在的山西省夏县北部。（余略）
三、历史名人——
蒲元：三国时期蜀国人，是刘备的大臣。是一个铸造刀的能人。相传那时的西南民族很善于铸造刀，蒲元就是其中的一位佼佼者，他为诸葛亮铸造3000把刀，他说汉水不能使刀很锋利，于是派人去蜀江取水。水取来以后，他告诉取水人说这水要是不纯就不能用，取水人说是纯水，蒲元用刀划了一下水就断定其中有八升不是蜀水，取水人马上承认了。后来重新取回蜀水，打造的刀子果真锋利无比。
蒲国宝：宋朝状元。对宋朝很忠诚，进入元朝以后不再做官。对经史很有研究。
蒲尧元：宋朝时期的泰和知县，福州人。绍兴进士，为官清廉，他的俸禄要得很低，经常数月不吃肉。
蒲宗瑞：明代有名的县令，字信之，永州人。作官的时候爱民如子，留下了很好的口碑，因为疾病退居乡里。回去的路上，碰到强盗，将他的行李抢去，才发现只有一个竹笼的东西。由此可知他作官的清廉。当时他被称为清白令。
蒲松龄：字留山，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生。清朝文学家，临淄人。年少时就以文章闻名，但是后来屡试不中，71岁的时候才考上贡生。一生穷困潦倒，教书度日。他一生创作了很多文学作品，有诗、词、赋、戏曲、小说等，每种都有杰出的代表作。其中的《聊斋志异》最为有名，这部小说集采用了浪漫主义的手法，通过讲述奇异的鬼怪故事，揭露了封建礼教和科举制度的腐朽、封建统治的黑暗，深刻反映了封建社会末期的现实生活，被看作是古代文言小说的最高峰。
蒲殿俊：字伯英。四川省广安人。光绪三十年进士，后留学日本。是中国近代史上著名的革命家、社会活动家。为中国的进步作出了贡献。晚年隐居家乡，退出政治。民国23年在北平逝世。终年59岁。
四、郡望堂号。1、郡望：河东郡：秦朝时期置郡，地点在今天的山西省黄河以东夏县一带。
2、堂号：揖让堂、帝师堂：均源出舜帝的时候，十八岁的蒲衣是舜帝的老师。舜帝要把天下送给他，他不接受，后来就消失了。
蒲姓与普、浦、朴、濮、溥、莆、璞、圃、菩、氆姓是十种同音而不同字，又不同义的姓氏。本文不再赘述。
177、蒙
始祖：黄帝孙颛顼，后人封地蒙双。
历史名人：秦将蒙恬、蒙毅；唐将蒙归义；明臣蒙诏等。
姓氏源流蒙姓的来源有三：
1以山名为姓。周朝的时期，有官职名为东蒙主，职责是管理、主持祭祀蒙山。这位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名为姓，形成蒙姓。
2为他姓所改。这一支蒙姓改自东蒙氏。
3来源于高阳氏。夏朝建立以后，颛顼的后代被封在蒙双（有说法为双蒙），他的后代于是将封地的名作为姓氏，成为蒙姓和双姓。
二迁徙分布蒙姓的望族居住在安定（今天的甘肃固原）贵州南部、广西。
郡望堂号。郡望：1安定郡：汉武帝时期设置，相当于今天的甘肃省平凉地区的一部分和宁夏西部。
堂号：献典堂：春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。
四历史名人——
蒙恬：秦朝著名将领。他的祖先为齐国人，自从他的祖父开始，他的家庭就世代为秦朝的名将。他的主要功绩是抗击匈奴。秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛作为被。这种笔又叫做“苍毫”。
蒙得恩：太平天国的将领。广西平南人。贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。咸丰三年定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。咸丰十一年五月病死。终年55岁。
蒙毅：秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。
蒙古纲：金代右副元帅，咸平府猛安人。
蒙姓与孟、勐、盟、艨、艋、鹲姓是六种同音而不同字，又不同义的姓氏。本文不再赘述。
178、苍
始祖：黄帝孙颛顼子苍舒。
历史名人：汉臣苍英等。
姓氏源流：苍（ｃāng苍）姓与仓姓源流相同，源出有四：
