在跳摆手舞的过程中,人们还要唱摆手歌。摆手歌是一首神话史诗,共分4个部分:第一部分是说人类创造了世界;第二部分是唱民族大迁徙,主要描述土家族的先民长途跋涉、克服种种艰难到达土家族人生活地方的过程;第三部分是唱土家族人民和当地苗、汉兄弟一起从事农业生产劳动的情况,内容比较生活化,也比较长,要从1月一直唱到12月,逐月唱出土家人的生产和生活情况;第四部分是唱长篇叙事诗,主要有《将帅拔佩》、《梁家祖先》、《百果嫲妈》、《着巴嫲妈》、《日汗岩地开岩》等。在跳小摆手舞时,一般不唱这些史诗性质的摆手歌,此时的摆手歌多是一些即兴抒情的短歌。
三、土家族的“猴戏”
石柱土家族自治县位于重庆市东部的长江南岸,东接湖北省利川市,西靠素有鬼城之称的丰都县。唐朝时,这里被称为南宾县,南宋时期改为石主安抚司,清乾隆时叫石柱厅,民国时改称石柱县。石柱县物产十分丰富,其中以黄连和天麻等名贵中药材最为出名。石柱县还有明代古刹银杏堂、川东佛教重地——三教寺、明末巾帼英雄秦良玉陵园和秦良玉筑建的万寿寨遗迹、寨子北面声传海外的男女石柱……
在石柱县不仅能看到优美的景致,还能看到具有浓郁土家族特色的“猴戏”。“猴戏”虽然称为戏,但它并不是真正的戏曲,而是一种活泼风趣的民间舞蹈表演。每逢新年,石柱县表演“猴戏”的土家族艺人就会纷纷到大街小巷和山乡村寨拜年献艺。
石柱县的山林很多,猴子也特别多,当地的土家族人长期观察猴子的生活习性,并模仿它们的动作,从而创作出这种奇妙的舞蹈。由于舞蹈的动作是模仿猴子的,所以土家人称它为“猴戏”。表演时,表演者要身穿带毛的猴衣,戴猴面具,并表演轻松活泼的翻滚跳跃动作。
“猴戏”一般分“文猴戏”和“武猴戏”两类,“文猴戏”的动作非常柔美,“武猴戏”的舞姿则刚劲舒展。有时候,“猴戏”班子还会联合起来演出大型的群“猴”迎春舞蹈。在这个节目中,数十只“猴子”进行表演,表演内容有“金猴摘桃”、“石猴出世”、“大闹天宫”、“水帘猴趣”等等。
土家族人非常喜欢“猴戏”,还把“猴戏”使用到其他的娱乐活动中,如舞狮、舞龙、花灯舞等传统节目中都加入了“猴”。舞狮中的猴王翻腾滚打,表演者动作灵活,可以十分轻巧地登上九张方桌重迭起来的、最高层的桌面。舞龙中有龙猴夺宝的场面,数十米长的巨龙高昂着头、上下腾飞;而“猴子”则抓耳挠腮、欢腾跳跃。一会儿巨龙从“猴子”头上飞过,一会儿“猴子”骑在巨龙身上,彼此纠缠不休,场面热闹有趣。
四、古老的“跳丧鼓”
在四川土家族居住的地区,流传着一种独具特色的悼念死者的民族舞蹈,土家族人称其为“跳丧鼓”或“跳撒尔嗬”。
在土家族的山寨里,无论谁家的老人去世,都要请师傅到家里来打丧鼓。在老人去世的当天晚上,唢呐高奏,锣鼓喧天,只要丧鼓一响,邻近村寨的人都会前来奔丧。土家族人认为:庄子是跳丧鼓的始祖,所以在跳丧鼓之前需要击鼓师傅配合开场的歌者,先猛击一阵鼓面,再敲鼓边作为开场仪式,然后才能请庄子到神位,这时“跳丧鼓”才算正式开始。