326、汲
始祖：黄帝玄孙帝喾高阳氏之子弃。初祖：卫臣弃后人汲子
历史名人：汉臣汲黯；后魏臣汲固。现行较罕见姓氏。今津、辽、内蒙古、冀、鲁等地有分布。汉族、满族有此姓。其源不一：
《中华百家姓秘典》云：“出自姬姓，为黄帝之后，文王姬昌后裔，以地名为姓。春秋时，周文王之后康叔被封于卫，其后代有卫宣公，太子伋居于汲，称太子汲，其后代支庶子孙遂姓汲氏。”《通志•；氏族略》、《风俗通》皆云：“卫宣公太子伋之后，居汲，因以为氏。”《中国古今姓氏大辞典》云：“此当以邑为氏，系出姬姓。”显然是黄帝后裔。二、《姓氏考略》注引《路史》云：“齐宣公之子孙封汲，为汲氏。”此亦以邑为氏，系出姜姓。汲姓真乃是“濮水悠悠源脉远，阳光煦煦恩惠长。”后魏孝文帝时，兖州从事汲固，勇救刺史李式始满月的婴儿，为人称道，升为主簿。汉武帝时大臣汲黯，滑县人。为官以清静治民，为武帝时社稷之臣，性倨少礼，尚气节。当时大臣严助曾对武帝说，使汲黯任职为官，没有逾过的人。汲姓名人还有：彭城相汲廉；汉朝有汲黯；晋代有汲桑；宋朝有汲靖；明朝有汲明学，邯郸县丞；又有汲宛，寿州通判。
汲姓郡望：濮阳（今河南省濮阳）、清河（今河北省清河至山东省临清一带）、西河（今山西省、陕西省临界黄河沿岸一带）。汲姓堂号：东海堂（汉朝汲黯，景帝时为太子洗马。武帝时为东海太守。把东海治理得人民富裕，地方太平。召为主簿都尉，朝廷夸他是社稷之臣）。
从山西省洪洞县迁民之汲姓后裔分布于河北省、河南省、山东省、北京市等地。
汲姓与及、机、及、记、寂、疾姓是六种同音而不同字，又不同义的姓氏。本文不再赘述。
327、糜
始祖：黄帝玄孙帝喾高阳氏之子契。初祖：夏商周时管理酒原料之官糜官。多为族室，后人以职为姓。
历史名人：三国魏臣、经学家糜信。
姓氏源流：糜（ｍ-麋）姓源出有三：
1、出自封疆，以地名为氏。春秋战国时，楚国有大夫受封于南郡糜亭，其后代子孙以封地名为氏，称糜氏。据《周书》载，商周之际有糜（麋）国，国人以糜为姓。
2、出自以祖名为氏。春秋时楚国有工尹（官名），名糜，他的后人以祖名为氏，为糜氏。
3、源自以职业所从事的对象谷物名称命名为氏。据《百家姓考略》称：“糜，夏同姓诸侯有糜氏之后。”夏代有同姓诸侯，专门种植豆黍之类的农作物，在当时是很先进的生产活动，因为每年都有可靠的收成，因此，种糜的族人富裕而昌盛，后人以其职业为氏，世代姓糜，称糜氏。古书《姓氏寻源》说：“秬黍之类有糜，即糜芨也，当取此为氏，如麦氏、禾氏、粟氏之类。”原来，黍的一个变种称为“糜子”，糜姓祖先是种植黍糜类庄稼的氏族。上古时候，人们以采集和打猎为生，辛苦而没有保障；而种植庄稼因为有固定的收成，在当时是很先进的生产方法。在古代，糜姓的望族大多出自东海。
二、迁徙分布：糜姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。糜姓最早始于夏代，是以谷物名称命名的姓氏。黍的一个变种称为“糜子”，当时专门种植豆黍之类农作物的人，有的以“糜”为姓。另有一说来源于封邑名，楚国有大夫封于南郡糜亭，他的后世子孙以糜为姓。此外，楚国工尹糜之后也称糜氏。三国时，刘备手下有糜竺、糜芳二兄弟，曾为刘备所重用。糜竺的妹妹嫁与刘备，就是那个长坂坡将阿斗托付给赵云后，投井自尽的糜夫人。在古代，糜姓的望族大多出自东海（汉置东海郡，辖境相当于今山东原兖州府东南，至今江苏邳县以东至海，及山东滋阳以东至海一带）。
三、历史名人——
糜信：三国吴国人，经学家，官乐平太守。著有《春秋谷梁传注》十二卷、《春秋说要》十卷、《春秋汉议》等。
糜竺：字子仲，东海朐人，糜竺世代经商，因此家童宾客近万人，资产以亿计。后来徐州牧陶谦聘用他别驾从事。等到陶谦去世之后，糜竺奉陶谦的遗命，迎接刘备继任徐州牧。糜竺的妹妹嫁与刘备，就是那个长坂坡将阿斗托付给赵云后，投井自尽的糜夫人。
糜芳：字子方，东海朐人县（今江苏省连云港市）人，糜竺之弟，在刘备入川时，为刘备所重用，曾任南郡太守，与关羽共守荆州。
糜文浩；字仲苏（1901-1927），江苏省无锡人。1923年到上海商务印书馆编译所工作。同年考入上海大学。次年加入中国共产党，继赴莫斯科东方大学。1925年秋回国，任中共上海区委沪西部委组织委员。1927年参加组织上海工人第三次武装起义，任《平民日报》编辑部主任。1927年“四•；一二”蒋介石在上海发动反革命政变后被捕遇害。
