当人们在清洁、安静、明快的环境里学习和工作时，会觉得心情舒畅， 精神饱满，情绪高涨，精力集中，专心致志，效率也就会提高。然而，此时 传来了附近工厂机器发出的噪音或马路上车辆嘈杂的声响，分散了注意力， 于是就会产生反感，情绪变坏，时间一久，就会烦躁不安，甚至对周围环境 产生厌恶。
当人们茶余饭后漫步于街心公园，那五彩缤纷的花卉，清新醒脑的空气， 会使人舒心惬意，消除紧张学习和工作后的疲劳。然而，蓦地见到绿茵茵的 草坪遭人践踏，展翅欲飞的白天鹅雕塑被推倒在地，供人歇息的长椅石凳被 毁坏，便会顿觉扫兴，甚至由不快转而恼怒。
当人们看到一座座高大的厂房拔地而起，一种种新产品源源不断地投放 市场，会感到精神振奋，情绪高昂。然而，目睹到一些工厂的烟囱依然在喷 吐着黑烟，刺鼻的污水仍然在汩汩地流淌，大气水体被污染，由此联想到树 木在枯萎，鱼虾在死亡，荒沙在蔓延，不由得会感到触目惊心，甚至为人类 今后的生存而担忧。
可是，生活在五光十色、多彩多姿的世界上，周围环境的一切景象，随
时随地都在刺激着人们的感官，无时无刻不在引起着人们的情绪变化，由此 也获得各种各样不同的心理感受。
情以物兴，不同的环境会产生不同的心境。环境对于人们生活的影响是
巨大的。清新的空气，洁净的水质，安静的环境，是保证身体健康必不可少 的重要条件；优美的学习、工作和生活环境，可以使人们感到心情欢快，充 满乐趣，激发积极向上的精神；而青山绿水、鸟语花香、园林古寺、宝塔宫 殿等等，这些非人造或人造的环境美，则可以使人悦目怡情，由生理快感上 升到审美愉悦，获得美的享受而提高精神境界。与此相反，污浊的空气，不 洁的水质，嘈杂的声响都有损人们的身体健康；肮脏杂乱的学习、工作和生 活环境会使人心烦意乱，情绪低落，精神疲惫，纪律涣散；而环境美一旦遭 致毁坏，影响到人们的审美趣味，情绪上也会产生不满，或厌恶，或愤慨。 人类生活离不开环境，而不同的环境对人类又产生着不同的影响。近些 年来，环境管理学、环境经济学、环境社会学、环境伦理学、环境美学、环 境心理学、环境教育学等等应运而生，并向着广度和深度进军。人对所处环 境的质量越来越重视了，一方面我们要向大自然索取物质，运用和掌握自然 规律去改造自然，以争取自身的生存；另一方面则要保护大自然的环境，创 造美的环境，以满足精神生活的需要。这二者之间相互渗透，彼此促进，才
推动着人类物质文明和精神文明的进步和发展。 自然环境美、生活环境美，是人类精神生活的重要组成部分。随着社会
的进步和文明程度的不断提高，人们对环境美的追求也必然会愈强烈，其内 容也会愈丰富。人们渴望环境美，已经不只是停留在对衣、食、住、行的方 便上，而是要求环境具有审美情趣，能够反映时代的审美特征。如今花园似 的乡村、城镇、工厂、部队、科研单位、医院、学校、居民区等等已经越来 越多。在这里，百花争艳，绿树成荫，亭台水榭，秀石雕塑交相辉映，构成 一个个变化多端、丰富多彩的艺术空间，无不体现出人们对美好生活的追求。
如何对待环境美，也是一个人精神世界美不美的具体体现，是文化修养
和文明水平的重要标志。郭沫若就非常喜爱花卉，用来美化庭院和居室，并 写有《百花诗集》；梅兰芳、老舍也都酷爱养花种草，还很有一些专长门道； 而周总理的办公室，总是那么整洁朴素，明快大方。所有这些，无不显示出 他们高雅的情趣和对美好生活的追求，都应当成为我们效仿的楷模。