1、出自姬姓，起源于远古，以祖名为氏。黄帝的后代，黄帝有二十五个儿子，其中有一个叫做苍林，苍林的后代就跟随他的祖先以苍为姓。
2、亦出自姬姓，以祖字为氏。黄帝的孙子颛顼高阳氏，有八个聪明的儿子，都是治世能臣，他们帮助尧处理国家大事，政绩很好。世称“八恺”。其中大儿子名叫苍舒（又作“仓舒”）。苍舒的后代以他的字为姓，形成苍姓的又一支。
3、起源于周朝时候的一种叫作“仓人”的官职，其后人以官职名为氏。周朝在朝廷里面设有仓人这一官职，专门官理粮食，是很重要的官职。仓人的后代有的以官名作为姓氏，称为仓氏，后来改仓为苍，成为苍姓的又一支来源。
4、出自苍与仓通。古代“苍”与“仓”通，传说创造文字的仓颉，古代的书中也写做苍颉。大约汉代以后，有苍姓改为仓姓。苍（仓）姓始祖：苍舒、苍林。据《风俗通》记载，苍氏是传自3000多年前颛顼帝的后代、著名才子苍舒。颛顼帝的后代高阳氏有子弟8人，都是治世能人，称为“八恺”，苍舒为8人中的老大，所享的寿祚很长，一直到虞舜君临天下的时候，还曾被举之使主后土，以撰百事。他的后世子孙即以“苍”为姓，称为苍氏。另外，传说黄帝之子有苍林，其后世子孙以苍为姓，亦称苍氏。望族居武陵郡（今湖南省淑浦县南），故苍（仓）氏后人奉苍舒、苍林为（仓）姓的始祖。
二、迁徙分布：苍姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候的黄帝，是著名的氏族首领，他的部落崇拜龙图腾。黄帝和炎帝一起被看作是中华民族始祖。黄帝的儿子当中，有一个叫作苍林。苍林的后代都以苍作为姓氏，世代相传。在黄帝的孙子当中，有一个叫作颛顼的，也是当时著名的氏族部落首领。颛顼的后代高阳氏子弟八人，都是治国安邦的贤人，被称为高阳氏八恺。这八人中老大叫苍舒，他的后代也以苍作为姓氏，又形成一支苍姓。黄帝有个史官叫作仓颉，也是当时著名的氏族首领。他的部落文化很兴盛，而传说汉字，八卦也都是仓颉所发明的。在古代，“苍”和“仓”是通用的，所以仓颉有称为苍颉。而仓颉的后代，就有以苍作为姓氏的，是今天苍姓的又一个来源。
三、历史名人——
苍葛：周朝时期阳樊人，襄王以阳樊温原攒茅之田与晋，阳樊不服，晋师围之。苍葛大呼道：“德以柔中国，刑以威四夷。宜吾不敢服也，此谁非王之亲姻，其俘之也，乃出其民。”
苍舒：又作仓舒，上古高阳氏八才子之一。据《左传•；文公十八年》记载八人是：苍舒、隤（Tu-颓）敳（-i挨）、梼戭（Yǎn演）、大临、尨（ｍ-ng忙）降、庭坚、仲容、叔达。都是治世能臣，他们帮助尧处理国家大事，政绩很好。齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚，天下之民，谓之八恺”，孔颖达疏：“恺，和也”言其和于物也。仓舒为八人之中的老大，所享的寿祚很长，一直到禹舜君临天下，还曾祯举之使主后土，以撰百事，他的后世子孙即以仓为姓，亦称仓氏。
苍颉：又作“仓颉”，是古代神话人物，相传为黄帝史官，文字发明家，观鸟兽之迹，体类象形而制字，以代结绳之政，后世奉为神。古籍亦有将苍颉作“仓颉”的，《汉书•；艺文志》及东汉延熹五年这苍颉庙碑，均明书“苍颉”。壁画中苍颉形象为六目（传说为四目）老翁，浓眉深目，躬身谦和，使人感到智慧无穷。
苍英：汉代人，曾官江夏太守，后其子孙遂为江夏人。
仓慈：三国时期敦煌太守，百姓对他是清官还是贪官议论纷纷。一日，贫民王老汉状告当地一霸张财主，强买他的土地，强纳他女儿小兰为妾，小兰不堪受辱而跳河，至今下落不明。张财主在堂上百般抵赖，退堂后还指使同僚对仓慈行贿。仓慈为查明真相，微服私访，得知当地财主一贯欺压百姓，歧视胡人，强买、强卖，小兰原先已与胡人二虎相爱，张财主横刀夺爱，逼得小兰无奈投河的事实。第二次升堂，仓慈巧妙地惩治了张财主，把他行贿的钱用于二虎和被二虎所救的小兰的婚礼上，并且颁布了均田赋、保护工商的新法令，大快人心，使敦煌百姓过上了安定的生活。
仓振：元朝人，他因为“谕降徭”，帖然向化，而著称，曾帮助瑶族百姓学习文化，并在驿道两旁种植松树、榕树，以便行者，为后人称颂。这样造福于民的好官，当然会被老百姓感念不已。