四、郡望堂号。1、郡望：东海郡：秦朝的时候置郡，治所在今天的山东省境内。西汉时相当于今天的山东省费县、临沂、江苏省赣榆以南，山东省枣庄、江苏省灌南以北的地区；东魏及隋唐相当于今江苏省东海县以东、淮水以北的地区。汝南郡：汉高帝置，在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
2、堂号（缺）
糜姓与谜、弥、觅姓是三种同音而不同字，又不同义的姓氏。本文不再赘述。
328、段
始祖：黄帝玄孙帝喾高阳氏之子弃。初祖：郑武公子太叔段，弃后人
段姓起源：段字的本义是锤击、锤炼的意思。许慎《说文解字》对段字所作的解释是：“段，椎物也。”朱芳圃在《殷周文字释丛》中讲得更加明白具体，他说：“金文段，象手持椎于厂中捶石之形。”段字是象形字，一般认为段字的左边像山石或山崖的形状，右边的象形则是用手持锤击之。由此可知，段字的来历当与开采石料、打磨石器有关，它的起源应该是非常古老的。我们的远古祖先在人类历史的最早阶段就学会了使用和制造工具，在悠久漫长的史前时代，人类所使用的工具主要是打制石器和磨制石器。古代段字与锻字通用。清人王筠认为，段不用火，锻则用火，同样都要加以锤击。石头可以锤击，金属则称锤炼。锻字的出现和字的形成比段字要晚一些，因为只有当人类社会进入青铜器时代和铁器时代以后，金属的冶炼铸造工艺才得以普遍运用和推广。其实锻字也是一个很古老的字，《诗•；大雅•；公刘》中就有“笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻”的文字记载。这里的锻字与（石段）相通，是指经过加工的石料。《公刘》所记述的是后稷的曾孙、古代周族的首领公刘率领族人自邰迁豳，安定居处，开基创业的事迹。到达豳地之后，派人横渡渭水，采运石料。按郑玄和孔颖达的说法，他们采来的（石段）石是用作椹质。所谓“椹质”，就是锻造金属器具用以承受锤击的砧垫。段氏的出现，始见于《周礼•；考工记•；轴人》：“段氏为（钅甫寸）器”。晚清学者孙诒让解释段氏的含义说：“凡铸金为器，必椎击之，故工谓之段氏，锻则所用椎段之具也。”这里所讲的“段氏”，是指专门从事锻铸的工匠和管理人员。“搏器”为农具、钱（钅甫寸）之类。“椎段”即锤击的意思。《考工记》主要记述有关百工之事，其中列有“攻金之工”一类，所记内容就是段氏铸金为器的情况。我国自商、周至战国时期，青铜器和铁器的使用已经非常普遍，制作工艺极为精湛。“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。
段姓溯源：
1、源自共叔段，根源于姬姓，属黄帝的后代。段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厉王，公元前841年，发生“国人暴动”，厉王死于囚所。据《左传》、《史记》的记载，周宣王继位，把他的弟弟姬友分封到镐京附近的郑（今陕西省华县）。姬友就是共叔段的祖父郑桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破镐京，姬友死于王事。姬友的长子姬掘突继位，助周平王东迁洛邑有功，仍为周朝司徒，并把郑室迁到洛阳东南，史称“新郑”。故城至今保存完好。武公娶了申侯的女儿武姜，生了两个儿子。大儿子叫“寤生”，因难产，姜氏受了惊吓，对他一直不喜欢。姜氏后来又生了一个儿子叫“段”，人们称他“叔段”。叔段仪表堂堂，勇武善射。姜氏偏爱叔段，公二十七年（公元前744年），武公生了重病，武姜即请求武公废长立幼，立叔段为太子，武公没有同意。认为寤生无过，不可废长立幼。不久武公死了，由寤生继承了君位，是为庄公。于是武姜又请求庄公把制（今河南省汜水）作为叔段的封地，庄公也没有同意。庄公元年（公元前尹43年），庄公把京（今河南省荥阳东南20里）作为叔段的封地，号称京城太叔。这事，使得武姜和叔段都感到不满意。生得相貌堂堂，一表人才的叔段，来到京地之后，开始训练自己的军队，大力加强武备，不断扩充势力。与其母密谋，准备袭击庄公。郑国大臣认为太叔内恃母后的宠信，外仗京城的险固，加紧练兵习武，势力日益强大，已露夺位反叛的苗头，将会对庄公构成威胁，危及郑国。