态上有显著 的进步，党员为人民服务而不谋私利的觉悟有显著的提高，党和群众的关系 有显著的改善。要通过整党，使党内的批评和自我批评能经常开展。党内不 论什么人，不论职务高低，都要能接受批评和进行自我批评。要通过整
党， 加强党的建设，实现党风的根本好转。每个党员、每个党员干部、每个党组 织，都要对照党章进行检查，根据各自的具体情况，作出达到和坚持党章规 定的合格标准的努力计划，并保证其实现。各级领导干部，特别是高级干部，
更应该严格遵守党章、遵守 《关于党内政治生活的若干准则》，起模范作用。 这是整党不走过场的又一个重要标志。 总之，我们一定要搞好这次整党，把我们党建设成为有战斗力的马克思 主义政党，成为领导全国人民进行社会
主义物质文明和精神文明建设的坚强 核心。全党都下这个决心，事情就一定能办好。 第二个问题：思想战线不能搞精神污染。 思想战线范围很广，我现在主要说理论和文艺战线。几年来这两方面有 很大的成绩。关于实践
是检验真理唯一标准的讨论，关于党的历史特别是建 国以来历史的科学总结，关于建设有中国特色的社会主义，关于经济和政治 体制的改革，关于建设社会主义精神文明和加强共产主义、爱国主义思想教 育，围绕这些，理论界做了许
多研究、论证和宣传工作，发挥了积极的作用。 在理论和学术的各个领域，许多同志辛勤劳动，做了大量有益的工作。文艺 出现了空前的繁荣，在反映现实生活的深度和广度上，在艺术的表现力上， 都有显著的进步。小说、报告文学
、电影、电视剧、话剧、戏曲、诗歌、音 乐、美术、舞蹈、曲艺等各个方面，都出了一批优秀作品。成绩是主要的， 要充分肯定，这是毫无疑问的。 但是，理论界文艺界还有不少的问题，还存在相当严重的混乱，特别是 存在精
神污染的现象。今天想着重谈谈这方面的问题。 思想战线上的战士，都应当是人类灵魂工程师。在当前这个转变时期， 在社会主义精神文明建设和整个社会主义建设事业中，他们在思想教育方面 的责任尤其重大。十年内乱的消
极后果和历史遗留的种种因素，新形势下出 现的新的复杂问题，在人们的思想上引起各种反映，包括一部分模糊和错误 的认识。作为灵魂工程师，应当高举马克思主义的、社会主义的旗帜，用自 己的文章、作品、教学、讲演、表演，
教育和引导人民正确地对待历史，认 识现实，坚信社会主义和党的领导，鼓舞人民奋发努力，积极向上，真正做
到有理想、有道德、有文化、守纪律，为伟大壮丽的社会主义现代化建设事 业而英勇奋斗。大多数人正是在不同程度上这样做的。但是，一些人却同时 代和人民对他们的要求背道而驰，用他们的不健康思想、不健康作品、不健 康表演
，来污染人们的灵魂。精神污染的实质是散布形形色色的资产阶级和 其他剥削阶级腐朽没落的思想，散布对于社会主义、共产主义事业和对于共 产党领导的不信任情绪。前年党中央召开了思想战线问题的座谈会，批评了 某些资产阶级
自由化倾向和领导上的软弱涣散现象，那个会收到了一些效 果，但没有完全解决问题。领导上的软弱涣散状态仍然存在；资产阶级自由 化倾向有的有所克服，有的没有克服，有的发展得更严重了。有相当一部分 理论工作者，对于社会
主义现代化建设实践中提出的种种重大的理论问题缺 乏兴趣，不愿意对现实问题进行调查和研究，表示要同现实保持距离，免得 犯错误，或者认为没有学术价值。在对现实问题的研究中，也确实产生一些 离开马克思主义方向的情况。
有一些同志热衷于谈论人的价值、人道主义和 所谓异化，他们的兴趣不在批评资本主义而在批评社会主义。人道主义作为 一个理论问题和道德问题，当然是可以和需要研究讨论的。但是人道主义有 各式各样，我们应当进行马克思主义
的分析，宣传和实行社会主义的人道主 义 （在革命年代我们叫革命人道主义），批评资产阶级的人道主义。资产阶 级常常标榜他们如何讲人道主义，攻击社会主义是反人道主义。我没有想到， 我们党内有些同志也抽象地宣传起人道
主义、人的价值等等来了。他们不了 解，不但在资本主义社会，就是在社会主义社会，也不能抽象他讲人的价值 和人道主义，因为我们的社会内部还有坏人，还有旧的社会渣滓和新的社会 渣滓，还有反社会主义分子，还有外国和台湾