四、郡望堂号。1、郡望：武陵郡：汉高帝置，治所在义陵，今湖南省境内溆浦县南。
2、堂号：创文堂：出自上古时黄帝史官仓颉，据说仓颉出生时很奇特神圣，有四目能观鸟兽之迹，遂按鸟兽之形态而创造象形文字，以取代能结绳记事的旧法。“仓颉造字”一说久而流传，仓姓人家遂以“创文”为堂号，一直沿用至今。
此外，苍（仓）姓的主要堂号有：“武陵堂”、等。
苍姓与仓、沧、藏、舱姓是四种同音而不同字，又不同义的姓氏。本文不再赘述。
179、双
始祖：黄帝孙颛顼后人封地蒙双。
历史名人：宋孝子双泰贞；宋诗人双渐；清臣双林等。
姓氏源流：双（Shuāng双）源出有二：
1、出自以地名为姓，与蒙姓同出一宗。远古夏朝时期，颛顼帝的裔孙受封与双蒙城，其后代有的以双姓为姓，形成双姓；有的以蒙姓为姓，形成蒙姓。
2、出自历史上少数民族的姓氏。①据《新唐书》所载，“夷姓有双氏，双舍是也。”②据《中国穆斯林•；云南昭通地区回族概述》载，双姓，回族姓氏之一。云南地区有此姓。
二、迁徙分布：双姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他有一个孙子叫作颛顼也是著名的部落首领。后来到了夏朝时候，夏朝的君主敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城，其后代中有的以地名中的蒙和双字作为姓氏，分别称为蒙氏和双氏，这是今天双姓的起源。唐代时候，少数民族中有姓双的。唐代时候有很多少数民族迁居中原，他们和汉人通婚，一方面他们带来自己民族的文化，一方面他们又接受汉族文化，形成了中华大地各民族的大交融，那时候是中华民族历史上民族兴盛的时期。双姓少数民族也是其中一支，他们也成为双姓历史上的一个发展。
三、历史名人——
双渐：曾跟从朱熹（紫阳先生）学习，庆历年间举进士而仕官，官汉阳知府。博学能文，为政平和，对百姓很宽松和气，深受吏民爱戴，称他有古代循吏（奉职守法的官吏）之风。
双林：清朝满洲正红旗人。乾隆年间，平定贵州、湖南苗民叛乱，连战连捷。
双清：字止澄，江西省临川人，清光绪十六年（1890年）生，毕业于贵州师范学堂。曾任广州大元帅府参事。民国十六年（1927年）七月，任国民政府交通部参事。次年二月，任浙江省政府委员兼秘书长，十二月任国民政府交通部秘书。
双泰贞：南北朝时宋随郡（今湖北随州市）任，有能力，武功好。当时南北分治对立，天下不安，辅国公沈攸之坐镇荆州，召集才俊。泰贞为了侍奉母亲，受召不去。有一天，泰贞前往江陵经商，被攸之拘留，要他当队副。第二天，泰贞逃走，攸之派二十余人追捕，被泰贞杀死几个，其余人不敢接近，就绑架了他的母亲。他知道后，便去见攸之。攸之知道他是个孝子，非但没有定罪，而且赏他万贯钱，授以队主之职。后来他在战场上果然表现得智勇双全。
双士洛：三国时魏国名吏，官梁州刺史，有惠政，深得民心。
双弥周：三国时魏国人，任河州刺史，有惠政，深得民心。
双子符：唐代名吏，曾官州刺史，德高望重，瀛、吕二州民争伏阙请之。
四、郡望堂号。1、郡望：天水郡：西汉初置，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。
2、堂号：和易堂：源出宋朝时，双渐为汉阳知事，为官和气，易于接近，有古时循吏的风度。
双姓与泷姓是两种同音而不同字，又不同义的姓氏。本文不再赘述。
180、扶
始祖：黄帝孙颛顼后人扶嘉，秦人。
历史名人：汉道士扶少明；汉经学家扶卿；明臣扶克俭等。
姓氏源流：扶（F-）姓源出有三：
1、出自上古时候，大禹建立了夏朝。大禹的手下有个叫作扶登氏的大臣，扶登氏的后代以扶为姓氏，是扶姓的最早起源。在古代，扶姓的望族大多出自于河南。
2、源出为复姓乞扶氏所改。
3、出自汉代人巫嘉的后代，以赐名为氏。西汉初年有一个巫人叫做嘉的，相传嘉的母亲在汤溪边上遇到一条龙，回家以后就有了身孕。后来生下了嘉。嘉擅长于占卜，而且他所求必灵。因其扶掖汉室有功，深受汉高祖刘邦的宠辛，授以他廷尉的官职，于是赐给他名字叫扶嘉。他的后人于是以赐名“扶”为姓。
得姓始祖：扶登。夏禹为天下之王的时候，他的手下大臣有一个叫扶登氏的，通常被认为是扶姓的始祖。
