运动美要从外观到内核
人类的审美领域极为广阔，审美对象日益广泛，运动美作为一个具有鲜 明时代性的新概念的提出，是应人们对文化娱乐的更高需求而产生的。在运 动美的概念中，可以包括竞技美、技术美、动作美、服装美、器材美、环境 美、行为美等丰富多彩的子系统，为体育美的展现抹上了浓浓的绚丽色彩。
运动美以身体美为基础，受体育美的制约，是体育美学的重要研究对象。 换言之，运动美建筑在身体美的基础上，反过来又在运动过程中表现身体美。 运动美与身体美作为构建体育美的两大要素，使体育美成为人类以身体运动 为特有手段所进行的文化活动中表现出的美的总称。
运动是一切生命的源泉。体育性质的运动，能充分展示富有朝气和生命 活力的身体美。
我们在进行体育实践时，运动的方式、方法、技术、战术、动作组合 是没有阶级性的，许多项目的规则在世界范围内被人们共同遵守着。形式美 是评价运动美的重要依据，运动美很大程度上要依据运动中的形式美而成为 审美对象。
我们在漫长的体育实践活动中创造了大量的美，由于人在审美活动中直
接感受到的往往是对象的美的形式，经过若干次重复，只要看到它的形式， 不用去考虑它的内容，便能引起美感了。这种由美的事物的形式所显示的美， 就称为形式美。形式美是美的形式的共同特征，从许多美的事物中抽象出来， 因而具有相对独立的审美意义。虽然现在形式美的法则已被广泛用于各门类 艺术及现实生活中，但是我们不应当忘记，许多形式美实际上是来源于我们 的身体构造，并且在体育运动中大量显示出来。让我们举出几种形式美来加 以说明：
人的身体构造、生理节律和活动规律，含有整齐的因素。人的呼吸、心
跳、行走的步履是整齐时，才会感到舒适；要是发生诸如呼吸紊乱、心率不 齐等现象时就会很不舒服。
上下、左右或辐射的相同形状，方向相反而形象相同可以表现出匀称和
相适应。人体如果从鼻梁垂直画一条线，从上到下，体表手两侧的各个部位 就是对称的。欣赏对称的能力是自然赋予我们的。平静的湖水上山峰垂直投 影的对称、自行车轮上钢丝呈辐射状的对称，均不如水平的对称使我们感受 强烈。
身材对比可反映出尖锐的差别，有助于更鲜明地刻画对方的特点。当一 起出现的两种东西有明显差异时，就会在我们的感官上产生对比的印象，二 者也会达到相互强调的效果。身材的高低、胖瘦，肤色的黑白等，均显示出 对比。男刚女柔，亦是很好的对比。坚实挺拔、粗犷刚健的动作，与轻柔灵 巧、温雅流畅的动作相互辉映，可起到强调和突出对方的作用。一场球赛， 双方运动员的服装颜色必须有明显区别，对比后更加醒目。
在形象中各成分、各因素之间的协调关系与对比恰好相反，两个东西并 列时差别微小，就呈和谐状。和谐源于人本身。人体各部分是和谐结合在一 起的完善的整体，身体动作和谐时便最省力，最有效率。
经过长期的进化，人形成了完善的可以发出悦耳声音的发音器官 在
体育活动中，运动员个人动作的和谐以及与队友的配合默契的和谐显得非常 重要，合理的、省力的、高效率的、准确的动作，可以反映出动作技术之美。
使不整齐、不规则的动作或声音，在单位时间里达到相对的规则的秩序。 是节奏的敏感，也是人类的生理和心理的基本特质之一。
