A
■
当T=T时，水处于平衡状态，观察不到任何现象。
A B
当T＞T，即给水加热时，水处于非平衡状态；若保持T、T不变，则A B
A B 水处于非平衡定态。加热开始时水无宏观运动。
当T-T=T（T为临界温度），这时实验现象就可被观察到：突然出现A B C C 水的宏观整体运动。这种运动从侧面看，则如同 “蛋卷’，且两相邻水花的 旋转方向相反，如图6中（b）所示。若从上面的透明板观察，更是奇妙无穷， 出现了许多规则的正六角形对流格子，水从六角形的格子中心流出，沿六边 流下，如图6中（c）所示。这种现象就是着名的本纳德流或本纳德水花，如 图6中（d）所示。这种水花是远离平衡态自发形成的一种空间有序结构，这 就是耗散结构。
的确，世界是美的、有序的、和谐的。生物学家海克尔说过：“一枝藓， 一根草茎，一个甲虫，一只蝴蝶，只要详加研究，即可发现其美。”这同艺 术家的见解是一致的。罗丹说： “美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是 缺少美，而是缺少发现。”
大自然在外观上的缤纷多姿，在结构上的对称新奇，在运动上的和谐有 序等等都向我们人类心间灌注了一种崇高和伟大的爱，吸引着科学家全力倾 注于探索其奥秘的伟大事业之中。正如爱因斯坦所说： “照亮我的道路，并 且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。”
二十、爱因斯坦与音乐
--科学家的审美素质
音乐并不影响研究工作，它们两者都从同一个渴望之泉摄营养，而它们 给人们带来的慰藉也是互为补充的。
--爱因斯坦
爱因斯坦虽然上小学、中学时被认为是一个 “笨头笨脑的孩子”，但从 小酷爱音乐。他 6岁时在母亲的指导下开始学习小提琴，到 14岁时已能登台 伴奏，受到人们的好评。无论爱因斯坦去什么地方，小提琴总是形影不离地 伴随着他。有一次，他访问比利时王宫时，同比利时王后伊丽莎白一起演奏 四重奏和三重奏，致使爱因斯坦同比利时国王一家建立了深厚的友谊。爱因-斯坦喜欢18世纪音乐家的作品，他热爱巴赫、莫扎特、舒伯特的音乐，对贝 多芬则有些敬而远之。他在欣赏音乐时全凭自己的直觉和体味。他说： “很 难说巴赫和莫扎特哪个更能吸引我。我并不在音乐中寻求逻辑。总的来说， 我全凭直觉，对音乐理论一无所知。如果我不能凭本能抓住一部作品的内在 统一 （结构），那我就不会喜欢这部作品。”他认为自己的音乐爱好对他所 从事的物理学研究有重要影响。他说： “音乐和物理学领域里的研究工作， 虽不属于同一族系，但彼此之间却有相同的目的--力求反映出未知的东 西，在这方面它们是相辅相成的。”他坚持，真正的艺术应该产生于创造力 丰富的艺术家心中一股不可遏制的激情；科学也是如此。
-------------- Page 38----------------
像爱因斯坦一样，科学史上有许多科学家如玻尔、普朗克、爱迪生等都 爱好音乐。这并非偶然，因为音乐给人们的内心世界带来的东西太多了。譬 如音乐给欣赏者带来许多味道各异而美好和谐的感觉：自由奔放，情波荡漾； 细腻委婉，思绪明晰；雄壮激烈，心弦震颤……音乐还能激发一个人的灵感、 直觉及想象力。欣赏一首优美的轻乐曲，一旦大脑的思维节律、人体的自我 律动与乐曲的节奏合拍而产生共鸣时，就会全部身心投入其中，不感到周围 其它事物的存在。过后记忆力极强。因为音乐从生理上能使人体内一些有益 的化学物质如乙酰胆碱的释放量大增，而乙酰胆碱是脑细胞之间信息传递的 一种主要媒介物即神经递质，这样就会达到提高神趣及改善记忆的效果。
傅雷曾说： “单靠音乐修养来培养音乐家是有很大弊害的。”这句话很 值得人们深思。单靠科学修养来培养科学家同样是不够的。科学家也应从包 括音乐在内的所有人类智慧成果中吸取营养，丰富自己。只有这样，科学家 的审美素质才能提高，趋向健全。
二十一、 “深奥的美”
--科学理论的美
显然，韦尔曾承认这个理论作为引力理论是不真的，但它是那么美，使 他不愿放弃它。于是，为了美的缘故，他把它维持下去。而多年以后，当规 范不变的形式被加进量子电动力学时，韦尔的直觉变得完全正确了。
--钱德拉萨克
科学与艺术、大自然之间有着某些共同之处，其中之一就是三者中都包 含美的因素，即分别表现为科学美、艺术美和自然美。科学美同艺术美都是 自然美的反映和把握。但艺术美是人类对自然美在感性和形象上的理解和映 现，而科学美则是自然美在理念上的认识和观照。当然，科学美也有其美的 表现形式，如，科学追求其原理、定律、公式、模型、假设、公理等在形式 上的简单性、对称性、相似性及奇异性等；同时科学美又是一种理性的美、 智慧的美。但科学美本质上是一种 “深奥的美”。
