交际，意思是人与人之间的交往，俗称打交道。人是社会的人，交际当 然是指社会交往，简称为社交。人的社会交往，是一种行为过程，是人际间 通过相互接触和联系，以达到彼此沟通理解、增加知识、交换信息、取得合 作、建立情谊、扩大影响等目的。人们的交往是连接社会的纽带，交往使人 社会化了。
人的本质就是人的社会性，任何一个人都不是孤立地生活在世界上的， 如果脱离了与其他人的种种交往，就无法生存下去。人的交往，无处不在， 无时不有。凡是有人群的地方，就势必会发生种种交往，交往可算得是人生 活中的一件大事。
20 世纪是一个伟大的时代，也是一个人际交往大发展的时代。随着近代 文明的发展，科学的进步，生活节奏的加快，信息传递的便捷，地域空间的 突破，人际关系的交往就越来越广泛、越来越频繁了。而且，人们对交往还 不断提出新的方式和新要求。于是，研究交际问题就成了专门学问，现已建 立了诸如人类交际学、人际关系学、交往心理学、公共关系学等名目繁多的 学科。大学已开设了公共关系专业。近年来，各大中城市特别是沿海开放的 城市，都成立了交际的专门机构，公关人员也越来越多了，这也可以看作是 改革开放带来的新气象之一。
对于今天的中学生来说，长于交际应该说是一大优点，而不善交往则不
能不说是一个弱点。如果一个学生的活动面极为狭窄，校内交往只限于班内 部分同学，校外又只限于亲缘交往（父母及兄弟姐妹）和地缘交往（附近的 邻里），基本上没有社会性交往，这样对自己的成长是极为不利的。把自己 封闭在自我的小天地里，只会造成生活上的单调乏味，观念的守旧，思想的 萎缩，眼界的狭小，知识的局限。
一个中学生，如果想要增强自己的交际能力，一方面应该加强校内的交
际，努力改善与老师和同学之间的关系；另一方面又要不断扩大校外的社会 交往，通过适当的方式和多种多样的渠道锻炼自己，从而收到预期的效果。 我们每个同学，都应该把培养交际能力，经受社会锻炼，看作是使自己得到 全面完美发展所不可缺少的一个重要环节。
校内的人际交往，一是师生之间，一是同学之间。先说师生之间的交往。
师生之间，正确相处的原则应是尊师爱生。就学生的角度讲，主要是尊师问 题。尊师是一个学生的优良品行之一，也是应有的起码礼貌。师生之间的关 系应是亲切融洽的，而不应该是冷漠对立的。
同学之间，应该互相关心，互相帮助，取长补短，共同进步。要讲究团 结，互相谦让，不闹无谓纠纷。要热情参加班上的一切活动，支持班上的各 种工作，不要把自己游离于班集体之外。所有这些都是应该注意到的班级内 的人际关系。
校外的人际交往，指除了家庭之外的一切社会交往。包括校际之间的联 谊活动、校外的勤工俭学活动、文艺社团的交往、文艺演出联欢活动、体育 比赛活动、社会调查、社会采访活动、通信社会交往活动、迎送贵宾及国际 友人、以及左邻右舍的交往等。尽可能地多开展横向联系，多架设几座交往 的桥梁。
人的交际当然有美与不美的区别，什么是交际美呢？交际美是人在社会 交往中所表现的人品人格、礼节礼貌、谈吐口才等方面的气质、风度、涵养、 学识等。通过这些方面的美，就会给人留下良好的社交形象，使人对他产生 好感，并且乐于和他交往。
1.人品人格美
在人际交往中，最重要的是人品人格美。有谁愿意和一个人品卑劣人格 低下的人打交道呢，有谁愿意和一个虚伪奸诈、损人利己的人相处呢。我们 交结人应有明确的选择，应注重对方的思想品德，物以类聚，人以群分，看 你交往的是些什么样的人，就可知道你是一个什么样的人。一个品德高尚的 人，决不会和那些不三不四的家伙为伍的。“近朱者赤，近墨者黑”，是说 接近好人可以使人变好，而接近坏人则又可以使人变坏，可见交结人是会受 到很大影响的。青年人思想较单纯，可塑性很大，所以与什么人交往须谨慎 选择和识别，应和品德高尚的人交往，不要和品质不好的人交往。
在人际交往中，应以诚为本，就是说真诚最为重要。以诚待人，真挚实 在，言而有信，说到做到，人家才会信任你，与你交往才放心，才乐于和你 相交。马克思和他的女儿有一次进行答问。女儿问：你认为最可贵的品质是 什么？马克思答：诚实。林步也曾说过：“真诚是我待人的美学原则。”为 人真诚，要在实际行动中表现出来，如凡是你已答应人家的事就一定要做到， 你和人家的约会就要准时到达，待人要实实在在，说话要讲究信用，不敷衍 了事，不蒙骗欺哄。诚实是一种美德，它能在社交中赢得信誉。
2.礼节礼貌美