二、迁徙分布：扶姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。扶姓是传自上古至君夏禹的大臣扶登氏。得姓已有4000多年的悠久历史。扶姓还有一支起源。传说西汉初年刘邦打天下的时候，有个叫嘉的人能施巫术，他帮助刘邦立了很多功。后来刘邦做了皇帝，封嘉做延尉的官，并赐给他扶姓，取辅佐有功的意思以表彰他。嘉的后代，就都以扶为姓氏，世代相传，成为今天扶姓的又一支来源。而据《姓氏急就篇》记载，汉朝时，汉高祖给汉廷尉扶嘉赐姓扶氏。其发祥之地在今河南省境内的河南郡，即今河南洛阳县东北30里处，全国各地扶氏家族都是由河南播迁而出。又有望族于京兆郡，即今陕西长安东一带地方。
三、历史名人——
扶猛：字宗略。北周上甲黄土人。在梁朝做官的时候是南洛北司二州刺史。魏时做了罗州刺史。跟随着贺若敦南讨信州，到了白帝城，为百姓着想，不采取强攻的方式，而是抚慰百姓。于是人民都高兴的归附了。使地方的人民生活不受到损失，而且安定治理。因为他的功劳被授为开府仪同三司，封为临江县公。
扶嘉：汉代廷尉，其母于万县之汤溪水侧，感龙生嘉，预占吉凶，多奇中。高祖为汉王时召见，以占卜劝定三秦，赐姓扶氏，谓嘉志在扶诩。拜廷尉，食邑朐[月忍]（R-n音闰）。扶嘉原不姓扶，汉祖刘邦为嘉奖他扶翼汉室的功劳，因赐姓扶姓，为扶姓起源的一支。
扶卿：汉代的学者。传孔子传《论语》。
扶少明：汉代的学者。著有《道德经谱》三卷。
扶克俭：字共之，光山人，明朝时期文士。万历年间进士，是朝廷的御史，所管辖的地区有辽东、山东等地。因为揭发他人而被害入狱过，后来复职，为民造福，政绩很好。谥号为忠毅。
四、郡望堂号。1、郡望：京兆郡：据《郡望百家姓》记载，望出京兆郡，三国魏时置郡，治所首都直辖区。相当于今天的陕西西安市至华县一带。河南郡：据《姓氏考略》记载，扶氏望出河南。汉高帝置郡，在今天的河南省洛阳市一带。
2、堂号：翼汉堂：汉代廷尉扶嘉的母亲在汤溪的边上遇见龙而生了他。汉高祖还是汉王的时候遇到了嘉，嘉劝汉王定三秦。高祖看到嘉的思想出发点是为了辅佐汉室，于是就赐他姓扶。
扶姓与副、福、富、傅、付、浮、伏、甫、涪姓是九种同音而不同字，又不同义的姓氏。本文不再赘述。
181、通
始祖：黄帝孙颛顼后人李斯，秦相。
历史名人：元僧通辩；明僧通凡、通润；清僧通复、通琇、通门等。
姓氏源流：通（Tōng）姓源出有二：
1、出自彻姓，因避帝讳改姓。秦汉时期，上蔡（今天的河南省上蔡西南）的乡间有一个读书人，很有学识见地，后来被帝王知道以后委以重任，让他担任丞相，并且封他为彻侯。他的子孙后代以彻为姓，成为彻氏。到了西汉武帝的时候，因为要避武帝刘彻的讳，所以改姓为通，成为通姓的一个来源。
2、起源于巴县，以封地名为氏。春秋时期，巴国有大夫受封于通川（今天的四川省达川），后来他的后裔用封地作为姓氏，称为通氏。
得姓始祖：彻侯。通姓家族的起源，一是“因地命氏”，一是“因避讳而名氏”。上古时有皇帝封为彻侯的人，他的后人以“彻”为姓，到了西汉时，为避汉武帝的名讳，将“彻”改为“通”，称为通氏。又有一说，是《元和姓纂》上记载的：“卫大夫食采通州，因氏焉。”他的后代子孙以其受封地名中的“通”作为姓氏。由此可知，至今已有2000多年的历史。望族居西河郡（今山西省离石县一带）。通氏后人奉彻侯为通姓的得姓始祖。
二、迁徙分布：通姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。秦汉时候有一种官职叫作彻候，是一种职位很高的官职。那时候上蔡（今河南省上蔡县一带）有一个书生被封为彻候，他的后代以此为荣耀，就以官职名作为姓氏，称为彻氏。后来到了西汉时候，汉武帝叫刘彻，为了避汉武帝的讳，彻氏的后代就改为“通”姓（因为古代彻和通同意），世代相传，就形成了今天的通姓。通姓的望族居住在西河（今天的山西省离石县）。
三、历史名人——
通辨：元朝时期的高僧，雄县人。7岁的时候就拜礼真空为师，学习浮图法。皇庆初，万山和尚奉旨大做斋会，请通辩演法。忽然从法座放大光明，通辩圆寂了。当时白光四射，得到舍利子无数。