劝庄公及早采取措施，除掉叔段，消除后患。叔段的这些做法庄公都看在眼里，但却不动声色，佯装不知。认为时候未到，处心积虑要让他充分暴露，多行不义，自取灭亡。庄公二十二年（公元前722年），叔段果然出兵袭击庄公，其母武姜作为内应。于是庄公发兵声讨，叔段不敌逃回京地。庄公进攻京地，京人倒戈，背叛叔段，叔段又再逃到鄢地（今河南省鄢陵县北），庄公又出兵鄢地，在鄢地，叔段兵马溃徽，又逃到共地（今河南省汲县），最后在共地落脚，被当时人称为共叔段叔段逃奔至鄢，继续遭到追杀，流亡死于共国。因叔段出奔共国，所以又称“共叔段”。庄公怨恨母亲，发誓今生今世不到黄泉永不相见，并把母亲发落到城颍安置。直到后来为颍考叔孝敬母亲的行为所感动，产生悔悟之心，才设法挖掘隧道，下及黄泉，彼此相见，重新恢复了母子关系。共叔段死后，家人子孙四处逃散。郑庄公的儿子郑厉公继位，态度有所改变，他曾对臣下说：“不可使共叔段无后于郑。”并于周（嫠-女+厘）王四年（公元前678年）将出奔在卫国的共叔段的孙子公父定叔及其家人迎回郑国。公父定叔的父亲名叫公孙滑，定叔回郑以后，共叔段的子孙始称“公孙段氏”。这就是所说的河南段氏。共叔段的后代子孙将“段”作为自己的姓氏，这表明了他的后代子孙对共叔段的爱戴与尊重。据《左传》载，郑国的后人对共叔段普遍都是很爱戴与尊重的，在《诗经》中《叔于田》（三首）、《大叔于田》等郑国民歌也有对共叔段的歌颂，史学家有许多人怀疑共叔段的遭遇是一桩冤案。
2、来自段匹(石单)，根源于鲜卑族后裔，段匹（石单），辽西石城人。据《辞海》载，西晋时，鲜卑族的一个部落首领叫段务勿尘，在归顺朝廷后被封为辽西公。他的领地内原有三万家，分布在今辽宁西部。但后味他的领地被十六国之后赵皇帝石虎于太宁元年（349年）占领，其属民逃到中原各地，与汉人杂居，并逐渐与汉人融合，在生活习惯上也没有两样。又据清人张澍《姓氏寻源》一书载，段务勿尘本鲜卑人檀石槐之后，其属民在与汉人融合之后，其东晋怀帝时的左贤王兼幽州刺史，段匹（石单），作为段务勿尘之后人，即将这“段”作为这些属民统一的姓氏，使之成为段姓族人重要的一支。是为辽西段姓。
3、来自李宗，根源于李姓。《史记•；老子韩非列传》载：“老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。”老子姓李，名耳，字聃。他的儿子李宗，封于段干（约在今山西省夏县境内）之后，即以封邑段干为姓。后来，魏国的段干木、段干子，齐国的段干朋，都是他的后代。战国时，段干木的子孙西迁入关，在姓氏中去掉干字，单姓段，所以在西汉以后，就没有“段干”一姓了。根据《风俗通》一书中的记载，战国初期魏之段干术，原是晋国人，后来到魏国，守道不仕，住在魏邑段干，人称段干木，他的后代即以段为姓氏。另外还有，《唐书•；宰相世系表》关于“封段为干木大夫”一说。这些也都可以作为段姓来源一说佐证。这就是山西段氏。
4、云南6族（还有哈尼族），根源于段思平。唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年（737—1053年）。白蛮就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带，多为段姓。清人张澍在《姓氏寻源》中说：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮，代为酋帅。裔孙凭入朝，拜云南刺史，本出武威。”这就是云南段氏的来历。始祖段延是出自武威的地道的汉人，是共叔段子孙西迁武威后的后裔。如此看来，云南段氏同河南段氏本是同根生，云南段氏被世人视为白族(还有的是哈尼族)。清人冯苏在《滇考•；段氏大理始末》一数千字的长文中说：“段氏之先为武威郡人。唐天宝末，段俭魏佐南诏王蒙氏有功，赐名忠国，擢清平官（相当于宰相）。六传生思平。”
段（Du-n）姓源出有五：
1、出自姬姓，是春秋时郑武公的儿子共叔段的后代，以王父字为氏。据《元和姓纂》及《史记•；郑世家》等资料所载，春秋时，郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时，她请求武公废长立幼，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共为姓氏。这就是河南段氏的由来。