讲究礼节礼貌是精神文明在交往中的一种表现。礼节礼貌必须符合国情 民俗。在社会交往中，如果不懂得社会生活中基于风俗习惯而形成的大家共 同遵守的某些仪式，不懂得社交场合应该遵守的一些规矩，逆礼而行，就会 被认为失礼可笑。轻者是尴尬丢丑，重者会把事情弄糟，造成不良影响或损 失，自然更谈不上美了。
青年学生也需得懂得一般社交场合的礼貌常识。要知道如请客、赴宴、
祝贺、送礼、探病、吊丧、访友、献花、舞会、参观等方面的礼仪规矩，应 注意的事项。要做到从容自然，有理有序，分寸适当，彬彬有礼，以给人留 下一个良好的形象。
在社交活动中，个人的仪表、穿戴、举止、谈吐等方面，都需要大方，
得体，庄重，优美。社交场合的一言一行，如怎样称谓对方，怎样自我介绍， 怎样握手等等，都应合乎礼仪，不可忽略大意。这里以握手为例，来谈一点 这方面的常识：
握手应注意一些什么呢？按通常的礼节礼貌要求，应注意下列诸项：握 手时，伸手动作要大方，态度要自然，要表现出真挚热情、亲切友好的感情。 握手一定要用右手，握时要面带微笑，眼睛注视着对方，并可根据不同场合， 边握手边向对方打招呼致意，如“您好！”“欢迎您！”“与您相见，我太 高兴了！”“非常感谢您！”“您辛苦了！”等等。握手时切勿表现出东张 西望、漫不经心的样子，给人一种敷衍了事的感觉；切勿表现出不耐烦的神 情，作出半理睬不理睬的样子，使对方感到你有架子，给人傲慢之感。有的 人与人握手时，不是握住对方的手，而只是用几个手指与对方的手轻轻接触 一下了事，表现得轻佻而失庄重，更是一种失礼行为。如果戴着手套，与人 握手时应脱下手套，脱下的手套不可随手一摔，应拿在左手，稍后再把手套
放好。如果男女握手，女方未脱手套，男方也可不脱，这不算失礼。握手时， 手应该是干净的，如果恰巧你在干活手脏时，可摊开双手，表示歉意，再立 即洗手擦干后，才可同客人握手。如果你不自觉地向对方伸出脏手，会使对 方感到为难受窘，就显得不礼貌了。如果你是主人，迎接客人时要先伸出手； 如果是去访问作客，一般应先让主人伸手，然后自己再去握对方的手。如对 方已伸出手，你未及时相握，动作显出迟疑，则是一种失礼表现。男女握手 时，应该女方先向男方伸手，然后男方再伸手相握，按一般礼节，男人不应 主动去握女人手。也因此故，如男方是远道客人或生疏客人，女方就应主动 伸出手来，以免给对方冷淡怠慢之感。和长辈或领导相见时，要等待对方伸 手后再与其相握，晚辈和被领导不应先伸手求握。与长辈或领导握手时，身 体应微向前倾，以示尊重。对知己好友，双方关系特别亲切的，可以用双手 紧握对方，时间也可长一点，以表示特别的友好。握手时切忌点头哈腰，切 忌和女青年握手时紧握不放，摇来摆去，这会造成轻浮的印象。有些少数民 族，没有握手的习惯，应尊重人家的习惯，随俗用其他方式致意。最后要说 明的是：和同学、亲友见面时，有时因对方正在工作或匆匆走过，来不及或 不便握手时，这时则可改用招手致意，或说句问候的话，再微笑点点头亦可。 绝不可没有任何表示、视而不见似地漠然走过，那是一种失礼行为。
3.谈吐口才美
在社会交往中，谈吐口才当然是很重要的，这是因为：语言本是人们交 流思想的工具，在人的交往中，时时刻刻都离不开这个工具。谈吐口才是一 种艺术，也是一种美。那些能言善辩，应答如流，表现了非凡口才的，那些 音质优美，吐珠泻玉，言谈娓娓动听的，就会给人一种美感，使人乐于和他 们交往。反之，口拙舌笨，结结巴巴，词不达意，语无伦次；或者南腔北调， 半土半洋，声音嘶哑发涩的，就会使人感到厌恶，不愿接近。
谈吐口才美不美，直接会影响到社交的成败，这并非是夸大之词。同样
一件事，会说与不会说大有区别，一句话可以把人说笑，一句话也可以把人 说恼，效果可以有天地之别。举例来说：在一次联欢晚会上，一位女青年穿 了一件新颖柔美的连衣裙，那款式和色彩都很招人注目，另一单位一位男青 年看到后，在欣赏之余不由脱口说：“这件连衣裙多美呀！把人衬托得更漂 亮了。”这位女青年听了之后，并不介意，却是有礼貌地应答：“是吗？谢 谢您！”于是气氛就显得和谐欢融了。如果这位女青年不是这样说话，而是 怀着反感，以粗话反击：“谁要你管，流氓！”这样说不定就会引起一场争 吵，使气氛紧张起来。因此，在社交场合，特别要注意说话得体，讲究语言 美。
在社会交往场合，怎样说话才美，怎样运用自己的口才帮助交往的成功， 这里简要提出几点，供作参考。
①说话要诚恳，亲切，谦虚，热情，生动活泼，富有风趣，这样才有吸 引力，使对方爱听。