人体运动是在神经系统指挥下有节奏地进行，心脏跳动、呼吸、一切新 陈代谢的节律，导致了身体活动的外在节奏。如果在练习时过多追求分解动 作的训练，尽管单位人动作尽善尽美，但一连贯起来仍然会遇到缺乏节奏的 难题。这是因为，节奏本身就是运动，任何节奏只要一停止运动便告终结， 运动使节奏成为贯穿始终的完美整体。此外，在欣赏节奏之美时，我们只能 使其保持在人类生理所能接受的范围内。极快或极慢的节奏，人体无法感受。 比如，一个小时敲响一次的钟，交流电每秒钟 50 周的频率，因为找不到生理 依据，只能通过理性的计算方法才能认识。
其他还有线条、层次、均衡、比例等形式美，都能从我们的身体上找到 根源，并在运动中表现出来。
体育性质的运动应该以大肌肉活动的形式进行，这是生物学意义上的运 动。体育以健身为主要目的，体育过程如果不要身体活动，就像教育不要学 习过程一样，因此身体活动是体育运动的基本特征。
这样，体育性质的身体活动就在很大程度上失去了直接的功利价值，而
逐渐具备了审美的意义。 体育性质的动作经过反复提炼，早已避开了生活和劳动中常见的单调动
作，使每一关节、每一肌肉都充分运动。体育的动作，最大限度地发挥人体
潜能，在速度、方向、力度等各方面都迸放出人的主动色彩，表现出特殊的 文化价值，成为展示运动美的基本单元。
动作美的特点在于准确、干净、敏捷、协调，连贯、舒展而富有节奏。
身体活动从开始到结束的位置移动需要动作的变化，有运动方向、路线、节 奏、韵味、力量、幅度、速度等特殊要求。由于表现动作美涉及到运动员身 体的灵巧性、稳定性、协调性，操纵的准确性、定向能力、反应时间、柔韧 性、弹跳力、爆发力、耐力等，所以国外对动作美的研究常常借用自然科学 手段。在体操等单靠印象评分的项目中，已经在考虑用摄像装置从不同角度 将动作信息输入电脑进行辅助评分的方法。
身体活动，主要目的是锻炼身体，主要效果是体质增强。它有很强的科
学性，也需要从美学方面不断改进其方法和手段。体育是为了塑造身心健全 而完美的人，在身体活动过程中应该充分表现运动美。
最大限度发掘身体潜能并充分发挥操纵身体的技巧的活动，主要通过比 赛的形式进行。从运动学的意义而言，竞技是展示人的身体运动能力，提高 技术水平的最重要的检阅方式。没有形形色色的竞技纪录，体育便在人类文 化财富的宝库中黯然失色。所以我们说，竞技是体育的特征。
近代运动形式大为丰富，使得单纯表现体力的狂热让位于提高运动技术 的需要。竞技选手不但要善于操纵自己的身体，还要注意对手的情况，与同 伴的默契，以及适应场地器材等许多复杂情况。这样，竞技者必须经过训练， 观众也懂得了更多的方法和规则，对于运动员和观赏者都增添了不少审美趣 味。
现代竞技除了要求运动员有良好的体力和技术外，战略战术的分量也增 加了。教练员和裁判体制相继出现，含有许多学科的知识体系笼罩了运动场，
使各种比赛日益复杂化和立体化。一些文化现象的渗透和不断增多的艺术 性，使运动美成为现代社会文化生活中不可或缺的成分，也使竞技成为体育 审美活动的焦点。
竞技中大量表现出运动技术之美。在古代，技术与艺术是不分家的。在 体育活动中，要创造出更鲜明更集中的审美对象，离不开完美的运动技术。 技术美是人们对体育活动真实性的审美要求。运动的科学性主要表现于技术 是否能得到正确、熟练的运用，而对其艺术性的要求则是表现美。虽然运动 的目的不仅在于创造美或提供美的体验，但是过分强调已有的技术规定和限 制，势必造成运动者在审美意义上显得拘谨，会压抑他对技术的创造性发展。 一旦失去自由的创造力，技术美便失去了生命力。身体运动的技术在不停地 变化、更新、发展中，这些发展和变化也包含着审美意识的作用，并且，人 们在发展新技术的自由创造的同时，也在进行审美享受。