在古希腊时期，自然哲学家对科学美的认识是朴素的。他们将科学美与 自然美、艺术美合并为一。譬如，毕达戈拉斯认为“美是和谐与比例”，“整 个天体就是一种和谐与一种数”。数的和谐与宇宙的美相一致，各行星与地 球一定适合于某种比例数，从而奏出 “天体的音乐”。
在文艺复兴时期出现了像达·芬奇这样同时在科学、艺术、自然等领域 放射光芒的巨人。揭开近代科学革命的帷幕的天文学家哥白尼提出“日心说” 以取代托勒密的 “地心说”，其中一个重要原因就是他从美学角度考虑了宇-宙的结构。他发现 “地心说”的体系过于复杂和繁琐，难以反映宇宙体系的 和谐、统一。他在建立 “日心说”时就遵循了简单性原则、和谐性原则等。 即使按哥白尼的理论计算，结果并不比托勒密的更准确。这说明，在科学探 索中对和谐及美的追求有时比理论的精确性更为重要。哥白尼曾这样描述他 的理论： “太阳就坐在皇帝的宝座上，管理着周围的行星家族……这样，我 们就发现在这种有秩序的安排下，宇宙里有一种奇妙的对称，轨道的大小与 运动都有一定的和谐关系。”以后在近代科学的发展中，科学美与艺术美、 自然美之间由原来的大一统状态发展为相对独立状态。科学美以新的形式出 现，如逻辑的简洁性，表述的数学化，实验结果的一致性等。在现代科学中 有许多理论同样闪现着美的光彩，如麦克斯韦方程组、爱因斯坦的相对论等。
科学理论的美除了形式美与内涵的真这些本身的美之外，还表现在对周 围其他认识的影响中。某种科学理论的美会对其他理论的提出与建构有巨大 的影响力，这一点也为科学史所证实。
-------------- Page 39----------------
二十二、创造就是美
--科学创作中的美感
科学的探索研究，其本身就含有至美。
--居里夫人
创造是人类所独有的天赋，它作为人类智慧王冠上的一颗明珠具有最大 的魅力，令人激动、陶醉和向往。顾名思义，创，就是首创，新创，制作出 前所未有的东西。而美的东西也往往是新的、前所未有的。物以稀为美，任 何创造本质上都是美的。无论科学创造还是艺术创造都是新的、美的。
科学家在科学创作过程中，通过自己的探索和劳动而作出某种发现，就 会达到从必然境界到自由境界的过渡，其中就必定体味到美感。我们常说， 科学始于问题。问题在科学家的心理上留下 “缺少的环节”，造成认识中的 不和谐主客观的不一致。这在科学家的心理上就表现为一种紧张感和压力 感。一旦问题的答案已经得到或即将见到胜利的曙光时，探索者才进入一种 豁然开朗的境界，达到主观与客观的一致，心理上产生轻松自如的美好感觉。 生物学家巴斯德说过： “当你终于确实明白了某种事物时，你所感到的快乐 是人类所感到的一种最大快乐。”
科学创作中的美有时会成为科学家从事科学研究的重要动机。法国数学 家彭加勒说： “科学家研究自然，是为了从中得到乐趣，而他得到乐趣是因 为它美。如果自然不美了，它就不值得去了解，生命也就没有存在的价值。” 当然，彭加勒把美看作科学创作的唯一动力，未免有些偏颇。但科学创作中 的美确实是引导科学家从事探索的重要动机。爱因斯坦也曾说过： “把人们 引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗 和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反覆无常的欲望的桎梏……这种愿望 好比城市里的人渴望逃避喧嚣拥挤的环境，而到高山上享受幽静的生活，在 那里，透过清寂而纯洁的空气，可以自由地眺望，陶醉于那似乎是为永恒而 设计的宁静景色。”当然这只是一种追求 “世外桃源”、为现实所迫的消极 动机。爱因斯坦认为还有一种积极的动机： “人们总想以最适当的方式来画 出一幅简化和易领悟的世界图像。”
在科学创作过程中提出某种科学性猜测或假说，也往往是美的。物理学家海森堡曾说过： “如果自然给我们显示了一个非常简单的和美丽的数学形 式--说到形式，我是指假说、和谐的统一体系--显示了任何人都不曾遇 到过的形式，那么我不得不相信它是 ‘真’的，它揭示了自然界的奥秘。”
在科学创作过程中各种方法的运用往往也是美的。灵感、直觉的闪现， 想象力的自由驰骋， “理想实验”的成功等等都包含着一种极大的快感，这 种美好的情感是在其它地方难以产生，甚至干脆得不到的。