②最好说普通话，力求规范化。最低限度是让人听懂听清，不致产生误 解。要吐字清晰，声音悦耳，给人一种美感。
③说话要有技巧，注意培养口才，讲究方式方法，须含蓄的含蓄，须婉 转的婉转，要善于以情动人，以理服人。
④说话忌用教训人的口气，要多用商量口气。不要打断别人的说话，不 要任意插话，转换了人家的话题。
⑤说话要有中心，要有题旨，不要信口开河，漫无边际，使人听不清头 脑。要简洁扼要，不要啰哩啰嗦，没完没了，使人感到烦腻，失去耐心。
⑥遇到不顺心不愉快的事，不发脾气，不说粗野的话，不强词以夺理， 更忌冷讽热嘲，恶语伤人。要表现得有涵养。
⑦在社交场合，切忌任意贬低别人，揭人之短。应尽量避免谈到对方以 前的过失，生理上的缺陷，或对方本人及亲属中的某些难于启齿的事。以免 伤害对方，结下怨隙，如语言不慎，常易引起事端。
⑧对方向你说话时，要洗耳恭听，不要表现得漫不经心，似听非听，在 那里打毛衣，钩花边，看书报，或左顾右盼，哈欠不断。凡此种种，是对人 不尊重的表现，易引起对方反感，以后再不愿和你交谈。
总之，要懂得言谈方面的礼节礼貌。
性格美
性格在个体生活过程中形成，是人们对现实稳固的态度以及与之相应的 行为方式。由于人的动机、兴趣、理想、信念等意识倾向在性格中占据着中 心地位，支配统制着人对现实的态度和行为方向，表现在人的精神面貌、思 想态度、语言行动等方面，是可见可感的，因而它必然具有审美意义。
热情、谦虚、与人为善的态度，会使人感到亲切，而冷漠，骄傲，损人 利己，则会使人反感；果断、刚毅、顽强的意志，让人喜爱，而优柔、软弱、 怯懦的品质，却令人感到厌恶；临危不惧、见义勇为的作为，令人钦佩，而 蝇营狗苟、奸巧邪恶的行为，则令人愤慨 可见，那些真的、善的、正直 的、道德的、有利于社会进步的性格，必然是美的，纯朴的，高尚的，而那 些假的、恶的、唯我的、不道德的、有损于社会进步的性格，必然是丑的， 低下的，肮脏的。
《欧也妮·葛朗台》中的守财奴葛朗台要钱不要命，“看到金子，占有 金子”是他的人生哲学。我们憎恨他自私冷酷、贪婪狡诈的性格，是因为他 性格的核心体现了丑和恶；《变色龙》里的沙皇走狗警官奥楚涅洛夫，在审 理猎狗咬人事件中反复无常的态度，令人作呕。我们厌恶、嘲笑他见风使舵， 趋炎附势，媚上欺下的变色龙性格，是因为他性格的核心体现了假与丑。我 们之所以喜爱《水浒》中李逵直憨豁达、坚毅刚强的性格，是由于他嫉恶如 仇，对起义事业忠心耿耿，英勇善战，奋不顾身。对他性格中的某些缺陷， 却往往以善意的微笑，原谅其鲁莽，偏爱其耿介，因为他的性格体现了善与 美。同样的道理，《西厢记》里红娘伶俐泼辣。开朗正直、洞明练达、快人 快语的性格，之所以让人喜爱，是因为她敢于同封建礼教作斗争，性格体现 了真与美。
青少年应当从小起就努力培养自己的完美的性格，这一点至关重要，因
为它关系到一个人的心灵塑造，健全人格的形成和一生的发展。 那么，怎样才能培养良好的性格呢？ 首先，理想、信念、世界观对于性格具有决定性的作用，而少年和青年
初期，正是这些意识倾向逐步形成的时期，也是稳定的行为习惯逐步形成，
性格趋于定型的阶段，因此，应当抓紧这黄金时代，加强学习，树立远大理 想，树立正确的人生观，提高自身的修养，培养顽强、坚韧、积极、自制、 刻苦的意志品质，塑造纯洁、高尚、优美的道德情操。
其次，性格往往受到生活环境的制约。青少年应当投身到火热的学习、
工作、生活中去，在集体中，在交谊中，在社会活动中，逐步学会正确对待 集体、对待他人、对待共同事业和有关事物的态度。
再次，在性格发展的一定阶段上，个人对性格的自我培养，自我教育， 极为重要。经常分析自己的性格，克服缺点，巩固发扬优点，调节情绪，增 进理智，改善气质，唯有如此，才能在成长过程中使性格逐渐成熟而日臻完 美。
“岂不罹凝寒？松柏有本性。”清代著名画家郑板桥诗云：“咬定青山 不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”其中蕴含 着深刻的哲理，他告诉人们：自信、顽强和坚毅的性格，只有靠奋力搏击， 千锤百炼，才能形成。青少年应当树立雄心壮志，在知识的海洋中遨游，从 中汲取营养并陶冶情趣，应投身于四化建设的火热斗争中去磨练意志，在人
生道路上积极奋进，那么，才能培养起优美而高尚的性格，如松柏那样，不 畏风吹雨打而挺然屹立。
友谊美