竞技运动需要用熟练的技术把各种动作合理组合起来，表现运动美。技 术熟练者，显得轻松自如，运动轨迹完美无瑕。遵从运动训练的科学规律， 尽可能少消耗而多做功，才能充分表现训练有素的技术美，才能创造优异成 绩。
技术的完美反映出运动的科学性，科学的技术动作为表现运动美提供了 光辉的前景。现代竞技运动训练，已由原来的体力投入型转为智力投入型。 在艺术性较强的许多项目中，加强运动员审美能力的训练已成为综合训练的 组成部分，使运动技术水平上升到崭新的高度。
体育运动中游戏因素的体现，表明其不可或缺的娱乐性。游戏，反映出
运动的文化学意义。缺乏游戏因素的运动形式，是没有生命力的。它又有什 么可能来达到体育的目的？
游戏在体育与美学的关系方面，起着桥梁的作用。在美学史上，游戏的
问题是引人注目的。从古希腊学者柏拉图以来的许多学者都探讨过游戏与艺 术的联系。16 世纪意大利哲学家马佐尼提出了文艺是一种游戏的说法。这种 观点在康德的著作中得到了发挥，他认为艺术是一种自由的游戏，体现了人 对自己精神的驾驭自由。至今国外还把篮球、足球等视为游戏，甚至连 4 年 一度的规模宏大的奥林匹克运动会，也具有浓烈的游戏意味。正是这种游戏 意味，使体育运动具有一定的审美价值。
游戏是人们在劳累后恢复体力与精力的良好方式，为大众普遍接受。尤
其在机械化生产和家务体力劳动减轻的现代生活中，游戏又有占领闲暇以弥 补身体活动欠缺的体育意义，成为生活中重要的组成部分。
在古代，若干体育形式及舞蹈、戏剧等艺术雏形孕育于游戏之中。 游戏可以促进身体各部分组织和机能的发展，还以极强的娱乐性、以身
体动作的优美协调及表现力来满足人的审美需求。特定的游戏形式和严格的 技术训练，保证了人们的创造性被承认，并通过想像力的锻炼而达到成功地 运用技巧。
远古时代体育竞技与音乐、舞蹈、戏剧、诗歌、杂技等艺术样式萌生于 同一胚胎，而现代民族传统体育活动仍然汇集各类游艺表演，反映出原始艺 术活动的淳朴古拙之遗风，是研究体育、艺术起源及人类审美发展史的活化 石。
种类繁多的体育活动
在体育活动中，花样滑冰是冬季奥运会项目之一，包括男、女单人滑， 双人滑和冰上舞蹈。花样滑冰把音乐、舞蹈、体操、滑冰技巧有机结合，具 有健、力、美、新、难、快等特点，尤其是在光洁的冰面上快速行进间完成 各种优美人体造型的冰上舞蹈，具有甚至连各种舞蹈也无法表现的艺术魅 力，因此被誉为最美的运动。
而经调查，认为花样滑冰美的同学们都没有亲身从事过这项运动，绝大 多数人仅仅是通过电视才接触到它，却对它赞不绝口。同样，认为最不美的 运动项目是拳击和相扑，同学们也多数并未亲身实践过。
倒是有些项目由于性别的不同而反映出倾向性。 体操是人类最古老的运动项目之一。16 世纪，意大利学者麦利库里阿利
斯发表了名为《论体操的艺术》，18 世纪捷克体操学派创始人笛尔什以及瑞 典、丹麦体操学派的倡导者们都强调了体操运动的审美因素。
武术是中国古代流传至今的一份宝贵的文化遗产，是中华民族的传统体 育活动。其动作内外合一，形神兼备，威武勇健，节律鲜明，尤其讲究身体 点、线、面的对比均衡和运动中形式美的多样统一。
武术流派很多，但共同的动作特点是要求手到眼到，上下照应，意领身 随，一气呵成。武术运动员多腰细腿粗，体态稳重而灵活，穿着不露肢体的 宽松服装，显示出含蓄的力量美。
武术在各种技击格斗项目中表现了最为浓郁的文化色彩，其中如轻灵圆
