有的中学生在服装打扮方面，缺乏正确的审美观，胡乱模仿社会上的某
些人，有时会弄巧成拙，适得其反。如有的男同学，平素并不注意自己身体 的锻炼，却盲目地模仿某些运动员穿的敞胸服装，将自己的衣服纽扣全部解 开，亮着胸膛在人群中走来走去，却不知自己那袒露的干瘪的胸部实在不耐 看，怎能给人美感呢？又如有的女生，盲目跟着社会上的时髦女郎学，流行 什么款式的服装就穿什么服装，以有刺激性为美，以洋为美，有时穿得袒胸 露臂，打扮得不中不西，完全不像一个学生了，半是舞女半是贵妇人，让人 看了感到不是味道。
穿戴问题，贵在懂得自爱，懂得分寸，要有健康的审美观，要有一点美 学常识，胡乱搭配，不成章法，就不会美。有的女生误以为穿得花哨才美， 夏天头戴黄色大檐帽，身穿红衬衫和蓝裙子，脚上是一双白色凉鞋，色彩配 置得零乱繁杂，一点也不和谐，何美之有！还有的女生，为了外露出腿上的 长筒丝袜，而把自己的长裤高高挽起，使人看了反而感到不雅观。美应适体 适时，不能脱离实际。以新奇为美，以洋气为美，以华艳为美，以高档为美，
都不是正确的审美观。 中学生应该懂得一点服装美学知识，以能更好美化自身，向人展示美的
形象。服装美学是一门大学问，除了前面已谈到的一些问题之外，这里仅就 服装的款式、色彩、质料 3 个方面，介绍一些最基本的常识，以供参考。
服装的款式是千姿百态的。服装款式可谓千变万化，无穷无尽，但它的 美的造型及种种样式，总是为了实现两大目的，一是以突出人体自然美为特 征的求实服装，一是以装饰的手段去追求精神意蕴美的写意服装。在这两大 类之下，包括着数不尽的具体服装款式。如中山装、旗袍、牛仔裤、西装等 款式，都属于求实服装；花神服、梦幻衣、蝙蝠衫等款式，都属于写意服装。 服装款式虽然极多，但总的造型也只有 3 大类。一是适体服装，如中山装、 解放服、西服、夹克、毛衣裤、针织衫、短外套、衬衣、中便服、牛仔裤等； 二是披挂服装，如裙子、披风、长大衣、长袍子等；三是适体与披挂相结合 的服装，如连衣裙、蝙蝠衫、风衣、旅游服、裤套装、裙套装等。适体服装 紧身窄裤，可突出人体四肢自然美；披挂服装部分遮蔽、部分显露，可烘托 人体美。针对自己的体型、年龄、性别、身分等特殊要求，又懂得了服装的 造型目的及 3 类造型，就可以选择适于自己的款式服装，来达到扬长避短修 饰美化体型的效果。
服装的色彩是五彩缤纷的。穿衣最难的是选色。每一种色彩都有它特定
的美，天下没有不美的色彩，只有不美的搭配。服装作为整体系统来说，其 色彩美不美，主要决定于搭配得是否恰当。一般说，单一的色彩难以产生最 佳的色彩效果。色彩理想效果多是在巧妙调配下产生的。色彩搭配的美学原 则是色调和谐，多样统一，主次分明，富有个性。色彩搭配时，一方面要考 虑到穿衣者的性别、年龄、肤色、个性、职业、季节、地区、民情等因素， 另一方面又要考虑到每一种色彩的特殊个性，如它的冷暖性能、象征意义、 可能产生的移情作用及错觉效果等等。
色彩有暖色与冷色之分。红、橙、黄一类色彩给人暖的感觉，称为暖色；
绿、青、蓝一类色彩给人冷的感觉，称为冷色。暖色热烈、活跃、鲜明，与 外向性格的人比较协调；冷色安静、幽雅、含蓄，与内向性格的人比较协调。 色彩又有深浅之分。深色暗，浅色亮，面积同样大小的两种颜色，浅色就显 得大些，深色就显得小些。因此，瘦小的人就不宜穿深色服装，而胖大的人 则不宜穿浅色服装。深色沉稳而庄重，宜在隆重严肃场合穿；浅色明快而轻 盈，宜在娱乐欢快场合穿。深色给人重感，浅色给人轻感，所以上下身的服 装，通常都是上身着浅色，下身着深色，如果上身重下身轻，就会给人一种 不稳定的动感错觉。