友谊，对于今天的青少年来说，已经是一个非常熟悉的名词了。随着时 代的发展，人们的生活方式正在不断地变革，那种“鸡犬之声相闻，老死不 相往来”的封闭式生活方式已被打破，人与人之间的交往联系更为紧密。
中、小学生精力旺盛，思想活跃，正处在生理心理发展的飞跃时期，为 了交流感情，传递信息，研究问题，增长知识，探讨人生，寻求意趣，交谊 的愿望也日益强烈。据一项调查表明，从小学到初中到高中，青少年的交往 热情呈上升趋势，这是完全符合实际的。然而，在如何看待友谊、怎样进行 友谊的问题上，他们却往往显得幼稚单纯，甚至存在许多模糊认识，这同样 也是现实。
友谊是人们精神生活的永恒需要。人，不是弧立地生活在世界上，人类 的一切活动，总要结成一定的关系。人们在交往中，可以获得一种归属感， 由此更深刻、更生动地体会到人类一致的价值。即使是漂流在荒岛，脱离社 会和人群的鲁滨逊，如未巧遇“星期五”，恐怕精神也会崩溃，甚至有毁灭 的危险。
友谊，直接体现着一个人的道德观念和审美标准。友谊，有真、善、美， 也有假、恶、丑。《庄子·山木》篇中说：“君子之交淡若水，小人之交甘 若醴。”那些建立在卑微的个人利益基础之上，臭味相投，相互吹捧，互相 利用，凭金钱酒肉来维系的狼狈为奸的“哥们义气”、“姐们情长”，纯属 小人之交，自然是虚伪的，低下的，庸俗的，应当遭到摒弃。只有建立在共 同的政治理想基础之上，矢志不移地齐心奋斗、相互砥砺、互相依赖、患难 与共、生死相依的交谊，才称得上是君子之交，才是纯真的，圣洁的、美好 的，高尚的，值得提倡。
理解、交流、友谊给人们带来的益处是无法估量的。意大利作家薄伽丘
曾赞美道：友谊“是一种最神圣的东西。不光是特别值得推崇，而且值得永 远赞扬。它是慷慨和荣誉的最智慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和 贪婪的死敌；它时时刻刻在准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳 求”。
参与意识是现代人的意识，今天，社交能力已经逐渐成为是否具有适应
开放社会能力的标准之一。每个人就都应根据自己的个性、兴趣、爱好、情 感，积极参与社交活动。然而我们所提倡的是文明、健康、科学的社交，应 当符合社会主义精神文明的道德规范，要有利于树立高尚、纯洁的品德情操， 有利身心健康的发展，有利于促进学习和工作。如何处理交谊中人与人之间 的关系呢？
①要讲道德，讲文明，寻求共同的理想和志趣；
②要多交友，择好友，讲究修养；
③要诚恳谦逊，成人之美，与人为善；
④要相互理解，待人宽而责己严；
⑤要互相尊重，交友交心，同气相求；
⑥要相互依赖，言必信，行必果；
⑦要真挚，相互帮助，以求进步。 “莫愁前路无知己”，望你在热烈沸腾的生活和多彩多姿的社交活动中，
寻找到崇高的、纯洁的、富有个性的友谊，度过美好的青春，找到真正的幸
福，成就辉煌的事业。
仪表美
仪表美指人的外表美，包括容貌、身材、姿态、风度等方面的美。一个 人的衣着服饰，会影响到他的仪表美，而一个人的仪表美，又可显示他的某 种气质。
仪表美给人愉悦的美感，给人留下可爱的印象，有时令人经久难忘。对 一个人的好感，往往从他的仪表美开始产生，这第一印象太重要了。让我们 欣赏一下法捷耶夫在《青年近卫军》中对中学毕业生、共青团员、苏联卫国 战争时期的青年近卫军队员邬丽娅和奥列格的仪表描写：
邬丽娅穿着雪白的上衣和深色的裙子，她身姿苗条，有着农村姑娘那种 柔韧有力的腰肢，体态显得非常优美。她头上披拂着有波纹的秀发，梳成了 两条辫子，轮廓美妙的鼻子，向他注视的一双黑眼睛。这是一双水灵灵的非 常美丽的眼睛，大大的，深褐色。这不是一双普通的眼睛，而是诗人笔下的 美目——长长的睫毛，乳色的眼白，神秘的黑瞳人，瞳人深处射出了湿润强 烈的光芒。 她从小河边上的柳丛里探出身子，她和女伴在观赏百合花， 她说：“瓦丽雅，你来看，这是多么美啊！真是美极了！完全象雕刻出来的。 可它不是大理石的，也不是雪花膏的，它是活的，不过又是那么冷冰冰的。 你看，它这样静静地贴在水面上，纯洁、端庄、恬静，它在水里的影子多美！” 其实，邬丽娅本身就像是一朵倒映在暗色河水里的百合花。望着她膝盖下被 深色裙子遮住一点的、修长匀称的小腿——奥列格忽然脸红了。