滑，舒缓柔绵，连延不绝似行云流水的太极拳以及身灵步活，韵味十足，充 满着美妙的曲线之美的八卦掌，与中国古代道家美学思想一脉相承。可以说， 武术不仅是一项体育运动，而且可以作为代表中国传统文化的东方健身体 系。也许正因为如此，武术在最美的项目中，作为惟一的非奥运会比赛项目 而排在第 6 位。
游泳是富有锻炼价值的一项运动。全身浸泡在碧波之中，各器官的感受
与平时是大不一样的。人在水里，无论是蝶泳、蛙泳，还是仰泳、自由泳， 动作姿势与在陆地上的任何身体动作均存在着程度不同的差异。随着文化的 进步，人们不再满足于自身在水中可以享受到的快感，进而要从观赏优秀运 动员的多样表演中获得美感。花样游泳选手借助水的浮力显示人体各部分的 艺术表现力，尤其是倒立在水中用腿来倾诉美妙的情感，连技艺最高超的芭 蕾舞演员都要自叹弗如，故又称之为水中芭蔻。这项运动在我国开展的时间 很短，而且几乎没有什么省级以下的训练队伍。
这种情况在最不美的项目中更为突出。除了棋类（多数人认为它缺乏身 体活动）之外，其余的几乎全是显示力量的重竞技项目。
这种以善为美的传统审美观念，在中国流行了几千年，要改变它是很不 容易的。中国人欣赏以轻柔、灵巧、雅丽为主的阴柔之美，与西方崇尚力量、 雄健、强壮为主的壮美形成鲜明对照，以至使拳击、举重、摔跤等项目得不 到青睐，这种倾向也许会随着时间的推移而逐渐有所变化。
令人惊讶的是，风靡世界的健美运动竟然也被不少人置于最不美的运动 之中。
这种运动最初是由欧洲舞台上的肌肉控制表演发展而来的，鼻祖当首推
19 世纪末的德国人先道。其后，由于训练方法的科学化以及服用药物等因 素，使人体的各部位肌肉得到前所未有的发达，几乎到了登峰造极的地步，
健美运动在世界范围内迅速普及开来，成立了国际性的组织，并在各大洲定 期举办高水平的比赛和表演。正式的比赛，要求运动员先测体围，再依次进 行规定动作和自选动作的表演，裁判员从运动员正面、侧面、背面的动作姿 态中观察其肌肉发达程度及表现能力，通过评分来决定名次。苏联及东欧国 家近年来开始举办的小型健美赛，说明相反的意见渐渐占了上风。一种意见 认为女子应该与男子一样，追求肌肉的发达程度，看肌肉到底能练多大；一 种意见认为女子主要应该表现形体的曲线美，以发挥自身特有的魅力。
由于身体美是体育美的基石，美的身体带来美的运动，而美的运动塑造 出更美的身体，所以人们普遍对会导致身体丑陋的运动项目表示了程度不同 的反感。本世纪 60 年代以来世界范围内妇女解放运动的兴起，使某些人不顾 妇女的生理特点而鼓励她们参加一切竞技运动项目。这似乎并无必要，正如 男子没有必要去参加艺术体操、花样游泳等妇女特有的运动项目一样。
我们可以就运动的不同目的、不同场合、不同形态、不同对象进行分类， 可以按运动项目的主导身体素质分类，按运动项目的动作结构分类，按运动 成绩的评定方法分类，按运动技术的确定性分类，按比赛选手的相互作用分 类，按比赛场地的不同特点分类，按比赛时各队人数的多少分类 总之， 分类的方法是很多的。
国外的体育美学家也采用了各种方法分类。有的认为应该重视平稳、匀
称、比例、律动等形式美要素；有的认为应分为构造、目标、准确、弹性、 流畅等种类；还有的以时间性（灵敏、速度、节律）、空间性（幅度、高度、 重量）、坚强性（强度、激烈、耐力）、精致性（巧妙、准确、均衡）、愉 悦性（华丽、热爱、惊喜）、优雅性（柔和、流畅、高尚）作为特征进行分 类。