科学殿堂里的人生论坛
-------------- Page 40----------------
二十三、人生之路
--理想、德行与事业
“我自己就体会到，既要从事呕心沥血的脑力劳动，又要保持着做一个 完整的人，那是多么困难呀！”这是爱因斯坦作为一位伟大的科学家对人生 这一课题所发的肺腑之言。的确，人生之路是复杂的、艰难的。虽然艰难， 但还应该走，应该做--这就是爱因斯坦对自己的要求。这里，爱因斯坦说 的 “完整的人”，是指对科学家和知识分子来说，要做一个关心人类命运， 关心政治和社会，为造福人类而献身的科学家。他告诫人们不要成为这样的 科学家：整日沉溺于抽象晦涩的问题讨论之中，对人类的前景漠不关心，一 碰到政治问题便采取最小阻力政策，而完全躲入自己的知识专业的壁垒之 中。更有甚者虽在科学上获得诺贝尔奖，但在政治上却成为法西斯主义分子， 如德国的两位物理学家勒纳德和斯塔克。爱因斯坦充分认识到，科学家不是 生活在象牙塔或真空之中，而是生存于一定的社会、伦理、道德观念及政治 气候之中。单纯的才智并不能取代道德修养上的高尚、政治上的光明磊落。 爱因斯坦和他的理论经受了暴风骤雨、严寒冰雪的打击。在法西斯的统治下， 他被抄家，失去教授的职业，以致于后来纳粹当局以5万马克悬赏他的头颅。 然而爱因斯坦并没有向恶势力低头。爱因斯坦作为科学家可以自慰，而作为 一个具有健全人格的人可以自豪。他为人们尤其科学家走出了一条光明的人 生之路。
的确，一提起爱因斯坦，人们便会联想到这位 “古往今来最伟大的科学 家” （E.施特劳斯语）形象；想到他那深奥莫测的相对论；想到他那副似乎 用神秘的符号和枯燥的数字堆砌起来的，又似乎出自雕刻家之手的冷涩严峻 的面容……但却忽视了现实生活中的爱因斯坦：他和蔼可亲、风趣幽默，在 与人们谈论人生、事业和友情时就像一位慈爱的兄长，一位亲切的老师，一 位忠诚的朋友。
1950年12月初，爱因斯坦在普林斯顿收到拉特格斯大学一位19岁的大 学生的长信。信中说： “先生，我的问题是，人活在世界上到底为什么？” 他排除了诸如挣钱发财、搏取功名或助人为乐之类的答案，接着说：“先生， 坦率地说，我甚至不知道自己为什么上大学，为什么学习工程学。”他认为 人活着 “什么目的也没有”。他对周围的一切甚至自己一无所知，只发现自 己被束缚在“这个广袤浩渺的宇宙之一隅”，只知道自己必然死亡并对死亡 感到不可理解。这位大学生最后诚恳地说： “请您不要照顾情面，如果您认 为我已误入歧途，烦请您把我引入正路。”
在回答这一强烈的求援声时，爱因斯坦并没有敷衍应付，他的指教肯定 会解除这位大学生孤独的心灵所承受的重压，使这位大学生变得振奋起来。 爱因斯坦立刻用英文覆信如下：
“为了探索个人与整个人类的生活目的，你进行了如此认真的努力，这 使我深受感动。我认为，如果像你这样提出这个问题，那就不可能有合理的 答案。如果我们讨论的是一项行动的目标和目的，那我们只不过提出了这样 一个简单的问题：我们这一行动或其后果应该满足什么欲望，或者说应该避 免什么不希望出现的后果。”
“尽管如此，我们都认为，一个人活着就应该扪心自问，我们到底应该 怎样度过一生？这是一个合情合理的问题，也是一个非常重要的问题。在我看来，问题的答案应该是：在力所能及的范围内尽量满足所有人的欲望和需 要，建立人与人之间和谐美好的关系。这就需要大量的自觉思考和自我教育。 不容否认，在这个非常重要的领域里，开明的古希腊人和古代东方贤哲们所 取得的成就远远超过我们现在的学校和大学。”
-------------- Page 41----------------
在爱因斯坦获得诺贝尔物理学奖而扬名世界后收到许多热情洋溢的书 信。其中，1952年2月25日英国一所中学的“六年级协会”写信给爱因斯 坦，兴奋地通知他该协会所有成员几乎全体一致地推选爱因斯坦任该协会会 长。虽然这一职务并不要求他做什么事，再说他们也没有设立会长的规定， 但他们认为爱因斯坦会把这次选举视为他们协会对爱因斯坦伟大工作的承 认。1952年3月17日，爱因斯坦用英文覆信如下：
“作为一个曾经当过教员的人，我非常乐意地接受你们任命我担任贵协 会会长职务的决定，并为此感到自豪。尽管我已是个年老的吉普赛人，但老 年本身就有一种爱体面的倾向，我也不例外。但是我不得不告诉诸位，对于 你们事先未经我的同意就作出此项任命，本人略感困惑不解 （但不是大惑不 解）。”
爱因斯坦这风趣幽默而又充满友爱的回信被镶入镜框挂在学校图书馆 里，至今还挂在那儿。