奥列格，一个宽肩膀的青年，他没有戴帽子，潇洒自如地昂着满头浅色 头发。他长相非常年轻，看去还完全像是一个孩子，但是，他的晒黑的脸， 他的高大矫健的身躯，甚至他的打着深红色领带，露出自来水笔笔套的熨平 衣服，他的全部举止和略带口吃的言谈，都给人一种朝气勃勃、健美善良、 心地纯洁的感觉，使邬丽娅马上对他产生了信任。
邬丽娅容貌清丽，身材苗条，体态优美，神情端庄，显得纯洁恬静，好 像一朵百合花；奥列格长相年轻，潇洒自如，肩膀宽宽，身躯高大、显得生 气勃勃，是个健美善良的青年。这一女一男都表现出美的仪表。
仪表之美，首先是属于年轻人的，年轻人在这一方面占有绝对的优势。
人总是年轻时候漂亮，俗话所谓“18 岁的姑娘没有丑的”正是从这种意义上 说的。青春与美结伴而行，生命之春最为烂漫，青春魅力最为动人，青春岁 月是人生的黄金时代。20 岁左右的妙龄男女，最能体现青春之美，多少诗人 赞美他们的青春朝气活力，他们的鲜艳娇嫩，说他们是含苞乍放的鲜花，是 明丽眩目的朝霞。
青春美在：茏葱佳色，新奇服装，春花的娇，朝霞的艳，新鲜之气，爱 美之心，身心透明，一团烈火
仪表之美，包括容貌身材之美和姿态风度之美。前者指人的自然长相、 外部形体的美，这是一种静态美；后者指人的举止动态、风采神情的美，这 是一种动态美，下面对它们分别加以说明。
1.容貌美
人的面部模样好是说脸型俊秀，五官匀称，面色红润健康。
脸型是多种多样的。男性脸型以方形为美，方形显示一种开阔。我国向 来认为：美男子应该天庭饱满，地阁方圆，以面阔颚满为美。反之，尖嘴猴 腮则不美。男性的脸型，额头和下巴特别重要。额头被称为是人面的第二中 心，公认苏格拉底式的额头最美；下巴对男性来说，相当于女性的酒窝一样 重要，时下流行的看法，佐罗型的下巴最美。记得影片《红衣少女》中有句 台词：“我最喜欢佐罗的下巴了，他的下巴丰满而有特色，确实令人着迷。”
女性脸型以瓜子型为美，瓜子型呈椭圆状，显示一种秀气。一说鸭蛋形 鹅蛋形为美，大同而小异。这也是我们传统的审美观，从我们看到的仕女画， 绝色美人如西施、貂婵等人，都是瓜子型的脸面。面部是女性美的聚焦亮点， 极为重要，有的美学家就称瓜子形为女性的标准脸型，称赞脸部有瓜子形的 轮廓，面色白里透红，五官俱佳，表情丰富，美不可言。女性脸部最迷人之 处是酒窝，绝大多数美女，两腮都会有或大或小或深或浅的酒窝。酒窝，又 称笑靥、笑窝，即笑时两颊浮现出的小圆窝。一有酒窝浮现，就会娇媚毕露。 若是两颊的酒窝时隐时现，那就更加妙绝醉人，这是女性极可爱的面部姿容。
眉眼是人面部美的核心。眉眼俊俏、眉清目秀，往往是对一个人美貌的 至高称赞。一个人的灵性秀气，常常表露在眉眼上，所谓眉目传情是也。眉 是眼睛上部的奇物，是专为衬托眼睛之美而生的。男性两眉似剑为美，剑眉 可显示一种英武之气；女性两眉似柳为美，柳眉可显示一种娇媚之态。即以 眉说，两性也可分出阳刚与阴柔两种不同的美。眉以黛色乌黑为美，男性应 是浓眉粗眉，女性应是柔眉纤眉。女性之眉尤有讲究，完美的眉形以长过眼 角为度，蛾眉弯弯，浓淡相宜，看去赏心说目。眉更表现在动态之美，扬眉 则喜气盈盈，颦眉则愁云笼罩，喜上眉梢和愁上眉尖，都不失其为美。
眼睛是人的心灵之窗，西方亦有“眼睛是一个灵魂的解释者”的说法，
它是人的面部最为重要最有魅力的器官。作家费定赞美眼睛时写道：“人的 眼睛，会表示微妙无限的情意，在灵活多变的表情上，它胜过了舌头。眼睛 会放光芒，会射火花，会变得像雾一样暗淡，会变得像星光一样灿烂，又会 像枪弹一样向人投射，会把冰水向人浇灌，会把人举到从来没有人到的高处， 会迎接，会拒绝，会取得，会给予，会表示恋恋不舍和深情无限，会充满祈 求祝福，会毫不怜惜地折磨别人 啊！眼睛的表情，远比人类琐琐不足道 的语言来得丰富——眼睛会在每种意义上附加无数种浓淡深浅的区别。”
怎样的眼睛才美？美的眼睛要大大的，男性的浓眉大眼，女性的柳眉杏
眼；要清澈明亮，乌黑眸子，秋波照人，水汪汪的，闪光透亮；要双眼皮， 双眼皮在医学上称为上眼睑皱褶，眨眼时比单眼皮显得活泼，眼皮的弧线因 复叠而更分明，因而显得很美；要深深的眼窝，深眼窝则显得幽邃含蓄，脉 脉含情，故美；要长长的睫毛，浓密柔长的睫毛，像两排美丽的黑花蕊，扑 闪起来很美。以上还只是就眼睛的外形诸点来说的。除此，还有眼睛的传神 动态美，丰富表情美，这种美更是令人醉心的。古诗中的“巧笑倩兮，美目 盼兮”，“回眸一笑百媚生”等句，就是对眼睛动态美的描写。眼的动作神 态千变万化，“羞答答秋波一转”是一种美，“滴溜溜顾盼生姿”又是一种 美，眉开眼笑是一种美，眼含忧郁也是一种美。柔情脉脉的眼神，盈盈流盼 的眼波，眼睛的确是会说话的，眼语无声，可是它比有声语言更耐人寻味， 更无比美妙，眼角一挑，眼光一瞥，秋波一轮，睫毛一眨，无不在倾诉着这 样或那样的感情。无怪乎美学家车尔尼雪夫斯基要说：“富有表情的眼睛是 美的。”当语言无法表达某一复杂感情时，就只有求助于眼睛的表现了，两