体育运动是以体力和技术为基础的“真”来获得良好成绩的“善”，它
对于人类有益的审美价值应该从分类中反映出来，这样才能最大限度发挥各 项运动对人体健美的效益，提高各自的观赏效果，为人类的文化宝库增添财 富。
测速类和测距类，是用时间和长度或高度来评定运动员的身体运动能
力，包括了最古老的和奥运会金牌最多的田径、以及游泳、冰雪等运动中的 许多项目。
计量类项目中，最有代表性的是举重。射击和射箭，也有身体在空间相
对静止的运动特点。这类项目不是与对手直接对抗竞技，运动范围小，审美 价值相对受到影响。
但它们所获得的成绩与前两类一样有绝对纪录，而打破纪录便意味着量 上的增加，每增加一公斤或一环，都是人类的骄傲。
评分类项目没有客观的世界纪录，也不靠进球击中次数多少来评定成 绩，而是结合裁判员根据动作的完成情况来评定。显然，评分类项目的发展 受审美意识的影响最大，艺术因素最丰富。
还有冒险类和自娱类的运动系非奥运会项目，但它们都是体育活动的重 要组成部分，在表现体育美方面发挥着不可缺少的作用。至于那些娱乐性的 身体活动，其数量时刻以惊人的速度增长，其参加的人数接近世界总人口， 以自娱和娱人的方式最有效地达到体育的目标，增进整个人类的健康。
怎样观赏运动美
竞技以及对其进行观赏的审美活动，从萌芽起就一直是两个不可分割的 部分。
早在史前时期，原始的体力劳动技能（如投掷、射箭、奔跑、游泳、划 船、负重等）训练中的某些部分已经演变成作为娱乐手段的竞技。
5000 年前的古代东方，各种竞技活动已经广泛开展。 古希腊竞技的规模最为宏大。荷马时期，军事首领们常常举行投掷标枪、
驾驶战车、拳击、赛跑等竞技活动。
到了公元前 776 年，原始的祭礼竞技发展为古奥运会，项目逐渐增多， 有各种赛跑、摔跤、拳击、赛车和赛马，还有火炬赛跑、传令比赛、吹笛赛、 吹号赛等等。
在古希腊人的竞技盛会中，观赏健美的人体和运动的美好形象，是头等 重要的大事。希腊人裸体从事运动而坦荡无邪，表示对神的尊崇和对自身健 美肌肉的炫耀。
竞技促进了艺术的繁荣，讴歌人体的健美成为时尚，连运动会的裁判法 也是从平等的精神出发，规定每位奥林匹克竞技的优胜者都享有塑一座雕像 的荣誉。
现代的国际比赛，能充分反映一个地区、一个国家的文化、教育水准和
民族的精神面貌，所以各国都很重视这种关系到国家和民族荣誉的体育活 动。
竞赛活动之美，有很大一部分表现在它的各种仪式中。伴随着竞赛的礼
仪，可以唤醒一种难以用语言或理性表达的情感。在一次运动会的开幕式和 闭幕式上，运动员入场、重要人物讲话、民间歌舞的表演等都是仪式的组成 部分，其中最具有审美价值的是团体操。
团体操是不以竞争为目的的大型体育表演项目。参加者成千上万，有的
在场地中央穿插跑动，有的在看台上变换背景，还有的从天而降 在编排 精美、规模宏大方面是无可比拟的。中国的团体操以气势磅礴、动作整齐协 调、队形变化巧妙著称，在第 1 届到第 6 届全运会上都表演了团体操，其壮 丽的造型图案、宏伟严谨的内容和背景画面别具一格，誉满世界。团体操表 演的内容每次都是崭新的，而且几乎不能重复表演第 2 次。
在竞赛中运动员可以充分发挥技术水平，变化多端，显示出不同的风格。
欧洲足球表现出大刀阔斧的力量型风格，南美足球表现出灵活细腻的技巧型 风格，令球迷们如醉如痴。遥遥领先的运动员以一丝不苟的认真态度贯彻始 终，而落后的运动员毫不气馁地努力不懈，顽强地坚持到最后，表现出胜不 骄、败不馁的运动家风度，给人以极大的精神鼓舞力量。