人类有 5 种肤色，我国是黄种人，底色浅黄，皮肤显得洁白而又红润， 健康的人无论穿何种深色和浅色的衣服都合适，这是一种很大的优越性。我 国自古是礼仪之邦，享有衣冠之国的美称，亦被称为丝绸之国，足见我国服 装之精美和华贵。而且我国是多民族的国家，各个民族都有自己的独特的服 装，其色彩样式绚丽多彩，美不胜收。我国还流传着不少有关服装的谚语， 表现了人们的审美经验和审美情趣。如：“男要俏，一身皂”，皂，黑色， 与男子的刚毅、潇洒、敦厚、雄健的性格吻合；“女要俏，一身孝”，孝， 白色，与女子的冰清玉洁、细嫩白净的特征相吻合。“春夏宜淡（色）、秋 冬宜深（色）”；“上素下花，上花下素”（指裙服的色泽）；“红配绿， 丑得哭”；“黄配紫，不如死”（指配色之间的禁忌）；“远看颜色，近看
款式”（指视觉距离效果）等等，都很有道理。 青年的服装，要注意从衣料、款式、色彩等等整体系统上来达到统一的
和谐美。例如女中学生的服装，可选择涤纶、丝类质料的裙服，针织、尼龙 质料的健美裤，这些柔软而富有弹性的衣料，给人以文雅、活泼、轻盈、飘 逸的美感，或显示青春曲线之美。裙服比裤子更能体现女性感，这种款式为 古今中外的女性所赞赏。色彩以雪白、鹅黄、粉红、淡紫、湖蓝、翠绿为宜， 这些色彩具有浓郁的青春气息，给人明丽轻快之美。
一身漂亮美观的衣服，还需要鞋袜、帽子、围巾、胸饰、手套、提包等 物品多方配合，上下呼应、左右协调，才能充分显示一个青年的整体风采， 如果搭配不当，失去和谐，就会影响到整体美的效果。
脸部和头部被人称作是人体的亮台部分，在审美方面占着极重要的地 位。发型是头发形态美的造型，它影响着人的容貌美，是人的装饰美的重要 工程之一。青年人少有不爱自己的头发的，有的人还颇用心思地美化自己的 头发，讲究发型的样式，女同学尤其如此。一个姑娘有一头乌黑光泽、浓密 飘洒的秀发，蓬松柔美的鬓影映衬着一张妩媚的青春脸庞，顿然使人感到神 采飘逸，那是多美啊！
青年学生的发型要和每个人的身材、脸型、发质、个性尽量做到相称和 谐。男生发型应体现健美潇洒的原则，女生应体现秀丽柔美的原则，性别美 的特征要鲜明。中学生的发型宜简洁不宜复杂，宜清秀不宜华丽，最好是线 条流畅，波纹自然，整洁明快，淡雅柔美，显得大方得体，能表现出青年男 女那种活泼开朗、英俊娟秀的仪态，风华正茂、朝气蓬勃的精神风貌。
从一个学生的发型，往往能了解到他的内在修养、性格气质。因而中学
生的发型，切忌华艳做作，失去纯真；切忌男女不分，不伦不类。否则，就 有流气轻佻之嫌，给人造成不良印象。
男生的发型以青年式（边分头路，线条流畅，发丝向后流向，显得英俊
勃发）、自然式（额前头发稀疏，自然下垂，两侧及顶部头发平伏，富有青 春气息）、平头式（留发较短，发型简洁自然，给人清爽利落之感）3 种为 宜；女生的发型以童花式（额前留发浓密，两侧波浪蓬松，线条简单，娟秀 清雅，表现了青少年天真烂漫之态。）、刘海式（额前秀发低垂，稀疏有序， 两侧波浪自然，显得文静秀丽，富有青春气息。）、飞燕式（额前及两侧短 发分组向后成小弧形线条，似燕子迎空飞翔，给人洒脱飘逸之美。）、运动 式（留发较短，线条简结，发式牢固，梳洗方便，有女运动员的风度，显得 英姿飒爽。）4 种为宜。当然，还可以自选其他适合个人特点的发型。