的间谍。我们的人民生活水平 和文化水平还不高，这也不能靠谈论人的价值和人道主义来解决，主要地只 能靠积极建设物质文明和精神文明来解决。离开了这些具体情况和具体任务 而谈人，这就不是谈现实的人而是谈抽象的人，就不
是马克思主义的态度， 就会把青年引入歧途。至于 “异化”，马克思在发现剩余价值规 律以后，曾经继续用这个说法来描写资本主义社会中工人的雇佣劳动， 意思是说工人的这种劳动是异己的，反对工人自己的，结果只是使资
本家发 财，使自己受穷。现在有些同志却超出资本主义的范围，甚至也不只是针对 资本主义劳动异化的残余及其后果，而是说社会主义存在异化，经济领域、 政治领域、思想领域都存在异化，认为社会主义在自己的发展中，由于社会
主体自身的活动，不断产生异己的力量。他们还用克服这种所谓异化的观点 来解释改革。这样讲不但不可能帮助人们正确地认识和解决当前社会主义社 会中出现的种种问题，也不可能帮助人们正确地认识和进行在社会主义社会 中为技
术进步、社会进步而需要不断进行的改革。这实际上只会引导人们去 批评、怀疑和否定社会主义，使人们对社会主义、共产主义的前途失去信心， 认为社会主义和资本主义一样地没有希望。既然如此，于社会主义还有什么 意义呢！马
克思主义要发展，社会主义理论要发展，要随着人类社会实践的 发展和科学的发展而向前发展。但是，上面这样的观点，不是向前发展，而 是向后倒退，倒退到马克思主义以前去了。人道主义和异化论，是目前思想 界比较突出的问题
。其他类似的问题还不少。比如宣传抽象民主，直至主张 反革命言论也应当有发表的自由；把民主同党的领导对立起来，在党性和人 民性的问题上提出违反马克思主义的说法，等等。有些同志至今对党提出坚 持四项基本原则仍然抱怀
疑态度。有一个时期，有少数同志认为，我们这个
社会是不是社会主义社会，该不该或能不能实行社会主义，以至我们党是不 是无产阶级政党，都还是问题。有些同志又认为，既然现在是社会主义阶段， “一切向钱看”就是必然的，正确的。这些错误的观点大都写成文章公然在 报
刊上发表，有些一直没有得到澄清。可见理论界的一部分同志思想混乱到 什么程度。 文艺方面，近年来反映社会主义建设新生活的文学作品多了一些，这是 值得欢迎的。但是，能够振奋人民和青年的革命精神，推动他们勇敢献
身于 祖国各个领域的建设和斗争，具有强大鼓舞力量的作品，除了报告文学方面 比较多以外，其他方面也有，可是不能说多。一些人对党中央提出的文艺为 人民服务，为社会主义服务的口号表示淡漠，对文艺的社会主义方向表示淡
漠，对党和人民的革命历史和他们为社会主义现代化而奋斗的英雄业绩，缺 少加以表现和歌颂的热忱，对社会主义事业中需要解决的问题，很少站在党 的积极的革命的立场上提高群众的认识，激发他们的热情，坚定他们的信心。 相反
，他们却热心于写阴暗的、灰色的、以至胡编乱造、歪曲革命的历史和 现实的东西。有些人大肆鼓吹西方的所谓 “现代派”思潮，公开宣扬文学艺 术的最高目的就是 “表现自我”，或者宣传抽象的人性 论、人道主义，认为所
谓社会主义条件下人的异化应当成为创作的主题， 个别的作品还宣传色情。这类作品虽然也不多，但是它们在一部分青年中产 生的影响却不容忽视。许多文艺工作者忽视学习马克思主义，不深入群众建 设新生活的斗争，有的党员也不
积极参加党的生活，这是产生上述各种消极 现象的重要原因。 “一切向钱看”的歪风，在文艺界也传播开来了，从基层到中央一级的 表演团体，都有些演员到处乱跑乱演，不少人竟用一些庸俗低级的内容和形 式去捞钱。很可
惜，有些名演员、有些解放军的文艺战士，也被卷到里边去 了。对于那些只顾迎台一部分观众的低级趣味，而不惜败坏社会主义文艺工 作者光荣称号的人，广大群众表示愤慨是理所当然的。这种“一切向钱看”、 把精神产品商品化的
倾向，在精神生产的其他方面也有表现。有些混迹于艺 术界、出版界、文物界的人简直成了唯利是图的商人。 对于现代西方资产阶级文化，我们究竟应当采取什么态度呢？经济上实 行对外开放的方针，是正确的，要长期坚持。
对外文化交流也要长期发展。 经济方面我们采取两手政策，既要开放，又不能盲目地无计划无选择地引进， 更不能不对资本主义的腐蚀性影响进行坚决的抵制和斗争。为什么在文化范 围的交流，反倒可以让资本主义文化中对我们有害
