第 三 章 巴蜀民族文化（14）第三节苗 族 文 化

据考证，苗族的先祖可以追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。早在商周时期，苗族人就在长江中下游建立了“三苗国”，主要从事农业生产。历史上，苗族曾经多次迁徙，大致路线是由黄河流域湘（湖南）黔（贵州）滇（云南）。苗族有自己的语言，原先没有本民族的文字，20世纪50年代后期创制了拉丁化拼音文字，现今大部分人通用汉文。苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞更是技艺高超。此外，苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术也瑰丽多彩，在国际上享有盛名。

一、僰人悬棺之谜

悬棺葬是一种非常奇特的古代丧葬形式，即在江河沿岸选择一处壁立千仞的悬崖，利用打桩或在悬崖上人工凿洞，或利用天然洞穴等方式，将死者连同装他的尸棺高高地悬挂(置)于悬崖半腰的适当位置。其源于原始宗教的一种习俗，最早出现在福建和广东，后来扩展到长江流域及其他10多个省区，但主要存在于福建武夷山地区和四川与云南交界的地方。僰人悬棺位于四川省境内的珙县、兴文与云南接壤处。周代时，这里是僰侯国，汉武帝时期称为僰道县，古代的僰人就聚居在这一带。这里的悬棺很多，在一些险拔峻峭的岩穴间通常都有半悬在山崖上的棺木，多数离地面有25—50米高，更有高者可达100米。在悬棺的崖壁上，还有许多内容丰富、线条粗犷、形象逼真的红色彩绘壁画。

考古专家研究后认为：四川省境内的悬棺大多是明代和明代以前放置的，有些棺材距今已有上千年的历史。后来，研究人员对悬棺进行了发掘，发现棺内的死者头骨保存完好，骨架也保存良好，在开启的悬棺中还发现了部分铁器和陶片。由于棺材的木质较好，所以至今未曾腐朽，这可能是悬崖比较干燥的缘故。

这些悬棺大多在几百公斤以上，在古代没有起重设备的情况下，僰人是如何把棺材弄到悬崖上的？他们为什么要悬棺呢？这两个疑问至今让人费解。

后来，经过研究人员的不断探索和研究，发现了僰人对死人施行悬棺葬的原因。僰人施行悬棺葬主要与他们民族的心理意识、信念和习俗有着直接关系。因为在古代僰人的心目中，把死者的棺材挂在高高悬崖上是很吉祥的。他们相信这样做之后，这个人的后代会兴旺发达。如果棺木从悬崖上坠落下来，就意味着不吉利。但这只是推测的结果，因为僰人在明朝万历年间，曾遭到明朝军队长时间的围剿，以至于出现了灭族之灾。此外，关于悬棺是如何放置到悬崖上的，有四种说法：第一种说法，古代僰人在岩石上开凿道路，把棺材安放好，再把崖画绘制好，然后将道路全部毁掉；第二种说法，古代僰人先用土填埋崖壁，等把棺材放好后，再把这些土挖去；第三种说法，古代僰人先搭好厢架，再把棺材放上去，之后拆掉架子；最后一种说法，古僰人从崖顶放下绳索，然后把棺材放在悬崖的洞穴中或者打好的木桩上。这种从崖顶放绳索的说法比较可靠，因为在当地岩壁上确实有一些绳索磨损的印痕。

二、蜀南“万里箐”

〖TP蜀南“万里箐”·竹海.TIF,BP#]竹海

蜀南竹海本名万里箐，位于四川宜宾市管辖的长宁、江安两县相连的天山余脉。这里竹木繁茂，从山麓到山顶飞瀑流泉，景色清幽，以竹景最为著名。相传，北宋著名文人黄庭坚被贬官到戎州（宜宾）时曾经过此地。当面对无边的竹海时，他不禁赞叹道：“壮哉！竹波万里，峨眉姊妹耳！”当地人请他为此题辞，黄庭坚就用一把竹帚作笔在石壁上书写了“万里箐”三个字，该名字由此沿用至今。