对人们在自己的人生旅程中如何树立自己的理想，增进自己的修养，做 一番自己的事业等，有许多科学家向我们谈了他们的内心的感触、体会和认 识。请看下面精彩的名言和警句：
我们应该不虚度一生，应该能够说 “我已经做了我能做的事”。人们只 能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。
--居里夫人
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在 这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基 础，我叫它猪栏的理想。
--爱因斯坦
我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我 们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
--爱迪生
人只有献身社会，才能找出那实际上是短而有风险的生命的意义。
--爱因斯坦
我们从别人的发明中享受很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的 任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿地和慷慨地去做。
--富兰克林
如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实 不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
--居里夫人
我要知道人是怎样构造的，帮助人成为健康、聪明、幸福的人。
--巴甫洛夫
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益 有多大作用。
--爱因斯坦
立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你努力的结果。
--巴斯德
-------------- Page 42----------------
如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
--牛顿
要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富资料，我的着作 便根本不可能写成，即使写成了也不会在人们心目中留下任何印象。所以我 认为荣誉主要应归于他们。
--达尔文
科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧。所有人想一 个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
--卢瑟福
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运 最能显露美德也。
--培根
我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量。这种理想主义要 能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。
--居里夫人
你们只懂得应用科学的本身是不够的。关心人本身，应当始终成为一切 技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解 决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸 害。
--爱因斯坦
二十四、人生的支柱
--困难、进取与自信
人，不可不经困难和挫折，这对任何人都是平等的。而能经受住各种困 难和挫折的打击并从中奋发进取和充满自信，可谓是一个人让其生命得以维 系、让其生活充满活力的根本所在。在这方面，伟大的科学家居里夫人为我 们树立了光辉的榜样。
玛丽·居里于1867年11月7日生于华沙。在中学时代，玛丽是一个品 学兼优的学生，各门功课总是第一，很讨老师和同学们的喜欢。但她的生活 并非一帆风顺，她母亲和大姐的相继去世，使她受到痛苦和悲哀的打击。但 她并没有沉溺于苦痛之中一蹶不振，相反这使她了解到生活的艰难而变得更 加坚强。为了去法国求学，她与姐姐布罗妮雅一起做家庭教师挣钱。在一番 努力之后，玛丽考入索尔本学院，开始了她盼望已久的大学生活。