青少年们从小就应当树立环境意识，应当学习一些有关环境科学和美学 方面的知识，提高审美能力，自觉地爱护、保护环境美。这要从大处着眼小 处着手。首先可以从布置家庭环境开始，因为它是整个社会大环境中的一个 小细胞。家庭环境布置得整齐大方，洁净幽雅，起居于此，会感到舒适安逸， 精神愉快，而且能够反映出家庭生活的质量和精神面貌。继而应当积极美化 绿化校园，布置教室。生活在芳草遍地、柳绿花红的校园中，会感到生机盎 然，心情欢畅，给学习增添无穷的乐趣。在美观、明亮、清洁、安谧的教室 里上课，精力会集中，精神会饱满。优美的校容校貌，不仅能反映出朝气蓬 勃的精神面貌，还能促使大家更加热爱自己的集体。进而应当踊跃参加社会 环境美的建设，因为这是全社会的公共事业。应当用自己的双手去创造优美 的环境，将家乡、将祖国的山山水水妆点得更美丽，使我们的生活更充满情 趣，更充满活力。
环境美对于学生来说，主要是指学校环境的美化和家庭环境的美化。 学校环境美，应包括整个的校园：校舍、操场、教室、礼堂、图书馆、
实验室等。学校整个的布局及格调，校门的造型设汁，校舍的色彩、校内的
道路，树木，草地，花圃，花坛，雕塑，报廊等，其中的每一个局部都关系 到整个学校的环境美，都会影响到人的视觉美感。
以教室为例，教室怎样布置才美呢？教室是学生的主要学习场所，他们
在校学习的大部分时间都是在教室度过的，因而这里的环境就显得特别重 要。这里的环境首先是要有利于学习，有利于学生的健康。做到实用和美观 相结合。教室应给人清雅庄重、整洁明朗之感。
中学的教室按国家规定的建筑面积为 54 平方米，可容纳学生 50 名，每
名学生占地面积为 1 平方米稍多。教室室高不应低于 3.4 米，以保证每名学 生占有 3 立方米的空间。教室两侧的孩子宜多而大，以保证教室光线充足， 空气流通。教室的墙壁和天花板最好是白色，课桌椅的颜色以木料本色为宜， 深色的课桌椅会吸收一部分光线，会影响教室的照度。灯光照明设备，每个 教室应安装 6 盏 100 瓦的电灯，如用日光灯照明，光照强度应增加一倍。
教室的地面应经常保持干净，不要有浮尘积垢，不要有纸屑果皮。俗话
说：“窗是眼，地是脸，”说明室内环境卫生以“窗明地净”为最关紧要。 如果窗不明地不净，就像是一个人的眼睛昏暗无光，脸上非常肮脏一样，不 能给人美感了。此外，课桌椅要排列得整齐有序，保持清洁和完好。
教室墙壁上的装饰和陈列，切忌花哨和繁杂，以免分散学生的注意力， 破坏了庄重安静的学习气氛。黑板上方可有一横幅，上可书写“刻苦学习， 振兴中华”一类对学生起激励作用的文句。两侧墙壁上可有 4 条竖幅，写上 格言警句，如：“书籍是人类进步的阶梯——高尔基”，“知识就是力量—
—培根”等。后面的墙壁上可办学习园地，或张挂班上得到的奖状锦旗。 如果有专门的音乐教室和美术教室，除了前述的简朴清雅、整洁美观的
要求之外，还应适当增强一点艺术气氛。教室内可悬挂中外音乐家或画家的 头像，或名曲复制手稿和中外名画，小型石膏塑像等。
教室周围的环境，要清洁，安静，和谐，优美。阳光朗照，空气新鲜，
柳暗花明，气息芬芳，是校园最佳的环境。教室最好与外界有一定的间隔， 以便师生神志专注地教和学，不受外来的干扰。在教室周围，离水源较近处， 可适当种植冬青、开花灌木或其他树冠较窄的常绿树。如果这些树木布局得 当，搭配得好，不仅能够起到装饰陪衬和美化教室的作用，而且可以防止窗 外过往者接近，保证了教室环境的安宁。在教室前后可种植几株大树，这样 能挡尘遮荫，免受夏季强烈阳光的直射。教室窗外的大树，应有 5 米左右的 距离，如果相距较近，就会对教室的通风采光产生不良影响。
俗话说：“整洁先有三分美”，整洁是环境美的基础。环境整洁了，人 就会心清气爽，舒适愉悦，然后才能有进一步的环境审美要求。如果环境脏 乱，人的心绪就会烦躁，良好的心境被破坏了，也就难有心思去欣赏什么环 境了。可见没有整洁，也难有美的环境。净化环境是第一步，绿化美化环境 是更进一步的要求。