不管是直线型发式，还是曲线型发式，都以外在美能显示内秀为佳，都 以能性格化为美。
谈到美容，那是每个人都需要的，青年学生谁又不希望把自己打扮得更 漂亮一些呢。尤其是女同学，女性的爱美本能使她们更会注意到这一方面。 青春佳色，天生丽质，这固然是美的优势，但如能适当装饰打扮自己，就会 美上加美，又何乐而不为？中学生的美容问题，有一个适度的问题，一是并 非越朴素越好，失去整洁美观就更不足取；二是不能装饰过分，以致损害青 春固有的美。稍用一点时间，适当美化一下自己，略加修饰，恰到好处，给 人以整洁、淡雅、大方、秀美之感，使自己的青春风采更加动人。每逢假日 节日，不妨把自己打扮得更漂亮一些，除服装美艳之外，还可以戴上一副项 链或珠串，使得肌肤生辉。甚至不妨画上几笔眉毛，使其现出弯弯的柔美弧
线，薄施一点唇膏，增添一点青春红润。 愿我们的校园青年男女，与我们改革开放的新时代同步，提高内在的美，
也使自己外在的形象越来越美！
语言美
语言是一种社会生活现象。语言既是人类进行思维的工具，又是人们用 来交际的工具。人们在社会生活中是离不开语言的，用它来表情达意，交流 思想感情，以达到相互了解的目的，协调着人与人之间的关系。
我国是一个多民族的国家，仅就汉民族语言来说，就是世界上非常精美 的语言之一。它历史悠久，词汇丰富，形象生动，表现力强，在表情达意、 景物传神方面，精确度是非常高的，可以达到无比美妙的境地。它以北京语 言为基础，声调优美，悦耳动听，抑扬有致，韵味悠然，富有音乐美，给听 者一种美声的享受。历史上出现过如屈原、司马迁、李白、杜甫、关汉卿、 王实甫、罗贯中、曹雪芹等语言大师，他们的语言丰富，精炼，优美，灵活， 是值得我们引以为骄傲的。
什么是语言美呢？这可以从不同的角度来看，是口语的要求还是书面语 的要求，是基本要求还是较高要求，角度不同，要求的标准也不相同。从 1981 年开始，在全国开展的“五讲四美”活动中所提出的“语言美”，是从口语 的角度提出的。要求“语言美，就是要使用和推广礼貌语言，做到‘和气、 文雅、谦逊’，不讲粗话、脏话，不强词夺理，不恶语伤人”。
使用礼貌语言，表现了对对方的尊重和友爱，是说话人的一种美德。对
别人常用尊称，对自己则用谦称，表现得彬彬有礼。礼貌语言常用的有：您、 请、谢谢、对不起、请原谅、麻烦您了、打扰您了、没关系、不要紧、别客 气、您早、晚安、您好、再见、同志、师傅、阿姨、先生、小姐、请问、借 光、劳驾、敬请光临、不胜荣幸、请大力协助、请留步、欢迎您再来、向您 请教、愚见如此、谢谢关照等。使用礼貌语言，表现了人与人之间的美好关 系，相互尊重，相互谦让，和睦友爱，亲切融合。
上海市某中学，为了教育学生使用礼貌语言，曾制订了一份《礼貌语言
十条》，规定得简明具体，便于牢记做到。这 10 条是这样写的： 一、早晨见面问声“早”。
二、平时见面问声“好”。
三、请教人与求助人时，说声“请问”或“请帮助”。 四、得助后说声“谢谢”。 五、听到道谢后，说声“别客气”。 六、打扰别人或插话时，说声“对不起”、“请原谅”。 七、当别人对自己表示歉意时，要先说声“没关系”。 八、当别人求助于自己时，要先讲“请说吧”。
九、当自己坐着时，见到有来人，要先起立打招呼，并让坐说声“请坐”。 十、分别时说声“再见！” 委婉语是礼貌语言的一种。即遇有禁忌或避讳的时候，不便直接说出，
否则显得不够礼貌，于是用委婉的方式来表达，借用另外的词语来代替，含 蓄曲折些，效果就会好些。这样的例子，生活中随处可见。
