六、和气生财
因为被摩托车吵醒，我去找招待所的管理员，一个五十多岁的很瘦的女人。
她检查了一下我的房间，发现上面有一个小窗没有关严。她奋勇地踩着桌子椅子上去关好，然后不停地对我说对不起对不起。
第二天早上，她特意跑到我的房间来问昨晚休息得怎么样，我说很好，她冷不防地给我鞠了个九十度的躬，连声说，谢谢您！昨天实在对不起了！
以后每天遇到我，她都会问我休息得怎么样，然后给我鞠上一躬，弄得我十分地不适应。
台北的大部分商家，从商场到小吃摊，在接到付款后都会向你道声谢谢。找你零钱时，许多人都是用双手奉还。
在台湾宾馆住宿，退房的时候，是没有"查房"这一环节的。
七、传统节日
这次去台湾，我留心的一个重点是观察"传统文化"在台湾的留存情况。
三月四日是元宵节，这一天，台北街头非常热闹。台北市举行了规模盛大的灯会，许多文艺团体上街表演。锣鼓喧天，人来人往，人山人海。看当天的电视，高雄也举行了灯会，陈水扁出席开幕仪式。南部的一个城市还燃放长达十三公里的鞭炮，创造了一个吉尼斯纪录。
当天中午，我们在野柳。正好遇到野柳举行"迎神轿"活动。十几个穿着传统中式服装的男子，抬着一座打扮着花花绿绿的轿子，上面坐着一个金面的神像，一路吹吹打打，向海边进发。同行的台湾学者说，这是"迎神赛会"，与其他地方的迎神赛会不同的是，这个神轿，要由四个人抬着，在海里游上一圈。
在地质公园参观时，恰好遇上当地渔民举行"开渔仪式"。十数艘渔船在海面上兜着圈子，并且不停燃放烟花爆竹，以祈祷今年渔业丰收。
在台湾，清明、端午、中秋，都会放假一天。虽然没有赶上其他节日，但仅据元宵节的观感来看，台湾的传统节日味道确实很浓。
台湾是一个"温良恭俭让"的社会。"温良恭俭让"应该是我们传统的一部分。在大陆，我到访过一些原本文化发达，因交通形势改变而衰落的小乡镇。比如以前的西塘，乌镇，福建的永定，山西的几个小县城。这些地方的人都有一个普遍的特点，就是待人和气，温文有礼，客套十足。到了台湾，感觉也是如此。和台湾人说话，是是是，对对对，对不起，谢谢不离口。台湾人的文明素质较高，不仅是现代化的结果，也是"民族传统"传承的结果：其实，我们的祖先们从来没有像我们这代人这样鄙俗、冷漠、无知、"一切向钱看"。
保护传统文化，是台湾文化政策的核心部分。
做为一个政党，国民党是以传承中国传统文化的"正统"为已任的。
孙中山在与第三国际驻中国代表马林的谈话时强调，"中国有一道统，尧、舜、禹、汤、文武周公孔子相继不绝。我的思想基础就是这个道统。我的革命就是继承这个正统思想而发扬光大"。
1952年，从大陆溃退台岛后的国民党，把"保卫中国文化"，"实行民主宪政"，"平均社会财富"作为所谓"复兴基地"建设的工作重点。其中，"保卫中国文化"，又因为扫除台湾岛上日式教育文化遗存的需要和大陆文化大革命的刺激而愈为台当局所重视。当然，这一切者是在"一个政党，一个领袖"的专制政体下实施。蒋介石的手段不外乎新生活运动的那老一套。蒋介石时代，自小学至大专院校，均讲授《生活与伦理》、《中国文化基本教材》及《国民思想》等课程，冀使中国文化和道德"得以生根阐扬"。
虽然民进党执政后，学校教育中"中华文化"的内容有所减少，但还是占了相当大的比重。我住的地方旁边，就是"国立台湾师范大学"的图书馆。我曾经专程去查阅过台湾的中小学教材。在高中阶段，台湾的学生课本里有六册"中国文化基本教材"。书前的编辑大意说，此教材的目的，"在于陶铸高中学生优雅之气质，高尚之品德，并启导人生意义，宏扬中华文化。"一、二、三册是伦语选读，四、五册是孟子选读，第六册则是大学、中庸讲读。这一套书，基本上涵盖了"四书"的所有主要内容。这次开会，与会台湾学者中，也以研究探讨中国传统"心性之学"的居多。