怎样绿化和美化学校环境呢？ 最主要的方法是广植树木，多种花草。树木花草是大家公认的美的自然
景物，一个校园里，如果树木葱宠，绿荫映地；花枝繁茂，姹紫嫣红；芳草 萋萋，如茵如毯，那么这一切该是多么美呀！生机勃勃，景色如画，既绿化 了校园，也美化了校园。一所学校没有树木花草，就像是光秃秃的沙漠地带， 自然界的生机全没有了，美从何来？生活中的美，环境的美，离不开花花草 草，离不开各种树木。宋朝诗人苏轼云：“宁可食无肉，不可居无竹，”可 见他是极看重环境美的。居无竹，人就变俗气了，而庭院中如果有了潇洒挺 秀的翠竹，竹影婆娑，摇曳生姿，碧色映目，清雅宜人，多美啊！试想校园 里如果能有一片小竹林，或者植有几丛青竹，点缀几许秀色，增添几多倩影， 那又能给人增添多少美的情趣啊！
美化校园离不开绿化，绿化工作有着多种意义。绿化就是广植绿色植物，
以净化空气，美化环境，防止水土流失。校园绿化了，就能使校园的环境得 到净化和美化，就能使校园生机盎然，并起到保护改善环境、促进身心健康 的作用。环境科学家把绿色植物说成是新鲜空气的加工厂、卫生消毒站、天 然除尘器。据实验测定，如紫薇、茉莉、臭椿、香樟、女贞等，都有很强的 杀菌能力。绿色植物能减少粉尘污染，对净化空气有着巨大作用。据测定，1 公顷的松林，每天可阻滞飘浮尘埃 34 吨，林区空气中的细菌只有闹区百货商 店的 1/100000。绿色植物还可以吸收噪音，减弱声波，在大森林里你会感到 格外幽深静谧，就是这个道理。嘈杂的噪声是令人烦乱不适的，强噪音可导 致头痛头晕，视觉障碍，记忆力减退，甚至精神分裂。绿色植物又可以调节 改善气候，最明显的是夏天的降温作用。据测定：夏日浓荫下的温度比曝晒 路面的温度要低 16℃之多，而草地的气温要比光秃的地面低 3℃。凡此种种， 可看出绿化环境的重要。
美化校园还应提倡校园雕塑。雕塑是一种造型艺术，以塑造占有 3 度空 间（长度、宽度、高度）的立体形象来再现生活。由于它用物质性的实物来 表现，雕塑形象具有与现实生活本来面貌相仿佛的外在形式，所以能给人逼 真的生命感，使得本无生命的青铜或大理石，变得似乎能令人感到肌肤的温 度。这种形象直观性与深度立体感，具有强大的艺术感染力量。雕塑的用料 不同，会影响到欣赏者的心理，大理石给人坚润感，青铜给人沉毅感，粘土 给人朴实感，而金银给人辉煌感等，用料的物质特征不同，艺术效果也会有 所不同。雕塑在校园中，会有比绘画（如壁画）更强烈的观赏效果，而且它
还具有相对的永恒性。 一所中学有座题为《晨读》的白色大理石雕塑。洁白的底座上，一位女
学生席地而坐，她上穿短袖衫，下着裙子，晨风轻扬，裙幅呈飘逸状，自然 地露出双膝和小腿。清秀的面容，显得敏慧聪颖，双手捧着一本掀开的书， 正神情专注地读着
这一造型生动优美、蕴含丰富的雕塑，表现了青年一代的美好形象，充 溢着青春朝气和进取精神。珍惜晨光，珍惜寸阴，她在奋发地读书学习。她 那恬静多思的神情，使人想象到她的内秀，她的健美，她那金色的年华正在 放射着灿烂的霞光。这座雕塑的调子是清新，内蕴是耐人寻思的。雕塑不长 于叙述，却长于暗示，从这种意义上说，一尊优秀的雕塑就是一首诗。
美化校园还可以有更多的途径，如在适当的区域，开辟小型的荷塘，修 建流洒的喷泉，堆砌嶙峋的假山，安装装饰性的路灯等等。总之，要根据条 件，对环境进行合理的调整装点，使之能给人愉悦之感。要把社会标志美、 自然景观美、艺术装饰美等多种美的手段都运用起来，使学校环境尽得其美。