和气、文雅、谦逊，是语言美的基本要求和主要标准。说话和气、文雅、 谦逊为美，反之，说话生硬、粗野、骄横是丑。从文明礼貌的角度来看，语 言的使用就有真伪、洁污、文野、粗细、雅俗、美丑之别。
和气是指能平等待人，说话态度和蔼，语气温和，使人感到温暖亲切。 不是粗嗓门大声吼叫，不是冷酷地训斥别人。而应使人感到如临春风，如沐
时雨。和气是出自真诚的内心，不是佯装出来的，才能自然得体。 文雅是指说话措词文雅，应对得体，落落大方，文质彬彬，显示出一个
人胸有涵养。文雅的语言，不带下流庸俗、粗野侮辱性的字眼，尽量少用贬 义词、生造词，切忌流里流气，油腔滑调。
谦逊是指充分尊重对方，不自以为是，不狂妄自大，态度诚恳，语言朴 实，虚心谦恭。注意使用尊称、敬称、谦词、婉语。不强词夺理，不盛气凌 人，不浮夸粉饰，不哗众取宠。这是更高一步的要求。
和气、文雅、谦逊这语言美的 3 条标准，是相互联系密不可分的。和气 离不开文雅，谦逊又离不开和气，文雅必然是谦逊的。
美的语言还要求：“不讲粗话、脏话，不强词夺理，不恶语伤人。”这 就是要保持语言的纯洁性、亲切性，讲究分寸，风格高尚。粗话，就是言语 粗野，粗暴，粗鄙，粗俗，趣味低下，庸俗不堪，生硬蛮横，强人接受，出 言不逊，缺乏教养。例如在火车上，查票的工作人员和乘客，有这样的争吵： 查票的走到一位旅客身边，先捅了他一下，然后生硬地说：“喂，你的票呢？” 旅客随即瞪了他一眼，对他的态度有反感，就故意拖长声音说：“我有票。” “那你拿出来看看！”你凶什么，吃了呛药了！”查票的被他冲恼了，随即 反击：“你吃老鼠药了！”于是两个人立即展开了唇枪舌战，粗话相向，不 可开交。再如：一位学生家长因为孩子被同学殴打了，就气势汹汹地找到学 校，有这样的粗话恶语：
家长：“你们这些老师是怎么当的？教出的学生跟土匪似的！他们打了
我的孩子。” 教师甲：“你先别着急，总不能说我们的学生都是土匪吧，你的孩子也
是这里的学生。”
家长：“你不要替打人的辩护，就你说话这样子，就带着土匪味儿。” 教师乙：“你怎么能这样说话，我们都带了土匪味儿，那你快把你的孩
子带走吧！”
家长：“带走就带走，谁希罕你们这所破学校，呸！ ” 这位家长表现得非常蛮横，只顾自己泄忿，肆意污辱教师，实在是太粗
野了。
脏话，就是污言秽语。用谩骂的方式讲话，一张嘴就是骂骂咧咧的，邪 味十足。说话“带把儿”，走火，污辱对方。使用脏字，“荤词”，涉及到 人的性器官性行为，使人感到低劣下流，不堪入耳。鲁迅先生曾抨击过动辄 就是“他妈的”这种国骂，说是骂时“上溯祖宗，旁及姐妹，下连子孙，遍 及两性”。这种行为，不仅侮辱了别人，也玷污了自己的人格，有教养的青 年莫不深恶而痛绝之。
不强词夺理，就是说话不要无理强辩，胡搅蛮缠。强词夺理，必然悖谬， 强非为是，死不认输，是不文明的表现，这种语言当然是不美的。如：有一 次，一位女营业员用手去拿熟猪蹄，恰巧被防疫检查站的同志看到，就告诉 她这样做不符合食品卫生条例。她不仅不接受这种正确意见，反而大发雷霆， 认为是当众给她难堪，就强词夺理地说：“防疫站的有什么了不起，吓唬谁， 我的手是洗干净了的，怎么不卫生，我看你穿得也不卫生 ”非但不认错， 还要说别人的不是，此种言语，实在是不美。
不恶语伤人，恶语，就是说话恶声恶气。怀着恶意说话，用粗话脏话去 说，讽刺挖苦别人，这都会伤害人。有意用话诽谤、污蔑别人，放冷箭，造