的东西畅行无阻呢？我们 要向资本主义发达国家学习先进的科学、技术、经营管理方法以及其他一切 对我们有益的知识和文化，闭关自守、故步自封是愚蠢的。但是，属于文化 领域的东西，一定要用马克思主义对它们的思想内容和表
现方法进行分析、 鉴别和批判。西方如今仍然有不少正直进步的学者、作家、艺术家在进行各 种严肃的有价值的著作和创作，他们的作品我们当然要着重介绍。但是，现 在有些同志对于西方各种哲学的、经济学的、社会政治的和文学
艺术的思潮， 不分析、不鉴别、不批判，而是一窝蜂地盲目推崇。对于西方学术文化的介 绍如此混乱，以至连一些在西方国家也认为低级庸俗或有害的书籍、电影、 音乐、舞蹈以及录像、录音，这几年也输入不少。这种用西方资产阶
级没落 文化来腐蚀青年的状况，再也不能容忍了。 必须指出，无论在理论界或文艺界，主流还是好的或比较好的，搞精神
污染的人只是少数。问题是对这少数人的错误言行缺乏有力的批评和必要的 制止措施。精神污染的危害很大，足以祸国误民。它在人民中混淆是非界限， 造成消极涣散、离心离德的情绪，腐蚀人们的灵魂和意志，助长形形色色的 个人
主义思想泛滥，助长一部分人当中怀疑以至否定社会主义和党的领导的 思潮。四项基本原则的核心，就是社会主义制度和党的领导，这是我们立国 和团结全国人民奋斗的根本。目前 社会上的种种消极现象、歪风邪气、犯罪行为
，以及一些人反社会主义 的敌对活动，它们的产生有多方面的原因，当然不能都归咎于思想战线的混 乱。但是，确实不能低估思想战线混乱造成的影响。不是都拥护实践是检验 真理的唯一标准吗？一些同志应当看看他们的错误言论、
有害作品、低级表 演在人民、在青年中间产生了什么影响、什么后果嘛。一些正直的、友好的 外国人士为此而替我们担心。当然也有人叫好。在大陆有人叫好，在台湾、 香港和某些外国也有人叫好。奉劝这些同志在有人叫好的时候想
一想：究竟 是什么人站在什么立场上叫好，为了什么目的叫好，也用实践检验一下嘛。 不要以为有一点精神污染不算什么，值不得大惊小怪。有的现象可能短期内 看不出多大坏处。但是如果我们不及时注意和采取坚定的措施加以制止
，而 任其自由泛滥，就会影响更多的人走上邪路，后果就可能非常严重。从长远 来看，这个问题关系到我们的事业将由什么样的一代人来接班，关系到党和 国家的命运和前途。 必须大力加强党对思想战线的领导。党的十一届三
中全会以来，特别是 十二大，对于思想战线的指导方针是正确的、鲜明的，问题在于贯彻执行不 力。从中央到地方，各级党委的主要负责人一定要重视理论界文艺界以及整 个思想战线的情况、问题和工作。首先要认识目前问题的严重
性，认识改变 思想战线的领导软弱涣散状况的迫切必要性。有些同志对精神污染不闻不 问，采取自由主义的态度，甚至认为是生动活泼，是 “双百”方针的体现。 有些同志明知不对，但是不愿或不敢进行批评，怕伤了和气。这样下
去不行。 如同在整党中对于错误倾向和坏人坏事，必须采取坚决严肃认真的态度一 样，对于造成思想混乱和精神污染的各种严重问题，也必须采取坚决严肃认 真的态度，而且要一抓到底。解决思想战线混乱问题的主要方法，仍然是开
展批评和自我批评。我们应当承认，在理论界和文艺界对一些错误倾向是进 行了一些马克思主义的批评的，只是效果不够显著。一则批评本身的质量和 分量不够，二则抵抗批评的气势很盛。批评不多，却常被称为 “围攻”，被 说成
是 “打棍子”。其实倒是批评者被围攻，而被批评者却往往受到同情和 保护。一定要彻底扭转这种不正常的局面，使马克思主义的和社会主义、共 产主义的宣传，特别是在一切重大理论性、原则性问题上的正确观点，在思 想界真正
发挥主导作用。现在有些错误观点自称是马克思主义的，有的则公 然向马克思主义挑战。对此，马克思主义者应当站出来讲话。思想战线的共 产党员，特别是这方面担负领导责任的和有影响的共产党员，必须站在斗争 的前列。如果自
己有错误，就要进行认真的自我批评，并且切实改正。谁要 是坚持错误不肯 改正，就不能担负思想工作的领导责任。所有共产党员都要增强党性， 遵守党的章程和纪律。不管是什么专家、学者、作家、艺术家，只要是党员， 都
不允许自视特殊，认为自己在政治上比党高明，可以自行其是。解决这些 问题，是这次整党对思想战线的党组织和党员的最重要要求。只要我们党真