玛丽的姐姐是在她之前去法求学的，以后建立了家庭。起先，玛丽住在 姐姐家里。布罗妮雅夫妇都是医生，待她很好，可环境对她不利：病人光顾 频繁，离校很远等。后来玛丽说服姐姐，在学院附近租了一间房子住下来。
------------- Page 43----------------
那是六层楼上的一个顶阁，又窄又暗，但租金便宜，而且安静，附近还 有个公共图书馆。天一黑她就跑到图书馆，坐在那张长方形的大桌子前面， 在明亮的煤气灯下，手抱着头读书，一直到晚上10点图书馆关门才走。回到 阁楼后继续学习到深夜2点，实在困倦了才上床睡觉。冬天屋里冷得很，冻 得睡不着，她就把所有的衣服都盖在身上，还是不顶事。她最后只得将一把椅子压在被子上。
有一天，玛丽和一位同学在一起时突然晕倒。她过度疲劳，营养又不足， 本来挺健壮的身体得了贫血症。当姐夫闻讯赶来，气喘吁吁地爬到小阁楼上 开门一看，脸色苍白的玛丽却又在预习第二天的功课了。姐夫再三询问才知 道，原来玛丽一天到晚，唯一的食品就是一把萝卜和半磅樱桃。姐夫听后又 生气、又难过，埋怨自己对她照顾不周。布罗妮雅心疼极了，想方设法地给 她增加营养，才使她的身体慢慢康复。
功夫不负有心人。在索尔本学院的学习生涯中，玛丽的学习成绩使同学 们羡慕，使教授们惊异。在入学后两年，玛丽就充满自信地参加了物理学硕 士学位考试，在 30名应试者当中她得了第一名。第二年又以第二名的优秀成 绩获得了数学硕士学位。1894年玛丽与一个叫比埃尔·居里的年轻男子萍水 相逢，很快就彼此相爱了。两人于1895年结婚，并开始了她伟大一生中的新 征程--研究一种有趣的射线。1898年7月，他们发现了一种放射性元素， 命名为 “钋”，以纪念玛丽的祖国波兰。同年12月，他们又发现了另一种新 元素-- “镭”。这种物质变化极快，放射性极强，难以测量其原子量。很 多人说： “镭在哪里？拿出来给我们看看！”是要拿出来的，他们找到了理 化学校的一间破旧的棚屋作为实验室。这个棚屋有一个长处：它由于太破、 太可怜，以致于不会有人想到不许他们使用。但原料从哪里来？藏有钋和镭 的铀沥青矿是一种贵重矿物，他们的财力难以担负。机智弥补了财力的不足。 捷克的波希米亚 （当时属奥地利）有一个矿开采这种矿物，在提取钠盐后残 渣堆满沙荒地。他们想，生铀沥青虽贵，残渣的价值就有限了，而残渣里也 含有镭。经过努力，奥地利政府立即决定把一吨矿渣赠给这 “两个疯子”使 用。
玛丽的学生生活最愉快的时期是在阁楼里度过的，现在又要在一个残破 的棚屋里尝受提炼镭的最大快乐！在夏天，因这棚屋顶棚是玻璃，里面变得 十分燥热；在冬天，严寒更是可怕。但就是在这间旧棚屋里，玛丽与比埃尔 一起度过了四个年头。原来认为铀沥青矿大约含有百分之一的镭，提炼出镭 并不困难，但实际情况却不然，他们发现镭的含量还不到百万分之一。他们 一天接一天地炼。一吨矿渣炼完后又从奥地利运来好几吨。四年来，玛丽既 是学者，又是工人、技师，也是苦力，同时还是一个家庭主妇，一位有孩子 的母亲。可以想到当时有多少重压同时落在玛丽身上！1902年，玛丽终于赢 得了胜利，他们从8吨沥青矿的残渣中提炼出0.1克纯镭，并测定了其原子 量为225。
大自然并没有辜负这两位科学家的奋发进取和热切期望。在炼就纯镭的 这天夜晚，他们一起来到这间棚屋。 “不要点灯！”她微笑着，“‘我希望 它有美丽的颜色’！这是你说过的话，还记得吗？” “看哪……看哪！”玛 丽低声地说，在寂静的黑暗中，他们都注视着镭发出那些微光。玛丽热烈地 看着，就像照看自己的婴儿。玛丽永远记得这一晚，永远记得这神仙境界般 的奇观。
1903年，居里夫妇获得了诺贝尔物理学奖，1911年居里夫人又单独获得 诺贝尔化学奖，居里夫人将这些奖金的大部分送给像她以前一样贫困的波兰 学生、生活无着落的女工和实验助手。许多朋友责怪她没有把这笔财富留给 自己的孩子。居里夫人却说，“贫困固然不太好受”，“但富裕却没有必要”。 她要求自己的孩子在困境中奋进，用勤劳、智慧和自信去开辟自己的人生之路。
-------------- Page 44----------------
1934年7月4日，一颗非凡的大脑停止了思考：居里夫人死于恶性贫血 症。她为人类发现了镭，创立了镭科学，最终为镭牺牲了生命！
朋友，你一定会从居里夫人不平凡的经历和奋发进取的精神中得到一些 启迪吧！也必定会思考在自己的人生之路中如何去克服困难，迎得胜利的曙 光吧！