谣言，也就是恶语伤人。如有人在公共汽车上无意中踩了对方的脚，那人马 上恶语相向：“你眼瞎了！”曰：“我不是故意的。”曰：“我知道你是不 是故意的，我揍你 ”有人讽刺功课差的学生：“真是个大笨蛋！”凡此 种种，都是很不应该的。俗话说：“打人不打脸，骂人不揭短。”生活中有 的人居心险恶，专揭人的伤疤：“哼，我还不知道你过去是什么东西！”挖 苦有生理缺陷的人，喊他们瘸子、麻子、矮子等，往往使对方感到羞辱难堪。 这些语言不仅不美，而且是缺乏道德的表现。一个有道德的青年，切忌用恶 语伤人。谚云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”古人也说：“赠人 以言，重于金石珠玉”、“伤人之言，深于矛戟”，可见说话不可不慎。
因此，虚假粉饰、装腔作势的语言是不美的；油腔滑调、轻浮无聊的语 言是不美的；花言巧语、阿谀奉承的语言是不美的；狂言大话、自我吹嘘的 语言是不美的；词汇贫乏、干瘪无味的语言是不美的；啰里啰嗦、空洞无物 的语言是不美的；尖酸刻薄、讽刺挖苦的语言是不美的；颠倒是非、蛮不讲 理的话也是不美的。
对语言应雅化美化，纯化净化。净化是一个美学用语，语言的净化就是 要清除语言中被污染的有害成分，以达到文明礼貌的要求。由于多年社会动 乱的不良影响，语言被污染，因而净化语言需要一个较长时期。语言美的要 求也是逐步达到，而且不断提高的。
语言的美应该符合全民语言的规范要求，也就是要符合以北京话为基础
的普通话要求。普通话是国家提倡的要求全民学习和使用的标准汉语。它是 一种很美的语言，其优点表现在语音优美动听，词汇无限丰富，语法完整周 密。现代汉语继承了古代汉语的一些优点，又吸收了国外的新的词汇，变得 更加丰富精确而富有表现力了。以汉字的单字来说，就多至 4.8 万多个，再 由单字组成的词，就更多了，表情达意该是多么精细微妙！以语音来说，普 通话的语音，抑扬有致，韵味悠然，清脆响亮，柔润动听，真可以说是富有 一种音乐美。我们凝神谛听电台或电视台的播音员播音，或电影电视演员的 对话，实在是一种美的享受。尤其身在海外异国的中华儿女，每从祖国电台 收听到那流利悦耳的普通话时，就会感到优美亲切，产生一种喜悦激动之情。
祖国语言实在美，普通话实在美。在我国各兄弟民族的语言中，汉语是
使用得最为广泛的一种，除了占全国人口 90％还多的汉族使用外，其他少数 兄弟民族地区中，也有不少人在学习和使用汉语。从这个意义上说，汉语作 为一条交往的纽带，沟通思想感情的工具，它可以说是各族人民的共同语， 是祖国语言的代表。
在书面的文学语言上，美的语言应是准确、鲜明、生动。准确、鲜明、 生动是优良健康的文风。准确就是对事物表述得恰如其分，恰到好处，不夸 大不缩小。准确必须以真实作基础，如果虚假或空泛，那就必然失之于偏颇 或谬误。要内容真实，用语贴切，不模棱两可，不似是而非，才能真正做到 准确。鲜明就是不晦涩，不模糊，感情上爱憎分明，道理上是非清楚，表达 意思明晰条贯。不滥用可能、也许、大概、恐怕一类虚词，不要吞吞吐吐， 含含糊糊。生动是对文学语言较高的要求。生动离不开形象化，形象化才有 语言的感染力。生动与词汇丰富是相联系的，可适当运用比喻、拟人、夸张、 警策等修辞手法。新鲜活泼，富有情趣，文采飞扬，吐珠泻玉，语言能达到 这种境界，当然是美妙的了。
美的文学语言是文学大师巨匠创造的。文学本是语言的艺术，当然要十