正加强马克思主义的领导，坚决克服软弱涣散的状态和自由主义态度，认真 开展积极的思想斗争，思想战线的上述种种问题都可以解决，也不难解决。 我们这样做，有人会说，党的方针是不是变了，还要不要百花齐放、百 家争
鸣？党的方针没有变，“双百”方针还是要。但是把开展批评同“双百” 方针对立起来，却是一种严重的误解或曲解。 “双百”方针的目的是促进社 会主义文化的繁荣。毛泽东同志说过： “真理是在同谬误作斗争中间发展起 来的。
马克思主义就是这样发展起来的。”有些人把 “双百”方针理解为鸣 放绝对自由，甚至只让错误的东西放，不让马克思主义争。这还叫什么百家 争鸣？这就把 “双百”方针这个无产阶级的马克思主义的方针，歪曲为资产 阶级的自由
主义的方针了。毛泽东同志的 《反对自由主义》，是一篇马克思 主义的好文章。建议各级领导同志，特别是思想战线的同志认真学习一下， 并且按照文章的精神办事。 我们在强调开展积极的思想斗争的时候，仍然要注意防止“
左”的错误。 过去那种简单片面、粗暴过火的所谓批判，以及残酷斗争、无情打击的处理 方法，决不能重复。无论是开会发言、写文章，都要进行充分的说理和实事 求是的科学分析。参加讨论和批评的人，首先要对讨论和批评的问题
研究清 楚，绝不能以偏概全，草木皆兵，不能以势压人，强词夺理。对有错误的同 志，要采取与人为善的态度，给他们时间认真考虑，让他们进行合情合理、 澄清论点和事实的答辩，尤其要欢迎和鼓励他们进行诚恳的自我批评。有了
这种自我批评就好，不要揪住不放。批评或自我批评都要站在马克思主义立 场上，不能站在 “左”的立场上。对于思想理论方面“左”的错误观点，仍 然需要继续进行批评和纠正。但是，应当明确指出，当前思想战线首先要着 重解
决的问题，是纠正右的、软弱涣散的倾向。 总之，加强党对思想战线的领导，克服软弱涣散的状态，已经成为全党 的一个迫切的任务。不仅理论界文艺界，还有教育、新闻、出版、广播、电 视、群众文化和群众思想政治工作等
各个方面，都有类似的或其他的迫切需 要解决的问题。整个思想战线的工作都需要加强。我们要把这个问题郑重地 提到全党面前，提到中央和地方各级党委的重要议事日程上来。在工作重心 转到经济建设以后，全党要研究如何适应新
的条件，加强党的思想工作，防 止埋头经济工作、忽视思想工作的倾 向。各级党委，首先是党委主要负责同志，要密切注视和深入研究思想 战线的形势和问题，采取切实有效的办法改进这条战线的工作。我建议中央 政治局或中
央书记处就党的思想战线的工作进行专门的讨论，系统地解决有 关的方针、任务、措施、步骤等等问题。我相信，只要全党上下重视这项工 作，抓紧这项工作，加上全面整党的展开，这方面的现状就一定会大大改观， 社会主义思想文
化更加繁荣昌盛的新局面就一定会出现。 《邓小平文选》第3卷，第36—48页
在中国文学艺术工作者 第四次代表大会上的祝辞 （一九七九年十月三十日） 各位代表，各位同志： 今天，我国各民族的文学家、戏
剧家、美术家、音乐家、表演艺术家、 电影工作者和其他文艺工作者的代表欢聚一堂，共同总结三十年来文艺工作 的基本经验，发扬成绩，克服缺点，商讨在新的历史时期如何繁荣文艺事业， 这是一件有重要历史意义的事情。我代表
中共中央、国务院，向大会表示热 烈的祝贺！ 参加这次大会的，有 “五四”时期就投入新文化运动的老一辈文艺家； 有 “五四”以后，在我国革命的不同阶段，为人民解放事业做出贡献的文艺 家；有建国以后成长起来的文艺
家；也有在同林彪、 “四人帮”的斗争中涌 现出来的文艺家。参加这次大会的，还有台湾同胞、港澳同胞中的文艺家。 这次大会，标志着全国文艺工作者的空前团结。 文化大革命前的十七年，我们的文艺路线基本上是正确的，
文艺工作的 成绩是显著的。所谓 “黑线专政”，完全是林彪、“四人帮”的诬蔑。在林 彪、 “四人帮”猖撅作乱的十年里，大批优秀作品遭到禁锢，广大文艺工作 者受到诬陷和迫害。在那个时期，文艺界的许多同志和朋友，正气凛
然地对 他们进行了抵制和斗争。在我们党和人民战胜林彪、 “四人帮”的斗争中， 文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。我在这里，向大家表示亲 切的慰问。 粉碎 “四人帮”以后，在党中央的领导下，文艺界已经