2、出自封地，为段干木的后代以地名为氏。据《史记•；老子列传》所载，老子之子宗，春秋时为魏国将领，受封于段干，人称段干木，后代有以单姓段为姓氏的。这为山西段氏的由来。
3、出自辽西鲜卑族后裔。据《姓氏寻源》、《辞海》等资料所载，西晋时有鲜卑人的一个部落首领檀石槐之后，叫段务目尘、段匹石单等，被封为辽西公。其领地有三万家，分布在辽宁西部，族人多段姓。十六国时被后赵帝石虎所占，后来与汉人杂居，遂被融合，后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。
4、出自云南段姓宗源有二：①据《姓氏寻源》所载：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮代为酋帅，裔孙凭入朝拜为云南刺史，本出武威（今属甘肃省）。”后传下这支段姓。②后晋时，白蛮人段世平建大理王朝（治今云南省大理白族自治州一带），段姓为其大姓。
5、出自其他小数民族有段姓。潞西德昂族道普雷氏，满、蒙、土、苗等均有段姓。
得姓始祖：共叔段。春秋时，郑武公妻子武姜生长子寤生时，难产以为怪，遂不喜欢；生少子叔段时顺利，且叔段生的一表人才，很讨武姜欢心，于是请求武公立叔段为太子，武公以长幼顺序没有答应。庄公寤生即位后，武姜请求把制（今河南省汜水）封给叔段，庄公不同意，而把京城（今河南省荥阳）封给弟弟，人称“京城太叔”。太叔恃母爱，并以武姜为内应公开招兵买马企图夺兄之位，就在他一切准备就绪即将行动时，早有防备的郑庄公先发制人，突袭京城，大败叔段。叔段逃到共（今河南省辉县），时称共叔段，其子孙为与郑国王室有所区别，以王父字为氏，奉共叔段为得姓始祖。
迁徙分布：依“寻根溯源”所述，段姓发源地有四：
1、叔段逃逸之地共，今河南北部辉县一带；
2、魏将宗，其国所辖在今山西东南及河南北部一带；
3、鲜卑段姓受封之地位于辽西；
4、云南。早期段姓以陕西、甘肃一带繁衍最旺，以后段姓大致以此二地为主迁地，扩播四方。西汉时，段任北地都督，玄孙段贞任武威太守，子孙遂在此世居，日益族大人众，形成武威郡，尊段贞为开基始祖。魏晋南北朝之际，段姓或因仕宦，或因避战乱而迁往各地。段贞后裔段荣任北魏定、秦二州刺史，段诏任北齐太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任郑州刺史，段楹任大理司直并隋、朔二州刺史，段纷任后魏晋兴太守。此支段姓可谓仕官累累，簪缨不绝。另有鲜卑段姓世居之地被后赵帝石虎所灭，族人遂与汉人杂居，而日渐相融。唐代段姓仍以北方人口居多。段一支此期仍多入仕，主居于陕西西安及河南一带，人丁兴旺，家族庞大，有段文昌任穆宗时宰相。后晋有白蛮（白族前身）人段世平建大理王朝，其子孙相继统治达三百一十七年之久，致使段姓在云南发展迅速，今日大理，段姓仍位居大姓之一。宋元时，北方段姓为躲避金人南下及蒙军入主中原所带来的战祸，而纷纷南下，为南方段姓的发展注入新的力量。明代有山西大槐树籍段姓迁于山东、河南、河北、甘肃、陕西、湖北等地。清代段姓无大规模迁徙之举，各地段姓繁衍平稳，覆盖广泛。今日段姓以四川、山西、河北、云南等省多此姓，上述四省段姓约占全国汉族段姓人口的百分之五十八。段姓是当今中国姓氏排行第八十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三。
历史名人——
段韶：南北朝时北齐姑臧武威人，累官至左丞相，封平原郡王。
段随：十六国时西燕人。初为西燕大将，国内大乱之时被推为王，旋被杀。
段业：西安人，十六国时北凉国君，初为后凉建康（今甘肃省高台南）太守，后为匈奴人所拥立，在位三年被杀。
段规：先秦时期曾以崇高的声誉而被韩康子礼聘为相。
段干木：战国时魏国人，求学于子夏，与田子方、李克、翟璜、吴起俱为魏国才士。其潜学守道，不事诸侯，受到魏文侯敬重，据传文侯每过段干木家门，定站立伏于车前横木，以示尊敬。
段会宗：天水上邽（今甘肃省天水）人，西汉任西域都护、雁门太守等职。为人义气，重功名，受到各族敬畏。
段孝直：汉景帝时举孝廉，为长安令。性刚直纯孝。家有良马，为先父生前所乘，雍州刺史梁纬倚势索之，未遂，冠孝直以受脏之罪而下狱致死。
