第十六章 最微小却最珍重的美德（1）
人为什么要感恩？这应当不是一个问题。我们从婴儿的“呱呱”坠地到长大**，父母们花去了多少的心血与汗水，其中多少个日日夜夜在交互地编织；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师呕心沥血，默默地奉献着自己的光和热；在日常的生活当中又有多少的无名之人在燃烧着自己，点亮着他人。所以说我们对他们的感恩是一种发自内心的感情，是一种敬重的人格，也是一种意义上的追寻。
为什么要学会感恩
寒鸦反刍，羔羊跪乳，这是动物的反刍，然而在中国我们一直认为它是感恩的典范。动物犹能如此，人何以堪？每每我们说起寒鸦、羔羊，我们总要承认：感恩是人生重要的命题，感恩是人生不能规避的现实。落叶落地是对大地的感恩，落红化成春泥的护花是对树枝的感恩。因此我们相信，因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情，也因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。感恩也是孩子的成长，孩子的未来，是不可或缺的一堂课。
人为什么要感恩？这应当不是一个问题。我们从婴儿的“呱呱”坠地到长大**，父母们花去了多少的心血与汗水，其中多少个日日夜夜在交互地编织；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师呕心沥血，默默地奉献着自己的光和热；在日常的生活当中又有多少的无名之人在燃烧着自己，点亮着他人。所以说我们对他们的感恩是一种发自内心的感情，是一种敬重的人格，也是一种意义上的追寻。
首先，我们感恩于内心的情感。我们感恩于父母，因为父母带给了我们生命，同时又给我们一个坚实而温馨的避风之家庭；我们感恩于老师，因为老师用知识的蜡烛点亮我们理想的火炬；我们感恩同事，因为，如果没有同事们的相互帮助与支撑，你纵有天大的本事，也孤掌难鸣；我们感恩朋友，因为朋友带给我们真挚的友情，在生活学习中给予我们真诚的关心和鼓舞；我们感恩那些默默为我们奉献的人，因为他们在以生命和时间为我们创造生活的条件……远在几千年前的《诗经》里，“投我以木桃，报之以琼瑶。”的言辞启示我们感恩的情怀；远在唐诗的《游子吟》里面的“谁言寸草心，报得三春晖。”展示着游子对母亲感恩的拳拳之心。钱学森在美国留学，随后坚持要回到祖国。对方千方百计地挽留他，用优厚的待遇诱惑他，但这丝毫没有动摇他回国的决心。钱学森义无反顾，因为他懂得感恩之情感。
其次，感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现。一个连感恩都不知晓的人必定是有一颗冷酷绝情的心，他绝对不会成为一个对社会有所贡献的人。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，就是为了擦亮自己蒙尘的心灵而不致麻木；学会感恩，就是为了将无以为报的恩惠永铭于心。
再次，感恩是一种哲学意义上的追寻。因为，感恩是一种积极向上的思考和谦卑的态度，是一种充满爱意的行动，是一种处世哲学和生活智慧，同时是一种认同。一颗感恩的心，就是一颗和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光的精神境界。每一个有爱心的人，都应该是个懂得感恩的人，人生也正是有了爱心、孝心和感恩心而精彩……这种认同应该是从我们心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给予我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟。对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”，那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生。”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。
最后，感恩是尊重的基础，是一种敬重的人格。在道德价值的坐标体系中，坐标的原点是“我”，我与他人，我与社会，我与自然，一切的关系都是由主体“我”而发生。尊重是以自尊为起点，尊重他人、社会、自然、知识，在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义，展现、发展自己独立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点。感恩也是一条人生基本的准则，是一种人生质量的体现，是一切生命美好的基础。感恩是生活中的大智慧，能使我们感受到大自然的美妙、生活的美好，能保持我们的积极、健康、阳光的良好心态。怀有感恩之情，对别人、对环境就会少一份挑剔，多一份欣赏和感激。感恩，是一种美好的情感，是事业上的原动力和内驱力，是人的高贵之所在。感恩将使你的心和你所企盼的事物联系得更紧，感恩将使你对生活、对一切美好事物的信念，从而一生被美好的事物包围。
所以，只有懂得感恩我们才会懂得生活。我们应该在感恩中体会生命的真谛，在感恩中感受生活、生命的幸福，在感恩中实现自我的人生理想、价值，在感恩中抚育、培养我们的孩子、传承我们的精神人格。但愿我们都能有一颗感恩的心，坦然而处之生活，坦然而面向困难，积极向上、真诚豁达地直面人生。
