第三章 历史印痕（1）

只要是人类活动过的地方，就一定会留下历史印痕，一方面述说过往的故事，一方面为后人的探寻留下蛛丝马迹。云南是一个有着悠久历史的地区，自然少不了各种历史的印痕。它们或展现云南辉煌的建筑文明，或讲述云南的官宦历史，或记录云南的宗教历程，或再现云南的大户人家……不一而足，却都精彩绝伦。

一、真庆观古建群

真庆观古建群位于昆明市中心拓东路与白塔路交叉口东北角，由真庆观、都雷府和盐隆祠三部分组成。其中，真庆观以紫微殿为核心，结合老君殿的东、西厢房组成了一个院落；都雷府以雷神殿为核心，与门楼、清风亭、火神殿和一些厢房组成院落；盐隆祠以大殿为核心，由前殿、戏台和南北厢房组成一个院落。

真庆观原名真武祠，始建于元代。明永乐初年，长春真人刘渊然谪滇时就居于此观。洪熙初年，他被召回京城供职，于是请求把自己在昆明住过的真武祠改为真庆观，并让他的弟子蒋日和做真庆观的住持。宣德四年（1429年），由黔国公沐晟兄弟出资，蒋日和主持了道观的扩建。6年后，道观修建完工，蒋日和被封为“明真显道弘教法师”。他被褒奖后，更加精心地经营道观，真庆观也一度成为昆明附近香火最旺的道观。蒋日和逝世后，他的师弟徐道广接任主持。徐道广很有道术，使得真庆观的规模继续扩大。自明正统至嘉靖及清朝各代，都对真庆观进行了修葺和扩建。民国时期，当地政府还颁布了保护真庆观的布告，但到民国末年道观的香火就已经很冷清了。

现在真庆观由前殿、紫微殿、老君殿等组成。三个大殿均坐北朝南，建在南北轴线上，轴线两侧是前殿与紫微殿相接的回廊。紫微殿为土木结构单檐歇山顶式建筑，整个建筑保留了明代建筑风格，斗拱粗大疏朗，木梁结构具有明代皇家建筑的风格。大殿中央的顶部原来有一个结构精巧的八卦太极图藻井，但在后来的整修过程中，太极图被改为飞龙图。大殿内供奉着紫微大帝，左右配以雷神和真武像，两旁各有七八个雷部神像。原来的正殿东西廊为群仙廊，供有60多尊道教神仙，现在神像早已不存在了。紫微殿后面是老君殿，它还保留着元代建筑风格，殿内供奉着太上老君和其他神像。

真庆观紫微殿的东侧就是都雷府，它原来是真庆观的附属建筑，专门用来祀雷神。其始建于清康熙年间，在正脊下有“大清同治十二年岁次癸酉闰六月吉旦，会城官绅士庶众善姓仝住持等重修”的题字，说明它在这时候进行了重修。

都雷府的大门为斗拱承载的单檐，四角翘起。大门门楣前书“都雷府”，后题“万古神风”，两侧有一副对联：“愿天常生好人，愿人常行好事。”大门内有一个方亭，名“清风亭”,正脊上写有“大清嘉庆二十一年岁次丙子六月十六日吉旦……立”。清风亭造型独特、斗拱承载、雕梁画栋，亭内上方有雕龙的精致藻井。亭后是雷府大殿，整个建筑为单檐歇山顶式土木结构，大殿外有一对石狮，外廊有很多的雕花石栏。都雷府大殿在清代时除了供奉雷神外，还塑有一座灵官像。都雷府殿侧有一香油井，用以存储香油供各殿使用。其北面的古建筑是火神殿，内部供奉着火神。都雷府往北还有一个水质甘冽的古井，名为八卦井。现存的都雷府古建筑，比较好地保留了清代早期的建筑特征和彩绘风格。