段匹石单：晋时鲜卑人。建武初任幽州刺史，与刘琨联盟讨伐石勒，兵败后至襄国，仍著朝服持晋书。后在国中推其为君主时，事露遇害。
段思平：五代时南方大理第一世王，他出自白蛮大姓，原通海节度使，世为南昭贵族。公元937年，建立大理国。
段安节：唐齐州临淄人。成式子。自幼喜欢音乐，能唱歌，对音律也颇有研究。著有《乐府杂录》，记载开元以后的乐部、乐器、节目、演员等。
段志玄：唐朝齐州临淄人，少年为无赖，屡屡犯法，隋末客居太原，为李世民所赏识，随从李渊父子起兵。潼关之战中击退屈突通，后从李世民讨王世充。世民即位，封樊国公，后改褒国公。
段文昌：临淄（今山东省淄博市）人，唐穆宗时为相，治尚宽静。文宗时拜御史大夫，封邹平郡公。
段成式：文昌子，唐代文学家，官至太常少卿。其人博闻强记，藏书甚丰，撰有《酉阳杂俎》，清人辑其诗文成《段成式诗》。
段秀实：汧阳（今陕西省千阳）人，唐代司农卿。曾被叛将朱沘胁于军中议事，秀实以象笏猛击朱沘，遂遇害。
段思平：五代时白蛮人，世为南诏贵族。初为通海节度使，公元九三七年，建大理国。史称“大理第一世王”。
段成己：绛州稷山（今属山西省）人，金代著名文学家，与其兄段克己均为当时享誉文坛较有影响的人物。
段兴智：为段思平所建大理国末代国君，为忽必烈所灭。元籍其地，封兴智为摩河罗嵯，管领八方。及卒，后传十一代总管。
段玉裁：字若膺（1735-1815），号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。江苏省金坛人。清代著名文学训诂家、经学家。有《经韵楼集》十二卷、《诗经小学》、《古文尚书撰异》、《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》、《汲古阁说文订》、《说文解字注》及《经韵楼集》等书。
段祺瑞：安徽合肥人。原名启瑞（1865-1936），字芝泉，晚号正道老人。1885年入天津武备学堂。近代皖系军阀首领。曾任提督、国务总理等职。1936年病卒于上海寓所。
郡望堂号。1、郡望：京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。三国魏将辖区改称京兆郡。武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖为西汉段贞。扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改为扶风郡，治所在槐里。西晋移至池阳。天水郡：西汉武帝元鼎三年（公元前114年）始置，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。东汉永平十七年（公元74年）改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。
2、堂号：君轼堂：战国时期魏国的段干木不肯作官，魏文王却认为他很能干，于是亲自登门拜访，段木干跳墙躲了起来，不肯与之相见。文侯依然很尊敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木是贤人，我能不轼吗？”此外，段姓的主要堂号还有：“武威堂”、“京兆堂”、“锦绸堂”、“余庆堂”、“多寿堂”等。
段姓与簖、端、煅、锻姓是四种同音而不同字，又不同义的姓氏。本文不再赘述。
329、侯
始祖：黄帝玄孙帝喾高阳氏之子弃。初祖周臣晋王室哀侯缗，弃后人。
历史名人：汉臣侯霸；唐将侯君集；宋、画家侯文庆；明文学家侯方域；清女文学家侯芝等。
侯姓起源：侯姓，是一个古老而又多源的姓氏。
出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书•；宰相世系表》所载，春秋时晋国哀侯及其弟?侯皆被晋武公所杀，子孙逃奔他国，以原封爵位‘侯‘为氏。魏国侯嬴即为其后裔。
出自姒姓。据《姓氏考略》云：夏后氏之裔，受封于侯国，子孙以为氏。
为鲜卑族复姓所改。据《魏书•；官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后皆改为汉字单姓‘侯‘氏。