和正在落实党的 知识分子政策，过去受到人民欢迎的一大批文艺作品重新和人民见面。文艺 工作者心情舒畅，创作热情高涨。短短几年里，通过清算林彪、 “四人帮” 的罪行和谬论，已经出现了许多优秀的小说、诗歌、戏剧、电影
、曲艺、报 告文学以及音乐、舞蹈、摄影、美术等作品。这些作品，对于打破林彪、“四 人帮”设置的精神枷锁，肃清他们的流毒和影响，对于解放思想，振奋精神， 鼓舞人民同心同德，向四个现代化进军，起了积极的作用。回顾三
年来的工 作，我认为，文艺界是很有成绩的部门之一。文艺工作者理应受到党和人民 的信赖、爱护和尊敬。斗争风雨的严峻考验证明，从总体来看，我们的文艺 队伍是好的。有这样一支文艺队伍，我们党和人民是感到十分高兴的。
代表们，同志们！ 我们的国家已经进入社会主义现代化建设的新时期。我们要在大幅度提 高社会生产力的同时，改革和完善社会主义的经济制度和政治制度，发展高 度的社会主义民主和完备的社会主义法制。我们要在建设高
度物质文明的同 时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多采的文化生活，建设高 度的社会主义精神文明。 同心同德地实现四个现代化，是今后一个相当长的时期内全国人民压倒 一切的中心任务，是决定祖国命运的千
秋大业。各条战线上的群众和干部， 都要做解放思想的促进派，安定团结的促进派，维护祖国统一的促进派，实 现四个现代化的促进派。对实现四个现代化是有利还是有害，应当成为衡量 一切工作的最根本的是非标准。文艺工作者，
要同教育工作者、理论工作者、 新闻工作者、政治工作者以及其他有关同志相互合作，在意识形态领域中，
同各种妨害四个现代化的思想习惯进行长期的、有效的斗争。要批判剥削阶 级思想和小生产守旧狭隘心理的影响，批判无政府主义、极端个人主义，克 服官僚主义。要恢复和发扬我们党和人民的革命传统，培养和树立优良的道 德风尚
，为建设高度发展的社会主义精神文明做出积极的贡献。 在这个崇高的事业中，文艺发展的天地十分广阔。不论是对于满足人民 精神生活多方面的需要，对于培养社会主义新人，对于提高整个社会的思想、 文化、道德水平，文
艺工作都负有其他部门所不能代替的重要责任。 我们的文艺属于人民。我们的人民勤劳勇敢，坚韧不拔，有智慧，有理 想，热爱祖国，热爱社会主义，顾大局，守纪律。几千年来，特别是“五四” 运动以后的半个多世纪来，他
们满怀信心，艰苦奋斗，排除一切阻力，一次 又一次地写下了我国历史上光辉灿烂的篇章。任何强大的敌人都没有把他们 压倒。任何严重的困难都没有把他们挡住。文艺创作必须充分表现我们人民 的优秀品质，赞美人民在革命和建设
中、在同各种敌人和各种困难的斗争中 所取得的伟大胜利。 我们的文艺，应当在描写和培养社会主义新人方面付出更大的努力，取 得更丰硕的成果。要塑造四个现代化建设的创业者，表现他们那种有革命理 想和科学态度、有高
尚情操和创造能力、有宽阔眼界和求实精神的崭新面貌。 要通过这些新人的形象，来激发广大群众的社会主义积极性，推动他们从事 四个现代化建设的历史性创造活动。 我们的社会主义文艺，要通过有血有肉、生动感人的艺术
形象，真实地 反映丰富的社会生活，反映人们在各种社会关系中的本质，表现时代前进的 要求和历史发展的趋势，并且努力用社会主义思想教育人民，给他们以积极 进取、奋发图强的精神。 我国历史悠久，地域辽阔，人口众多
，不同民族、不同职业、不同年龄、 不同经历和不同教育程度的人们，有多样的生活习俗、文化传统和艺术爱好。 雄伟和细腻，严肃和诙谐，抒情和哲理，只要能够使人们得到教育和启发， 得到娱乐和美的享受，都应当在我们的文艺
园地里占有自己的位置。英雄人 物的业绩和普通人们的劳动、斗争和悲欢离合，现代人的生活和古代人的生 活，都应当在文艺中得到反映。我国古代的和外国的文艺作品、表演艺术中 一切进步的和优秀的东西，都应当借鉴和学习。