分讲究语言的艺术美。文学语言高于生活语言，是从生活语言中提炼加工出 来的美质语言，它应该是精妙优美、生动形象的。高尔基说：“语言的真正 美，是由于言辞的准确、明朗和响亮动听而产生的。”（《论社会主义现实 主义》）茅盾说：“美的文学语言，应当是形象化的、准确的和精炼的、富 有表现力的。”（《新的现实和新的任务》）我们把语言精美出色的作家称 之为语言大师，赞美他们字字珠玑，句句生花，锦口绣心，文采粲然。他们 的语言能给人以极大的美感。
举例来说，《红楼梦》的语言就是极美的，可以说是语言艺术的一座高 峰，达到了出神入化、炉火纯青的地步。写人物则穷形尽相，寥寥数笔，就 能把人物的音容姿韵，眼波笑影，活灵活现地表现了出来。写景则如绘如描， 把景物静态的美和动态的美，都栩栩如生地描绘出来，其姿其态可见，其香 其馨可闻。形神兼备，如诗如画，令人赏心悦目而手不忍释卷。《红楼梦》 的语言，不管是从小说的角度，还是从诗词的角度来看，都可看出曹雪芹具 有深厚的美学素养。它的语言既具有丰润多姿的美，又不失其清彻纯净的美， 读时如饮甘泉，如品佳酿，只觉得它清新、流畅、醇厚、芬芳，给人种种美 妙难言的回味。
作家所表现出的文学语言美，也是多种多样的。有的朴素明快，有的典 雅凝重，有的含蓄深沉，有的冷峻锐利，有的风趣幽默，有的温柔缠绵，有 的富有哲理，有的长于诗情 不管是哪一种风格的语言都要凝炼、形象、 精确、生动，富有表现力、音韵美，都要有各自独特的美学特色，这样才能 创造优美的意境，塑造感人的形象，给人以艺术美的享受。
总之，语言之美，有口语方面的，有书写方面的；有内容方面的，有形
式方面的；有文字方面的，也有声音方面的。我们每一个人在生活中，都要 和语言打交道，应该注意追求语言美。
行为美
行为简单说是指人的一举一动，所做所为。行为是受思想支配而表现在 外部的活动，因而，有崇高的行为、正义的行为、非法的行为，卑劣的行为 等。人的行为既有美的又有丑的。
什么是行为美呢？行为美是指人在社会生活中行动举止方面表现出来的 美，是人的心灵美的轨迹。它既表现在人与人之间的交际过程中，如表现在 上课时专心听讲，按时独立完成作业，考试不作弊，遵守宿舍和饭厅的制度， 爱惜粮食，节约水电，参加各种集会准时到达，安静听讲等等。凡遵守以上 各条纪律的，按要求去做的，都是美的行为。
不损害集体利益。对学生来说，班级是一个小集体，学校是一个大集体， 不损害集体利益，可理解为一个学生不损害班级或学校的利益。损害集体利 益的行为当然是不美的，而维护集体利益的行为才是美的。一个学生生活在 集体中，他的每一行为的好坏美丑，都会直接影响到集体的利益。
不破坏公物。破坏公物是损害集体或国家利益的表现，是一种丑恶行为。 公物是集体或国家的财产，每一个公民都有义务来保护。爱护公物，符合国 家利益，也是一种爱国主义的表现。从社会的角度来说，爱护公共财物是指 爱护公共设施、文物古迹、各种建筑、森林河流、花草树木、各种庄稼，以 至珍奇动物等。从学校的角度来说，校舍和校内的各种公物属于国家全民所 有，它是为培养一代新人健康成长，给青少年提供学习、锻炼、生活的物质 条件。如美丽的校园、宽敞的操场、明亮的教室、各种图书报刊、仪器设备、 体育器材等，每一个同学都应该爱护它们。爱护学校的公共财物是具体的， 如爱护教室里的墙壁、电灯、桌椅、讲台、黑板，以及门窗玻璃等。借来的 图书应尽力避免损污。使用各种实验仪器设备、体育器材时，要严格按操作 规程做，轻拿轻放。不攀折校园的花草树木。不在墙壁及布告栏等处涂抹乱 画。不在厕所的墙壁上画下流无聊的图画等。