最早的一支是上古时期仓颉的后代，据《汉上谷长史侯相碑》所记载：“侯氏，出自仓颉之后。”仓颉，即苍颉，史书中说他是黄帝的史官，是汉字的创始者。相传他是今河南南乐县人。《周地记》说：“仓颉姓侯冈氏，名颉”。他的后代有一支住在冯翊衙县（今陕西白水县），简称为侯氏。
据《史记•；晋世家》记载，晋国是公元前11世纪西周分封的姬姓诸侯国，建都于唐（今山西翼城西）。至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，历孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀死，其子孙逃难到其他诸侯国，以祖上原来的爵号“侯”为姓氏，又形成一支侯氏。
侯姓还有一支也出自姬姓，据《金乡长侯成碑》记载，春秋初期，郑庄公的弟弟叔段因谋反，为郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共（今河南辉县），故又称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲姓侯，从而又形成一支侯氏。
侯氏中还有一支是少数民族姓氏所改。《通志•；氏族略》所记，鲜卑族中有一支部落，原为复姓“侯莫陈氏”，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，由于其后裔逐渐被汉族同化，于是将姓氏省略为单姓，将其改为侯氏。由此可得知，侯姓也是一个多民族的姓氏。
迁徙分布：河北省西北部。侯氏虽源出多支，但早期主要是在今河南、山东省境内，在其发展繁衍过程中，很快就播迁到河北等地。秦汉之际，在今河北省的中部、西部地区，已有侯氏，并很快成为当地的盛族。西晋至南北朝时期，侯氏有迁至今贵州、四川、广东、内蒙、辽宁等地。唐代的《元和姓纂》中列上谷、丹徒、三水、绛郡（今山西新绛）、河南（今河南洛阳）为侯氏郡望，侯氏还分布于今陕西、福建的一些地区。到了宋、明时期，侯氏的聚居点已遍布今湖南、湖北、江苏、江西、浙江、广西、北京、上海等省市。从清初开始，福建、广东的侯氏陆续有人迁至台湾，此后，又有移居海外者。
历史名人——
历史上，侯氏的表现不俗。侯姓人物在二十四史中单独立传者57人，被收入《中国人名大辞典》者121人。侯弘实：唐代人，少年时曾梦见自己变为彩虹，饮水于河。有一僧人给他相面说：‘此霓龙也。‘成人后，官至节度使。
侯芭：西汉巨鹿人，著名文学家、哲学家扬雄的弟子，学习《太玄》、《法言》。这两书是扬雄仿造《易经》和《论语》而作。
侯道华：唐代芮城人，好读子书与经史，手不释卷。曾在道院中静养。相传一天，从市中喝醉归来，用力砍院前的松枝，说：‘不要妨碍我飞到高处去。‘七天后，松树上有云鹤出现，并传出笙歌，侯道华飞坐在松顶，挥手成仙而去。
候继图：三国时蜀汉人，曾游览大慈寺，拾到桐叶一片，上面写有诗七联，便藏了起来，后来娶任氏女为妻，方知诗乃出自此妇之手。
侯方域（公元1618-1654年）：字朝宗，明末清初河南郡商邱人，擅长古文与写诗，效法韩愈、欧阳修。与方以智、冒襄、陈贞慧合称为四公子。侯方域曾与名妓李香君相爱，权贵田仰迷恋香君的色和艺，欲强娶香君，香君至死不从，血溅扇面。时人杨文骢借血迹绘成桃花。孔尚任根据此故事写成传奇《桃花扇》。
清代有女文学家侯芝。
近现代有化学家侯德榜，病理学家、医学教育家侯宝璋，艺术家侯俊山，表演艺术家、相声大师侯宝林等人。
姓氏排名：根据2005年由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达主持完成、袁义达钟蔚伦主编的《当代百家姓》里所发布的百家姓最新顺序，侯姓排名77位。百家姓排名230位！
起名规则：侯-Hou-最好不用声母是g.k的字为名，双字名应避免全都用h.声母.ou韵母或阳平调的字。首字最好不用零声母或拼音是y.w开头的字-最好不全用左右结构的字。注意名的意义与‘侯‘字的同音字‘侯‘字的‘猴‘的含义相连不要产生不佳的歧义。据1998年最新统计，您的姓氏是第82大姓。您的姓氏笔画为9画。
字母拼写：姓氏大陆台湾香港澳门。
侯姓名人——
娱乐明星：侯高俊杰、侯耀文、侯耀华、侯勇、侯佩岑、侯湘婷
体育界：侯生福、侯加昌。
文化艺术：侯方岩、侯度、侯大受、侯承庆、侯承恩、侯朝朴、侯敞。