我们要继续坚持毛泽东同志提出的文艺为最广大的人民群众、首先为工 农兵服务的方向，坚持百花齐放、推陈出新、洋为中用、古为今用的方针， 在艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展，在艺术理论上提倡不同观点 和学派
的自由讨论。列宁说过，在文学事业中， “绝对必须保证有个人创造 性和个人爱好的广阔天地，有思想和幻想、形式和内容的广阔天地”。围绕 着实现四个现代化的共同目标，文艺的路子要越走越宽，在正确的创作思想 的指导下，
文艺题材和表现手法要日益丰富多采，敢于创新。要防止和克服 单调刻板、机械划一的公式化概念化倾向。 对人民负责的文艺工作者，要始终不渝地面向广大群众，在艺术上精益 求精，力戒粗制滥造，认真严肃地考虑自己作品
的社会效果，力求把最好的 精神食粮贡献给人民。林彪、 “四人帮”过去用反动的、腐朽的剥削阶级思 想腐蚀人们灵魂，毒化社会空气，使我们的革命传统和优良风尚遭到极大的 破坏。我们的文艺工作者，要通过自己的创作提高人
民的精神境界，继续同 林彪、 “四人帮”的恶劣影响进行坚决斗争。对于来自“左”的和右的，总
想用各种形式搞动乱，破坏安定团结局面，违背绝大多数人利益和意愿的错 误倾向，要保持清醒的头脑；要运用文艺创作，同意识形态领域的其他工作 紧密配合，造成全社会范围的强大舆论，引导人民提高觉悟，认识这些倾向 的危害
性，团结起来，抵制、谴责和反对这些错误倾向。 文艺工作者要努力学习马列主义、毛泽东思想，提高自己认识生活、分 析生活、透过现象抓住事物本质的能力。我们希望，文艺工作者中间有越来 越多的同志成为名副其实的人
类灵魂工程师。要教育人民，必须自己先受教 育。要给人民以营养，必须自己先吸收营养。由谁来教育文艺工作者，给他 们以营养呢？马克思主义的回答只能是：人民。人民是文艺工作者的母亲。 一切进步文艺工作者的艺术生命，就
在于他们同人民之间的血肉联系。忘记、 忽略或是割断这种联系，艺术生命就会枯竭。人民需要艺术，艺术更需要人 民。自觉地在人民的生活中汲取题材、主题、情节、语言、诗情和画意，用 人民创造历史的奋发精神来哺育自己，这
就是我们社会主义文艺事业兴旺发 达的根本道路。我们相信，我们的文艺工作者一定会坚定不移地沿着这条道 路不断前进。 文艺工作者还要不断丰富和提高自己的艺术表现能力。所有文艺工作 者，都应当认真钻研、吸收、融化
和发展古今中外艺术技巧中一切好的东西， 创造出具有民族风格和时代特色的完美的艺术形式。只有不畏艰难、勤学苦 练、勇于探索的文艺工作者，才能攀登上艺术的高峰。 我们衷心祝愿文艺队伍更加团结壮大。不论是专业的
或是业余的文艺工 作者，一切社会主义的和爱国的文艺工作者，一切维护祖国统一的文艺工作 者，都要更好地互相帮助、互相学习，把全部精力集中于文艺的创作、研究 或评论。作品的思想成就和艺术成就，应当由人民来评定。虚心
倾听各方面 的批评，接受有益的意见，常常是艺术家不断进步、不断提高的动力。在文 艺队伍内部，在各种类、各流派的文艺工作者之间，在从事创作与从事文艺 批评的同志之间，在文艺家与广大读者之间，都要提倡同志式的、友好
的讨 论，提倡摆事实、讲道理。允许批评，允许反批评；要坚持真理，修正错误。 老一代文艺工作者，在发现和培养青年文艺工作者方面负有重要的责 任。青年文艺工作者年富力强，思想敏锐，是我们文艺事业的未来。应当热
情帮助并严格要求他们，使他们既不脱离生活，又能在思想上、艺术上不断 进步。中年文艺工作者是我们文艺队伍的骨干力量，要充分发挥他们的作用。 必须十分重视文艺人才的培养。在一个九亿多人口的大国里，杰出的文 艺
家实在太少了。这种状况与我们的时代很不相称。我们不仅要从思想上， 而且要从工作制度上创造有利于杰出人才涌现和成长的必要条件。 各级党委都要领导好文艺工作。党对文艺工作的领导，不是发号施令， 不是要求文学艺
术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而是根据文学 艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事 业，提高文学艺术水平，创作出无愧于我们伟大人民、伟大时代的优秀的文 学艺术作品和表演艺术成