不危害社会秩序。社会秩序指社会生活中的公共秩序。为了保证社会的
正常稳定发展，避免混乱造成灾祸，势必要求制定出各个方面的公共秩序， 如交通秩序、乘车秩序、购货秩序、旅游秩序、公共集会秩序、观看演出或 比赛秩序、就医秩序、阅览秩序等。如果没有社会公共秩序，则到处发生混 乱，交通堵塞，车祸频繁，商店里拥挤争抢，影剧院嘈杂喧嚷 那将是多 么可怕的景象。所以需要由公安部门维持秩序，如不遵守交通规则，闯红灯， 骑车走快车道，逆向行车等，都是很危险的。
一个中学生，必须严格要求自己，自觉地遵守公共秩序。要遵守交通规 则，不违章骑车，过马路要走人行横道。乘公共电、汽车时，要主动买票， 上下车按次序。遵守商场秩序，购物时按先后顺序。参观博物馆、纪念馆时， 要守秩序，瞻仰烈士陵墓时，要保持肃穆。在观看演出和比赛时，要做文明 观众，按时入场，不要大声喧哗，起哄，吹口哨，鼓倒掌。演出结束谢幕时， 要起立向演员鼓掌。退场时要自然尾随，鱼贯而出，不拥挤硬闯，不推人后 背等等。
在行为美方面，还有一个人格和国格问题。近 10 年，随着改革开放的形 势，国际交往日益增多，许多开放城市的市民与外宾接触的机会也增多了， 特别是一些沿海城市。在与外宾接触中，我们每个人都在一定程度上体现着 国家和民族的形象。因此，行为举止不可不慎。一定要注意维护人格和国格，
保持中国人应有的尊严。青年朋友们不知注意到了这种现象没有：凡是在正 式的外交场合，我们国家的领导人总是坚持使用中文，有的即使外语水平很 高，仍然要通过翻译来转述他的话，这就是一种民族尊严，是维护人格和国 格的表现。例如周恩来总理就是如此，他通晓几种外语，有的语种娴熟得超 过了翻译水平，但他仍然用汉语和外宾对话。
我们和外宾接触，要以礼相待，不卑不亢，文雅自重，落落大方。以礼 相待就是在言谈举止方面表现得有礼貌，热情友好，和蔼亲切；不卑不亢就 是在外国人面前，既不能卑躬屈节，低三下四，又不能傲慢自大，盛气凌人。 我们和国际友人之间，是相互尊重，不卑是表现了自我尊重，不亢是表现了 尊重对方。
对比自己年长的外宾，一般可称男的为先生、女的为女士，对身分高的 称阁下。如对方也是中学生，则可直称其姓名。在集体场合，外宾到来时， 应起立鼓掌欢迎；外宾离去时，如是乘车可目送之，如系步行，应送出校门。 和外宾交谈，要亲切自然，不宜放任，也不宜畏缩。不要当面问人家的年龄、 家产、或人家衣着和携带用品的价格，那些都是不礼貌的。不要见了外宾就 争相围观，尾随，甚至纠缠不休，或在一旁指手划脚地议论他们的容貌，肤 色，穿戴，打扮等。更不能强要外宾为自己拍照，向其索取财物用品，要求 兑换外币，代购物品等，这样做会有损我们的人格和国格。有的青年人缺乏 自尊，对外国人阿谀迎逢，为的是要点洋货，诸如香烟、打火机、墨镜之类， 或贪占便宜，见钱眼开，为了金钱，什么屈辱的事都去干。有的女青年为了 一副金项链，不惜出卖灵魂献上肉体，这种可耻的丑行，就更为人们所不齿 了。
行为美太重要了，它是一个人文明程度的主要检验标准。一个人的美不
美，主要是看他的种种行为，而不是只看他的表白。人的心灵美、情感美、 意志美、性格美等，无一不是通过人的行为来表现的，马克思说：“一步实 际行动比一打纲领更重要。”司马迁说：“桃李不言，下自成蹊。”从行为 美的角度来领会这些名言，会给我们有益的启示。