政治界：侯启兴、侯君舒、侯自强、侯颖、侯维煜、侯宝宾、侯杰。
侯姓起名示例：侯妲秀、侯昀汝、侯品帆、侯妲见、侯姿旨、侯泛秀、侯妲妍、侯欣伸、侯昱屹、侯姗汕、侯涵镪、侯姗见、侯淞月、侯佻见、侯翔继、侯妲吟、侯俏早、侯娆屹、侯杰缤、侯昱臣。
侯姓与候、吼、骺姓是三种同音而不同字，又不同义的姓氏。本文不再赘述。
正文 中华百家姓谱331——335、
331、符
始祖：黄帝玄孙帝喾高阳氏之子弃。初祖：周公族公雅，秦符节令。
历史名人：汉学家符融；唐将符琳；宋将符彦卿；宋理学家符叙；清诗人符曾等。
姓氏源流：符（F-）姓源流单纯，源出自姬姓，周族始祖后稷的后代，以官名为氏。据《元和姓纂》记载：“鲁倾公孙公雅，为秦符玺令，因为氏琅琊。”又据《姓氏急救篇》上说：“符氏，鲁倾公之孙雅，为秦符令，因氏焉。”以上文献说明，符氏德姓是在春秋战国时期，迄今已有2000多年的历史。所谓符，是古代朝中传达命令、调遣名将所用的凭证，先用金、玉、铜、竹或木制成某种形状，再从中间剖成两半，君王的使者和被调遣者各持一半，传令时相合，以检验真假。战国时，鲁国被楚国灭掉以后，末代君王鲁国倾公有个孙子叫公雅，后来在秦国担任符玺令，其后人便以符为姓。符姓发祥之地，根据学者考证，在今河南省淮阳县一带。公雅的子孙，目前遍布全国各地的符姓人家，追根究源，他们的老家是在河南。望族居琅琊郡（今山东省诸城县）。
得姓始祖：公雅。符姓追根溯源，是远古黄帝的后裔。相传黄帝降生在一条称做“姬”的河边，他的后代便姓姬。据《元和姓纂》和《姓氏急就篇》载，符氏是姓始于春秋战国时期，迄今已有2000多年的历史。在残暴的商朝末期，周文王姬昌和周武王姬发，打败商朝建立周王朝。周文王的儿子姬旦和孙子姬伯禽的封国就是东方的鲁国，在鲁国传位三十多代，至鲁顷公。顷公的孙子公雅任秦国的符玺令，他的子孙便以祖之官名符为姓。因此说符氏是中华民族炎黄子孙，是真正意义上的黄帝后代。故符氏后人奉公雅为符姓的得姓始祖。
二、迁徙分布：符姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。符姓出自姬姓。符和玺是古代很重要的东西：符是古代君王传达命令、调兵遣将的凭证，作用类似于令箭；而玺是大印一类的东西。春秋时期，秦国设置有符玺令这一官职，就是专门管理兵玺印的。鲁顷公的孙子公雅曾在秦国担任符玺令，他的后代也以官名作为姓氏，称为符氏，是今天符姓的起源。符氏世居琅琊（今山东省诸城），后因金人入侵，南迁吴中。明太祖时迁徙全国各地，如星罗棋布于江苏、浙江、广东、海南、湖南等地。符氏始祖秉政公偕始祖母李太孺人自苏州阊门渡江北上，定居于盐之冈门。自此传至十四世祖公言、振言、盛言、有言四言公又举家迁至钟庄丁港。再后来十七世祖华年公又迁移到高作王庄，这便是符氏积善堂这一宗支的由来。符姓入琼（今海南省）而籍居者计有：元生、有辰、符诸、大本四人。元生为公雅三十九世孙，原籍河南宛邱，于唐昭宗大顺二（891年），同弟元先，元量入琼。符有辰为公雅四十三世孙，生于福建莆田。宋仁宗天圣三年（1025年）入琼。符大本为公雅五十四世孙，元至正十一年（1351年）由福建莆田入琼。符诸为公雅四十三世孙，于宋仁宗康定之年（1040年）由福建莆田入琼。符氏上海始迁祖，相传于200年前自上海县龙华镇迁至三林塘百曲，后再迁至南汇县龙王庙（今川沙花木乡）镇定居。现花木乡有符姓人，聚居于龙王庙镇中街和南街……符氏在历史上也是人材辈出，史载南唐赵州刺史符令谦政绩显著，被老百姓称做“良刺史”。北宋时雄军节度使符彦卿，大破辽兵于嘉山、阳城，封魏王，加封太师，辽兵闻其名而丧胆，所以人称“卫符王”。一千年前表现得灿烂辉煌的符氏家族，是发祥于现在的河南省淮阳县一带。顶着这份无比光荣的传统，他们的子孙逐渐播迁到其他地方，而且，目前遍布于世界各地的符姓人家，一个个慎终追源，都未曾忘记他们的老家在河南呢！
三、历史名人——
符曾：清朝诗人，他气性清高脱俗，有才气，做的诗不同寻常，的诗不同，深受赞赏。
符存审：后晋宛丘（今湖南省淮阳县东南）人，曾经被赐姓为李，光彩无比。而实际上，他也是一位富有机略的名将，在当时的兵荒马乱之中，从庄宗破梁军，赶走辽兵，大败刘酃，前后大小一百余战，从未有过败绩，与当时的另一大将周德威齐名。以百战百胜的辉煌功绩，此后符存审不但高官厚禄，荣华富贵了一辈子，而且，也为后世子孙打开了平步青云的大门，使得符氏的声誉，越来越是响亮。
