第一节民 族 艺 术

巴蜀艺术无论是音乐还是舞蹈、戏剧，都独具地方特色，成为巴蜀地区独一无二的名片，昭示着这个地区的过去与繁华，也预示着美好的未来和新生……

一、音乐

杜甫画像

唐宋时期，成都是中国的音乐之都，杜甫曾描述过成都“喧然名都会”的音乐盛况。前后蜀时期是中国音乐史的转型时期，而且在唐代和五代时期，雅乐由于吸收了龟兹乐而变为燕乐。随后又因唐玄宗和僖宗的先后入蜀，蜀都发展成唐代的音乐之都。成都音乐也逐渐发展成为“蜀国弦”，进而成为“蜀宫伎乐”，最后演变为竹枝词和高腔，构成了巴蜀音乐文化的特色。在巴蜀音乐中，最著名的乐器是雷琴。西蜀的雷氏曾经是造琴世家，三代人都从事造琴。传世的雷琴有玉玲珑、飞泉、九霄环佩等珍品。其中九霄环佩是传世唐琴中最为独特也最为古老的，因声音独特而被视为盛唐时的云中仙品。琴背上有篆书“九霄环佩”四字，此外还有苏轼和黄庭坚的题诗。苏轼的题诗为：“霭霭春风雨，琅琅环佩音。垂帘新燕语，沧海虎龙吟。苏轼记。”

巴蜀乐器的由来非常古老，早在商代就有了陶埙、石磬，春秋战国时期更有青铜乐器编钟、钲、铎、铃，以及成组的石磬。巴蜀音乐文化扩展得比较广，涉及青铜打击乐器甬钟、钲、镈、錞于、钮钟、扁钟等，但蜀音乐文化的中心却一直在四川境内。

据《华阳国志》记载：“武都有一丈夫化为女子，美而艳，盖山精也，蜀王纳为妃。不习水土，欲去。”古蜀王便作《东平之歌》挽留她，后来女子病故，蜀王悲不自禁，又作《臾邪歌》、《龙归之曲》怀念她，并派五丁力士前往武都担土，担运回成都后为女子垒墓，这就是成都比较著名的“五丁担”。

被称为“古代乐坛之王”的磬也是巴蜀音乐的一大特色。三星堆出土的石磬无论是纹饰还是形制，都与中原地区的石磬相仿。这说明蜀人在很早以前便懂得音乐，并开始创作音乐了。

二、舞蹈

提起巴蜀的歌舞，最古老的就是巴渝舞了。据记载：周武王伐纣的时候，巴军为了使前锋勇猛杀敌，便载歌载舞地给予鼓励，当时跳的就是巴渝舞。隋唐时期，巴渝舞被改造为宫廷乐舞。隋唐以后，巴渝舞逐渐走向民间。杜甫曾在诗中说：“万里巴渝曲，三年实饱闻。”后来，这种巴渝曲便演变为著名的《竹枝》歌舞了。

“巴渝舞”经历了三个阶段的演进。首先是周武王伐纣之前的初始时期。在常璩的《华阳国志·巴志》中，古代的巴族人被描述为“勇猛、剽悍、善战，能歌善舞”。殷纣王武丁曾四次征伐古代巴国，还曾御驾亲征，致使巴军主力伤亡惨重，造成巴国几乎亡国，但是他们却“负固不服”。后来周武王伐纣，正迎合了巴人复仇的心愿，他们都加入到武王伐纣的战斗中。随后，巴人将生活中积累的歌舞编排成整齐有序的军歌、军舞，以其庞大的气势鼓舞军队、慑服敌人。因此，《华阳国志·巴志》中写道：“周武王伐纣，实得巴蜀之师……巴师勇锐、歌舞以凌殷人，前徒倒戈，故世称武王伐纣，前歌后舞也。”