个人之间，通过目光的交流，眼角的示意，眸子的顾盼，眼色的传情，彼此 就可得到妙悟，而达到心领神会了。这样，眼睛就成了一个人内心世界的晴 雨计和荧光屏了。富有表情的眼睛是美的，特别表现在：闪烁着智慧光芒的 眼睛很美。映现着青春朝气的眼睛很美，流露着脉脉深情的眼情很美。
嘴之美仅次于眼之美，是由于嘴能通过种种不同的细微活动，来显示一 个人的种种微妙感情和精神特征。唇又是面部肌肉活动频繁的部位之一，于 是由唇的轮廓、线条、棱角、开合，变化出许多动人的表情来，有种种说不 出的韵味。高尔基称之为“微风摇曳的花瓣”，哈代称之为“玫瑰含着雪玉”。 嘴唇是人面部审美价值很高的视点之一，男性的英唇，女性的芳唇，都 以大小适中，上下唇对称，唇片厚薄适度，造型优雅明丽，颜色鲜润红活为 美。凡嘴片向外翻卷则失雅，嘴角过于下塌或上翘而失去平衡，都不美。嘴 的大小当然是相对的，但都不能过度。男人面阔唇方为美，男人的嘴唇厚厚 实实，比较丰满，会显得生气勃勃，唇质相对说粗犷一点，有时反而显得有 男子气一些。女人的嘴唇一般红润鲜嫩，光泽感强，我国素来认为女以樱桃 小嘴为美，嘴大则不美。对女性的嘴唇看得更为重要，美学家认为：唇是女 人身上极敏感的部位，涂以艳红的胭脂，不仅有强烈的吸引力，而且能表现 出女人独有的味道。甚至说：美得最令人触目惊心的莫过于女人的嘴唇了。 鲜红的唇，洁白的齿，是女人面部最惹人注目、招人喜爱的地方。美丽的红 唇，女人的骄傲，传说埃及女王克娄巴特拉是西方历史上极有名的美女，在
留下的铸像中，以她的嘴唇最动人。
2.身材美 身体的高矮胖瘦适中，各部分之间协调匀称，身段优美，体型健美。 人体是一种天然构造的艺术，是自然美和社会美的统一。人体美不论男
女，都应该符合形式美的法则：身体各部分的大小、长短、粗细等，都应符
合正常的人体比例，要和谐相宜，恰到好处，要符合黄金分割律。人体美应 是健、力、美 3 要素的有机结合。健、力、美这一衡量人体健美的标准，远 从古希腊始，一直沿袭到 20 世纪的今天。健指健康、健壮，力指力度、活力。 美的人体：体质健康，强壮矫健，富有力度，躯体充满着生命活力，体态优 美，肤色健美。那壮实的骨骼，发达的肌肉，优美的线条，红润的肤色，显 示着一个生命实体的多样的美。
人体美在性别方面各有特征。俗话说：“男美在双肩，女美在曲线。”
就形体说，男性是壮美型，女性是优美型。男性具有挺拔魁梧的身材，健壮 匀称的体格，宽宽的肩膀，宽厚的胸膛，结实的肌肉，雄发的英姿，是一种 直线美；女性具有柔韧苗条的身材，健美挺秀的体格，由隆起的胸部，纤细 的腰部，丰满的臀部组成了优美的 S 曲线，这是女性特有的体征美。
女性的特殊美，是由柔美线条构成的乳峰，这一点至关重要，女性如果 胸部扁平，就丧失了最重要的女性特征美。乳房以细嫩富有弹性，两侧对称， 丰满隆起，呈半球状或圆椎状为美。健美的乳房是女性青春魅力和生命活力 的象征，具有很高的审美价值。女性在肌体方面表现出的肤肌细腻鲜嫩，肤 色玉润光泽，也是素为人称道的。
对于男女的身高问题，我们应该有正确的理解。人的身高和架设的接收 天线毕竟不同，并非是越高越好，越高越美。人的高矮和美之间不存在必然 的联系，身高还要和胖瘦、肤色、各部分的匀称、上下身的比例协调等统一 起来看，才能显出是否美，绝不应该孤立起来看身高。过高或过矮都不美，
整体和谐，达到适度才美。要破除个高为美的偏颇观念，要正确理解个头的 审美价值。
3.姿态美 姿态美是指身体方面的动态美，流动着的造型美，举止优雅，仪态优美。 优美的姿态是心灵活动的外化表现，人的举止活动有庄重文雅与轻佻粗
俗之分。我们用举止大方、风姿潇洒、步伐矫健、仪表堂堂和动止娴雅、亭 亭玉立、婀娜多姿、仪态万千等词语来分别形容两性的姿态美。人的姿态美 是多种多样的，又是千变万化的。姿态是人体在空间的形象表现，大体上可 以分为静态和动态两种，站姿和坐姿是相对静态的表现，行姿则是动态的表 现。在一起一坐、一行一止、一举手一投足、一昂头一挺胸之间，都可见出 种种的姿态之美。