接下来，我们不妨从 “困难、进取与自信”的论坛上倾听一下许多着名 科学家所发出的感人肺腑之言和铿锵有力之声：
失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。只有在我知道一切做 不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
--爱迪生
我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。
--达尔文
奇迹多是在厄运中出现的。
--培根
告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。
--巴斯德
凡事勤则易；凡事惰则难。
--富兰克林
人们最出色的工作往往在逆境的情况下做出。思想上的压力，甚至肉体 上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。
--贝弗里奇
我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运……我激励自己，我用尽 了所有的力量应付一切……我的毅力终于占了上风。我的最高原则是：不论 对任何困难，都决不屈服！
--居里夫人
幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍；在伦理上讲起来，后 者是更伟大的一种德性。……幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非 没有许多的安慰与希望。
--培根
新的潮流，在其前进的道路上，必定会常常遇到许多积久的成见霉菌、 极端的愚昧无知以及在模仿者人们中间根深蒂固的偏执思想的特别坚固的层 岩。
--米丘林
从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多死胡同，要朝着理解真正有 重大意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艰巨的。
--爱因斯坦
我坚持奋战五十五年，致力于科学的发展。用一个字可以道出我最艰辛 的工作特点，这个字就是失败。
--开尔文
学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和 恒心。
--法布尔
耐心和恒心总会得到报酬的。
--爱因斯坦
-------------- Page 45----------------
科学研究的成果来之不易，他如想获得成功，必须具有耐心和勇气。
--贝弗里奇
假如别人和我一样深刻和持续地思考数学真理，他们会作出同样的发现 的。
--高斯
我们的生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其 是自信力！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多 么大，这种事情必须做到。也许在我们最不希望的时候，诸事都转变得很好。
--居里夫人
只见汪洋时就认为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
--培根
展翅高飞信心满，晶空对我非遮拦；戳破晶空入无限，穿过一天又一天； 以太万里真无进，银河茫茫遗人间。
-布鲁诺
二十五、成才的关键
--勤奋、敏察与思考
世界发明大王爱迪生（1847-1931）在他生命的84岁7个月零27天中， 单在专利局登记过的发明专利申请就有1328种；他一生几乎平均每15天就 有一项发明，由此被人们认做天下奇才。但他本人反对这种看法。他坦诚地 说：“无论哪个头脑清楚的人，都能像我一样有成就，如果他肯拼命地钻研。” “天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”确实如此，只要了解爱 迪生从事每项发明的奋斗过程，就很自然地发现，爱迪生的诸多发明中凝聚 了无数的汗水和心血，体现了他惊人的毅力，蕴含了他对周围事物的敏锐体 察和深入思考。
爱迪生从小有着很强的好奇心和对周围发生的一切进行敏锐体察的习 惯。他一碰到新奇的事情就想研究研究，即使一些看来很普通的现象也不轻 易放过。