符令谦：南唐时候的将官，智勇双全，不但骑马射箭，冲锋陷阵威风凛凛，而且治理地方也有政绩。一生拼搏战场，能谋善战，又很体恤士卒，深得士卒爱戴，是宋朝大功臣。后当赵州刺史，死后赵州人无不痛哭，人称“良刺史”。
符彦卿：字冠侯，宋朝宛丘人。出身武将世家。他13岁能骑射，25岁当了吉州刺史，讨王都于定州，大破辽兵于嘉山，击退围阳城的辽兵，封魏王。
符确坚：广东（今海南省）文昌人。1927年加入中国共产党。参加长征，抗日战争爆发后，调至国民革命军陆军新编第四军，历任军政治部组织部干部科科长、新四军直属总兵站政治委员、新四军第一师政治部组织部部长、苏中军区独立第二旅政治部主任。1946年后，历任华东野战军第一纵队第二师副政治委员，第三野战军第二十三军政治部副主任。中华人民共和国成立后，历任第二十三军政治部主任、副政治委员兼政治部主任。1952年起，任第三十一军政治委员。1955年9月，被授予少将军衔。
符乾仁：方士、著有《修真秘录》。
符季真：陈留国国相。
符子：学者，著有《符子》。
符表：孝子，齐郡太守，符季真之孙。
符融：浚仪人、光禄大夫。
符朗：诗人。
符宏：大将。
苻坚：字永固，前秦皇帝。
符皇后：桓文皇后。
苻生：前秦皇帝。
苻融：前秦大将。
符龙：妫州刺史，临沂人。
符敦敏：节度使，临沂人。
符晖：游击将军，赠常州刺吏，临沂人。
符令奇：临沂人，大将军，封义阳郡王，封琅琊郡王，死后追赠户部尚书。
符嶙：临沂人，字元亮，辅国大将军，封义阳郡王。
符琳：授检校太子宾客，琅琊郡公。符济：河东节度使。
符济：河东节度使。
符炀：太原尹。
符润：御史大夫。
符泽：琅琊郡开国候。
符载：诗人，字厚之，四川绵竹人，历协律郎监察御使。
符子硅：作家，有作品《芳树》。
符元生：广东南雄太守，中书令，万户侯，唐昭宗（891年）时奉命渡琼抚黎。
符瑶：忻州别驾。
符蒙：字适之，后周探花，官至礼部侍朗。
符令谦：南唐将官，任赵州刺使，是为百姓称道的“良刺史”。
符道昭:淮西蔡州人，后梁相，大将，秦州节度使。
符习：宣武节度使。
符存审：宛丘（今淮阳）人，李克用义子，历任平卢节度使，宣武节度使，后为相。
符皇后：嫁于周世宗柴荣。
符彦卿：存审之子，字冠侯，大将军，13岁能骑射，25岁当吉州刺史，讨王都于定州，大破辽兵于嘉山，击退围城的辽兵，累官天雄节度使，封魏王，拜太傅，加封太师。
符金定：彦卿女，符皇后，嫁于宋太祖。元代有据其身平编著的戏曲《符金定》。
符皇后：彦卿六女，嫁于宋太宗赵灵（即赵匡义），封懿德皇后。
符彦超：安远节度使，彦卿大哥。
符彦饶：忠正军节度使。彦卿二哥。
符有辰：清化军指挥使，万户侯，宋仁宗（1025年）奉命渡琼抚黎。
符诸：武魁出身，1035年由福建莆田渡琼任副总管，后升总管都元帅。
符惟忠：字正臣，彦卿曾孙，为三班奉职，后擢合门通事舍人，勾当东俳岸司，兴水利，阴契丹，卒后赠客者使，眉州防御使。
符授：中奉大夫
符确：海南进士第一人。字坚石，昌化人（今东方市）。
符林：诗人。苏轼谪后居海南岛时常和诗往来。
符行中：江西转运使。
符叙：理学家。
符大本：1315年由福建莆田渡琼为官，由此符氏在海南位居高官，家族显赫，海南因而成为最大的符氏聚居地。
符尚仁：江西人，元末诗人。
符葆：江南丹阳人，会武功，元末抗元志士。
符验：广西按察司佥事。
符品：兰州人，岁贡生，官四川按察副使。
符国损：大将。
符有光：嘉靖年间贵州思南举人。
符观：字衍观，号活溪，江西新喻（今新余人），弘三禾（1940年）进士，学识渊博，著有《活溪存稿》、《唐诗正体》（今佚）、《宋诗正体》、《明诗正体》。
符南蛇（1470-1510），海南儋州人，明代黎族起义军领袖。
符锡曾：湖广诗人。
符曾：浙派著名代表诗人，有《秋声馆吟草》
符旌：诗人，代表作《海子池打鱼歌》
符兆纶：著名词人，字雪樵，号卓峰居士，江西宜黄人，有《梦梨云馆词钞》。
符祥芝：乾嘉年间大收藏家，曾在南京金山书院讲学。
符生：即符邓奎，道兴时期紫砂工艺家。
符翕：湖南清泉（今衡阳）人，清末全国知名的金石书画家，字子琴。
符霖：晚清小说家，有小说《禽海石》。
符凤举：乾隆年间海南举人。