再说家庭环境的美。学生有一半以上的时间在家庭中生活，所以，美化 家庭环境也很重要。家庭环境从大的方面说，可分为室内环境和室外环境。 室内指居住的房间，室外指庭院。我国人口多，住房条件差，一般家庭的住 房都比较紧凑狭小。能够有独家独院的，农村多一些，城市就很少见。住家 属楼房的人，就更谈不上院地了，室外仅有一方阳台而已。所以，谈家庭环 境的美化，就得因家庭的条件而制宜了，无法统一标准，更无法统一要求。 同时，家庭环境的美化，还因人而异，即使是同样的住房条件，因个人的审 美观念不同，特殊爱好不同，也会各有各的格调，各有各的要求，所以这里 谈环境美，只就一般原则来谈。
室内环境的美化，住室本身的质量是大前提，如房子的实用面积大小，
地面、墙壁、天花板的质量好坏，房子是否向阳，窗子大小，空气是否流通 等。这些问题是实用问题，也影响到美的问题。如果房内阴暗潮湿，光线不 好，不见阳光，就很难谈到美了。又如果房子临街傍路，噪音干扰严重，窗 外日夜都是车声轰响，人声喧哗，难免使人心情烦躁，还能产生美的感觉吗。 可见审美问题不能完全脱离实用的基础。
室内环境的美化，首先是整体的陈设布局要合理恰当，和谐耐看。学生
住的房间，多是书房和卧室兼用，陈设布局的总原则应是：宜简不宜繁，宜 朴不宜华。重点家具应是书桌、椅子、书架、床。如果是一间 10 多平方米的 房子，我们不妨把它设想分为两大部分，一是活动区，一是安静区。活动区 是供学习和工作的地方，安静区是供睡眠的地方。人们一般习惯于把书桌靠 近窗前放，把书架或书柜放在靠近书桌的墙侧面，这样使用时方便。临窗光 线明亮，空气流通，使人心情舒朗，宜于学习。这一部分就是活动区。床应 放在离窗较远、光线较弱、噪音较小的区域，要避免开门见床。还可以在床 前拉一道轻柔的帷幔，遮拦视线。这一部分是安静区。如果房间过小，只有 七八平方米，那么房内的家具尺度就要小巧，造型要简洁，还可选用一点具 有伸缩性的家具，如折叠椅、带翻门的书柜等。床下的部位要充分利用，放 些鞋靴、杂物、暂时不用的书刊等，可用纸箱一类盛放。房间越是小，陈设 越要巧，尽量不给人拥挤杂乱之感。
室内环境的美化，还要靠巧于装饰点缀。这一方面是很有讲究的，有雅 与俗、巧与拙之分。装饰点缀得当，就会给室内添美增趣，放射光彩，形成
艺术氛围，带来生命气息；如装饰点缀得失当，就会显得杂乱无章，弄巧成 拙，俗不可耐，丢丑现眼。
室内的装饰项目实在太多了。如可在墙壁上贴挂一些字画，挂一幅郑板 桥的《竹》，顿使人觉得清爽风雅，俗气全消；贴一幅沈尹默书写的行草“业 精于勤，荒于嬉”，会让人感到有书卷气。在案头放置一点盆景，放一盆米 兰，那粒粒黄花，清香弥漫，令人怡情悦目，心醉神驰；或置一盆水仙，那 凌波仙子一样的姿容，冰肌玉骨，纯洁娴静，使人感到幽香沁人，无比雅洁。 书架上放一维纳斯白色石膏像，那婀娜的体态，优美的曲线，端庄的神情， 高洁的气质，确是令人百赏不厌；收录机套上置一小小的陶瓷熊猫，它那黑 白相间的光亮毛色，顽皮憨稚的举动，让人感到可爱有趣。室内哪里有一点 装饰，哪里就多一分意趣。只要装饰得当，和谐雅致，那么无论房间大小， 都会给人清雅高洁之感，令人得到美的满足，正所谓：“室雅何需大，花香 不在多。”即令陋室亦不陋矣。