果。当前，要着重帮助文艺工作者继续解放思想， 打破林彪、“四人帮”设置的精神枷锁，坚持正确的政治方向，从各个方面， 包括物质条件方面，保证文艺工作者充分发挥自己的聪明才智。我们提倡领 导者同文艺工作者平等地交换
意见；党员作家应当以自己的创作成就起模范 作用，团结和吸引广大文艺工作者一道前进。衙门作风必须抛弃。在文艺创 作、文艺批评领域的行政命令必须废止。如果把这类东西看作是坚持党的领
导，其结果，只能走向事情的反面。要坚持辩证唯物主义的思想路线，从三 十年来文艺发展的历史中，分析正反两方面的经验，摆脱各种条条框框的束 缚，根据我国历史新时期的特点，研究新情况，解决新问题。林彪、 “四人 帮”
那一套荒谬做法，破坏了党对文艺工作的领导，扼杀了文艺的生机。文 艺这种复杂的精神劳动，非常需要文艺家发挥个人的创造精神。写什么和怎 样写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决。在这方面，不要 横加干涉。
各位代表，各位同志！ 毛泽东同志早在开国的时候就指出： “随着经济建设的高潮的到来，不 可避免地将要出现一个文化建设的高潮。”经过艰苦的斗争，克服重重困难， 我们粉碎了 “四人帮”，扫除了前进道路上的最
大障碍。现在，我们可以满 怀信心地说，这种形势的出现已经为期不远；真正实现百花齐放、百家争鸣 这个马克思主义方针的条件，也在日益成熟。我国文学艺术蓬勃繁荣、争奇 斗妍的新阶段，必将通过广大文艺工作者的辛勤劳动，
展现在我们面前。 这次大会，是全国文艺工作者在新长征中的第一次盛会。同志们是带着 自己的丰硕成果来出席大会的。我们相信，大会以后，同志们一定会拿出越 来越多、越来越好的艺术成果，向祖国和人民汇报。 谨
祝大会完满成功！ 《邓小平文进》（1975—1982年）第179—186页
邓小平文艺思想研究
第一章邓小平文艺思想是建设有中国特色社会主义理论的一个组成部分 邓小平同志作为中国共产党的第二代领导核心，作为一位久经考验的、 成熟的政治家，自党的十一届三中全会以来他关于文艺问题的一系列论断， 是在论述
建设有中国特色社会主义理论的同时发表的；他对发展社会主义文 艺的种种认识和看法，都是从建设有中国特色社会主义的宏观格局出发提出 来、并作为这一宏观格局的一个侧面来阐述的；邓小平文艺思想，是他提出 的建设有中国特
色社会主义理论体系的一个有机组成部分。 邓小平文艺思想所体现的为人民服务的根本出发点和发展艺术生产力的 根本目的，它在思想方法上的求是、务实、创新、开放和重视矛盾特殊性的 特色，它对马列主义文艺观、毛泽东
文艺思想基本原理的坚持和发展，都正 是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论基本立场、观点、方法的反映， 正是建设有中国特色社会主义理论的内在气度和风采。 因而，只有将邓小平文艺思想放在建设有中国特色社会主
义理论的总体 系中来认识，才能准确地把握它产生的时代背景，它丰富的内涵，深刻的精 神实质和深远的历史意义和美学意义。
第一节建设有中国特色社会主义理论是马克思主义发展的新阶段 建设有中国特色社会主义理论是马克思主义科学社会主义理论发展的一 个新阶段，是社会主义运动历史经验的基本总结，是马克思主义基本原理与 中国
实际相结合的科学成果，是毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马 克思主义。 回顾近100多年的世界历史，社会主义经历了从空想到科学，从理论学 说和社会运动到建立社会制度，从一国建设社会主义到多国建设社会
主义几 个重要的发展阶段。有中国特色社会主义的理论和实践，则是社会主义发展 历史阶段又一新的标志，它标志着传统模式社会主义正向具有时代特征的社 会主义转变 （当然，这个新的转变还远没有完成）。这个转变既是
革命性的 发展，又是原则性的坚持。从社会主义体制上看，正在进行政治、经济、文 化各方面的革命性变革，这个变革最集中的体现就是社会主义市场经济体制 的确立；但从基本制度上看，我们又坚持了生产资料公有制、按劳