人体的最基本姿态可分为站立、行走、坐卧 3 个方面。俗话说：站有站 相，坐有坐相，也就是指站的姿态要美，坐的姿态要美，这里的相，即姿态。 古人有美谚：“立如松、行如风、坐如钟、卧如弓”的说法，这是对人体各 种姿态的审美要求。只有符合这些要求，才能具有各种健美的体态。
不少人都认为个人睡觉的姿势无所谓，反正是在自己的卧室里，外人又 看不见，姿势好坏也无伤大雅。这种想法是不对的。因为，睡卧的姿势，不 仅关系到人体的健康，同时还关系到人体的美。
卧如弓，睡姿成为一个弓字形，像弓那样弯曲着睡，双腿自然弯曲，双
手也弯放在胸前，全身向着右侧卧躺，是最科学也是最美的姿势，这样全身 肌肉放松，便于消除疲劳。仰卧、俯卧都不佳，仰卧压住了背，俯卧压住了 胸，心肺承受的压力就大，会影响呼吸和血液循环。向左侧着睡也不好，因 为心脏偏在左边，会影响心脏跳动和血液循环。另一点，睡眠方向应该头北 脚南，使人体顺着地球磁力的南北方向，有助于睡眠的良好效应。总之，卧 姿也应讲究人体的美。
4.风度美
是指一个人在仪表举止、风采气质等方面综合表现出来的美，也就是俗 话说的风格派头之美，如高雅脱俗、神采飘逸、落落大方、彬彬有礼等等。 风度的含义比较复杂，是人格心性的外化表现，常常可以显示一个人的
文化素养、精神风貌，它往往通过举止、神态、服饰、谈吐等方面表现出来。
风度决不是一个单纯的外表形式问题，它是美的内涵包括一个人的精神气 质、才智修养的表露。所谓神采照人，风度翩翩，就是形容一个人有美的风 度。
青年男女的风度美，首先应体现在有朝气蓬勃的青春风采。形色鲜嫩， 风姿活泼，动作敏捷，精神焕发，看上去是翩翩少年和红颜少女。
漂亮和时髦不等于就是风度美。一个姑娘容貌美丽，身材苗条，穿着讲 究，首饰炫目，这些能构成人的外表美，但缺乏发之于内在的涵养，没有高 雅的气质，仍然不能算风度美。如果她站着时，又撅臀部又扭腰，给人一种 轻浮之感，说起话来又表现得粗野和无知，那给人的印象就更差劲了，怎能 让人获得美感？风度贵在美的内涵自然外露，不是能够靠打扮装出来的。
风度美又是多种多样的，春兰秋菊，各得其妍，夏荷冬梅，各见其洁。 有的粗犷豪放，有的温文尔雅，有的高雅雍贵，有的潇洒俊逸，有的端庄大 方，有的清纯秀丽，有的活泼机敏，有的优雅聪颖，有的稳健沉静，有的纤 柔轻情，真是难于一一言表。这里，在男女性别上也有差异，巾帼风度有女
性性征美，须眉风度有男儿性征美，这两种美是不能互相代替的。妩媚与刚 毅，柔美与壮美，各有千秋。
由于人的职业不同，身分不同，长期生活习惯不同，往往体现出了带有 这些方面特征的特有风度，例如人们赞美诸葛亮的军师风度，周瑜的儒将风 度，周恩来的政治家风度，基辛格的外交家风度等等。大将风度——威严机 智，指挥若定；学者风度——渊博典雅，书卷气浓；外交家风度——善于周 旋，谈笑风生；哲学家风度——深沉多思，气度睿智；演员风度——活泼娇 媚，敏感多情；大姐风度——善解人意，宽厚温存 例不胜举。
以上我们分别分析了人的仪表美的 4 个方面——容貌、身材、姿态、风 度。对人的仪表美，当然应从整体形象上来看，从 4 个方面综合起来来看。 仪表美应该是有个性特征的，而在不同的场合应扮演着不同的生活角色。
服饰美
服饰美指人的衣服美和装饰美。衣服美包括质料美、款式美、色彩美； 装饰美包括发型、头巾、纽扣、花边、鞋袜、帽子、面纱、腰带、手套、挎 包、首饰、美容等方面的美。
服饰美学是一门最大众化的实用生活美学。它关系到每一个人，从古到 今，从中到外，一无例外地都是人们最感兴趣的问题之一。
爱美的天性，使得每个人都有打扮自己、美化自身的强烈要求，而服饰 在这里显得太重要了，是最得力有效的手段。俗话说：“三分长相，七分打 扮”；“人靠衣裳马靠鞍”；“佛要金装，人要衣装”；“花靠叶衬，人靠 衣衬”；李白有诗云：“云想衣裳花想容”；有的美学家甚至说：“衣服是 人的第二皮肤”凡此种种，都说明服装在衬托表现人体美方面的特殊作用。 服装不仅能美化人的仪表，表现人的个性，体现一个人的文化素养和精 神风貌，而且在某种意义上，反映着一个国家民族的物质文明和精神文明的 程度。郭沫若曾说：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”可见服装
就像一面镜子，可以照见一个时代的文化面貌和人们的审美水平。 服饰美的总原则是为了表现人的美，使人体美锦上添花，显得更美。穿