有一次，爱迪生在试验电话时发现传话器里的膜板随声音的高低引起相 应的震动，便觉得奇怪，他想进一步探讨这种震动的幅度究竟有多大。他找 来了一根短针，一头竖在膜板上，一头用手指轻轻按着，再对准膜板一讲话， 手指头便觉得短针在颤动，讲话声音高，颤动快；讲话声低，颤动则慢，十 分清楚。他连续试了好几次，结果都一样。他端详着那根短针，猛地想到： 说话的声音能使短针颤动，相应地，这种颤动也一定能发出原先的说话声。 他眼前豁然一亮：能否设计一种机器把原先的有价值的声音贮存起来？从此 不难发现，这些想法都是爱迪生的好奇、敏察和具有灵感性的思考等综合在 一起的结果。
-------------- Page 46----------------
接下来便是爱迪生在研究中的勤奋因素起作用了。当时，正值盛夏，天 气闷热，爱迪生一人坐在门罗公园实验室煤气灯下，做着短针颤动实验。一 只只飞蛾飕飕地窜进窗户，往煤气灯上直扑。屋里蚊子嗡嗡乱飞，直叮。但 这些都未扰乱爱迪生的心。只见他一会儿凝神沉思，一会儿站起身踱上几圈， 一会儿又冲回试验台埋头干起来。他先用纸条试，又换了胶板等等，结果都不令人满意。他左思右想，七试八试，直到深夜，才想起一样东西或许较合 适，于是赶紧跑到材料库取来一张蜡纸，效果果然挺好，禁不住眉开眼笑。 四个月后，爱迪生进行灌音试验。这天他的助手克鲁西和卡门都在场，他们 难以相信爱迪生能让一台机器说话，便在一旁静静地站着，拭目以待。只见 爱迪生用一张锡箔包在刻有螺旋槽纹的金属圆筒上，一面轻悠悠地摇动曲 柄，一面对准圆筒前的那根小管，纵声唱道：
玛丽有只小羊羔，
雪球儿似的一身毛。
不管玛丽往哪去，
它总跟在后头跑。
歌儿唱完后，爱迪生歇手不摇，然后把圆筒转回原位，将刚才对准它唱 歌的那根小管子拨开，拉过另一根来对着大圆筒，仔细检查后又轻悠悠地摇 动曲柄。奇怪！机器也唱了起来： “玛丽有只小羊羔……”跟刚才爱迪生唱 的一模一样。克鲁西和卡门眼睛都瞪得滴溜滚圆，嘴巴张得老大，愣愣地站 着，被眼前发生的事情惊呆了。以后，爱迪生和几位助手为了改进这种会讲 话的机器扎扎实实地干了起来，实验精度一次次增加，毛病一点点减少，经 过不断改进，最终，世界上第一架留声机诞生了。
在任何人的成功道路上无不留下了勤奋、敏察和深思的足迹，这可谓是 众多科学家的经验之谈。
任何科学工作都是通过长期的考虑、忍耐和勤奋得来的。
--达尔文
天才就是这样，终身努力，便成天才。
--门捷列夫
天才是用劳动换来的。
--童第周 （中国生物学家）
不劳苦，无所得。
--富兰克林
水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。
--达·芬奇
倘若一个人所已做过的事没有什么成绩，不足以表扬他自己，就请他埋 头工作，不要多开他的尊口。我深信实事求是而不讲空话的人，一定没有许 多话可说。
--爱迪生
懒惰，像生锈一样，比操作更能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。
--富兰克林
学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学 家的。
--爱因斯坦
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
-华罗庚
我平生从来没有作出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟 虑，严格实验的结果。
--爱迪生
-------------- Page 47----------------
在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
--巴斯德
我的成就，当归功于精力的思索。
--牛顿
思考 “可以构成一座桥梁，让我们通向新知识。”
--普朗克
要是没有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展 就不可想象。
--爱因斯坦
思索，继续不断地思索，以待天曙，渐渐地见及光明……如果说我对世 界有些微小贡献的话，那不是由于别的，却只是由于我的辛勤耐久的思索所 致。
--牛顿
在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目地瞎碰。
--米丘林