分配、无 产阶级专政性质的人民民主专政和党的领导等社会主义的基本原则，特别是 明确提出了 “社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消 ① 除两极分化，最终达
到共同富裕” 。这就从根本上保证了社会主义的性质。 马克思、恩格斯对资本主义社会进行了深刻的剖析，指出在资本主义社 会，一方面是社会化大生产像魔术一样呼唤出空前的生产力，创造出空前的 社会财富；另一方
面，由于资本主义生产资料的私人占有制，资产阶级利用 资本雇佣无产阶级，剥削无产阶级劳动的剩余价值，攫取绝大多数社会财富， 形成两极分化。这不仅使资产阶级平等、自由、民主的口号走向反面，而且 最终束缚了社会
生产力的发展，阻碍了人类社会的进步。资本主义的基本矛 盾就是社会化大生产与生产资料私人占有制之间不可调和的矛盾。人类要前 进，要解放被束缚的生产力，就必须消灭私有制，建立公有制的社会主义社 会，这是不以人
的意志为转移的、不可抗拒的历史规律。只要资本主义仍然 是一个不合理的剥削制度，资本主义的基本矛盾没有解决，科学社会主义就 仍然有着无可争辩的价值和不可遏止的活力。即使资本主义矛盾被解决了， 进入了共产主义
，马克思主义基本原理仍然是分析社会矛盾、促进社会进步 的有效方法。 然而，正因为马克思主义是行动的指南，而不是一成不变的教条，就必 须善于把马克思主义基本原理和不同历史时期的历史使命、不同国情的具体
实践相结合，创造自己时代的马克思主义，创造自己国家的马克思主义，不 断实现马克思主义理论的新飞跃，不断把科学社会主义事业推向新阶段。列 宁说过，一切民族都将走向社会主义，但是 “一切民族的走法却不会完全一
① 样”，“每个民族都会有自己的特点”。毛泽东曾深刻地指出：任何国家的 共产党人，都要创造自己的理论。又说：现在我们已经进入社会主义时代， 出现了新的一系列的问题，如
果不适应新的需要，写出新的著作，形成新的 理论，那是不行的。邓小平进一步强调： “我们多次重申，要坚持马克思主 义，坚持走社会主义道路。但是，马克思主义必须是同中国实际相结合的马 ① 《邓小平文选》第3 卷，
第373 页。 ① 《列宁全集》第28 卷，第163 页。
克思主义，社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。”① 在马克思、恩格斯的时代，社会主义实现了从空想到科学的伟大转变。 马克思主义是在实践中为适应无产阶级革命的需要，在科学分析总结人类社
会发展规律和无产阶级革命斗争经验的基础上产生的。把理论置于现实基础 之上，是科学社会主义区别于空想社会主义的根本特征，也是科学社会主义 作为一种发展的科学对自身的根本要求。不同历史时期的马克思主义者，正
是按照科学社会主义的这种根本要求，坚持从实际出发，用马克思主义的立 场、观点、方法分析和回答当代所提出的新课题，从而使这门科学不断得到 发展的。 列宁所处的时代已经发生了很大的变化。按照马克思最初的设
想，社会 主义革命将由全世界无产者联合起来，至少是发达资本主义国家无产阶级的 联合行动，才能推翻资产阶级政权，夺取革命的胜利。列宁没有拘泥于马克 思主义这一具体结论，而是创造性地运用了马克思主义的基本原理
，对 20 世纪初叶的世界历史进程和俄国的具体环境进行了深刻的剖析，写下了著名 的 《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书。他指出资本主义已从启由资本 主义阶段发展到垄断资本主义即帝国主义阶段，帝国主义为了瓜分
世界市场 正进行着你死我活的斗争。帝国主义政治经济深刻的内在矛盾和发展的不平 衡，使无产阶级的革命，有可能首先冲破资本主义世界最薄弱的环节，在一 国或几国取得胜利。这个薄弱环节就是当时最落后的资本主义国家
——沙 俄。按照马克思当年的阶级分析，认为农民是一个保守的反对社会主义的力 量。但列宁从俄国的国情出发指出，占人口大多数的贫苦农民蕴藏着巨大的 革命力量，人数不多的无产阶级联合贫苦农民进行城市武装起义，可
以战胜 强大的资产阶级政权。1917年伟大的俄国十月革命的胜利，检验了列宁理论 的正确性，标志着科学社会主义从理论变成了现实，从而揭开了人类历史划 时代的一页。 斯大林继承了列宁的事业，把马克思主义基本
