第38节：第三章 生活在坐标轴上：美丽和肥胖的密码(1) 第三章
生活在坐标轴上：美丽和肥胖的密码
生活是充满张力的。我们在生活里经历的每件事情都会坐落在两条坐标轴之间的某个坐标上。没有尝过痛苦的滋味不会真正地明白快乐，没有感到过悲伤不能真切地体会喜悦。我们对一次经历的感知程度取决于这次经历处于哪个坐标（些许痛苦、不能抑止的喜悦，等等）。同样的系统可能会给你的大脑传递痛苦，也可能传递快乐，正如施虐受虐狂的心理一样(一种既想虐待别人, 又从自己受虐中感到愉快的心理)。
相似的张力形成了文化，每种文化都由无尽的原型、原型与对立面之间的张力组成。比如，自由和禁止之间的张力是美国文化中最主要的张力之一。美国人把自由视做一种不可剥夺的权利，他们发动了无数次的战争来保卫自由，美国公民愿意为维护自由而献身。然而同时，美国文化里也有许多强烈的禁止倾向，美国人认为自己不应该酗酒、玩得过度或者炫耀财富。虽然坐标本身不变，但是在不同的时代，文化却坐落在不同的坐标上。比如，在不同的时期，美国文化发现自己身处自由/禁止这一坐标区域的不同地方（20世纪20年代，极度偏向禁止坐标轴，而在60年代后期至70年代初期却相反，偏向自由坐标轴）。然而反作用力却一直显而易见（20世纪20年代有走私贩，60年代后期至70年代初期有“沉默的大多数”）。这种张力是文化中的一个恒量，它的存在造就了文化。
相同的原型在不同的文化里可以成为截然不同的反作用力。比如在法国，与自由坐标轴相对应的坐标轴不是禁止，而是特权。纵观法国历史，在特权阶级一统天下和特权阶级被推翻、特权和头衔被废除这两者之间，法国人一直犹豫不决。最有名的例子当然非1789年莫属，虽然有趣的一点是，在那之后不久，拿破仑便开启了头衔和特权的新纪元。今天，法国又一次在坐标轴上移向自由，但仍旧可以切切实实地感到法国文化中还存在着张力。 法国严格地实施每周35小时的工作时间，法国人每年有长达六周的带薪假期，还享有免费的医疗保险和免费的教育制度。法国人听到我把这些表现描述成是贵族化的，也许会感到震惊。然而即使这种表现的内容改变了，但是它的结构还是和贵族化非常相似——这种概念里认为工作是有害的，它比不上人的价值。虽然在法国真正的贵族已经很少了，但特权的潜流依然存在。失业时领取的补助金要比做多份工作的钱还要多，这种制度就是一个例证。
当迪斯尼在巴黎启动了欧洲迪斯尼项目时，他们领略到了特权对于法国文化意味着什么。一开始，法国的主题公园和其他迪斯尼公园的规定一样，禁止带宠物，禁止吸烟，禁止喝酒。法国人纷纷成群结队地离开，因为他们不喜欢这样的约束。只有在迪斯尼开始提供特殊的“特权通行证”，允许游客进入（加收额外费用）公园的特定区域，可以在那里带上宠物、吸烟、喝酒后，迪斯尼才打开了欧洲市场。在平等的海洋上有一座特权岛屿，这种想法正是法国密码。