善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在 人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据；并且从人类过去的漫长进 化过程中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心的合理根据。
--赫胥黎
发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把 获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会 了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获 得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
--爱因斯坦
我忍耐地回想或思考任何悬而未决的问题，甚至连费数年亦在所不惜。
--达尔文
任何问题，都有解决的办法，无法可想的事是没有的。要是你果真弄到 了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。
--爱迪生
每当我脑子中没有什么特别问题需要思考时，我就喜欢重新验证我早已 知道的数学和物理定理。这样做并没有什么目的，只是为了让自己有机会充 分享受一下专心思考的愉快。
--爱因斯坦
多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。因为学问 的本身并不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外、学问以上的一种 智能，是由观察体会才能得到的。
--培根
观察训练……首先必须刻苦勤奋，随着实践的增多，行动逐渐变得不知 不觉或无意识，遂养成习惯。
--贝弗里奇
我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝 的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在众人之上。
--达尔文
-------------- Page 48----------------
二十六、人生最崇高的行为动机
-趣
传说乾隆皇帝游江南，有一天登高观海，看见海上几百条船舶，张帆往 来，或往北，或往南，热闹非凡。乾隆问左右： “那几百条船到哪里去？” 有一位扈从随口答道： “我看见只有两条船。”“怎么说？”皇帝问。那扈 从答道： “老天爷，实在只有两条船，一条叫名，一条叫利。”乾隆点头称 善。据我国现代作家、一代幽默大师林语堂的人生哲学认为，人类有些行为 动机不一定仅仅是名和利。譬如，大禹治水，手足胼胝，三过家门而不入， 不是为了名利；墨子摩顶放踵而利天下，也显然不为名利。他认为至少有四 条船，叫做名、利、色、权。世上一切人的行为动机就是为了这四件事。为 名利死，为情死，为忠君爱国死，史不乏例。
除了以上行为动机外，林语堂认为还有一种行为动机，叫做趣。它多表 现在科学发现和科学证明等科学家的一系列科学探索活动之中，科学家的好 奇心就属于趣。趣最能启发心智，对人的身心是有益的，而名、利、色、权 都可把人弄得神魂颠倒，心理扭曲。因此，人的情趣是人们一切活动中最崇 高的一种。有许多科学家对此有所体会和论述。
我一生的主要乐趣和唯一职务就是科学工作。
--达尔文
科学发现中真正持久的愉快并不来自发现本身，而是由于想到有可能把 它用做新进展的阶梯。
--贝弗里奇
感谢科学，它不仅使生活充满快乐与欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。
--巴甫洛夫
科学的探讨研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是酬报；所 以我在我的工作里面得了快乐。
--居里夫人
我始终不愿抛弃我的奋斗的生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是 战胜困难后所得的愉快；一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、 舒服。
--爱迪生
只有一个博物学者才能理解我最终捕获它 （新的一种蝴蝶）时体验到的 强烈兴奋感情。我的心狂跳不止，热血冲到头部，有一种要晕厥的感觉，甚 至在担心马上要死的时候产生的那种感觉。那天我头痛了一整天，一件大多 数人看来不足为怪的事竟使我兴奋到极点。