运动员的行为，代表着主动而热情、干脆利落的风格，应该做的事立即 付诸实施，处理问题果断而敏捷，在复杂的变化中迅速做出反应，而在解决 人际矛盾时公平合理。
体育活动中的审美对象主要是人的身体运动。不过，运动者的身体表面 多为服装鞋帽等覆盖，可塑性极大的运动服装常常成为人们的审美趣味中 心；还有运动场地、器械、灯光、记录装置等许多竞赛的辅助设施，也对运 动美的表现发挥着重要作用。
爱好运动者身材健美，而身材健美者穿着得当则如锦上添花。运动服装 的美是以不妨碍身体运动为前提的。所以要厚大；摔跤要受到猛力撕扯，所
以要坚韧；长跑裤要防止摩擦损伤皮肤，所以要柔软。评分类的运动项目在 服装设计上较多地考虑了审美因素。
运动美以身体运动为主，但漂亮的场地设备，精心投射的灯光，先进的 运动器械等也能衬托出运动美。
在现代化的体育场里，悬挂着巨型电视转播显示牌，人们可以在上面看 到运动员的面部特写、慢放动作，还能同时看到他的比赛成绩及其他情况介 绍。一只漂亮的球拍、一副轻便的滑雪板、一艘华丽的赛艇，都能给人以美 好的印象。科学技术的进步，使运动场地器材日新月异。
体育运动之美建立在真实的基础上。激烈地对抗，最强者取胜。运动场 上不开后门，没有真功夫的南郭先生休想蒙混过关。第一流的运动员，从亿 万人中挑选出，他们是人类漫长的进化中已被赋予了极高专项发展能力的尖 子，他们通过非凡的训练去不断改写人类身体运动能力的最高纪录。
由于地理环境、生活条件、历史与文化传统的影响，人们在观赏体育运 动时存在着一些偏爱。
南人善舟，北人善马；南方盛行游泳嬉水，北方盛行溜冰滑雪；中国人 尊崇武术，日本人酷爱相扑，印尼人特喜羽球，美国人好尚棒球 不同的 地域、不同的经济生活以及不同的心理素质产生不同的运动项目，形成审美 评价上的差异。
由于每个人的体质条件和教育程度不可能完全一模一样，所以在运动美
的观赏中也不可避免地存在着个体差异。 我们在观赏体育运动时，应该先了解一些该项运动的基本知识，否则看
不出什么名堂，更谈不上获得美感了。
坐在观众席上，还应该保持适宜的审美心境。当你心情愉快的时候，往 往倾向于用肯定的眼光看待周围的一切，产生较愉快的情绪体验。面对着盛 况空前的运动会，由于心情舒畅，你会觉得彩旗在向你招手，人们在向你微 笑。
如果你只是为了在工作和学习之余休息消遣，在观赏中获得乐趣，充分
领略运动之美，那么你最好是不要过分看重输赢，尽量淡化情感中的功利色 彩。
内模仿是我们在欣赏运动美时，内心所产生的与生理有关的筋肉运动感
觉。
我们在观看精彩的足球赛时，盼望运动员临门一脚按照自己所预想的那 样射出去；观看跳高时，设想运动员矫健的身躯按自己的推测腾空而起；观 看体操选手在空中翻腾，想着他落地时一定要站稳 我们没有真正进行模 仿，而只是内心里的阵阵冲动，所以叫内模仿。
这种冲动常常要下意识地表现于生理上的变化，如强烈的手舞足蹈，口 中喃喃自语，紧张得面孔煞白或兴奋得满脸通红 这是常有的现象。
观众对竞赛的有益促进，总的看来是远远大于不利影响的。众多的观赏 者，可以使运动员迅速兴奋起来；获得观众的鼓掌加油，运动员可以不顾疲 劳而奋发冲刺；观众的喝彩和赞扬，能提高运动员的自信心，做出更加漂亮 的动作。
我们应该根据不同的情况，在不妨碍比赛的前提下，通过语言、欢呼、 掌声，有时还借助旗帜、歌声、标语、花束等来表达自己的美好情感。