在美化住室时，窗户是一个重要的部位。俗话说：“窗是房子的眼睛，” 通过这“眼睛”，可使室内外景致沟通，外面的人可由窗子格调的雅俗高低， 来想象室内的场景和主人的情趣，室内的人又可透过窗来眺望外景，把自然 美景用目光引进室内。透过装饰美丽的窗，看到外面的蓝天白云、绿荫掩映 下的各式房屋，心情会豁然开朗，这当然是件美事。窗台地方有限，不可乱 放杂物，如放上二三脏旧的墨水瓶，一两双破旧的鞋子，看去就会大煞风景， 破坏了窗的美感。窗台宜放盆花，点缀美景，增添生气，振奋人的精神。大 窗户，装上大块玻璃，是现代化住房的要求。窗口宜空旷，明亮，畅通，窗 玻璃保持洁净。在布置窗户中，窗帘至关重要，一间住房的舒适美观，与选 用窗帘的款式、质料、色彩、图案等是分不开的。因窗帘在整个居室中占有 较大面积，而且它又处在最能引人注目的位置。窗帘具有多功能，除具有调 节光线、遮阳隔热、隔绝噪音等生活实用价值之外，还有显著的美化室内外 环境的作用，也就是具有很高的审美价值。不同款式、质料、色彩、图案的 窗帘，可产生不同的美学效果，使室内气氛发生不同变化。巧于装饰的窗帘， 能使人产生小窗变大、窄窗变宽、短窗变长等感觉，甚至使位置欠佳的窗户 变得恰到好处。凡此种种，实是大有文章可做。举例说：窗帘与室内墙壁的 色彩、室内光线明亮度要相适应相和谐，如墙壁为白色，窗帘就可选用嫩绿、 淡蓝、浅红等色。房间过小，窗帘只宜用浅色，并使之和墙面的色彩相接近， 花纹装饰应选小碎花的和细格条的，不宜用大朵花饰，只有这样，才能使房 间具有宽阔之感，否则房子就会显得更小了。窗帘不宜选用斜形的纹样，不 然就易于使人产生窗子和房间倾斜的错觉。窗帘的色调也很有讲究。在光谱 中，红、黄、橙是暖色，蓝、青、绿是冷色。窗帘在夏季宜用冷色调的，在 冬季宜用暖色调的。这对人的心理可起到调节作用。色彩柔和轻淡的窗帘， 能给人清雅之感，适于学习和工作；而窗帘色彩深沉凝重的，能给人幽静之 感，适于休息和睡眠。
在美化居室方面，灯饰也值得注意。灯具是人人都需要的生活用具，从 审美角度来看，它是一种“发光的雕塑”，在美化房间的整个过程中，能起 到“万绿丛中一点红”的妙用。灯具种类繁多，应根据个人爱好，从实用性 和装饰性两方面来考虑。对灯具的类别、形状，对灯光的亮度、色彩等，都 应很好选择。灯具的造型要求新颖美观，装饰性强，对灯光的要求是亮度适 中，光线柔和。常用的主灯有吊灯、吸顶灯，其灯罩的颜色对灯光的影响较
大，乳白色的玻璃灯罩，光色非常柔和，造成一种静谧的气氛。灯，给人的 感受是多样的，它可是流溢的优雅，可弥漫一片温柔，显示一种华贵，制造 一片宁静
无论是学校环境还是家庭环境。其布置都要从审美的视觉效果考虑，环 境美是人人都需要的，人是鱼，环境是水；人是鸟，环境是林。美的环境， 促进健康；美的环境陶冶心灵；美的环境，振奋精神；美的环境，提高学习、 工作效率。无论是自然环境之优美，还是社会环境之和谐，都需要我们去维 持，去保护，去创造。
自然美
唐代著名诗人王维在 737 年曾以监察御史的身分到西北边塞去察访军 情，边塞虽然人烟稀少，十分荒凉，但塞外奇特壮丽的风光，使诗人的眼界 大为开阔，写出了一首名叫《使至塞上》的诗。诗中有两句是“大漠孤烟直， 长河落日圆”。这两句诗为什么那样有名呢？因它将塞外的风光传神入画地 描绘出来了。“大漠”写出了边塞广阔无垠，苍莽浩瀚的沙漠景象，那景象 本来是单调的，而烽火台的孤烟使画面变得立体化且更为显眼了，“直”字 给人以劲拔有力的感觉。“长河”是黄河。一个“长”字又使画面延伸到很 远很远，而圆圆的落日在这画面上位置十分突出，使画面有了色彩和光泽。 那是诗人路途的伴侣吧？诗句虽然写得苍苍凉凉，但壮阔的境界也会引起人 们的丰富联想。这就是古人说的情和景交融，做到了“言有尽而意无穷”。 王维写出了边塞自然之美。
在黄山文殊院中有一幅对联：