者是审美的主体，服饰美是完全为穿者服务的，不是为服饰美而服饰美。一
件服装本身很美是一回事，它能否显示穿者人体的美，进而增添他们的风采， 是另一回事。如果喧宾夺主，只见服装不见人，那就是适得其反了。
为了达到理想的审美效果，在服饰方面，应善于扬长避短，起到遮丑显
美的作用。每一个天然人体都不可能是十全十美的，就连古代绝色美女西施、 王昭君等人也不免还有小的瑕疵。而服饰的美化作用，正可补救形体的某些 不足，遮掩某些缺陷，来修饰人体，巧妙衬托，影响人的外在视觉，增添人 的美丽光采。所谓扬长，是指利用服装的不同款式、造型、色彩、质料、装 饰等手段，使人体得到适当的调适，增添了人的美，使人体美因服装美而得 到补充、延伸和发展；所谓避短，是指充分利用服饰的调适手段遮掩人体的 某些不足，转移他人的视力，戏称之为障眼术。
举例来说：身材较矮的女子，应格外注意自己的服装款式，宜采取简单
直线的设计，穿较长的线性结构服饰，上下身的颜色要基本一致。这是因为 整个身体的装饰面积小的缘故。如果增加衣服的层次，就会显得凌乱，那就 会使身材显得更矮了。上衣的颜色最好浅于裤子，这可以增加身材的高度感。 还可以穿高跟鞋，以增加下肢的长度。矮胖型的女子，宜穿深色竖条衣服， 在视觉上会感到增加了长度，如果穿上横格上衣，会增加躯体的宽度，就会 显得更胖了。体型过小的女子，应穿质料较为轻巧的衣服，如穿太粗太厚的 衣服，会给人挤压感，把人变得更小了。体型过分单薄的人，应选用一些质 料挺括的衣服，切不要穿太露的衣服，如贴身的丝织品等，那只会更突出身 体的单薄。身材高大的女子，上装不宜太长，不宜选用过于显露体型的衣服， 诸如牛仔裤、连衣裙之类。凡太矮的人，都不应穿过长的衣服，如长大衣、 风衣等，因为衣长而人矮，只会把人“变”得更矮。美丽新奇的蝙蝠衫，对 于体型过于消瘦的女子来说，穿起来是美的，因它在视觉上可弥补体型的单 薄。但如对身材苗条、四肢匀称的女子来讲，可能恰恰掩盖了她自身的优美 线条，反而不利。脖颈短的女子，可利用敞开的领口显露胸部的一小部分， 这样颈部也就显得长了，最好是选择 V 型领或纽扣很少的西服上衣。反之，
脖颈较长的女子，则可选用大些的对襟鸳鸯领，或穿着能在领上卷起的翻领 衫。这一类的例子举不胜举。
服装的功能和价值有二，一是护身遮羞，二是愉悦审美。前者是低级阶 段，后者是高级阶段。服装的美学价值越来越被人更加看重，从它的质料的 不断改进提高，款式的日新月异，色彩的流行变换，其核心问题是为了审美 价值，是为了美化人体。如果仅为了护身遮羞的话，服装设计师们就用不着 那么煞费苦心了。从 60 年代以来兴起的新潮时装运动，正以快速迷人的演变 发展，不断寻求着新的美。
人穿服装，最重要的有两条，一是要适体，就是要合身，把服装美和人 体美统一起来，这就要考虑到穿者是因人而异的，要认真考虑到他的体形、 性别、年龄、职业等方面；一是要适时，就是要适合环境，把服装美和环境 美统一起来，这就要考虑到所穿的服装能适应不同的场合、时令、时代、习 俗等方面。现仅就青年男女学生方面来作些审美分析。
中学生，大都十几岁，最多 20 岁，正处在嫩绿的青春时期，身体本来就 占有美的极大优势。以身材而言，男生有健美的身躯，挺拔的线条，女生有 柔嫩的肌肤，S 型的曲线，都能显示出极美的青春风采，男的英俊，女的柔 丽，令人赏心悦目。应格外珍惜这种青春美。在服装方面，能充分体现出这 种妙龄的特征的，是富有青春气息的学生打扮。一般说，其美学原则应是整 洁大方、淡雅和谐、活泼健美、朝气蓬勃，服装的风格朴素明快，线条流畅， 色彩鲜丽，优美宜人。他们的服装不宜繁琐，不宜妖艳，不要装饰过多，不 要富贵之气。学生的服装，我国并没有整齐划一的要求，也没有规定某种格 式的学生服，因而可以多样化，以充分表现青少年青春美的特点。
中学生处在花蕾般的年华，可以适当装饰自己，但一定注意不要过分。
过犹不及，只会防碍了青春本色的美。如果一个十几岁的女中学生，服装浓 艳时髦，穿上高跟鞋，烫着卷发，挂上项链和耳环，打扮得像个少妇似的， 就未免给人以轻浮之感，失去了一个学生纯朴的气质，缺少了那种自然流露 的天真烂漫气息，青春少女的风韵顿然销殒，是会令人感到惋惜的。再如一 个男中学生，长得矫健潇洒，如果给他穿上一件对襟衫，一件肥口袋式的裤 子，就未免使人感到别扭失调，感到不伦不类。宁穿破，不穿错，一般人如 此，中学生尤其要注意。