“万山拜其下，孤云卧此中”。仅 10 个字，写出了文殊院所在的位置和 山寺的景物。“万山拜其下”，一个拜字写出了山寺之高，青山高峻，峰峰 相连，都在它的脚下。而一片白云又在寺中飘来飘去。这是黄山的美景之一。 还有一幅写湖水的对联，写在杭州平湖秋月亭上：“鱼戏平湖穿远岫、雁鸣 秋月写长天”。这对联包含的景物很多，有湖水，有远山，有秋月，有长天， “鱼儿穿远岫”是写鱼在湖水中山的倒影里游戏，是近景，雁鸣秋月是写远 景。这对联，字数不多，写出了平湖山色的美感。这些都是大自然的美。人 们是从这些诗句中，感受作者所表达的诗情画意。尽管你没有到过诗中所写 的地方，也可能从没见到过那样的景致。但是，诗句唤醒了你生活中曾经见 到过、听到过以致嗅到过、摸到过的感知觉经验——头脑中存留的视觉表象、 听觉表象、嗅觉表象、触觉表象 ，经过头脑的加工、改组，诗句中描写 的景象就活灵活现地呈现在脑海中，你就不仅认识到诗中的那个境界，而且 有身临其境之感。
不是吗？你读王维的那两句诗时，不就似乎亲眼看到了静景，也看到了
动景，看到了黄河也看到了大漠，看到了向上升起的狼烟也看到了向下落去 的红日，色彩和光泽都感受到了，而且还能听到长河奔流的湍声呢。诗写出 了自然界的美，人们也就感受到这个美。
由此可见，人们欣赏诗句中描绘的自然美的基础，仍然是人们在面对大
自然、走进大自然、改造大自然过程中，对真实的自然景物的感知。人对自 然美的欣赏，就是在对自然的感知过程中所萌发的一种真情实感。这种美感 不仅使人产生愉悦之情，而且反映了人对自然的认识、对自然的理解和对改 造自然的人类力量的估计。
你到西岳华山，看到斧劈刀削的峭壁，又看到直上青天的索道。你看到 了自然界中的色彩、线条、形态的美，这是自然界中的自然美的属性，而你 又看到那索道在峭壁上如长龙一样攀石而上，你就又感到这是人力胜天的伟 大成果，从中看到了人类的力量，也同时唤起人们的美感，这是自然景物中 的社会属性美了。你看北京八达岭上的长城，承德市区的避暑山庄，山西大 同的云岗石窟，苏州市区的各种园林，成都岷江上的都江堰，岳阳洞庭湖畔 的岳阳楼 这些景物各异，它们的自然美和社会美都深深地打动游观者的 心，使人从中领悟到大自然的可爱，人类力量的伟大，从中受到陶冶，受到
教益
有人说四川出才子，这话是对的。当然，才子诗人的产生有各种复杂的 原因，但四川省青山绿水，古林翠竹，到处有迷人的景色。它给人以灵秀之 气，就会陶冶出李白、苏东坡那样的诗人。
据说 17 世纪风景画最初出现时，是在一个临海的国家——荷兰，100 多 年后，风景画再度以新的面貌出现时，又是在一个临海的国家——英国。这 大概也不是偶然现象吧。近海地区的阳光、大气、海水、色彩、气氛变幻多 端，最容易吸引画家的眼睛了，这就自然产生了风景画的大师。
对于同一的景物，人们自古而今观赏不厌，并且还能写出各呈异彩的诗 文，这就是自然的美，唤起了人们不同的感受，产生了同一认识，讴歌这种 造化之美！就拿泰山来说吧，孔子登泰山有“登泰山而小天下”之感，杜甫 有“一览众山小”的感怀。姚鼐登山远眺，看到了“苍山负雪，明烛天南， 望晚日照城郭，应水徂徕如画，而半山居雾若带然”的景象，感受到泰山的 雄奇风貌。至于现代人李健吾写的《雨中登泰山》，写了泰山雄伟，雨中的 情趣，还写了一大段泰山松树，那是“把人的心灵带到一种崇高的境界的松 树。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭得像盘龙柱子，在半 空展开枝叶，像是在欢迎风雪的考验 ”
美的自然，让你爱，美的自然，让你惊奇，美的自然，给你以启迪
让我们睁大眼睛，去大自然中领略造化的至美！
